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名校高考語(yǔ)文:古代文化常識(shí)訓(xùn)練20題1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.太子太傅,為古代輔佐天子的大臣。天子年幼或缺位時(shí)代理國(guó)務(wù)。B.《孝經(jīng)》,闡述和宣揚(yáng)孝道的儒家倫理經(jīng)典,強(qiáng)調(diào)孝的“天經(jīng)地義”。C.乞骸骨,古代年老臣子請(qǐng)求退職的婉辭,意為請(qǐng)求賜還自己的身體。D.鄉(xiāng)黨,古代五百戶為黨,一萬(wàn)二千五百戶為鄉(xiāng)。后來(lái)指家鄉(xiāng)或同鄉(xiāng)?!敬鸢浮緼【解析】A項(xiàng),“輔佐天子的大臣”錯(cuò)誤,太子太傅,輔導(dǎo)太子,而非“天子”。故選A。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.弱冠,古代男子20歲行冠禮以示成年,但體格尚未強(qiáng)壯,故稱“弱冠”。B.太常,封建時(shí)代官職名稱,后稱為太常卿,主掌祭祀、朝會(huì)等禮儀事務(wù)。C.吏部,古代六部之一,主管官吏任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)、科舉等事務(wù)。D.致事,本指將治事權(quán)力交還給君王,表示辭去官職或到規(guī)定年齡而離職?!敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng),“主管科舉等事務(wù)”錯(cuò)誤,“科舉”歸禮部。故選C。3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.太守,對(duì)郡守的尊稱,為郡的最高長(zhǎng)官,后來(lái)用作刺史或知府的別稱。B.孝廉,即“孝順廉正”。原是察舉考試科目。明清變成對(duì)舉人的雅稱。C.茂才,西漢稱“秀才”,漢代察舉科目,東漢因避劉莊的諱而改稱茂才。D.卒,大夫死的稱謂。對(duì)于死亡,古代天子稱崩,諸侯稱薨,大夫稱卒。【答案】C【解析】C項(xiàng),“避劉莊的諱”錯(cuò)誤,應(yīng)為“避劉秀的諱”。故選C。4.下列關(guān)于傳統(tǒng)文化知識(shí)表達(dá),正確的一項(xiàng)是()A.按年齡由小到大排列:束發(fā)、豆蔻、加冠、不惑、知命B.官職被貶用詞:左遷、謫、除、去、黜、乞骸骨C.對(duì)人的尊稱或敬稱:殿下、豎子、麾下、丈人、先考、夫子D.科舉考試等級(jí)從低到高:童生、秀才、舉人、貢士、進(jìn)士【答案】D【解析】A項(xiàng),“按年齡由小到大排列:束發(fā)、豆蔻”錯(cuò)誤,“束發(fā)”指男子十五歲,“豆蔻”指女子十三四歲,故應(yīng)“豆蔻”在前,“束發(fā)”在后。B項(xiàng),“官職被貶用詞:……除、……乞骸骨”錯(cuò)誤,“除”是授予官職,“乞骸骨”是告老還鄉(xiāng)。C項(xiàng),“對(duì)人的尊稱或敬稱……豎子”錯(cuò)誤,“豎子”,小子(含輕蔑意)。故選D。5.下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.刑部是六部之一,明清兩代,刑部作為主管全國(guó)刑罰政令及審核刑名的機(jī)構(gòu),與都察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后審理和復(fù)核,共為“三法司制”。B.笏板是古時(shí)候文武大臣朝見(jiàn)君王時(shí)用以記錄君命、旨意或上奏的話的工具,以防止遺忘。唐代武德四年以后,五品官以上執(zhí)象牙笏,六品以下官員執(zhí)竹木做的笏。C.“竹林七賢”是魏晉時(shí)期逃避黑暗政治、遠(yuǎn)離世俗生活的七位文士,有嵇康、阮籍、劉伶、山濤、向秀、阮咸、王戎,他們大多飲酒排遣苦悶,尋找精神寄托。D.山東指崤山以東的地區(qū),江左指長(zhǎng)江以東地區(qū),江表指長(zhǎng)江以西地區(qū),關(guān)中指函谷關(guān)以西的地區(qū)?!敬鸢浮緿【解析】D項(xiàng)“江表指長(zhǎng)江以西地區(qū)”錯(cuò)誤。江表指長(zhǎng)江以南地區(qū)。故選D。6.下列古代文化常識(shí)解釋有誤的一項(xiàng)是()A.監(jiān)生:國(guó)子監(jiān)生員的簡(jiǎn)稱,指明清兩代在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的人,清代乾隆以后,國(guó)子監(jiān)只存空名,地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢(qián)取得監(jiān)生資格。B.合從:“從”通“縱”,與六國(guó)“連橫”之策相對(duì),是秦國(guó)采用的一種離間六國(guó),使他們各自和秦國(guó)聯(lián)合,從而各個(gè)擊破的策略。C.