白蛇傳的故事完美版

《白蛇傳的故事》白蛇傳的故事（一）：白蛇傳的故事傳說明時(shí)分，四湖岸邊花紅柳綠，斷橋上而游人如梭，真是好一幅春光明媚的美麗畫面。突然，從西湖底悄悄升上來兩個(gè)如花似玉的姑娘，怎樣回事？人怎樣會(huì)從水里升出來呢？原先，她們是兩條修煉成了人形的蛇精，雖然如此，但她們并無(wú)害人之心，只因羨慕世間的多彩人生，才一個(gè)化名叫白素貞，一個(gè)化名叫小青,來到西湖邊游玩。偏偏老天爺忽然發(fā)起脾氣來，霎時(shí)間下起了傾盆大雨，白素貞和小青被淋得無(wú)處藏身，正發(fā)愁呢，突然只覺頭頂多了一把傘，轉(zhuǎn)身一看，只見一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書生四目相交，都不約而同地紅了紅臉，相互產(chǎn)生了愛慕之情。小青看在眼里，忙說：多謝！請(qǐng)問客官尊姓大需。那小書生道：我叫許仙，就住在這斷橋邊。白素貞和小青也趕忙作了自我介紹。從此，他們?nèi)顺３Ｒ姸姿刎懞驮S仙的感情越來越好，過了不久,他們就結(jié)為夫妻，并開了一間保和堂藥店，小日子過得可美了！由于保和堂治好了很多很多疑難病癥，而且給窮人看病配藥還分文不收，所以藥店的生意越來越紅火，遠(yuǎn)近來找白素貞治病的人越來越多，人們將白素貞親切地稱為白娘子。但是，保和堂的興隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個(gè)人，誰(shuí)呢？那就是金山寺的法海和尚。因?yàn)槿藗兊牟《急话啄镒又魏昧?，到金山寺燒香求菩薩的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高興不起來了。這天，他又來到保和堂前，看到白娘子正在給人治病，不禁心內(nèi)妒火中燒，再左睛一瞧,哎呀！原先這白娘子不是凡人，而是條白蛇變的！法海雖有點(diǎn)小法術(shù)，但他的心術(shù)卻不正?？闯隽税啄镒拥纳矸莺?，他就整日想拆散許仙白娘子夫婦、搞垮保和堂。于是，他偷偷把許仙叫到寺中，對(duì)他說：你娘子是蛇精變的，你快點(diǎn)和她分手吧，不然，她會(huì)吃掉你的！許仙一聽，十分氣憤，他想：我娘子心地善良，對(duì)我的情意比海還深。就算她是蛇精，也不會(huì)害我，何況她如今已有了身孕，我怎能離棄她呢！法海見許仙不上他的當(dāng)，惱羞成怒，便把許仙關(guān)在了寺里。保和堂里，白娘子正焦急地等待許仙回來。一天、兩天，左等、右等，白娘子心急如焚。最后打聽到原先許仙被金山寺的法海和尚給留住了，白娘子趕緊帶著小青來到金山寺，苦苦哀求，請(qǐng)法海放回許仙。法海見了白娘子，一陣?yán)湫?，說道：大膽妖蛇，我勸你還是快點(diǎn)離開人間，否則別怪我不客氣了！白娘子見法海拒不放人，無(wú)奈，只得拔下頭上的金釵，迎風(fēng)一搖，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼過去。法海眼見水漫金山寺，連忙脫下袈裟，變成一道長(zhǎng)堤，攔在寺門外。大水漲一尺，長(zhǎng)堤就高一尺，大水漲一丈，長(zhǎng)堤就高一丈，任憑波浪再大，也漫但是去。再加上白娘子有孕在身，實(shí)在斗但是法海，之后，法海使出欺詐的手法,將白娘子收進(jìn)金缽，壓在了雷峰塔下，把許仙和白娘子這對(duì)恩愛夫妻活生生地拆散了。