《社會(huì)性動(dòng)物》讀書筆記

《社會(huì)性動(dòng)物》讀書筆記內(nèi)容簡介《社會(huì)性動(dòng)物》是“美國社會(huì)心理學(xué)的《圣經(jīng)》”（RevuedesQuestionsScientifiques的評價(jià)），“仍然是最好的……是一部杰作”（ContemporaryPsychology的評價(jià)）。本書從1972年出版第一版以來，在世界范圍內(nèi)暢銷數(shù)千萬冊，是社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)最具影響的著作。作者簡介阿倫森（Elliot20110年歷史上唯一一位獲得所有三項(xiàng)大獎(jiǎng)的心理學(xué)家：杰出研究獎(jiǎng)年）（1980）和杰出著作獎(jiǎng)（1975）。另外，在他許多的榮譽(yù)中，有因?yàn)樵诟纳茍F(tuán)體間關(guān)系方面的貢獻(xiàn)獲得GordonAllportDonaldCambell獎(jiǎng)。1981年他當(dāng)選美國藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院院士，這些是一位心理學(xué)家的至高榮譽(yù)。第一節(jié)什么是社會(huì)心理學(xué)……第二節(jié)從眾……第三節(jié)大眾傳播、宣傳與說服……第四節(jié)社會(huì)認(rèn)知1、人類是認(rèn)知吝嗇者，在做出決定時(shí)會(huì)忽略一些信息或者過分利用一些信息。2、所有的判斷都是相對的，我們對特定人或事的思考取決于其周圍的背景。38、證實(shí)偏差：人們總是傾向于尋求對最初的印象或看法加以印證。10、自我中心思維：大多數(shù)人傾向于更多的將自己視為事件的中心，而實(shí)際上卻并非如此。人們對那些關(guān)乎自身的信息描述具有更好的記憶。11、自利偏差：對自己的成功進(jìn)行性格歸因，而對自己的失敗進(jìn)行情境歸因的傾向。一般認(rèn)為我們采用這種歸因，是為了保護(hù)和維持我們的自我概念和自尊心。12、事后聰明偏差：一旦我們知道了某個(gè)事件的結(jié)果，我們便會(huì)更傾向于認(rèn)為，事前我們已對此進(jìn)行過預(yù)測。11目標(biāo)或者目的便會(huì)更具有吸引力。14、為殘忍辯護(hù)：因?yàn)槲艺J(rèn)為自己是一個(gè)非常好的人，所以假如我的行為導(dǎo)致了你的痛苦，我就必須要讓自己相信你是個(gè)卑鄙小人。換句話說，因?yàn)橄裎疫@樣好的人不可能沒事找事地去傷害一個(gè)無辜的人，所以如果我傷害了你一定是因?yàn)槟阕隽耸裁待}齪的事情。15、當(dāng)一些不幸降臨到我們頭上時(shí)，我們傾向于從環(huán)境方面進(jìn)行歸因；但當(dāng)我們看到同樣的不幸降臨到他人頭上時(shí)，我們傾向于從那個(gè)人個(gè)性中某些固有的弱點(diǎn)進(jìn)行歸因。第六節(jié)人類的攻擊性2、讓人們宣泄對某個(gè)特定目標(biāo)的憤怒，會(huì)增加他們對該目標(biāo)的厭惡程度。3、一旦你曾經(jīng)對某個(gè)人加以詆毀，那么你將來便更容易去傷害她。6、只要存在著沒有得到滿足的期望，就存在著可以導(dǎo)致攻擊行為的挫折感。第七節(jié)偏見1、偏見：人們依據(jù)有錯(cuò)誤的和不全面的信息概括而來的、針對某個(gè)特定群體的敵對或負(fù)向的態(tài)度。一個(gè)持有很深偏見的人，實(shí)際上不受那些與自己原有定型不一致的信息的影響。5、事后聰明偏差：當(dāng)我們得知某個(gè)事件的結(jié)果后，與它相關(guān)聯(lián)的一些復(fù)雜的背景一下子變得清晰起來；看起來似乎我們一直清楚地了解這一切，假如有人要求我們對事件的結(jié)果加以預(yù)言，我們可能會(huì)毫不費(fèi)力地做到這一點(diǎn)。但這只是一種錯(cuò)覺。6、人們在一些自己不關(guān)心或者不熟悉的話題上更容易被說服。7、當(dāng)人們生活在一個(gè)具有偏見的社會(huì)之中時(shí)，他們常常會(huì)不加批評的去接受各種偏見。8征和行為。第八節(jié)喜歡、愛與人際敏感性1自己的人，而不是那些不喜歡自己的人；我們更喜歡那些與自己合作的人，而不是那些與自己競爭的人；我們更喜歡那些表揚(yáng)自己的人，而不是批評自己的人。2、我們喜歡那些只需付出最小代價(jià)便可以給我們帶來最大獎(jiǎng)賞的人。3、我們不喜歡那些有附帶條件而幫助我們的人，這種附帶條件會(huì)對受益者（我們）的自由造成威脅。4、假如你希望某個(gè)人喜歡自己，你就要努力讓他（她）向你提供幫助，而不是去向他（她）提供幫助。5、曾經(jīng)幫助過你的人，會(huì)比曾經(jīng)接受過你幫助的人更容易再次向你提供幫助。6籌。但無論如何，都沒有多少人會(huì)喜歡平庸者。10、如果你對一個(gè)人的了解只是他對一些問題的看法，那么他們和你的看法越是相似，你對這個(gè)人也就越是喜歡。11、在其他條件相同的情況下，我們喜歡那些意見與我們相似的人；而且，假如我們喜歡某個(gè)人，我們就會(huì)推定他（她）所持的意見與我們相似。13、一個(gè)忍饑挨餓的人幾乎會(huì)接受任何食物，而一個(gè)營養(yǎng)充足的人卻會(huì)比較挑剔。15、相愛的兩個(gè)重要前提：接近性和相似性；接近性可以是工作地上的接近，也可以是居住地上的接近。17、我們似乎在不停地從陌生人眼中尋求贊美＇而與此同時(shí)卻又在承受著來自自己最親密的朋友或愛人的傷害。19、坦率的談話之所以行之有效，主要是因?yàn)樗梢粤盥犝卟淮娼湫?。坦率的談話看起來十分簡單，但為什么通常人們不這么做呢？因?yàn)樗⒉幌窨瓷先ツ敲春唵?。成長在一個(gè)競爭的社會(huì)中，我們大多數(shù)人已經(jīng)學(xué)會(huì)了讓自己到強(qiáng)不如以保護(hù)自身，因而，當(dāng)受到傷害的時(shí)候，我們已經(jīng)學(xué)會(huì)不把它表現(xiàn)出來。而且，我們已經(jīng)學(xué)會(huì)要么避開那些傷害我們的人，要么對（他）她大加惱火、指責(zé)或