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文檔簡介
1.了解關(guān)漢卿,掌握元雜劇的有關(guān)知識,理解元雜劇中一些特有的詞語的意義和用法。2.把握《竇娥冤(節(jié)選)》中的戲劇沖突和竇娥的性格特點(diǎn)。3.品味唱詞,體會本劇的曲詞特點(diǎn)。4.品讀竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓愿,探究這些超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。這是一個永遠(yuǎn)不因為自己寒冷,就忘掉給別人添衣的人。這是一個永遠(yuǎn)不把別人的憐憫和施舍,當(dāng)作自己的幸福的人。同時,這又是一個愈是處在屈辱的境遇底下,就愈是堅持自己人格尊嚴(yán)的人。她,已置身苦難,卻心掛婆母。今天,讓我們走進(jìn)元代戲曲大師關(guān)漢卿的代表作——《竇娥冤》,去認(rèn)識溫柔賢淑,又剛烈堅毅的竇娥。一、給下列加點(diǎn)字注音。處決(chǔ) 鼓三通(tònɡ) 紐(niǔ) 劊子手(ɡuì)盜跖(zhí) 湛湛(zhàn) 萇弘(chánɡ) 罪愆(qiān)埋怨(mán) 瀽(jiǎn) 前合后偃(yǎn) 古陌荒阡(mò)二、辨析下列詞語,在空白處填上恰當(dāng)?shù)脑~語。1.埋怨·抱怨[辨詞]二者都有“責(zé)怪”的意思。二者所用對象不同?!氨г埂敝感闹胁粷M,數(shù)說別人不對,多用于別人或事物。“埋怨”可以用于自己,也可以用于別人,還可以用于事物。[運(yùn)用]①姐姐常埋怨弟弟多管閑事。②做錯事只能怪自己,不能抱怨別人。2.杳無音信·銷聲匿跡[辨詞]二者都有“沒有消息”的意思。杳無音信:一點(diǎn)消息也沒有,形容失去聯(lián)系或沒有方法聯(lián)系。銷聲匿跡:不再公開講話,不再出頭露面,形容隱藏起來或不公開出現(xiàn)?!拌脽o音信”是被動沒有消息,“銷聲匿跡”是主動不出現(xiàn)。[運(yùn)用]①女兒外出,至今杳無音信,河北的王先生夫婦心急如焚。②他們曾一起達(dá)到事業(yè)的頂峰,可誰也沒有想到,兩人此后并沒有延續(xù)自己的輝煌,而是逐漸銷聲匿跡了。3.順?biāo)拼ひ騽堇麑?dǎo)[辨詞]二者都有“順應(yīng)趨勢辦事”的意思。順?biāo)拼罕扔黜槕?yīng)形勢辦事。因勢利導(dǎo):順著事情的發(fā)展趨勢加以引導(dǎo)?!绊?biāo)拼睘橹行栽~,有時含貶義;“因勢利導(dǎo)”用作褒義,指根據(jù)形勢加以引導(dǎo)。[運(yùn)用]①老總知道李如意已經(jīng)威名掃地,如今見他自動提出辭職,也就順?biāo)拼屓私o他結(jié)算了薪酬,打發(fā)他離開公司。②不論是“垃圾兌換超市”,還是“綠色銀行”,抑或“道德銀行”,只有因勢利導(dǎo),才能進(jìn)一步激發(fā)老百姓參與公益的熱情,擴(kuò)大公益的社會基礎(chǔ)。三、填入下面橫線處的句子,正確的一項是()你道是暑氣暄,不是那下雪天;________________?若果有一腔怨氣噴如火,定要感的六出冰花滾似綿,免著我尸骸現(xiàn);要甚么素車白馬,斷送出古陌荒阡?A.豈不聞因鄒衍飛霜六月B.豈不聞飛霜六月因鄒衍C.君不見因鄒衍六月飛霜D.君不見飛霜六月因鄒衍B[首先,要抓住語境,判斷出這是反問句;其次,要注意戲文押韻的特點(diǎn)。]中國的“莎士比亞”——關(guān)漢卿關(guān)漢卿(約1230—約1300),號已齋叟,金末元初大都(今北京)人。元代戲曲家,與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他:“生而倜儻。博學(xué)能文,滑稽多智,蘊(yùn)藉風(fēng)流,為一時之冠?!彼炎约罕茸鳌罢舨粻€、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”,表明了他敢于斗爭、不畏權(quán)貴的性格。他一生創(chuàng)作雜劇有六十多種,現(xiàn)存十八種。代表作品:《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等。元代社會初期,民族矛盾和階級矛盾十分尖銳,多數(shù)文人同廣大人民一樣都受到殘酷的迫害,因此,他們與人民關(guān)系密切。生活在社會下層的關(guān)漢卿,同情百姓的悲慘命運(yùn),不畏權(quán)貴,敢于斗爭?!陡]娥冤》便揭露了元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,反映了當(dāng)時尖銳的社會矛盾?!陡]娥冤》的題材取自“東海孝婦”的故事?!皷|海孝婦”的故事在中國古代長期流傳于民間?!墩f苑·貴德》《漢書·于定國傳》和《搜神記》中都有關(guān)于“東海孝婦”故事的記載。元代的雜劇作家王實(shí)甫、梁進(jìn)之也都作過《于公高門》雜劇,頌揚(yáng)替東海孝婦平反冤獄的于公。