部編版高中語文選擇性必修中冊4-1《修辭立其誠》課件20張

閱讀以下兩個(gè)片段，結(jié)合你對(duì)“修辭立其誠”的理解，思考它們有什么問題：●片斷一：（以“待人和善”為話題的開頭）盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦的；對(duì)待朋友，我選擇最和善的方式?！衿瑪喽阂惶?，我患了重感冒，發(fā)燒至四十度，早飯后獨(dú)自騎著自行車去醫(yī)院看病。騎著騎著，正面開來一輛大卡車，眼看就要軋著一位拄著棍蹣跚著正要橫穿馬路的老大爺?！?就在這緊要關(guān)頭，我的頭腦里思想斗爭很激烈。去救吧，要耽誤自己看病，不救吧，眼看著悲劇就要發(fā)生。正在這時(shí)，雷鋒、賴寧等英雄形象掠過我的腦海。我想，自己是新時(shí)代的中學(xué)生，更應(yīng)為人民做好事。于是，我不管三七二十一，跳下車，用盡全力一推，老大爺?shù)镁攘恕＿@時(shí)的老大爺激動(dòng)萬分，熱淚滾滾，握住我的手說：“娃啊，現(xiàn)在精神文明建設(shè)的春風(fēng)吹遍了祖國的每個(gè)角落，社會(huì)上的好人好事像雨后春筍般層出不窮，你的行為是多么偉大，多么崇高啊，你就是一個(gè)光輝的典范。我為我們國家有你這樣高尚的學(xué)生而感到無比自豪和驕傲。我代表人民感謝你?！??辭藻華麗，但內(nèi)容空洞?情感浮夸，編造情節(jié)課題導(dǎo)入

現(xiàn)在很多學(xué)生寫出的文章總感覺不能打動(dòng)人，其中一個(gè)重要原因就是沒有真情實(shí)感。寫文章時(shí)常常東拼西湊，生編硬造，千篇一律，給人似曾相識(shí)之感。那么，如何才能改變這種現(xiàn)狀呢？看看網(wǎng)友們怎么說？生活的真實(shí)，情感的真實(shí)

葉圣陶說：“作文這件事，離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文字。否則就會(huì)陷入不切實(shí)際的唯技藝論?！?/p>

《易傳·文言》：“修辭立其誠。”

“修辭”就是修飾詞句，是寫作，“立其誠”就是寫文章要實(shí)在，誠實(shí)，寫真話，抒真情。由此看來，文章能打動(dòng)人的第一要?jiǎng)?wù)就是要有真情實(shí)感，要采擷生活中足以令人感動(dòng)的事，用樸實(shí)率真的文字加以表現(xiàn)。目標(biāo)引領(lǐng)1.掃清生字詞,了解作者及寫作背景2.把握文章的觀點(diǎn)，梳理作品的論證思路。3.探究文章在選擇和運(yùn)用材料方面的特點(diǎn)及其論證風(fēng)格。獨(dú)立自學(xué)道惡乎隱（wū）

曲學(xué)阿世（ē）曲學(xué)阿世：指學(xué)些邪門歪道的東西，以迎合時(shí)尚。嘩眾取寵：以浮夸的言行迎合群眾，騙取群眾的信賴和支持。順風(fēng)使舵：比喻順著情勢改變態(tài)度(含貶義)。錯(cuò)綜紛繁：指頭緒紛繁，變化多端?！靶揶o立其誠”出自《易傳·文言》：“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信所以進(jìn)德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也?！币馑际蔷又铝τ谂嘤返?，增進(jìn)學(xué)業(yè)，以忠信來培養(yǎng)品德，以修飾言辭來建立誠信，這是操持自己事業(yè)的立足點(diǎn)。（1）“修辭”指的是發(fā)言、著論、寫文章、做人做事；（2）“立其誠”即堅(jiān)持真實(shí)性。名實(shí)一致，言行一致，表里一致。其中的關(guān)鍵概念是“誠”。解讀標(biāo)題張岱年(1909年5月–2004年4月24日)，曾用名宇同，別名季同，河北獻(xiàn)縣人人。中國現(xiàn)代哲學(xué)家、哲學(xué)史家。曾任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、清華大學(xué)思想文化研究所所長、中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所兼職研究員等職。主要著作有：《中國哲學(xué)大綱》《中國唯物主義思想簡史》《中國倫理思想發(fā)展規(guī)律的初步研究》《中國哲學(xué)發(fā)微》《中國哲學(xué)史史料學(xué)》《求真集》《文化與哲學(xué)》等。了解作者本文寫于1992年。當(dāng)時(shí)，中國市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，然而人心浮躁，甚至一些學(xué)者文人也因生活所需，急功近利，言辭浮夸。有感于此，張岱年先生寫了《修辭立其誠》一文，呼吁作文、為人都要“立其誠”。?寫作背景找出文章的中心論點(diǎn)，嘗試劃分文章層次、理清論證思路。引導(dǎo)探究1.作者是如何提出文章的中心議題的？文章開篇引用《易傳·文言》中的名句。指出這是“發(fā)言著論寫文章“的原則，并對(duì)“立其誠”重新定義，從歷史的角度對(duì)其進(jìn)行重新界定，強(qiáng)調(diào)古代儒家謂之為“誠”，就是現(xiàn)代所謂的“真”。至此，本文的中心議題“立其誠”就呈現(xiàn)在讀者面前了。