小青逃禽金山寺后，數(shù)十載深山練功，最終打敗了法海，將他逼進(jìn)了螃蟹腹中，救出了白娘子，從此，她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一齊，再也不分離了。白蛇傳的故事（二）：白蛇傳故事的來龍去脈劇情梗概天上人間，悲歡離合白素貞是修煉千年的蛇妖，一心修煉只為成仙。前往寶芝堂學(xué)徒的書生許仙,遇到大胡子刀客八兩。兩人誤入人妖仙三界之間的半步多，與急于積累功德成仙的白素貞、小青姐妹和捉妖和尚法海不期而遇。在人妖仙混雜、處處是陷阱的半步多，白蛇和許仙在彼此舍命相助中，互生情愫。只是當(dāng)時(shí)身為蛇妖的白素貞，還不能理解情為何物。而法海只分人妖，不辨善惡，執(zhí)意妄為，遭受天雷之譴，被上天收回法眼，盲了雙眼。白素貞歷經(jīng)艱辛送許仙回人間，法海變作白素貞騙許仙回頭，并使他忘了半步多的一切，忘了心中所愛白素貞。白素貞千年的修行，使她比人間的女子更美，只是沒有眼淚。只要集齊眼淚,她就能夠成為真正的神仙。受觀音菩薩指點(diǎn)，白素貞為了成仙來到人間，收集人間的代表生老病死愛恨離別的八滴晶瑩眼淚。許仙在西湖斷橋遇到一場(chǎng)急雨，與白素貞再度重逢，留下借傘還傘的情緣。白素貞陸續(xù)收齊七滴眼淚。這七滴眼淚,每滴眼淚背后都有一個(gè)人間至情至愛的故事。它們風(fēng)吹不散，水流不融，分別應(yīng)在生老病死恨離別之上。白素貞距離成仙已是咫尺，可她卻變得更加向往人間。白素貞不能斬?cái)嗲楦?，愈陷愈深，最終嫁與許仙為妻，并懷上孩子。屢遭天譴。法海以斬妖除魔為需，一向要拆散許仙和白素貞，最終利用自己徒弟十天使詐，設(shè)計(jì)逼迫白素貞現(xiàn)出蛇形，嚇?biāo)懒嗽S仙。白素貞為救許仙盜來仙草，而法海趁機(jī)劫泄許仙。白素貞盜來靈芝仙草，回來卻不見了許仙。她跪上金山寺求法海放了許仙，哀求不成，最終水漫金山。法海將許仙掠到心境臺(tái)，讓他在心鏡中看到白素貞的蛇身。許仙坦然處之，要泄了素貞。法海被心魔所困，忘情絕義，想成佛，卻成了魔。白素貞產(chǎn)子，許仙擺脫了法海，與妻子相聚。孩子百日時(shí)，成魔的法海故伎重演，變作許仙騙避難的白素貞回頭。白素貞在劫難逃，但是她不認(rèn)為愛許仙是錯(cuò)，自愿走進(jìn)雷峰塔。訣別前，流下她第一滴也是最后一滴眼淚。她愛許仙一生,這滴眼淚應(yīng)在愛上。白素貞被鎮(zhèn)于雷峰塔下，除非雷峰塔倒，西湖水干。許仙上山進(jìn)寺，自愿剃度，只為法海一句雷峰塔百步之內(nèi)，菲出家人不得擅入。許仙向法海要求每日掃雷臉?biāo)ê２灰??？煞êＦ鹕砗髤s痛苦異常，他踉蹌地站起身,退了三步，一回頭，須發(fā)皆白，瞬間變老。許仙為了一生一世廝守的承諾，每日掃塔，和娘子一個(gè)塔里一個(gè)塔外。每有下雨、烈日，白素貞用法術(shù)打開那把定情的油傘為許仙遮蔽。一向到許仙老去，油傘殘破七百年后，雷d金塔轟然倒塌【故事資料】傳說發(fā)生在宋朝時(shí)的杭州、蘇州及鎮(zhèn)江等地。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報(bào)答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報(bào)恩，后遇到青蛇精小青，兩人結(jié)伴。白素貞施展法力，巧施妙計(jì)與許仙相識(shí)，并嫁與他。婚后金山寺和尚法海對(duì)許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。之后許仙按法海的辦法在端午節(jié)讓白素貞喝下帶有雄黃的灑，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇?biāo)?。白素貞上天庭盜取仙草將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺并軟禁，白素貞同小青一齊與法海斗法,水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞觸犯天條，在生下孩子后被法海收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。后白素貞的兒子長(zhǎng)大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團(tuán)聚?！驹雌鹩涊d】白蛇傳是中國(guó)古代四大民間傳說之一?！栋咨邆鳌纺耸瞧鹪从谝磺Ф嗄昵暗谋彼螘r(shí)期，發(fā)源地在河南湯陰（今河南鶴壁市）黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。許家溝所依的黑山，又劃金山、墨山、大"加呸右）山，古為冀州之地，是太行山的余脈之一。那里峰巒迭嶂，淇水環(huán)流，林木茂盛，鳥語(yǔ)花香，環(huán)境清幽，亞賽桃源。早在魏、晉時(shí)期，左思就在《魏都賦》里記載了連眉配犢子的感情故事傳說：犢子牽黃牛，游息黑山中，時(shí)老時(shí)少，時(shí)好時(shí)丑。后與連眉女結(jié)合，俱去，人莫能追之后這一典故衍化為白蛇鬧許仙故事，故事的女主人公也由連眉女衍變?yōu)榘咨摺０咨唪[許仙里的白蛇精，當(dāng)年曾被許家溝村一位許姓老人從一只黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報(bào)答許家的救命之恩，嫁給了許家后人牧童許仙。婚后，她經(jīng)常用草藥為村民治病，使得附近金山寺的香火變得冷落起來，也使黑鷹轉(zhuǎn)世的金山寺長(zhǎng)老法海和尚大為惱火，決心破壞許仙的婚姻，程白娘子于死地。于是引出了人們熟悉的盜仙草、水漫金山寺等情節(jié)。白娘子因?yàn)樗鹕蕉|動(dòng)胎氣，早產(chǎn)生下兒子許仕麟。法海趁機(jī)用金缽罩住分娩不久的白娘子，將其鎮(zhèn)壓于南山雷峰塔下。透過此事，許仙心灰意冷，便在雷d巾塔下出家修行，護(hù)塔侍子。18年后，許仕麟高中狀元，回鄉(xiāng)祭祖拜塔，才救出母親，一家團(tuán)圓。與馮夢(mèng)龍整理的《白娘子永鎮(zhèn)雷d金塔》相比，白蛇鬧許仙故事更有以下真實(shí)、合理之處：許家溝因許姓世代居住而得名，至今村里人還把許姓稱為老戶。牧童許仙是出身于許家溝的許姓少年，人物來源和姓名來歷，都比《白娘子永鎮(zhèn)雷邯塔》里的許仙更切合生活真實(shí)：故事中的白蛇仙女是為報(bào)答許家祖先的救命之恩,而與牧童許仙成婚，這種知恩必報(bào)的方式貼合中國(guó)民眾的傳統(tǒng)道德，而馮夢(mèng)龍所寫白娘子因向許仙借傘就一見鐘情而許身，則顯得輕率魯莽，不貼合中國(guó)古代民眾的生活邏輯；故事中的法海和尚，是與許家溝村近在咫尺的金山寺寺僧，他與白蛇仙女結(jié)有前世夙怨，又因白娘子施藥、看病，導(dǎo)致金山寺香火衰微，雙方產(chǎn)生了直接的利害沖突，才引起他對(duì)許仙婚姻的干預(yù)。這比起鎮(zhèn)江金山寺的法海禪師憑空遙感到遠(yuǎn)在五六百里以外的杭州人許仙中妖，進(jìn)而對(duì)與自己亳不相干的許仙、白娘子婚姻進(jìn)行干預(yù)、破壞，更顯得貼合邏輯。此外，白蛇鬧許仙故事發(fā)生的黑山一帶，有許家溝村、淇河、青巖絕、白蛇洞、金山寺、雷雌塔等等，具備了《白蛇傳》故事的各項(xiàng)構(gòu)成因素，是一個(gè)渾然天成的統(tǒng)一整體。如白娘子盜仙草所去的山東蓬萊仙島，距離不出千里，有往返自如之便。而馮夢(mèng)龍故事則只好舍近求遠(yuǎn)，讓白娘子和小青跑到數(shù)千里以外的四川峨眉山辛苦奔波一趟；又如青巖絕與金山寺僅距幾里，杭州四湖一帶卻只有靈隱寺而沒有金山寺，這就使法海禪師的來源失去依托，只好從數(shù)百里以外、長(zhǎng)江岸邊的江蘇鎮(zhèn)江借廟敷衍；又據(jù)關(guān)于杭州雷峰塔地宮的挖掘報(bào)道：雷穌塔原名黃妃塔、王妃塔，建立于公元975年，乃是吳越國(guó)王錢俶為慶賀愛妃黃氏得子所建。與《白蛇傳》故事根本無(wú)關(guān)?？梢娖淅追逅彩怯珊谏浇鹕剿碌睦追渌浦捕鴣?，馮夢(mèng)龍本處處顯露出移花接木、東拼西湊、人為雕琢的痕跡。據(jù)載：金山嘉佑禪寺建立于北宋嘉佑（10561063）年間，以寺院所在的地劍和建立年代而得名。在這一帶民間流傳的白蛇鬧許仙故事，當(dāng)成型于北宋后期。而白蛇鬧許仙故事向江南一帶的播遷，則與金人南侵、宋室南遷有關(guān)。宋高宗晚年禪位后，駐躥臨安（今浙江杭州）德壽宮中。喜閱話本，命內(nèi)當(dāng)日進(jìn)一帙。當(dāng)意，則以金錢厚酬。出于懷舊情結(jié)，在他龍興之地相州一帶民間流傳的白蛇鬧許仙故事色彩奇幻、情節(jié)曲折，應(yīng)是他喜歡聆聽的故事之一。這就成為宋、元時(shí)期白蛇傳故事在杭州一帶廣泛流傳的主要原因。光陰似箭，倏忽千年，黑山的金山嘉佑禪寺目前尚有部分留存。南山頭的雷峰塔卻已坍塌為廢墟，而當(dāng)年白娘子在青巖絕修行的白衣仙洞至今香火旺盛。一說源于唐傳奇《白蛇記》；一說源于《四湖三塔記》。到明代馮夢(mèng)龍的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。相傳，有一條在西湖里修煉了五百年的白蛇，因?yàn)閾尦粤嗽S仙口中吐出來的、仙人呂洞賓賣的小湯團(tuán)，又增加了五百年的仙力。得仙的白蛇十分羨慕塵世生活,就變成一位年輕美貌的女子來到人間，取名叫白娘子。跟隨她的女婢叫小青，是一條青蛇變的。白娘子愛慕許仙，就利用西湖游春之日，呼風(fēng)喚雨，找到與許仙共舟而行的機(jī)會(huì)。交談之間，許仙也愛上了美麗、多情而又善良的白娘子，于是兩人成了親?；楹?，許仙和白娘子在鎮(zhèn)江開了一并藥店。由于白娘子醫(yī)術(shù)高明，又熱心幫忙窮人，藥店名聲大振，生意越來越興隆。夫妻倆相親相愛，日子過得十分美滿。再說，當(dāng)年沒有搶到那顆湯團(tuán)的癲蛤膜與白蛇結(jié)了仇，它變成了一個(gè)和尚,取需叫法海，來到人間處處與白娘子作對(duì)。他為拆散白娘子的美滿家庭，唆使許仙讓白娘子在端午那日飲雄黃灑。白娘子為表達(dá)自己對(duì)丈夫的真摯感情，仗著自己有千年仙力，飲了雄黃酒，但還是顯需了原形，把許仙嚇得昏死過去。為救丈夫，白娘子不顧懷有身孕，飛往昆侖山，經(jīng)過奮力爭(zhēng)斗，盜來仙草，救活了許仙。以后，許仙去金山寺還愿，法海又強(qiáng)將許仙軟禁起來，逼他削發(fā)出家。白娘子為維護(hù)自己的感情，和小青一齊上金山寺，水漫金山，與法海進(jìn)行了一場(chǎng)惡戰(zhàn)。白娘子因有孕在身，沒能取勝，只得與小青一齊回到西湖，準(zhǔn)備繼續(xù)修煉，等待時(shí)機(jī)再與法海交戰(zhàn)。許仙被關(guān)在寺內(nèi)，死活不肯出家，找個(gè)機(jī)會(huì)逃了出來。回家不見妻子和小青,又怕和尚再來尋事，也就回到杭州。在西湖斷橋處遇見了即將分娩的妻子和小青,便一齊寄住到許仙姐姐的家中。不久，白娘子生下一個(gè)白白胖胖的兒子，正在大家高興地準(zhǔn)備慶賀之時(shí)，法海和尚闖了進(jìn)來，用金缽收泄了白娘子，并將她壓在雷峰塔下。小青為救出白娘子，再度進(jìn)山修煉，幾年后趕回杭州，尋法海和尚報(bào)仇。他們交戰(zhàn)三天三夜，小青毀掉雷d床塔，救出白娘子，又和白娘子一齊將法海和尚打下西湖。法海無(wú)處躲藏，鉆進(jìn)了螃蟹的肚臍，小青念咒語(yǔ)將它泄在里而，使它永遠(yuǎn)不能出來。白蛇傳的故事（三）：故事：《白蛇傳》故事梗概清明時(shí)分，四湖岸邊花紅柳綠，斷橋上而游人如梭，^?是好一幅春光明媚的美麗畫而。突然，從西湖底悄悄升上來兩個(gè)如花似玉的姑娘，怎樣回事？人怎樣會(huì)從水里升出來呢？原先，她們是兩條修煉成了人形的蛇精，雖然如此，但她們并無(wú)害人之心，只因羨慕世間的多彩人生，才一個(gè)化名叫白素貞，一個(gè)化俎叫小青，來到西湖邊游玩。偏偏老天爺忽然發(fā)起脾氣來，霎時(shí)間下超了傾盆大雨，白素貞和小青被淋得無(wú)處藏身，正發(fā)愁呢，突然只覺頭頂多了一把傘，轉(zhuǎn)身一看，只見一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書生四目相交，都不約而同地紅了紅臉，相互產(chǎn)生了愛慕之情。小青看在眼里，忙說：多謝！請(qǐng)問客官尊姓大需。那小書生道：我叫許仙，就住在這斷橋邊。白素貞和小青也趕忙作了自我介紹。從此，他們?nèi)顺３Ｒ姸姿刎懞驮S仙的感情越來越好，過了不久,他們就結(jié)為夫妻，并開了一間保和堂藥店，小日子過得可美了！由于保和堂治好了很多很多疑難病癥，而且給窮人看病配藥還分文不收，所以藥店的生意越來越紅火，遠(yuǎn)近來找白素貞治病的人越來越多，人們將白素貞親切地稱為白娘子。但是，保和堂的興隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個(gè)人，誰(shuí)呢？那就是金山寺的法海和尚。因?yàn)槿藗兊牟《急话啄镒又魏昧?