關(guān)漢卿在民間傳說的基礎(chǔ)上,結(jié)合元代的社會現(xiàn)實(shí)并參考了當(dāng)時有關(guān)的戲曲創(chuàng)作,完成了這部著名悲劇的創(chuàng)作。元雜劇元雜劇是在金代劇本以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的用北曲(北方的曲調(diào))演唱的一種戲曲形式。作為一種新型的完整的戲劇形式,元雜劇既有自身的特點(diǎn),又遵循嚴(yán)格的體制,形式上歌唱、說白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合,并且產(chǎn)生了韻文和散文相結(jié)合、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。雜劇具有以下特點(diǎn):(1)戲劇結(jié)構(gòu)的基本形式是“四折一楔子”。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕,是故事情節(jié)發(fā)展的一個較大的自然段落。四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。楔子是一個短場戲,放在全劇的開頭或兩折之間,起序幕或過場的作用。也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式,如《西廂記》共五本二十一折。(2)在音樂上,雜劇限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。宮調(diào)是表示聲音高低的調(diào)式(相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)、D調(diào)等)。曲子分許多宮調(diào)。曲牌,是曲調(diào)的名稱。如課文中的【正宮】【端正好】,【正宮】是宮調(diào)名,【端正好】是曲牌名。(3)在角色分工上,雜劇扮演的角色有末、旦、凈、雜等。元雜劇每本戲只有一個主角,男主角稱正末,女主角稱正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。凈:性格剛烈或粗暴的男性人物。如張飛、李逵。雜:末、旦、凈以外的雜角。此外,還有孛老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。(4)雜劇劇本由曲詞、賓白、科介組成。曲詞是有嚴(yán)格韻律的新詩體。賓白是劇中人物的說白,有對白、獨(dú)白、旁白、帶白等?!翱平椤奔础翱品丁?,規(guī)定主要動作、表情、舞臺效果等。《竇娥冤》通過竇娥蒙受的千古奇冤,暴露了封建統(tǒng)治下社會的黑暗、吏治的腐敗和民眾的倒懸,歌頌了竇娥善良的心靈和抗?fàn)幘?。竇娥冤(節(jié)選)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(一、\a\vs4\al(①)\x(冤)\b\lc\{\rc\](\a\vs4\al\co1(沒來由犯王法,不提防遭刑憲))何為地枉做天,二、\a\vs4\al(謬懲,善婦)\x(冤)\b\lc\{\rc\](\a\vs4\al\co1(后街行——怕婆婆傷心,屈招供——恐連累婆婆))善良,三、\a\vs4\al(感天,動地)\x(冤)\b\lc\{\rc\](\a\vs4\al\co1(②——委實(shí)冤枉,③——委實(shí)冤枉,④——委實(shí)冤枉))反抗))①________②________③________④________[答案]①錯判刑獄②血濺白練③六月飛雪④亢旱三年任務(wù)探究一弱紅顏、奏強(qiáng)音——分析竇娥的性格特點(diǎn)[任務(wù)導(dǎo)引]竇娥剛直正義的性格和貞節(jié)觀念,是對封建社會廣大勞動婦女的優(yōu)秀品質(zhì)和思想局限的高度概括,其形象無疑是真實(shí)、鮮明、生動的。學(xué)習(xí)時,要注意分析竇娥的性格特點(diǎn)。[任務(wù)設(shè)計]1.竇娥是一個怎樣的人物形象?試結(jié)合文本具體闡述。______________________________________________________________________________________________________________________________[答案]竇娥是一個勤勞善良、堅強(qiáng)剛烈,富有反抗精神,具有封建貞節(jié)觀念的古代年輕婦女的典型形象。①善良的竇娥:在押赴刑場時,竇娥怕被婆婆看見,要求走后街,這一細(xì)節(jié)刻畫塑造了竇娥善良的形象。而劇作家越是刻畫她的善良,也就越發(fā)顯出其冤屈,也使劇作對封建社會的批判更加有力和深刻。②反抗的竇娥:竇娥受神權(quán)思想影響,開始也相信“青天大老爺”能主持正義,賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,她覺醒過來了。