句讀:古人指文辭休止和停頓處。文辭語(yǔ)意已盡處為句,未盡而須停頓的地方為讀。D.巫醫(yī):古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以祝禱、占卜等為主,也用藥物等為人治病。【答案】B【解析】B項(xiàng),合從:從通“縱”,與秦國(guó)“連橫”之策相對(duì),是六國(guó)聯(lián)合起來(lái)共同對(duì)付秦國(guó)的策略。故選B。7.下列文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,人們將黃道帶分為十二次,各有定名,每次以二三個(gè)星宿為星官,分別配屬于各諸侯國(guó),稱為分野。秦是參宿的分野,蜀是井宿的分野。B.唐代官員分為九品,三品以上官服紫,四品、五品服緋(朱紅),六品、七品服綠,八品、九品服青。白居易當(dāng)時(shí)穿的青衫是黑色單衣,表明官職低。C.九州又名漢地、中土、神州、十二州,是中國(guó)漢族先民自古以來(lái)的民族地域概念,九州分別是:冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州和雍州。D.寡人,即為寡德之人,意為“在道德方面做得不足的人”,是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱。古代諸侯夫人也有自稱寡人的。自唐以后,少有自稱寡人者?!敬鸢浮緼【解析】A項(xiàng),“秦是參宿的分野,蜀是井宿的分野”錯(cuò)誤。秦是井宿的分野,蜀是參宿的分野。故選A。8.下列相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)中,不正確的一項(xiàng)是()A.循吏,正史中記述的那些重農(nóng)宣教、奉公守法、愛(ài)民富民的地方官。B.東宮,是古代漢族宮殿建筑之一,因位于皇宮東部,故稱東宮。后多為太子住處,因此亦用于指稱太子。“帝在東宮時(shí)”指皇帝做太子時(shí)。C.參軍,最初是丞相的軍事參謀,晉以后地位漸低,成為諸王、將軍的幕僚,隋唐以后逐漸成為地方官員。D.拾遺:唐代武則天時(shí)設(shè)置,職權(quán)為對(duì)皇帝進(jìn)行規(guī)勸,并舉薦人員。右拾遺屬門(mén)下省,左拾遺屬中書(shū)省。【答案】D【解析】D項(xiàng),“右拾遺屬門(mén)下省,左拾遺屬中書(shū)省”錯(cuò)誤。左拾遺屬門(mén)下省,右拾遺屬中書(shū)省。故選D。9.下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位?!柏杂卩嵅唬骸畤?guó)危矣,若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退?!珡闹保@句中的“公從之”中的“公”也是爵位名稱。B.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集,漢代時(shí)被尊為經(jīng)典,內(nèi)容上分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類(lèi)?!帮L(fēng)”部分大都是民間歌謠,“雅”部分是宮廷樂(lè)歌,“頌”部分是宗廟祭祀的樂(lè)歌。《氓》屬于“衛(wèi)風(fēng)”的內(nèi)容。C.《史記》和《漢書(shū)》是兩漢時(shí)期最重要的兩部史書(shū)?!妒酚洝穭?chuàng)立了紀(jì)傳體史書(shū)體例,《漢書(shū)》則是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史,這兩部書(shū)成為后代正史的典范。D.“壬戌之秋,七月既望”:“壬戌”就是壬戌年,是干支歷的六十甲子中的一年,“既望”指農(nóng)歷十六日?!敬鸢浮緼【解析】A項(xiàng),“……‘公從之’中的‘公’也是爵位名稱”說(shuō)法錯(cuò)誤,該句中“公從之”中的“公”不是爵位名稱,是對(duì)男子的尊稱。故選A。10.下列關(guān)于古代文化知識(shí)的解說(shuō),正確的一項(xiàng)是()A.“會(huì)試”是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試。應(yīng)考者為各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生,錄取者稱為“進(jìn)士”,第一名稱為“會(huì)元”。B.“六部”,隋唐至清,中央行政機(jī)構(gòu)分吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。這些部門(mén)各司其職,如禮部管理全國(guó)學(xué)校事務(wù)、科舉考試及藩屬和外國(guó)之往來(lái)事。C.“嗣位”“即位”,特指皇帝登上皇位,表示此意思的詞還有登基、禪位、踐祚等等。D.“社日”,古代祭祀谷神的日子。分春秋兩次,一般在立春、立秋后的第五個(gè)戊日?!敬鸢浮緽【解析】A項(xiàng),會(huì)試錄取者稱為“貢士”;C項(xiàng),禪位是君王將帝位禪讓給賢人或讓位。