統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊 祝福

祝福魯迅

1.掌握小說三要素以及小說情節(jié)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)概括小說情節(jié)的能力。2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像﹑動(dòng)作﹑語言描寫等塑造人物的方法3.理解環(huán)境描寫的作用。4.通過概括小說情節(jié)，分析小說中的人物形象，理解造成人物悲劇的社會原因.學(xué)習(xí)目標(biāo)

課文導(dǎo)入魯迅《墳·燈下漫筆》里把中國的封建社會分為“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。他還說：“實(shí)際上，中國人向來就沒有爭到過‘人’的價(jià)格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時(shí)候，卻是數(shù)見不鮮的。……百姓就希望有一個(gè)一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩?，——不敢，是拿他們?nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們怎樣跑?！弊髡呓榻B魯迅（1881__1936）：偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名。1898年離家到南京學(xué)習(xí)，1902年留學(xué)日本，1909年回國，1918年5月發(fā)表《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。主要作品：小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集：《朝花夕拾》;散文詩集：《野草》雜文集：《墳》《熱風(fēng)》《而已集》《三閑集》《二心集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《南腔北調(diào)集》《花邊文學(xué)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》寫作背景《祝?！穼懹?924年2月7日，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇。最初發(fā)表于1924年3月25日出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第六號。魯迅曾以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是，不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有被徹底摧毀。中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活。宗法觀念，封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一歷史時(shí)期中國農(nóng)村的真實(shí)面貌三綱五常（綱常）是中國儒家倫理文化中的架構(gòu)。三綱、五常來源于西漢董仲舒的《春秋繁露》一書，但最早淵源于孔子。何晏在《論語·為政》：“殷因于夏禮，所損益可知也”中集解：“馬融曰：‘所因，謂三綱五常也?！薄叭V”是指“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從于君、父、夫，同時(shí)也要求君、父、夫?yàn)槌肌⒆?、妻作出表率。它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關(guān)系?！拔宄！奔慈?、義、禮、智、信，是用以調(diào)整、規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

寒暄

送灶

陳摶

朱拓

荸薺門檻

咀嚼

渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙縮

歆享

牲醴

唾棄蹣跚

一瞥

馴熟

儼然

醉醺醺

xuānzàotuántà

bíqik?nj?júez?páoluòy?okēcùxīnl?

tuò

pánshānpiēxùny?nxūn閱讀課文整體感知寒暄xuān：問寒問暖。瓦楞lénɡ：屋瓦表面條狀突起。聊賴：寄托、依靠。間jiàn或：偶爾。悚sǒnɡ然：驚懼的樣子更事：經(jīng)歷世事。

沸fèi反盈天：形容人聲喧囂雜亂。鄙薄bǐbó：輕視，看不起。怔怔zhènɡ：因吃驚而愣住的樣子炮烙páoluò:古時(shí)一種酷刑。蹙cù縮：皺縮。蹣跚pánshān:指走路緩慢、搖擺的樣子。

什么是小說？小說三要素是什么?小說是一種通過人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。小說三要素人物：典型的藝術(shù)形象情節(jié):（序幕）開端發(fā)展高潮結(jié)局（尾聲）環(huán)境：自然環(huán)境、社會環(huán)境小說常識復(fù)述：祥林嫂的故事復(fù)述要點(diǎn)提示：注意敘事的“六要素”：時(shí)間、地點(diǎn)、人物（包括主要人物、次要人物等），事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。注意：事件的發(fā)展過程涉及到——起因經(jīng)過——發(fā)展、高潮結(jié)局情節(jié)——內(nèi)容——順序

序幕結(jié)局開端發(fā)展高潮尾聲祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祝福景象和我的感受倒敘本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？（導(dǎo)學(xué)案研讀第一部分第5小題）倒敘把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。肖像描寫，也叫外貌描寫，包括臉面、眼睛、穿作、姿態(tài)、神情等方面，肖像描寫是塑造人物的一種手段。眼睛是心靈的窗戶。分析人物形象找出文中三次關(guān)于祥林嫂的肖像描寫。初到魯鎮(zhèn)：

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。再到魯鎮(zhèn)：

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。臨死之前：五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑。

要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛。

——魯迅

作者對祥林嫂的形象，特別是對她的眼睛，多次作精心地刻畫，就極儉省地寫出了人物性格和她受到的摧殘。用以說明她的身份、精神狀況、性格特點(diǎn)和不幸遭遇，使人物形象鮮活，性格典型，從而有助于主題思想的揭示。初到魯鎮(zhèn)

