2014上海高考作文立意

2014上海高考作文立意【篇一：名師點(diǎn)評(píng)2014上海高考語文作文題】名師點(diǎn)評(píng)2014上海高考語文作文題下水作文、微作文賞析2014年上海高考語文作文題根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又不是自由的?！久麕燑c(diǎn)評(píng)】華師大語文教研中心常務(wù)副主任、《中文自修》雜志主編王意如教授:秉持一貫的思辨性思考空間很大每年的高考作文命題均是萬眾矚目，在應(yīng)試教育的圍追堵截下，命題組面臨著很大壓力。盡管如此，每年的高考作文依舊充滿驚喜,實(shí)屬不易。今年高考作文題難度整體比去年大，但是考生可發(fā)揮的空間也很大,學(xué)生可由作文題聯(lián)想到生活中的很多具體事例。從命題上來看，今年高考作文題秉持了上海高考命題一貫的思辨性,從2012年“心靈中的微光”、2013年的“更重要的事”到今年的咱由與不自由”，都具有很強(qiáng)的思辨性，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生辯證思維很有幫助。其次，這次高考作文題為學(xué)生提供了一個(gè)抓手，不是抽象地說“自由與不自由”，而是通過“穿越沙漠”的例子引入，讓學(xué)生更容易地領(lǐng)會(huì)咱由”的意思。再次，這則題目能讓不同程度的學(xué)生得到比較好的發(fā)揮，“自由和不自由”的問題，可以從非常小的事情入手，也可以考慮到高層次的東西，思考的空間很大。但是，此次高考作文題依舊存在一個(gè)問題，通過題干的提示可知，必須穿越沙漠，所以最終是“不自由”的，而選擇穿越沙漠的方式所以過程是“自由”的。題干揭示的是在“不自由”條件下的“自由”選擇，但對(duì)人類來說，我們恰恰渴望追求的是終極的“自由”。華東師大中文系歸青教授：很辯證很有思維張力今年材料作文題在歷年中屬于“上品”，很辯證，很有思維張力。人總是爭(zhēng)取自由的，但又無法任意，一定是在受約束、有條件的環(huán)境下。材料提供了具體圖景，但同時(shí)不乏想象空間，因?yàn)樯衬梢允且环N隱喻，考生可以將其轉(zhuǎn)化為生活實(shí)際與感受，比如解決什么問題、克服什么困難，才能突破自我、獲得自由。這對(duì)于任何作文水平的考生都有話可講，從不同層次展開行文。上海中學(xué)語文教師俞超：這是一個(gè)難題，也是一個(gè)好題作文命題類型沒有改變，延續(xù)了自08年以來材料作文的形式。我首先認(rèn)為這是一個(gè)難題，從材料類型看，它是11年和12年題目的合體。11年是“一切都會(huì)過去力“一切都不會(huì)過去”，這是一種“對(duì)立概念”類的考題，要求學(xué)生兩方面綜合考慮。12年的關(guān)鍵詞是“微光”，這是一種寓意類考題，考生應(yīng)當(dāng)揣摩這個(gè)詞語的內(nèi)涵，聯(lián)系生活，賦予這個(gè)詞語以獨(dú)特的寓意。今年這個(gè)題目中“自由”與“不自由”，又構(gòu)成對(duì)立概念，需要考生辯證立意。而且，這里的“自由”也受到了材料的限定。一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題——穿越沙漠——是無法選擇的，所以人生面臨不自由狀態(tài)，而征服這個(gè)現(xiàn)實(shí)問題的方式則有選擇空間，因而，人又是自由的。而題目里“沙漠”一詞，自然類似于“微光，，，需要學(xué)生自定義其寓意。所以，這個(gè)材料中有三個(gè)詞語必須在文中重點(diǎn)闡發(fā)：“沙漠”、“選擇”、“自由”。只涉及其中一個(gè)方面，都會(huì)顯得與材料提供的信息有距離。因而，這是個(gè)比較難的題目。不過，我認(rèn)為這是一個(gè)好題。