《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì) (粵教版高一必修二)

第第10頁共12頁《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)(粵教版高一必修二)教學(xué)目標(biāo)1體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。品鑒技巧之美?，F(xiàn)世苦難的旨趣。第一課時(shí)教學(xué)過程一、以蘇軾《自題金ft畫像》引入儋州。州。赤壁賦的寫作正是在蘇軾第一處貶所——黃州，此時(shí)他451079派練副使，相當(dāng)于縣武裝部部長，還無權(quán)簽署公文，不準(zhǔn)擅離此地，要知道他以前可是大學(xué)士、禮部尚書（相當(dāng)于國務(wù)院禮賓司司長）啊，政治上的不幸卻成了文學(xué)上的大幸，四年的黃州66，200，170名的是豪放派代表詞作《念奴嬌赤壁懷古》和散文代表作《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。家。是豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人。他和南宋辛棄疾同為豪放派詞人，并稱“蘇辛”；散文成就也很高，是“唐宋八大家”之一，與其父蘇洵，其弟蘇轍并稱“三蘇”；擅長行書、楷書，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。賦是一種文學(xué)體裁，漢代以后，演變?yōu)槁少x、駢賦和文暢。二、讀課文，疏通字詞。三、整體把握12345可以濃縮為樂——樂極生悲——悲——悟——樂。朗讀全文，把握語氣。123段雄辯的語氣，慷慨陳詞，5四、文章第一段。1、作者寫的是什么內(nèi)容？是什么樣的景？看到這樣的景主客有了怎樣的心情？景：風(fēng)——清風(fēng)徐來水波不興月——月出東ft徘徊斗牛水——白露橫江水光接天教師點(diǎn)撥：清風(fēng)和明月交織，天光和水色相接，浩瀚蒼升仙境，泛舟之樂，溢于言表。這段因景生情，融情入景。文章首段描寫江上秋景，水、月、風(fēng)為主要景物，也是全這是因景生情。2獨(dú)立，羽化而登仙。”這幾句話在全文中有什么作用？一是在結(jié)構(gòu)上引出了后文的“飲酒樂甚，扣舷而歌之”以感情基調(diào)，并且與結(jié)尾相呼應(yīng)。朗讀體會(huì)。五、第二段講析1光。歌詞也緊扣住水與月這兩個(gè)意象。2情懷？美人是指君主或美好理想。3、作者是如何描寫簫聲之悲的？哀怨、思慕、啜泣、傾訴借助夸張、想像，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻，化抽象為具體，把洞簫那種嗚咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。朗讀體會(huì)。六、學(xué)習(xí)第三段1、客人因何而悲？客語，實(shí)際反映了作者本人思想中的消極面。通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。2、本段是如何巧妙運(yùn)用主體意象的？第二段中客的一番議論，以“羨長江之無窮”扣住水，以“抱明月而長終”扣住月，以“托遺響于悲風(fēng)”扣住風(fēng)；于的自然形象表達(dá)了出來。朗讀體會(huì)板書樂—— 樂極生悲——悲風(fēng)——清風(fēng)徐來水波不興 水——空水——羨長江之無窮月——月出東ft徘徊斗牛 月——流月——抱明月而長終風(fēng)——托遺響于悲風(fēng)因景生情 以歌抒情以景抒情借物喻理（消極虛無）現(xiàn)實(shí)中的“水月”——空靈之美歷史中的“水月”——蒼涼之意哲理中的“水月”——睿智之理第二課時(shí)一、第三段補(bǔ)講：1、聽本段朗讀。2：10——3：50.2、本段是如何巧妙運(yùn)用主體意象的？第三段中由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，客的一番議論，以“羨長江之無窮”扣住水，以“抱明月而長終”扣住月，以“托遺響于悲風(fēng)”扣住風(fēng)；于出來。（板書）3、本段是怎樣將寫景、抒情、議論結(jié)合的？由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論（以曹操和自身作對比）；之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。板書：悲嘆水——羨長江之無窮月——抱明月而長終風(fēng)——托遺響于悲風(fēng)以景抒情、借物喻理（消極虛無）二、導(dǎo)入余秋雨的《ft居筆記》有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到（投影以下文字）：“這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了主對客的一段勸慰，它體現(xiàn)了蘇軾獨(dú)有的人生觀。三、研習(xí)第四段：（齊讀）1方，他的觀點(diǎn)闡發(fā)分為哪兩步？他在論述時(shí)是怎樣運(yùn)用什么樣的人生態(tài)度？（分小組討論，全班交流。）明確：第一步——從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的一想，快樂時(shí)不會(huì)忘形，痛苦時(shí)也不致失態(tài)。（歸于一種基本平衡）了事物具有變與不變兩重性的道理。板書：變與不變豁達(dá)的人生觀和宇宙觀。這種觀點(diǎn)，本質(zhì)上就是莊子“萬軾卻用得恰到好處。第二步——以“江上之清風(fēng)“與“ft間之明月”代表自然理。在大自然中找到精神寄托。板書：可取和莫取蘇軾的人生態(tài)度是豁達(dá)，樂觀，超脫，隨緣自適（安），返歸自然的。2、你知道蘇軾的人生觀受哪三家哲學(xué)的影響嗎？除上面說到的莊子觀點(diǎn)外，佛家說與世無爭、隨緣，道家追求。赤壁賦創(chuàng)作于一場人生的大災(zāi)難后，然而在人世的苦難和時(shí)獲得的樂是真正的樂。照應(yīng)首段。樣寫有什么作用？客，不確指某人，主客雙方，其實(shí)是作者為展開辯論而虛常的苦悶。從結(jié)構(gòu)上說，使情節(jié)波瀾起伏、搖曳多姿。五、小結(jié)：景、情、理三者融為一體文章首段描寫江上秋景，水、月、風(fēng)為主要景物，也是全虛無消極的人生感嘆，這就是借物喻理。至第四段，蘇子反性的道理，再信手拈來，以“江上之清風(fēng)”與“ft象，而抒情又成了文章的內(nèi)在脈絡(luò)，三者融為一體，相得益理趣的ft水散文。五、文言知識(shí)梳理詞類活用：舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦——使動(dòng)用法侶魚蝦而友麋鹿——意動(dòng)用法況吾與子漁樵于江渚之上——名詞作動(dòng)詞東望武昌——名作狀特殊句式：固一世之雄也——判斷句何為其然也——倒裝句此非曹孟德之詩乎——被動(dòng)句通假字：浩浩乎如馮虛御風(fēng)一詞多義：望：七月既望（農(nóng)歷每月十五）西望夏口（向遠(yuǎn)處看長：抱明月而長終（永遠(yuǎn)） 而卒莫消長也（增長）虛：浩浩乎如馮虛御風(fēng)（太空）（月缺）然：其聲嗚嗚然（……的樣子，形容詞詞尾）何為其然也（這樣）六、練習(xí)四所謂“窮而后工”之“窮”，不單單指生活條件惡劣，貧是作者經(jīng)歷了艱難的人生之路后誕生的。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說（shuì）作也?！抉R遷《報(bào)仁安書》就如孟子所說；“天將降大任于是人也，必先苦其心志，性，曾益其所不能。窮困是作家的不幸，卻是文學(xué)的萬幸。恰恰是因?yàn)椤案F激昂悲慨的