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé),實(shí)質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她的憤激之詞,反映了她的覺醒意識和反抗精神,也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。③不屈的竇娥:她在刑場發(fā)的三樁誓愿,是她寧折不彎、堅強(qiáng)不屈精神的集中體現(xiàn)。任務(wù)探究二曲盡人情,字字本色——品讀本劇曲詞特點(diǎn)[任務(wù)導(dǎo)引]關(guān)漢卿是元雜劇“本色派”的代表。所謂本色,就是不事雕琢,樸實(shí)自然,既富有生活氣息,符合劇中人物的身份和個性,又具有藝術(shù)韻味。學(xué)習(xí)時,要注意品讀戲劇在語言運(yùn)用上的特點(diǎn)。[任務(wù)設(shè)計]2.【端正好】這支曲子里“沒來由”“不提防”“動地驚天”三個詞有什么樣的表達(dá)效果?______________________________________________________________________________________________________________________________[答案]“沒來由”更能突出竇娥的大屈大冤,表現(xiàn)出竇娥的清白無辜;對于官府,實(shí)則諷刺其誣陷得逞?!安惶岱馈憋@出世道、人心的險惡?!皠拥伢@天”,主人公自知在人間已沒有申冤處,只能希望天地能感應(yīng),還自己一個清白。弱者的無奈,反映出了人間的黑暗?!皠拥伢@天”可說是戲文之眼,為后面三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)埋下伏筆。3.關(guān)漢卿是運(yùn)用語言的巨匠,請分析這部戲劇的語言特色。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]《竇娥冤》語言通俗生動,準(zhǔn)確精練。如《滾繡球》《叨叨令》都汲取人民群眾日常生活中生動的口語,質(zhì)樸明快,富有音樂節(jié)奏之美。說白部分對話多而獨(dú)白少,曲白部分偏重于敘事說理。作者不是間接含蓄委曲婉轉(zhuǎn)地抒發(fā)人物的內(nèi)心世界,而是直截了當(dāng)慷慨激昂地表達(dá)人物的思想感情,使人物思想性格得到淋漓痛快的表現(xiàn)。不少古代白話,如“只合”(只應(yīng)該)、“怎生”(怎么)等都表述得十分生動??瓢椎容o助手段運(yùn)用得也很好,配合唱詞生動地表現(xiàn)了人物的復(fù)雜心情,推動了情節(jié)的發(fā)展。任務(wù)探究三奇特的想象,大膽的夸張——分析戲劇的藝術(shù)手法[任務(wù)導(dǎo)引]作品運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張,設(shè)計了超現(xiàn)實(shí)的情節(jié),顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量,寄托了作者的愛憎之情。浪漫主義的表現(xiàn)手法,對刻畫女主人公的反抗性格、深化主題思想,都具有重要意義。[任務(wù)設(shè)計]4.本文的結(jié)尾,寫血濺白練、六月飛雪、三年亢旱,這在現(xiàn)實(shí)生活中自然是不可能的,那么劇作家為什么要安排這樣的情節(jié)呢?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]從內(nèi)容上看,這三愿一愿比一愿深刻,一愿比一愿強(qiáng)烈(這從監(jiān)斬官的反應(yīng)一次比一次強(qiáng)烈也可看出)。竇娥發(fā)下三愿,“血濺白練”“六月飛雪”“三年亢旱”;這不僅要自己的冤情昭示世人,而且要感動蒼天,讓人們都知道“這都是官吏每無心正法,使百姓有口難言”。這三愿充分揭露了當(dāng)時社會官僚昏聵,法制腐敗,人民蒙受奇冤、呼告無門的真實(shí)情況。這三愿著力表現(xiàn)了竇娥與社會惡勢力“爭到頭,競到底”的至死不屈的斗爭精神,這種精神甚至產(chǎn)生了感天動地的超自然的力量,正表現(xiàn)了竇娥對死的不甘,對自己冤枉慘死、無處申冤的恨。三樁誓愿的實(shí)現(xiàn),使主題更加深化,悲劇氣氛更加濃烈,《竇娥冤》的“冤”字也就更為突出了。這三愿也是劇作家社會、政治觀點(diǎn)和美學(xué)理想的形象體現(xiàn)。作者運(yùn)用浪漫主義的手法,通過奇特的構(gòu)思,借助于想象,借助于天地震驚、人神共怒的藝術(shù)處理,使現(xiàn)實(shí)生活中不可能實(shí)現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺上應(yīng)驗了。這雖違背物理,卻又合乎人情,有力地體現(xiàn)了廣大人民要求伸張人間正義、殺卻貪官污吏、洗雪天下冤屈的意愿。5.竇娥的三樁誓愿的順序可以顛倒嗎?為什么?_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
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