只要考生臨場(chǎng)做到冷靜仔細(xì)地審讀材料，整體把握這個(gè)材料所涉及的內(nèi)容，則也是可以順利立意的。比如可以這樣思考：不必在意沙漠般的困境，直面命運(yùn)指定的坎坷道路，也許這的確并不自由，然而我們完全可以自由地選擇征服“沙漠”的方式。如何面對(duì)，選擇怎樣的路徑，這一切都掌握在人的手中。如此一解剖，這個(gè)看似困難的題目已經(jīng)變得毫不陌生，每一位同學(xué)都能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)來暢談“自由地走出沙漠”的故事和觀念。讓每位同學(xué)都能夠有所發(fā)揮，這是上海近幾年作文出題的出發(fā)點(diǎn)。今年這個(gè)題目合乎這個(gè)要求，這是好處之一。其次，這個(gè)題目能夠考查出學(xué)生個(gè)體之間的語文素養(yǎng)的差異。除了審題需要一定的邏輯思維能力之外，針對(duì)這個(gè)題目的創(chuàng)作將會(huì)使得那些平時(shí)重視思考生活，注重材料積累，關(guān)注文章思想深度的學(xué)生有發(fā)揮的空間。盧梭說“人生而自由，但無往而不在枷鎖之中?！焙芏鄷r(shí)候，身處枷鎖是一個(gè)人被命定的困局，我們需要用我們各自獨(dú)特的方式去打破它。李白說：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”于是詩仙選擇騎白鹿，訪名山。蘇軾說“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！睎|坡選擇在堅(jiān)持中豁達(dá)自適。魯迅說：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！边@是一種面對(duì)黑暗進(jìn)行絕望抗?fàn)幍姆绞剑环N我最為敬仰的方式。難道這不正是一個(gè)難題，也是一個(gè)好題嗎？光明中學(xué)語文組李新：自由與不自由是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系今年的上海高考作文題沿襲了前兩年的材料作文的模式，給考生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)寫作情境。從審題的難度上講，與前年上海高考作文《微光》相比，難度有所下降，與去年的高考作文差不多。今年高考作文題的核心是“沙漠，，，相對(duì)而言的是峭由”和“不自由工這個(gè)“沙漠”可以指代的內(nèi)容很多，比如面臨的一種生活方式、一個(gè)生活困難、一個(gè)希望實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想、理想等?！澳憧梢赃x擇穿越沙漠的道路和方式”從中體現(xiàn)的是“我的人生我做主”的思想。而“必須穿越的這片沙漠又是不自由的”，指我們必須要經(jīng)歷一個(gè)完整的生活過程等。自由是人生的一個(gè)悖論。自由與不自由本來就是一對(duì)矛盾的話題，兩者的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的。因此，考生要寫好這篇作文，關(guān)鍵是要在審題的基礎(chǔ)上，闡述清楚自由與不自由的關(guān)系，相信能拿到比較滿意的成績(jī)。【下水作文賞析】（下水作文，原指出題老師去寫給學(xué)生布置的作文，如果把寫作比作游泳，要教會(huì)別人游泳，教者自己必須會(huì)游泳?，F(xiàn)在主要指實(shí)踐性很強(qiáng)的寫作練習(xí)。）第一篇：在自由和不自由之間游弋作者：光明中學(xué)語文組李新人生總歸是這樣。這就好比要穿越一片沙漠，你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；但你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。有一句話是這樣的：當(dāng)你明白人生和自我都不是用來戰(zhàn)勝而是用來相處的，你就會(huì)明白有些東西雖然并不合理，但你必須相信；有些東西并不牢固，但你必須依靠。我們不要怨天尤人，我們沒有選擇出生的自由，但可以選擇改變命運(yùn)的自由。有許多丑小鴨變成白天鵝，就是對(duì)這種“自由”的注釋。我們生活當(dāng)中有許多“不得不”，比如說我們不想這樣，但生活讓我們必須這樣，因而我們不得不這樣。像《項(xiàng)鏈》的開頭：“她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘，好像由于命運(yùn)的差錯(cuò)，生在一個(gè)小職員的家里”最后不得不同教育部的一個(gè)小書記結(jié)了婚。她自由嗎？她不自由，她無法改變自己的出生，在當(dāng)時(shí)法國(guó)那樣一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，她也無法改變自己的命運(yùn)?？伤秊槭裁赐纯嗄兀克耐纯嗑驮谟谒牟蛔杂砂?！一番丟項(xiàng)鏈的經(jīng)歷恰又使她自由起來，比如說夫婦兩個(gè)齊心協(xié)力，花十年的功夫把所有的債務(wù)還清，她變成了一個(gè)粗壯耐勞的婦女，由愛慕虛榮的女人，還原成真實(shí)的自己。于是當(dāng)她再遇見當(dāng)年的女友的時(shí)候，倒說“不過這一切都結(jié)束了”，她自由了！這是什么？這就叫生活。我們每個(gè)人都生活在悖論當(dāng)中，有的人痛苦萬分，有的人生性灑脫，這是心靈的境界不同。馮友蘭把人生歸為四種境界：一、自然境界；二、功利境界;道德境界；四、天地境界。一個(gè)人整天陷入功利境界當(dāng)中，其心靈是不自由的；若進(jìn)入天地境界，那真是人生的大自由。像星云大師所言“我是佛”，我都是佛了，還有什么不自由的？在所有的古人中，我最崇拜的是蘇東坡，他是一尾魚，是在自由和不自由之間游刃有余的魚。他有選擇不被貶謫的自由嗎？沒有。儋州盡管不是沙漠，但也是荒蠻的瘴疣之地呀，蘇東坡能活著回來都是奇跡。但他很自由，“短籬尋尺間，寄我無窮境?！痹谒械默F(xiàn)代人中，我最佩服的是周有光，經(jīng)歷過無數(shù)次運(yùn)動(dòng)，如今活到了讓上帝忘記的年齡，沒有心靈的自由，誰可臻此境?親們，您要做這樣自由游弋的魚嗎？【篇二：2014年高考上海卷作文簡(jiǎn)析】2014年高考上海卷作文簡(jiǎn)析27.根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。命題方式：材料作文材料性質(zhì)：社會(huì)生活類（關(guān)注社會(huì)生活、哲理）材料內(nèi)容（關(guān)鍵詞）：選擇，穿越沙漠，道路，方式，自由；必須穿越，不自由。材料特點(diǎn)：今年上海題的作文材料仍然延續(xù)了它的一貫作風(fēng)，比較簡(jiǎn)潔，內(nèi)容具體，主題鮮明，具有一定的思辨性。審題立意：選擇穿越沙漠的道路和方式是自由的，但你必須要穿越這片沙漠，這是你的不自由之處。人生的很多事是我們必須要做的，這是一種不自由；但做事的路徑和方式，我們卻可以自由地選擇。作文主題在“自由與不自由”這個(gè)大的話題下，但具體選擇哪個(gè)方面作為立意的方向,這還是有一些難度的。但無論選取哪一個(gè)角度，自由與不自由的相互對(duì)立又相互依存的關(guān)系是一定要闡發(fā)明了的?？v觀現(xiàn)實(shí)，我們很多人——尤其是年輕人，放縱自己，肆意揮霍青春，但總還覺得不夠自由，向往西方的所謂自由民主，以為到了西方，似乎可以任意而為。而對(duì)自己的人生作為，總想不勞而獲或者一勞永逸。這一作文命題可以讓我們好好地審視一下我們的人生作為。作文開頭示例搭配的人生人生或命運(yùn)有一條亙古不變的規(guī)律，那就是它的“搭配規(guī)律”。它在賜予你東西的時(shí)候一定要從你這拿走一些東西。它賜予你能力，也許會(huì)拿走你的美貌；它賜予你智慧，也許會(huì)拿走你的健康；它賜予德行，也許會(huì)拿走你的金錢。同樣，當(dāng)它賜予你某些方面自由的時(shí)候，也一定會(huì)哪拿走你某些方面的不自由?？v使你自由了眼前，一定自由不了將來；縱使你自由了行為，也一定自由不了心靈?？赐高@樣的規(guī)律，我們就該知道，有所得必有所棄，有所揮霍必有所失去，有所自由必有所約束?！酒?014屆上海各區(qū)縣高三一模作文匯編及審題立意分析】2014屆上海各區(qū)縣高三一模作文匯編及審題立意分析德國(guó)哲學(xué)家叔本華說：“智者，總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時(shí)間;而那些愚不可耐的人總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無聊，所以總是給自己找些低級(jí)趣味的游戲，給自己一點(diǎn)暫時(shí)的快感。”閱讀上面的文字，你有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)，請(qǐng)任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，不得透露個(gè)人相關(guān)信息?！玖⒁夥治觥克山瓍^(qū)的作文看上去并不困難，因?yàn)榱⒁膺x取沒有難度，做人嘛，總是要選擇做一個(gè)智者，充分的利用自己的閑暇時(shí)間，享受生命。所以這個(gè)作文難就難在，要怎么從“智者”的角度出發(fā)，完成這篇作文。下面給出幾個(gè)可以的角度。供大家參考。1、如何才能成為一個(gè)智者。享受生命，而不是被生活所累，庸庸碌碌地度日，被偶爾空閑出的閑暇支配的不知如何是好。2、智者處于世，該如何安排自己的生活，如何享受生命。3、從反面入手，以愚者的無知，襯托智者的睿智。低級(jí)趣味的游戲只是短暫的歡愉，歡愉過后難免更為寂寥，而智者的生活，卻是長(zhǎng)樂長(zhǎng)安的。9999■■■■行文時(shí)，可加入個(gè)人的親身經(jīng)歷，或是歷代人物的事例來佐證自己的觀點(diǎn)。2013.12.24普陀區(qū)一模語文作文對(duì)此你有怎樣的思考？請(qǐng)選擇一個(gè)角度，寫一篇文章闡述你的見解。要求：（1）自擬題目；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩歌【立意解析】本文旨在探討“對(duì)未來的態(tài)度”。對(duì)于未來，你可能憧憬，可能茫然，可能畏懼99還可能有多種多樣的心態(tài)。而材料中給出的英國(guó)哲學(xué)家對(duì)于未來的看法，則帶有一種“命定”的含義。無論你在做什么，也無論你的身份是什么，未來總在那里，你總能到達(dá)。理解了題干，我們可以沿著題干來拓寬自己的思路。首先，你得明確自己對(duì)于“未來”這個(gè)詞在心中的定位。1、你對(duì)未來憧憬——你憧憬的是什么？未來有哪些東西值得你憧憬?2、你對(duì)未來感到茫然——沒什么不可以。你的現(xiàn)實(shí)決定未來的大部分走向，凝聚出你感到茫然的“點(diǎn)”，你可以一一闡述。3、你感到畏懼一你害怕社會(huì)太過現(xiàn)實(shí)？害怕自己長(zhǎng)大得太快？害怕未來的某一天，你會(huì)遺失了本真的自己？4、其他心態(tài)一感受真實(shí)即可。其次，不能把作文單單地停留在感受上，必須從感受上升到精神層面的“態(tài)度”上。這時(shí)候英國(guó)哲學(xué)家的那段話就能夠給你啟示。“未來”在你心中，究竟是“命定”的存在，還是可以通過充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性去創(chuàng)造的“新世界”。