2.文章將“立其誠”的含義概括為哪三點(diǎn)？應(yīng)如何理解？

“立其誠”應(yīng)包括“名實(shí)一致”“言行一致”“表里一致”三個(gè)方面。“名實(shí)一致”，就是言辭或命題與客觀實(shí)際一致；“言行一致”，也就是理論與實(shí)踐一致，思想與行動(dòng)一致；“表里一致”，即心口一致，口中所說的與心中所想的應(yīng)該一致。3.從文中看，應(yīng)如何認(rèn)識(shí)客觀世界？

哲學(xué)與科學(xué)的目的在于追求真理，追求對(duì)于世界的正確認(rèn)識(shí)。首先，正確認(rèn)識(shí)客觀世界應(yīng)力求避免主觀的干擾；其次，發(fā)揮主體性，應(yīng)以認(rèn)識(shí)的客觀性為前提。文中強(qiáng)調(diào)，把自己的真實(shí)見解表達(dá)出來，應(yīng)是“修辭立其誠”的起碼要求。人們把自己的真實(shí)想法隱藏起來，主要是因?yàn)椴徽５纳鐣?huì)關(guān)系所造成的，這種不正確的人心扭曲必須改變，而改變的方法就是說真話、講實(shí)話。4.“修辭立其誠”的最起碼的要求是什么？怎樣才能做到這一點(diǎn)？

5.文中作者引用了《心術(shù)上》中的名言主要是為了說明什么道理？

引用的這段話是說，在認(rèn)識(shí)外物的時(shí)候不要對(duì)于外物有所損益，力求外物的本來面目。換句話說，認(rèn)識(shí)外物要尊重其客觀性，力求避免主觀的干擾，盡量排除主觀因素對(duì)認(rèn)識(shí)的影響。6.課文第7、8兩段,闡述“學(xué)說、言論、文章”誠偽問題,但文中卻沒有提到“誠偽”,作者這樣寫是不是偏題了?請結(jié)合文章進(jìn)行分析。沒有偏題。第7、8兩段承接上文對(duì)“立其誠”三層含義的論述,為第6段“學(xué)說、言論、文章,都有一個(gè)誠偽問題”所領(lǐng)起?！罢\偽”中的“誠”對(duì)應(yīng)“立其誠”的三個(gè)“一致”,“偽”則對(duì)應(yīng)其中的不一致。作者闡述做到“誠”的必要條件,從反面理解,也就是闡述了克服或避免“偽”的必要條件。因此,雖然作者在文中并未提到“誠偽”,但內(nèi)容是緊緊圍繞“誠偽”而展開論述的,與“立其誠”含義中的三個(gè)“一致”相吻合,不存在偏題之說。第3段：立其誠的第一個(gè)方面的含義：名實(shí)一致。第4段：立其誠的第二個(gè)方面的含義：言行一致。第5段：立其誠的第三個(gè)方面的含義：表里一致。第6段：總說“立其誠”的重要性。第7-8段：從認(rèn)識(shí)世界角度論述立其誠的重要性。第9段：從端正學(xué)風(fēng)角度論述立其誠的重要性。第10段：從社會(huì)現(xiàn)實(shí)角度論述立其誠的重要性。清理文章思路—概括全文的結(jié)構(gòu)層次第1段：提出中心論點(diǎn)并闡釋。第2段：總說“立其誠”的三個(gè)方面的含義。第11段：總結(jié)，修辭立其誠是辯證唯物主義原則。梳理文章的論證思路一、了解層進(jìn)式的基本結(jié)構(gòu)

文章各個(gè)層次之間,層層深入、步步推進(jìn),先后得順序不可調(diào)換,這就就是層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)。這種層進(jìn)式的結(jié)構(gòu),反映出了人們對(duì)客觀事物得認(rèn)識(shí)得一般得順序,即由此及彼,由表及里,由淺入深,由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序。因而,這種結(jié)構(gòu)帶有一定的普遍意義,容易被人所接受。目標(biāo)升華(二)第二種基本結(jié)構(gòu)就是將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解,分成幾個(gè)分論點(diǎn),這些分論點(diǎn)之間得關(guān)系就是由淺入深、由簡單到復(fù)雜、由次到主、由易到難、由表及里,層間可用諸如“不僅……而且……”“……況且"等關(guān)聯(lián)詞語過渡,同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)得關(guān)系。

(三)第三種基本結(jié)構(gòu)就是針對(duì)某些不好得現(xiàn)象,分析其危害,挖掘其產(chǎn)生根源,指出解決問題得辦法。即“擺現(xiàn)象—-析危害——挖根源——指辦法”的格式。

(一)第一種基本結(jié)構(gòu)：按照“提出問題,分析問題,解決問題"的思路安排論證結(jié)構(gòu),即圍繞中心心論點(diǎn)回答三個(gè)問題:①是什么,②為什么,③怎么辦。例:題目:《談克制》論點(diǎn):要克制、為什么要克制，怎么克制

二、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的構(gòu)成方式明確：①采用層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu),