【新版】2022年《堂吉訶德》讀后感

2022年《堂吉訶德》讀后感2022年《堂吉訶德》讀后感1這本書堪稱經(jīng)典但是最好不要帶著那么嚴(yán)肅的眼光去看因?yàn)檫@本書在出版后一大段時(shí)間內(nèi)屬于地?cái)傋x物他的價(jià)值也曾被塞萬提斯不學(xué)無術(shù)不過倒是個(gè)才子他是西班牙最逗笑的作家—當(dāng)時(shí)人語不管曾經(jīng)遭過什么評價(jià)這本書確作者塞萬提斯正是這種社會(huì)低層的角色他是個(gè)傷殘的軍士之后一貧如洗寫作也沒有讓他脫貧還因?yàn)闊o妄之災(zāi)坐了幾回牢…….最后得水腫病死了。死后人們也不知他的確切葬處。堂吉柯德一個(gè)鄉(xiāng)下紳士讀騎士小說入了迷一心想要把書中騎士的種種行為付諸現(xiàn)實(shí)他以利相誘居然說動(dòng)了鄰居桑丘去作在歷險(xiǎn)中和別人交談只要不涉及騎士道堂吉柯德頭腦清晰見識高明他有堅(jiān)定的信仰高尚的品德堪稱騎士典范他一心追求只不過是“魔術(shù)家搗的鬼”還不斷給桑丘打氣---騎士總是要?dú)v盡各種艱險(xiǎn)才能成就豐功偉績的。2022年《堂吉訶德》讀后感2婭，他愛上了騎士小說……一匹瘦弱的老馬—稷南提一柄生了銹的長矛一個(gè)破了洞的頭盔堂吉訶德帶著桑丘開始了他們偉大的出征可是時(shí)代變了，騎士制度早已成為歷史，他自然當(dāng)不成騎士了，于是他只以幻想來實(shí)現(xiàn)當(dāng)騎士的向往他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)作城堡把旅店老板當(dāng)作寨主，把旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車當(dāng)作巨人，把羊群當(dāng)作軍隊(duì)，把理師當(dāng)作武士把勝利取得的銅盤當(dāng)作有名的曼布里諾頭盔把罪犯當(dāng)作受 的紳士……鬧了許多的笑話吃了無數(shù)苦頭直到臨終前才醒過來。唉，可憐的堂吉訶德！然而，堂吉訶德又是偉大的。這一點(diǎn)都不矛盾。由理想主義精神和浪漫主義情調(diào)構(gòu)成的唐吉訶德氣質(zhì)不是每個(gè)人都能具有的夢，但是他努力尋找夢境。她對愛情是忠貞不渝的，即便那只那么認(rèn)真。的夢，但是他努力尋找夢境。她對愛情是忠貞不渝的，即便那只那么認(rèn)真。棄。商丘，一個(gè)伊壁鳩魯式的享樂派。朱光潛先生曾經(jīng)給過他們這樣一段評價(jià)：一個(gè)是滿腦子虛幻理想，持長矛和風(fēng)箏搏斗，以顯出騎士威風(fēng)的堂吉訶德本人另一個(gè)是要從美酒佳肴厚祿棄。商丘，一個(gè)伊壁鳩魯式的享樂派。朱光潛先生曾經(jīng)給過他們這樣一段評價(jià)：一個(gè)是滿腦子虛幻理想，持長矛和風(fēng)箏搏斗，以顯出騎士威風(fēng)的堂吉訶德本人另一個(gè)是要從美酒佳肴厚祿中享受人生滋味的商丘。潘沙。他們一個(gè)是可笑的理想主義者，一個(gè)是實(shí)用的理想主義者。但是堂吉訶德屬于過去，商丘。潘沙瓜中的聰明一點(diǎn)也沒有錯(cuò)吧。曾經(jīng)這部書只不過是對于騎士文學(xué)的諷刺目的在于把騎士詩。曾經(jīng)這部書只不過是對于騎士文學(xué)的諷刺目的在于把騎士詩。了么？了么？2022年《堂吉訶德》讀后感3有一個(gè)窮鄉(xiāng)紳讀騎士小說入了迷，把自己想象成游俠騎士。公脫離現(xiàn)實(shí)，耽于幻想，對自己的力量缺乏足夠的估計(jì)，而又從不考慮行為方式的荒唐行徑。他改名為唐·吉訶德，披上一副古而白白送命。所以，當(dāng)那些人親眼看見唐·吉訶德被打得遍體粼目看清的話，就不會(huì)那么無辜地受傷了。唐·吉訶德，一個(gè)多么無知、愚蠢而又浪漫的騎士。他那無聊而又沒有任何成果的動(dòng)作，是伯爵以及多少人的笑料啊!他的遲到的后悔并沒能洗清他的罪惡，反而讓他命歸黃泉，不過這在眾多人的眼中卻又是罪有應(yīng)得。不過在我看來，唐·推向前臺!”是呀，所有的人在困難面前都需要象唐·吉訶德一樣不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前，這樣才有可能取得成功。向唐·吉訶德學(xué)習(xí)吧，一往無前地戰(zhàn)勝所有困難。2022年《堂吉訶德》讀后感4勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、正直、樂觀的精神。勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、正直、樂觀的精神。會(huì)中生存的更好更有價(jià)值和意義!會(huì)中生存的更好更有價(jià)值和意義!有人說《堂吉訶德》是一個(gè)杯具，有人說它是一個(gè)喜劇。說精神來實(shí)現(xiàn)，并且得不到世人的認(rèn)同，構(gòu)成不可調(diào)的矛盾;說它喜劇，理由是他的瘋癲、愚癡好、具有十足的諷刺意味，被世人具。當(dāng)然就我個(gè)人而言，傾向于把它當(dāng)作一個(gè)杯具，畢竟堂吉訶德不論是在他自我的世界還是外在的世界里都是個(gè)十足的失敗者。有人說《堂吉訶德》是一個(gè)杯具，有人說它是一個(gè)喜劇。說精神來實(shí)現(xiàn)，并且得不到世人的認(rèn)同，構(gòu)成不可調(diào)的矛盾;說它喜劇，理由是他的瘋癲、愚癡好、具有十足的諷刺意味，被世人具。當(dāng)然就我個(gè)人而言，傾向于把它當(dāng)作一個(gè)杯具，畢竟堂吉訶德不論是在他自我的世界還是外在的世界里都是個(gè)十足的失敗者。然而“遺憾”的是，他最終竟然意識到了自我的失敗。這恐選擇。在我看來，這實(shí)在不夠“完美”。然而“遺憾”的是，他最終竟然意識到了自我的失敗。這恐選擇。在我看來，這實(shí)在不夠“完美”。一個(gè)人到底應(yīng)當(dāng)死在他自我的世界中還是回到眾人的世界中再死去這實(shí)在是個(gè)問題!對于此問題的探討極容易進(jìn)入到在宗一個(gè)人到底應(yīng)當(dāng)死在他自我的世界中還是回到眾人的世界中再死去這實(shí)在是個(gè)問題!對于此問題的探討極容易進(jìn)入到在宗解釋都具有合理性，雖然從意識形態(tài)上講，第一種更適宜。我覺得堂吉訶德還能夠用很多詞來描繪，比如：打抱不平、志向遠(yuǎn)大……之前還有一篇寫他看《昆蟲記》，講了幾種昆蟲一個(gè)比一個(gè)厲害、每個(gè)都有制服它的天敵，然后總結(jié)道：我覺得世上沒有永遠(yuǎn)的強(qiáng)者也沒有永遠(yuǎn)的弱者。2022年《堂吉訶德》讀后感5我讀了塞萬提斯的堂吉訶德，我深有感觸。17也個(gè)自己起了個(gè)新名字。因是讓他當(dāng)督查。但是爵士萬般折嚰。他們只好離開。堂吉訶德的家人扛到了哼傷心，把他拉了回來。2022年《堂吉訶德》讀后感6聊背后的快樂，貧瘠背后的豐富......的等級即可見出主人的貧富高低。性子，會(huì)叮人的螞蟥，帶來“盛宴節(jié)日”的紅蜻蜓......性子，會(huì)叮人的螞蟥，帶來“盛宴節(jié)日”的紅蜻蜓......作者同樣以孩子的視角寫出對羊的幻想，對馬的期待渴望，對牛的可憐與哀嘆！作者同樣以孩子的視角寫出對羊的幻想，對馬的期待渴望，對牛的可憐與哀嘆！足印，以及年幼時(shí)在腦中留下了記憶的“大事”：或看磨坊出豆腐，或?yàn)樗さ氐膲延^景象震撼，抑或是隨著慢慢的長大，對父親名字一點(diǎn)點(diǎn)產(chǎn)生感覺，對記憶里的鄰居、朋友、或愧、或念的思念！足印，以及年幼時(shí)在腦中留下了記憶的“大事”：或看磨坊出豆腐，或?yàn)樗さ氐膲延^景象震撼，抑或是隨著慢慢的長大，對父親名字一點(diǎn)點(diǎn)產(chǎn)生感覺，對記憶里的鄰居、朋友、或愧、或念的思念！我格外喜歡“桑樹”的章節(jié)，那時(shí)的孩子也不會(huì)胡亂的玩，他們雖沒有像樣的玩具，卻玩得仍十分講究。爬樹時(shí)，也會(huì)將樹各個(gè)分成三六九等，挑選著爬，既要矮小些，才能安全，又得有吃的玩具”。我格外喜歡“桑樹”的章節(jié)，那時(shí)的孩子也不會(huì)胡亂的玩，他們雖沒有像樣的玩具，卻玩得仍十分講究。爬樹時(shí)，也會(huì)將樹各個(gè)分成三六九等，挑選著爬，既要矮小些，才能安全，又得有吃的玩具”。正因如此，孩子們才多愛桑樹，這仿佛也在明示，那個(gè)年代里，并沒有充足的食物，有趣的玩具，但桑樹能滿足孩子們的需正因如此，孩子們才多愛桑樹，這仿佛也在明示，那個(gè)年代里，并沒有充足的食物，有趣的玩具，但桑樹能滿足孩子們的需農(nóng)民們，只有拼命的辛苦勞作，才能勉強(qiáng)生存下去，為生活掙口飯吃，他們必須任勞任怨，但同時(shí)，他們?nèi)允挚鞓?。都在工作中收獲，在工作里品嘗快樂。是的，那些年代里貧窮，物資貧乏，食物少見，動(dòng)亂不斷，但這些鄉(xiāng)下的人們卻能在苦中作樂，從苦難里品出快樂，在每個(gè)人對自己的幻想里看到光明。2022年《堂吉訶德》讀后感7《堂吉坷德》這部小說講述了一個(gè)叫堂吉坷德的瘦弱紳士，手持長矛，穿著盔甲，前后三次外出歷險(xiǎn)，把風(fēng)車當(dāng)巨人，把羊群當(dāng)作軍隊(duì)，到處“行俠仗義”，做了很多能讓人哈哈大笑的事我覺得這本書吧人物描寫的很生動(dòng)，不但表現(xiàn)出農(nóng)民桑丘的膽小，而且也表現(xiàn)了在危險(xiǎn)時(shí)很聰明，更襯托出脫離實(shí)際、幻想回到騎士年代的堂吉坷德式人物的可敬可悲。玩游戲，多看看課外書。2022年《堂吉訶德》讀后感8堂吉訶德所遇到的“奇事”，或者他無法用正常的邏輯來確是誰？毫無疑問，那就是他譴責(zé)的對象——腐朽的封建統(tǒng)治階級。堂吉訶德所效忠的“情人”是誰？不是那“杜爾西內(nèi)婭”，而是與“游俠精神”相呼應(yīng)的精神偶像，是支持自己行“游俠精神”的支柱。但是“壞魔法師”不存在，“杜爾西內(nèi)婭”也不可愛，也不是貴族小姐，所有的一切全不真實(shí)，所以，堂吉訶德在臨終的時(shí)候，才“悔悟”，雖然他最后充滿喜悅的求得了上帝的勇敢，仁慈，充滿愛心——最終失敗了，失敗在了整個(gè)社會(huì)，整個(gè)國家機(jī)器都已經(jīng)腐朽，不存在滋養(yǎng)的'土壤。這就是作者賦于堂吉訶德的幾層涵義?；蛘咴俣嘧x幾遍，或者再多一些閑暇的時(shí)光，我能夠更多的找到一些涵義，但現(xiàn)在，就這樣了。桑丘，書中另一個(gè)主人公，他和堂吉訶德也呼應(yīng)，難辨別他是聰明人還是愚笨人，特別是當(dāng)上了“海島總督”的那一節(jié)，用自己的特有的智慧解決了許多難題。在我看來，作者在桑丘身上謳歌了普通勞動(dòng)者的智慧。他的愚笨，其他不說，單說堂吉訶德咽氣之后，桑爾的最后那段話可以管窺一二。當(dāng)然，桑丘的身上也有著民眾愚昧的一面，比如，貪小利，損人利己之類的，不再贅述。下。安息吧！2022年《堂吉訶德》讀后感9世界名著，那么這位“瘋子”一定有他的經(jīng)典的地方。世界名著，那么這位“瘋子”一定有他的經(jīng)典的地方。走火入魔，把故事里的種種都當(dāng)作現(xiàn)實(shí)，想做一名游俠騎士，扶危濟(jì)困、懲惡揚(yáng)善，宣揚(yáng)正義，發(fā)揚(yáng)騎士道，而堂吉訶德·拉曼卻就是他后來改的名字。后來，他還找到了一位妙語連珠，善用諺語又幽默可愛的侍從，桑丘，主仆二人到處闖蕩，最后被同村害，然后去見耶穌。走火入魔，把故事里的種種都當(dāng)作現(xiàn)實(shí)，想做一名游俠騎士，扶危濟(jì)困、懲惡揚(yáng)善，宣揚(yáng)正義，發(fā)揚(yáng)騎士道，而堂吉訶德·拉曼卻就是他后來改的名字。后來，他還找到了一位妙語連珠，善用諺語又幽默可愛的侍從，桑丘，主仆二人到處闖蕩，最后被同村害，然后去見耶穌。情、讓主人還清牧童的工錢，結(jié)果適得其反，等他走遠(yuǎn)后，牧童自由權(quán)，不能反抗。情、讓主人還清牧童的工錢，結(jié)果適得其反，等他走遠(yuǎn)后，牧童自由權(quán)，不能反抗。殺，無論桑丘怎樣勸說都無濟(jì)于事，結(jié)果可想而知，堂吉訶德被殺，無論桑丘怎樣勸說都無濟(jì)于事，結(jié)果可想而知，堂吉訶德被“巨人”打翻在地，動(dòng)彈不得。這更體現(xiàn)了有些小說對于人們的俠小說不是很雷同嗎，許多人都看得走火入魔，做大俠，替天行腦去讀書，要有自己獨(dú)立的思想?！熬奕恕贝蚍诘?，動(dòng)彈不得。這更體現(xiàn)了有些小說對于人們的俠小說不是很雷同嗎，許多人都看得走火入魔，做大俠，替天行腦去讀書，要有自己獨(dú)立的思想。解決，最后，堂吉訶德不惜花重金讓促使桑丘“打”了三千下屁還健在！解決，最后，堂吉訶德不惜花重金讓促使桑丘“打”了三千下屁還健在！貴人家時(shí)，桑丘實(shí)現(xiàn)了他的愿望。別看桑丘平時(shí)挺傻的，可在他任期期間，憑著他驚人的智慧，順利解決了許多疑難案件，讓在場的人都瞠目結(jié)舌，最終因?yàn)楫?dāng)總督吃不好、睡不好，讓桑丘很支點(diǎn)，你就能撬動(dòng)地球。盡管當(dāng)總督既氣派，又顯得并尊貴，可貴人家時(shí)，桑丘實(shí)現(xiàn)了他的愿望。別看桑丘平時(shí)挺傻的，可在他任期期間，憑著他驚人的智慧，順利解決了許多疑難案件，讓在場的人都瞠目結(jié)舌，最終因?yàn)楫?dāng)總督吃不好、睡不好，讓桑丘很支點(diǎn)，你就能撬動(dòng)地球。盡管當(dāng)總督既氣派，又顯得并尊貴，可無數(shù)人羨慕的職位，由此可見，自己最喜歡的，才是最好的，要無數(shù)人羨慕的職位，由此可見，自己最喜歡的，才是最好的，要勇于放棄，尋找屬于自己的快樂。勇于放棄，尋找屬于自己的快樂。最后，堂吉訶德回鄉(xiāng)的時(shí)候重病不起，同時(shí)也悔悟過來，在事跡，告誡世人騎士小說的危害。在他臨死前還在為他人著想，保全自己的信譽(yù)，這種精神是在難能可貴。最后，堂吉訶德回鄉(xiāng)的時(shí)候重病不起，同時(shí)也悔悟過來，在事跡，告誡世人騎士小說的危害。在他臨死前還在為他人著想，保全自己的信譽(yù)，這種精神是在難能可貴。同時(shí)，我也認(rèn)為堂吉訶德那顆正義、善良、誠信的心和他那空，難受了一整夜；許多貴婦人都假裝熱情款待他，背后策劃著怎樣拿堂吉訶德開玩笑。同時(shí)，我也認(rèn)為堂吉訶德那顆正義、善良、誠信的心和他那空，難受了一整夜；許多貴婦人都假裝熱情款待他，背后策劃著怎樣拿堂吉訶德開玩笑。訶德他那想象的世界太過理想化，世界上沒有絕對的和平和正義，也沒有絕對的善良和憐憫，英國的著名首相丘吉爾也如此，界卻與他的這種美好的遐想迥乎不同，其結(jié)局也只有被世人嘲限渴望。訶德他那想象的世界太過理想化，世界上沒有絕對的和平和正義，也沒有絕對的善良和憐憫，英國的著名首相丘吉爾也如此，界卻與他的這種美好的遐想迥乎不同，其結(jié)局也只有被世人嘲限渴望。2022年《堂吉訶德》讀后感10《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