從這個(gè)層面上來說，若你憧憬未來，你必將為你所憧憬的付出努力。若你對(duì)未來感到茫然，你不能沉迷與混沌，須在茫然中尋找希望和繼續(xù)下去的勇氣。即便你畏懼未來，未來也必然會(huì)到來。然而他以什么樣的姿態(tài)到來，你依舊可以左右一二。每個(gè)人都可以對(duì)自己的未來有不同的看法，但作文的立意盡量要保持積極向上的姿態(tài)。通過對(duì)未來的態(tài)度，來確定你文章的標(biāo)題，如某考生的：《未來，為我而來》2014.1.2長(zhǎng)寧區(qū)一模語文作文以“路”為題，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。【立意解析】命題作文的難度一般來說都小于材料作文，因?yàn)榭梢詮念}目的這一個(gè)字上生發(fā)出千百種不同的思路，每一個(gè)思路都能生發(fā)。相對(duì)材料作文給出了固定的思維模式而言，“思路廣”是最大的優(yōu)勢(shì)。（當(dāng)然，這點(diǎn)要針對(duì)“有思路”的小伙伴而言）一般看到命題作文的題目，沉思一分鐘，你腦海中必然會(huì)有關(guān)于這個(gè)字或者這個(gè)詞的相關(guān)俗語、諺語、成語、名言警句等等跳躍出來。如果你想了超過3分鐘還是一片空白，那你不是太緊張，就是??（所以腦子里多存一些好句子是多么重要?。。?！我只能幫你到這里了）說回這個(gè)題目，“路”。從最為貼切的人生經(jīng)歷而言，可以有：成長(zhǎng)之路、奮斗之路？?甚至具體你每天都要走的一條路。走在這些路上，你成長(zhǎng)的點(diǎn)滴，你奮斗的艱辛，你一步一步走過的體會(huì)，那些得到的，或是遺失的，都可以是行文的資本。換個(gè)角度，從宏觀一點(diǎn)的思路，路可以是國(guó)家、民族、信仰的路，為著一個(gè)信念，你走上這條路。是這條路影響了人生，還是人力讓這條路變得不同。此外，“路”的本身，還有很多種。例如陽關(guān)道、獨(dú)木橋，有的路讓人趨之若鷲，有的路讓人避之唯恐不及。站在分岔路，你如何選擇人生；遇到絕路，是否又能夠逢生?？偠灾奥贰边@個(gè)詞，還是與我們的生活息息相關(guān)的。無論你選擇哪一個(gè)角度去闡釋這條“路”，最好都要在收尾的時(shí)候或明確，或暗示地表明你的態(tài)度?！奥贰笨梢杂星f條，走路的方式也可以有千萬種，你如何選取，如何對(duì)待，至關(guān)重要。2014.1.2楊浦區(qū)一模作文中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家強(qiáng)調(diào)積極進(jìn)取，道家主張看淡放下。歷代許多士人深受其浸潤(rùn)。當(dāng)今社會(huì)也有不少人經(jīng)常提及這些話題。根據(jù)上述材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：（1）不少于800字。（2）不要寫成詩歌。（3）不要透露個(gè)人相關(guān)信息?！玖⒁饨馕觥織钇謪^(qū)的作文題，簡(jiǎn)單明細(xì)，個(gè)人認(rèn)為不難下筆。首先，簡(jiǎn)單明確材料給出的兩個(gè)角度。1、儒家提倡的積極進(jìn)取。2、道家主張的看淡放下。這兩種思想，哪一種是你所認(rèn)可的，你可以選取其中一種，來表達(dá)你的感受。當(dāng)然，你也可以深入探討兩者的關(guān)系，你可以不否定其中一種，也不認(rèn)可其中一種，懷著辯證的態(tài)度去看待這個(gè)問題。如果你認(rèn)可其中的一種，那么可以結(jié)合你自身的經(jīng)歷體會(huì)去具體闡述你的理由，并適當(dāng)選取材料佐證。如果你選擇辯證的角度看待問題，那么選用的佐證材料也需要兩面俱到，難度相對(duì)就大一些，可能“歪樓”。