不是皇帝登臨皇位。D項(xiàng),“社日”是古代祭祀土神的日子。故選B。11.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.作為中央行政機(jī)構(gòu)的六部各部首長(zhǎng)稱為尚書(shū),副首長(zhǎng)稱為侍郎。部下設(shè)司,司的首長(zhǎng)稱為郎中,副首長(zhǎng)稱為員外郎。B.古代床有兩用,既可以用作臥具,又可以用作坐具。如《孟子?萬(wàn)章上》“舜在床琴”,就是用作坐具。C.唐初設(shè)翰林院,這是文人和卜醫(yī)技術(shù)待詔的處所,也是中央機(jī)關(guān)。負(fù)責(zé)為皇帝草擬詔令、應(yīng)和文章。D.鼎是上古的烹飪器,鐘鳴鼎食是貴族奢侈生活的一個(gè)方面。如王勃《滕王閣序》說(shuō):“閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家?!薄敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng),“唐初設(shè)翰林院,這是文人和卜醫(yī)技術(shù)待詔的處所,也是中央機(jī)關(guān)”錯(cuò)誤,翰林院不是中央機(jī)關(guān)。故選C。12.下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.“舉孝廉不行”“前太守臣逵察臣孝廉”中的“孝廉”,在漢魏時(shí)期都是指由地方官向中央舉薦的品行端正的人。B.“左遷”是貶官的委婉說(shuō)法,單用“遷”字則表示官職調(diào)動(dòng),如“再遷為太史令”“頃襄王怒而遷之”里均是。C.《項(xiàng)脊軒志》中“先大母”“先妣”中的“先”含有懷念、哀痛之情,是對(duì)已死長(zhǎng)者的尊稱,“妣”則指母親。D.太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人,“東宮”則是太子居住的地方,也代指太子?!敬鸢浮緽【解析】B項(xiàng),“‘頃襄王怒而遷之’里均是”錯(cuò)誤,“頃襄王怒而遷之”里的“遷”意思是“流放,放逐”,不是表示官職調(diào)動(dòng)。故選B。13.下面句子中對(duì)文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()A.古書(shū)常把五音和六律并舉。律,本指用來(lái)定音的竹管。B.古代祭祀用羊、豬各一頭叫“少牢”。牢,本是養(yǎng)牲畜的圈。C.薨,唐代二品以上官員去世都稱薨。D.教坊司是管理民間音樂(lè)的官署,專(zhuān)管雅樂(lè)以外的音樂(lè)、歌舞的教習(xí)等事務(wù)。【答案】D【解析】D選項(xiàng)“教坊司是管理民間音樂(lè)的官署”錯(cuò)誤,應(yīng)該是管理“宮廷”音樂(lè)的官署。故選D。14.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.而立是男子三十歲;不惑是男子四十歲;知命是男子五十歲;耄耋為八九十歲;期頤是一百歲;“花甲重開(kāi)”為一百二十歲;“古稀雙慶”是一百四十歲。B.古代所謂的“五禮”是五種禮的合稱。古代以祭祀的事為兇禮,冠婚的事為吉禮,賓客的事為賓禮,軍旅的事為軍禮,喪葬的事為平禮。C.遷,調(diào)動(dòng)官職,包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分,人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字,升級(jí)叫遷升、遷授、遷敘,降級(jí)叫遷削、遷謫、左遷,平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào),離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。D.古人坐席也有講究,所謂“虛坐盡后,食坐盡前”。就是盡量把身體往后坐一點(diǎn),表示謙恭;盡量把身體往前挪一點(diǎn),不因飲食而玷污坐席?!敬鸢浮緽【解析】B項(xiàng)表述錯(cuò)誤,古代“五禮”是指:古代以祭祀的事為吉禮,冠婚的事為嘉禮,賓客的事為賓禮,軍旅的事為軍禮,喪葬的事為兇禮。故選B。15.下列相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.古代以山之南為陽(yáng),水之南為陰,反之,山之北為陰,水之北為陽(yáng)。如華陽(yáng)在華山之南,江陰在長(zhǎng)江之南。B.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人。“夏”是古代漢民族的自稱;在古代,以中原為中心,人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。C.“弱冠便自誓不受親友贈(zèng)遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀(jì)。