順著眼

安分再到魯鎮(zhèn)

順著眼，眼角帶著淚痕受打擊，內(nèi)心痛苦講阿毛故事

直著眼

精神有些麻木捐門檻

分外有神

又有希望不讓祝福

失神

再受打擊，絕望行

乞

眼珠間或一輪

麻木問有無靈魂

忽然發(fā)光

一絲希望眼睛描寫祥林嫂外貌描寫作用：用白描手法概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，通過鮮明的對照深刻揭露了封建禮教對勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害。祥林嫂是個(gè)怎樣的人？典型人物1.肖像：

2.勞動(dòng)（工作）表現(xiàn)：3.前后變化：結(jié)論：

祥林嫂是個(gè)……的人。

1.肖像：

臉色青黃，但兩頰卻還是紅的——生機(jī)旺盛；又只是順著眼——安分善良；她模樣還周正——相貌端莊；手腳都壯大——吃苦耐勞;2.勞動(dòng)（工作）表現(xiàn)：做工卻毫沒有懈,食物不論,力氣是不惜的——愛勞動(dòng)，能勞動(dòng)，不挑剔；3.前后變化：食物不論,反滿足,口角邊漸漸有了笑影,臉上也白胖了——易滿足，很容易活下去；可見，祥林嫂是一個(gè)很好、很本分的女人。在她身上，集中了舊中國農(nóng)村婦女所有的優(yōu)秀品質(zhì)：善良、安分、吃苦、耐勞、易滿足、不挑剔……典型人物歸納祥林嫂這一人物形象祥林嫂是舊中國勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說的環(huán)境描寫自然環(huán)境：指對人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、氣候以及花鳥魚蟲等自然場景的描寫。社會環(huán)境：指對人物活動(dòng)的具體背景、處所、氛圍以及人際關(guān)系等的描寫。魯鎮(zhèn)掠影祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！×?/p>

思考問題，走進(jìn)魯鎮(zhèn)小說中里的“祝福”究竟是什么？作者是如何描寫祝福時(shí)的景象的？有什么作用？(導(dǎo)學(xué)案第一部分第1題）“年年如此，家家如此----只要買得起福禮和爆竹之類的----今年自然也如此?！边@句話說明了什么？魯鎮(zhèn)風(fēng)俗1、這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運(yùn)氣的。2、（殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點(diǎn)上香燭，恭請福神們來享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。）先寫祝福時(shí)的氣氛。閃光、鈍響、火藥香分別從視覺、聽覺、嗅覺的角度寫出了祝福時(shí)的熱鬧，為祥林嫂的死提供了一個(gè)恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境。再寫魯鎮(zhèn)各家準(zhǔn)備“祝?！?，“殺雞”、“宰鵝”、“用心細(xì)細(xì)的洗”寫出了福禮之豐盛和準(zhǔn)備之精心；女人們辛勤的勞作，“而拜的卻只限于男人”，一方面和祥林嫂死亡的凄涼形成對比，另一方面揭示出封建禮教奴役下的婦女的卑賤地位，為下文寫嫁過兩次人的祥林嫂的悲劇命運(yùn)做了鋪墊。這句話運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，既說明封建思想、封建禮教對人們統(tǒng)治時(shí)間之長，范圍之廣，也說明辛亥革命后農(nóng)村風(fēng)俗依舊，封建思想依舊?！爸灰I得起福禮和爆竹之類的”說明窮人是被排除在“祝?！敝獾?，與下文祥林嫂死于祝福聲中形成照應(yīng)。思考問題，走近魯鎮(zhèn)人祥林嫂為何到了魯鎮(zhèn)？（導(dǎo)學(xué)案研讀第二部分第1題）祥林嫂再到魯鎮(zhèn)人們對她有什么反應(yīng)？說明了什么問題？（導(dǎo)學(xué)案第四部分第1題）對祥林嫂的死不同的人有何不同的反應(yīng)？這種反應(yīng)揭示了什么？（導(dǎo)學(xué)案第一部分第6題）逃婚“大家仍然叫她祥林嫂?！薄斑@種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的?！薄版?zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了?！薄昂髞砣?zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛”。。。。。。。。。魯鎮(zhèn)人是看客，看客們的種種表現(xiàn)，展現(xiàn)了一種愚昧、殘酷、麻木的生命狀態(tài)，構(gòu)成了一種極其可怕的消解力量，下層人民的痛苦在被看的過程中變得無足輕重、了無意義，民眾的愚昧冷漠讓人痛心。

“四叔”：不早不遲，偏偏要在這個(gè)時(shí)候，-----這就可見是一個(gè)謬種！

冷漠、殘忍。 “我”：“祥林嫂？怎么了？死了？什么時(shí)候死的？怎么死的”表現(xiàn)“我”的反應(yīng)強(qiáng)烈，極度的不安，有一定的同情心。

短工：“還不是和祥林嫂？”“老了”。“我說不清”“還不是窮死的？”極其淡然和冷漠，對祥林嫂沒有絲毫的同情。在年關(guān)祝福的時(shí)候，大家都很忌諱死亡這樣不吉利的事情，反映了在封建制度的迫害下人情的冷漠和精神的麻木。魯鎮(zhèn)的人們長時(shí)間受到封建思想的壓迫和束縛

封建禮教奴役下的婦女的地位卑賤愚昧、迷信、冷漠、麻木........社會環(huán)境思考問題

“祥林嫂------坐著只看柳媽洗器皿。微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了?！边@是小說第幾次寫雪？找出小說其他幾處寫雪的文字思考：對雪景的描繪起到了什么作用？

（導(dǎo)學(xué)案研讀第四部分第3題）

第三次?！拔⒀c(diǎn)點(diǎn)的下來了”和下文的“旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”相照應(yīng)，這樣一方面將過去短暫生活的甜美與現(xiàn)實(shí)生活的冷酷形成強(qiáng)烈的對比，另一方面又暗示柳媽講的故事將對祥林嫂造成嚴(yán)重的精神傷害。 第一次寫雪：下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。為祥林嫂的悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染。 第二次寫雪：雪花落在厚厚的雪褥上面，聽去瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。烘托祥林嫂死后的凄涼和“我”的雪一樣的心情------無可奈何和無法言說的憤懣。自然環(huán)境社會環(huán)境封建迷信的毒害封建禮教的束縛封閉的農(nóng)村社會群眾的淡薄冷漠自然環(huán)境魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天典型環(huán)境面對人情的冷漠和社會的拋棄，祥林嫂自己有沒有反抗過呢？主要表現(xiàn)在哪里呢？“反抗”主要表現(xiàn)在：面對婆婆的逼婚她以死抗?fàn)?、面對加諸身上的罪名她努力洗清?！皼]有反抗”主要表現(xiàn)在：面對逼婚她以死抗?fàn)幹皇菫榱素憹?、面對諸多罪名她努力洗清卻把希望寄托在捐門檻上。由此可見，她本人也是個(gè)受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建思想和迷信當(dāng)最救命稻草反而是自己陷入了更深的恐怖。因此我們也可以總結(jié)出，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一。她的死，既是他殺也是自殺。但歸根結(jié)底都是封建禮教把她逼上了死路。這也就反映出了小說反封建的主題思想。分析了上述人物形象，我們大家來一起總結(jié)一下，到底是什么把善良勤勞的祥林嫂逼上死路的？是這些人還是有其他的深刻原因呢？根源是什么呢？祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會她卻不但不能掌握自己的命運(yùn)，反而成為一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以致被舊社會所吞噬。釀成這一悲劇的根源，是封建禮教、封建宗法勢力對當(dāng)時(shí)中國社會的根深蒂固的統(tǒng)治。要使祥林嫂獲得解放，只有粉碎絞在她脖子上的封建政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)這四條繩索。小說描寫了幾次“祝福”？在小說中起什么作用？

小說為什么以“祝福”為題？祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示悲劇的必然性；祝福2：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力；祝福3：首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完善，形成對比,深化主題。祝福以“祝?！睘轭}：起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)；祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對照增強(qiáng)了作品的悲劇色彩，深化了小說的主題。《祝?！吠ㄟ^祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃掉了祥林嫂。第一單元·第二課祝福

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、整體感知，把握小說情節(jié)。2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法，理解祥林嫂的形象特征。3、把握作者通過祥林嫂這一悲劇人物所揭示的深刻社會主題，理解造成任務(wù)悲劇的社會根源。作者簡介原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說集：《吶喊》、《彷徨》

歷史小說集：《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩集：《野草》雜文集：《南腔北調(diào)集》《墳》《熱風(fēng)》等十五部1881.9.25－1936.10.19背景介紹

《祝?！穼懹?924年，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924年。出版的上?！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入《魯迅全集》第二卷。

魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時(shí)期中國農(nóng)村的真實(shí)面貌。背景介紹

這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。

《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。字詞積累鈍dùn響

寒暄xuān

朱拓tà

間jiàn或

悚然sǒng

躊躕chóu

chú

不更gēng事

馴xùn熟

謬miù種

儼yǎn然

形骸hái

頰jiá

沸反盈fèi天新正zhēng賀家墺ào怔怔zhēng

荸薺bíqí絮絮xù

嗚咽yè

蹙cù縮

桌幃wéi

訕訕shàn

斂liǎn

歆享xīn咀嚼jǔ

jué

瞥piē

拗niù不過蹣跚pán

shān門檻kǎn

窈yǎo陷

惴zhuì

牲醴

lǐ

整體感知序幕寫祝福景象和魯四老爺結(jié)局開端發(fā)展高潮尾聲祥林嫂寂然死去祥林嫂被賣改嫁祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂再到魯鎮(zhèn)再寫祝福景象及我的感受倒敘手法課文講解倒敘手法的作用情節(jié)上，在小說開端造成懸念，吸引讀者尋根探源的興趣；內(nèi)容上，祥林嫂在一片祝福聲中死去，強(qiáng)烈的對比，更加渲染了小說的悲劇氛圍。衣著打扮臉色眼睛精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心

臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。

順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。手腳已沒有先前那樣靈活，記性壞的多，死尸似的臉。死前相遇頭發(fā)全白，全不像四十上下的人提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂；她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

臉上瘦削不堪，黃中帶黑。

只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物

消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的。頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心臉色青黃，但兩頰還是紅的順著眼做工毫不懈怠，反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫她的眼睛1、初到魯鎮(zhèn)順著眼安分、善良2、再到魯鎮(zhèn)順著眼，眼角帶著淚痕再受打擊，內(nèi)心痛苦3、講阿毛故事直著眼，瞪著眼精神有些麻木4、捐門檻分外有神又有希望5、不讓祝福失神再受打擊6、行乞眼珠間或一輪麻木、活僵尸7、問有無靈魂忽然發(fā)光一絲希望語言描寫（1）自述阿毛之死提問：為什么作者不厭其煩地寫？更突出了祥林嫂的痛苦與自責(zé)（2）與柳媽的對話加重了她的精神負(fù)擔(dān)（3）與“我”的對話展示了其矛盾心理說明希望徹底破滅細(xì)節(jié)描寫

她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一只比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。聚焦鏡頭，由大及小，由遠(yuǎn)及近。碗是破的，表明她很窮；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她還長，下端開了裂，表明其狼狽不堪、身心疲憊、一無所有。動(dòng)作描寫她訕訕的縮了手轉(zhuǎn)了幾圈，疑惑的走開受了炮烙似的縮手，失神的站著難為情心懷希望徹底崩潰人物形象人物形象——祥林嫂

是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型善良、安分、吃苦、耐勞、易滿足、不挑剔、溫順。被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視，深受封建禮教思想毒害，以至于被社會吞噬的人物形象。人物形象語言描寫：

六次開口，說了百十來個(gè)字，卻就把他反動(dòng)、頑固、虛偽自私、陰險(xiǎn)狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露的淋漓盡致。行為描寫：

兩次皺眉表現(xiàn)了魯四老爺對祥林嫂的反感，沒有同情心。間接描寫：通過魯四老爺?shù)臅筷愒O(shè)的描寫，點(diǎn)明了魯四老爺?shù)纳矸郑ǖ刂麟A級、封建理學(xué)的衛(wèi)道士），揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級根源和思想根源。魯四老爺形象人物形象“我”的形象

小說中的“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象?！拔摇庇蟹捶饨ǖ乃枷雰A向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。

在小說的結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索的作用?！拔摇笔鞘录囊娮C人。環(huán)境分析社會環(huán)境1、開頭的祝福景象：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛。

晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。環(huán)境分析2、結(jié)尾的祝福景象：

這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句拿祥林嫂的慘死和歆享了供品的天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們祝福作對比，深化了舊社會封建禮教吃人的本質(zhì)，結(jié)構(gòu)上也做到了首尾呼應(yīng)。環(huán)境分析自然環(huán)境

祥林嫂死后當(dāng)晚“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來”一節(jié)：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“