，到金山寺燒香求菩薩的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高興不起來了。這天，他又來到保和堂前，看到白娘子正在給人治病，不禁心內(nèi)妒火中燒，再左睛一瞧,哎呀！原先這白娘子不是凡人，而是條白蛇變的！法海雖有點(diǎn)小法術(shù)，但他的心術(shù)卻不正?？闯隽税啄镒拥纳矸莺?，他就整日想拆散許仙白娘子夫婦、搞垮保和堂。于是，他偷偷把許仙叫到寺中，對(duì)他說：你娘子是蛇精變的，你快點(diǎn)和她分手吧，不然，她會(huì)吃掉你的！許仙一聽，十分氣憤，他想：我娘子心地善良，對(duì)我的情意比海還深。就算她是蛇精，也不會(huì)害我，何況她如今已有了身孕，我怎能離棄她呢！法海見許仙不上他的當(dāng)，惱羞成怒，便把許仙關(guān)在了寺里。保和堂里，白娘子正焦急地等待許仙回來。一天、兩天，左等、右等，白娘子心急如焚。最后打聽到原先許仙被金山寺的法海和尚給留住了，白娘子趕緊帶著小青來到金山寺，苦苦哀求，請(qǐng)法海放回許仙。法海見了白娘子，一陣?yán)湫?，說逍：大膽妖蛇，我勸你還是快點(diǎn)離開人間，否則別怪我不客氣了！白娘子見法海拒不放人，無(wú)奈，只得拔下頭上的金釵，迎風(fēng)一搖，掀超滔滔大浪，向金山寺直逼過去。法海眼見水漫金山寺，連忙脫下袈裟，變成一道長(zhǎng)堤，攔在寺門外。大水漲一尺，長(zhǎng)堤就高一尺，大水漲一丈，長(zhǎng)堤就高一丈，任憑波浪再大，也漫但是去。再加上白娘子有孕在身，實(shí)在斗但是法海，之后，法海使出欺詐的手法，將白娘子收進(jìn)金缽，壓在了雷峰塔下，把許仙和白娘子這對(duì)恩愛夫妻活生生地拆散了。小青逃離金山寺后，數(shù)十載深山練功，最終打敗了法海，將他逼進(jìn)了螃蟹腹中，救出了白娘子，從此，她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一齊，再也不分離了。白蛇傳的故事（四）：關(guān)于白蛇傳的歷史流傳《白蛇傳》在中國(guó)廣為流傳，開始時(shí)是以口頭傳播，之后民間以評(píng)話、說書、彈詞等多種形式出現(xiàn)，又逐漸演變成戲劇表演。之后又有了小說，民國(guó)之后，還有歌劇、歌仔戲、漫畫等方式演繹。到了現(xiàn)代也有根據(jù)《白蛇傳》拍成的電影，編排成的現(xiàn)代舞，新編的小說等。這個(gè)故事以《白蛇傳》的劃字出現(xiàn)大抵出此刻清朝后期，之前并沒有一個(gè)固定的名字?！栋咨邆鳌凡坏趪?guó)內(nèi)流傳，在日本也有舶成的電影。法國(guó)漢學(xué)家儒蓮也曾將《白蛇傳》翻譯成法文。由于《白蛇傳》的故事早期以口頭相傳為主，因此派生出不同的版本與細(xì)肖。原先的故事有的到白素貞被鎮(zhèn)壓到雷峰塔下就結(jié)束了，有的版本有白蛇產(chǎn)子的情節(jié)，還有版本有之后白蛇之子得中狀元，祭塔救母的皆大歡喜的結(jié)局。但這個(gè)故事的基本要素，一般認(rèn)為在南宋就已經(jīng)具備了。目前發(fā)現(xiàn)《白蛇傳》的最早的成型故事記載于馮夢(mèng)龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》。清代初年黃圖的《雷峰塔