古代男子二十歲行冠禮,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但體猶未壯,還比較年少,故稱“弱”。冠,帽子,指代成年。D.“授”“遷”“補(bǔ)”“擢”是古代官職任免升降的術(shù)語(yǔ),常見(jiàn)的還有“拜”“轉(zhuǎn)”“徙”“升”等。“授”“拜”“轉(zhuǎn)”“補(bǔ)”是關(guān)于任職授官的,“擢”“升”是關(guān)于提升職務(wù)的,“徙”“遷”是關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的。【答案】D【解析】D項(xiàng),“‘轉(zhuǎn)’是關(guān)于任職授官的”錯(cuò)誤,“轉(zhuǎn)”應(yīng)該是關(guān)于職務(wù)調(diào)動(dòng)的。故選D16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時(shí)用的手板,有事可以記在上面?zhèn)渫?。B.年號(hào)是中國(guó)古代帝王用來(lái)紀(jì)年的名號(hào),是皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志,如河清、天和等。C.《五經(jīng)》指的是《詩(shī)》《書(shū)》《論語(yǔ)》《孟子》《春秋》五部儒家經(jīng)典著作。D.致仕,古代將官員退休稱作“致仕”,一般致仕的年齡為七十歲,有疾患則提前?!敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng),“《五經(jīng)》指的是《詩(shī)》《書(shū)》《論語(yǔ)》《孟子》《春秋》五部儒家經(jīng)典著作”錯(cuò)誤,“《五經(jīng)》”應(yīng)為“《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》”。故選C17.下列相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.古代“朔”指農(nóng)歷初一,“望”指農(nóng)歷十五,“晦”指農(nóng)歷三十。B.拜,按一定禮節(jié)授予(任命)官職,一般用于升任高官。如“以相如功大,拜為上卿”。C.緣坐,是以家族本位、罪人以族的觀念為基點(diǎn),正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。D.古代官員正常退休叫作“致仕”,古人還常用致事、休致等名稱,來(lái)指官員辭職歸家?!敬鸢浮緼【解析】A項(xiàng),“晦”指農(nóng)歷三十錯(cuò)誤,“晦”應(yīng)為“每月最后一天”。故選A18.下列相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.丁卯、己巳、戊申,為古時(shí)天干地支紀(jì)時(shí)的術(shù)語(yǔ),可以用來(lái)紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年,古人常將之與五行結(jié)合預(yù)測(cè)人的命運(yùn)。B.三公是中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。周代已有此詞,具體說(shuō)法不一,一般認(rèn)為是指司馬、司徒、司空。C.古代男子有名有字,字是出生后不久父親起的,名是成年時(shí)舉行冠禮后才起的。D.幸通常指封建帝王到達(dá)某地,也叫巡幸。召幸特指皇帝對(duì)嬪妃的召見(jiàn)。近幸則多指帝王對(duì)臣下而言?!敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng),“字是出生后不久父親起的,名是成年時(shí)舉行冠禮后才起的”錯(cuò)誤,應(yīng)為“名是出生后不久父親起的,字是成年時(shí)舉行冠禮后才起的”。故選C19.下列相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。B.表是古代測(cè)日影的器具,漏是古代滴水計(jì)時(shí)的儀器。C.節(jié)是符節(jié),古代使者所持以作憑證,如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。D.左駿指古代駕車(chē)三馬中左邊的馬。后用四馬,亦指四馬中左邊的馬?!敬鸢浮緼【解析】A項(xiàng),“吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士”錯(cuò)誤,“吏部”應(yīng)為“掌管全國(guó)官吏的任免、考察、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)”,科舉是禮部掌管的。故選A。20.下列相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)

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