此外，材料中還提到“歷代許多士人受其浸潤(rùn)”，“當(dāng)今社會(huì)也有不少人提及這個(gè)話題”。不論是歷代士人的思想還是當(dāng)今社會(huì)的言論，都可以作為你所選取角度的論據(jù)。一個(gè)人選擇一種思想，這只是表面現(xiàn)象。如果你對(duì)你所舉的例證了解細(xì)致，那么不妨可以挖掘的深一些，比如：某個(gè)人積極進(jìn)取，最后如何了？某個(gè)人看淡放下，最后又如何了？如果文章中的反例成功，那么儒家和道家的辨證關(guān)系，你就明白一二了。2014.1.6浦東新區(qū)一模語文作文近日，上海發(fā)生一起車禍。電瓶車駕駛者魏先生被撞倒在地，周E的人紛紛撥打電話求救，一名外國(guó)女子走到他身邊，用雙手緊緊握住他的手，不斷地鼓勵(lì)他，直到救護(hù)車趕到。事后她對(duì)周圍的人說:“我既不是醫(yī)生，也從來沒有做過護(hù)士，我只是看見他非常的痛苦,沒法動(dòng)彈。地上非常冰冷，我覺得握住他的手可以讓他暖和些，舒這則材料引發(fā)你怎樣的思考，請(qǐng)選取一個(gè)角度，寫一篇文章。要求：（1）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩歌?！玖⒁饨馕觥窟@是一則實(shí)事材料，討論的是近來炒得比較熱烈的話題。（可見材料作文不光是名人名句的生發(fā)為主，實(shí)事也可以被充分利用）從材料中看，當(dāng)遇到“車禍被撞”者倒地不起時(shí)，圍觀人群的態(tài)度可分為兩類。一類，是“動(dòng)口不動(dòng)手”的電話求助人群，一類，是以外國(guó)女子為代表的“親身實(shí)踐”來幫助他的人。我們不能簡(jiǎn)單片面的去說哪一種人的做法才是正確的，因?yàn)樗麄兯龅氖虑?，在這樣的情況下，都是有利于事情發(fā)展的。所以，從材料中我們可以簡(jiǎn)單歸納，能用于行文的角度大致有三。1、從宏觀來講，可以討論“分工”的問題。遭遇車禍時(shí)，打電話求助的人和親身實(shí)踐撫慰的人，都是具有存在意義的，兩者是相輔相成的關(guān)系。我們需要有人打電話報(bào)警求助,而在等待救援的時(shí)間里有人走上前去撫慰傷者，則是更好的心靈陪伴，有那么一絲“錦上添花”的效果。2、從個(gè)人角度來看，可以討論“理性”與“感性”的問題。第一反應(yīng)打電話求助的人，是理性的。我們需要理性的人，在大是大非的問題上做出決斷。同時(shí)也需要感性的人，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予心靈的慰藉。在人生道路上也同樣如此，理性把控生活的大方向，感性在很多時(shí)候，讓生活更為豐富多彩，靈魂更為美好。3、可以結(jié)合實(shí)事，“碰瓷”事件來深入探討。為什么圍觀群眾大多采取口頭上的電話求助，卻很少有人上前親身幫助地實(shí)踐，反倒是外國(guó)朋友走到了前面。這與國(guó)家社會(huì)的大環(huán)境也并不是毫無聯(lián)系?！芭龃伞钡娜嗽絹碓蕉?，就會(huì)有更多的人想要保護(hù)自己不受這類意外的“再次傷害”。因此采取更為保守的幫助方式,既能幫助傷者，也能保護(hù)自己。

我們不能批評(píng)他們的做法，因?yàn)樗麄儾皇堑模麄円睬袑?shí)的起到了幫助的作用，甚至這種幫助比“撫慰陪伴”來的切實(shí)很多。然而“碰瓷”引發(fā)的諸如此類的風(fēng)氣，則是需要改進(jìn)的。這篇作文的立意大致就解析到這里，從這個(gè)范圍內(nèi)生發(fā)出的相關(guān)角度，只要切合題意，應(yīng)該就不會(huì)有大問題。2014.1,7嘉定區(qū)一模作文曾經(jīng)，父母叮囑孩子的口頭禪是：叫慢走，小心跌跤!曾經(jīng)，父母叮囑孩子的口頭禪是：叫慢走，小心跌跤!慢吃，小心噎著！”現(xiàn)在，孩子聽到最多的是：“快點(diǎn)吃飯！”“快點(diǎn)做作業(yè)！”“快點(diǎn)彈琴，快點(diǎn)睡覺！”甚至是：“快點(diǎn)玩！”請(qǐng)你以“我們到底是快點(diǎn)還是慢點(diǎn)”為題，寫一篇文章。要求：（1）請(qǐng)把題目抄在答卷紙上；（2）不少于800字；（3）不要寫成詩歌；（4）不得透露個(gè)人相關(guān)信息?！玖⒁夥治觥窟@是今年的第二篇“這是今年的第二篇“命題作文”，《我們到底是該快點(diǎn)還是慢點(diǎn)》。命題作文的立意向來不需要如何深入分析和挖掘，關(guān)鍵是了解了題目之后，開始做思維的發(fā)散性活動(dòng)。我們究竟是應(yīng)該快一點(diǎn)，還是慢一點(diǎn)?以材料作為起點(diǎn)，兒時(shí)父母總叮囑我們凡事小心，慢一點(diǎn)，為的是讓我們更好的生活和成長(zhǎng)。而現(xiàn)在我們聽到的“快一點(diǎn)”的催促，更多的對(duì)我們成長(zhǎng)的鞭策，不希望我們將時(shí)間浪費(fèi)，而是把握一分一秒，去做更值得的事情。“快一點(diǎn)“快一點(diǎn)”或是“一點(diǎn)”，都是父母對(duì)我們的關(guān)愛。只是隨著我們年齡的增長(zhǎng)，他們表達(dá)愛的方式有了變化。他們側(cè)重的點(diǎn)，也不盡相同。那么就我們而言，是希望快一點(diǎn)，還是慢一點(diǎn)呢?這不僅僅是速度，也可以預(yù)示成長(zhǎng)、成熟，更進(jìn)一層，也可以是做事情的方式等。只要你找到自己更為傾向的角度，把立意站穩(wěn)，然后生發(fā)，要偏題是很難得。不會(huì)偏題，那么考察的就是你的文采咯~2014.1.7虹口區(qū)一模作文根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）?！靶∶住笔謾C(jī)，是“拿來主義”的典型代表，企業(yè)從起始就打定主意走“山寨”路線，將全球最頂尖的移動(dòng)終端技術(shù)與元器件運(yùn)用到每款新品，團(tuán)隊(duì)采用“饑餓”營(yíng)銷手段，打低廉價(jià)格戰(zhàn)，號(hào)稱小米手機(jī)是同價(jià)格中性價(jià)比最高的產(chǎn)品?！靶∶住眻F(tuán)隊(duì)最近宣傳將推出一款組裝機(jī),按需匹配器件。對(duì)此，社會(huì)反響熱烈，褒貶不一?！玖⒁夥治觥筷P(guān)鍵詞：拿來主義個(gè)人認(rèn)為，這則材料給出的諸多內(nèi)容，最關(guān)鍵的還是需要大家仔細(xì)的理解“拿來主義”的意義。社會(huì)輿論對(duì)于小米手機(jī)的“拿來主義”及“饑餓營(yíng)銷”褒貶不一。所以是褒是貶，或者褒貶兼顧，都是可行的作文的角度。魯迅先生的《拿來主義》，闡明了應(yīng)該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)及外來文化的態(tài)度。拿是有選擇的拿，為我所用的拿，不亢不卑的拿?！耙磺泻玫臇|西都是人類的共同財(cái)富，中國(guó)在發(fā)展過程中，外國(guó)好的東西、對(duì)中國(guó)的進(jìn)步有益的東西都應(yīng)該吸收，這應(yīng)該是拿來主義的真實(shí)意思?！睆倪@個(gè)角度而言，小米手機(jī)的確是吸取各家所長(zhǎng)的產(chǎn)物，性價(jià)比也確實(shí)很高。的確是“拿來主義”的典型代表和發(fā)揚(yáng)者。值得褒獎(jiǎng)。如果換個(gè)角度，“山寨”這個(gè)詞自出現(xiàn)以來，似乎就帶著一點(diǎn)“輕蔑”的意味。支持正版，遠(yuǎn)離山寨，也一直是很多人奉行的原則。真正的“山寨”，是一味的模仿抄襲，換湯不換藥的復(fù)制，如“康師傅■庚師