統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修二 與妻書 教育課件

與妻書林覺(jué)民

1.理清文章的思路，學(xué)習(xí)本文記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法2.學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永福”的光輝思想和高尚情操學(xué)習(xí)目標(biāo)作者介紹林覺(jué)民字意洞。黃花崗七十二烈士之一。1902年考入福州全閩大學(xué)堂文科；1907年畢業(yè)，考入日本慶應(yīng)義塾大學(xué)文科攻讀哲學(xué)；后參加同盟會(huì)；1911年，參加同盟會(huì)廣州起義，受傷被捕，從容就義。遺體后被安葬在廣州黃花崗，為黃花崗七十二烈士之一。著名書法家、政治家林長(zhǎng)民是林覺(jué)民堂兄，林覺(jué)民也是中國(guó)著名建筑師林徽因的堂叔。背景介紹1911年4月27日（陰歷辛亥年3月29日），由孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)在廣州發(fā)動(dòng)武裝起義。起義雖經(jīng)精心準(zhǔn)備，但因寡不敵眾，最終失敗，一百多革命志士遇難。后收斂遺骸七十二具，合葬于黃花崗，史稱“黃花崗七十二烈士”。起義震動(dòng)全國(guó)，不久爆發(fā)了武昌起義。本文是早期民主革命先驅(qū)者林覺(jué)民烈士在參加廣州起義前寫給妻子陳意映的一封絕筆信，表現(xiàn)了高尚情操和對(duì)妻子的深情。題目解說(shuō)林覺(jué)民起義前三天深夜，寫了兩封遺書，一封給他的父親，字?jǐn)?shù)不多：“不孝兒覺(jué)民叩稟父親大人：兒死矣，推累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞也。大罪乞恕之?！绷硪唤o他的妻子，就是《與妻書》，題目是后人加的。第一部分（1）：說(shuō)明與妻書的原因和心情：“與汝永別”，“忍悲為汝言之”。第二部分（2-4）：闡述“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”的情感。第三部分（5-8）：再訴“吾至愛(ài)汝”的衷情以及“吾不

能舍汝”的永別的哀痛。理清結(jié)構(gòu)，劃分層次研讀文本1、“意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！”這句話有什么作用？開門見(jiàn)山，點(diǎn)明這是一封絕筆信，奠定全文悲壯的基調(diào)。2.作者追憶了夫婦生活中的哪些事？

請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括，并分析作者追憶這些事的目的。①汝憶否：誰(shuí)先死的談?wù)?，自己本不愿先死而留苦給妻子②回憶:新婚的甜蜜生活情景，“真真不能”忘記愛(ài)妻③又回憶:兩次離家未能將實(shí)情告訴妻子的原因和心情嗟夫！當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之。3.“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也?！弊髡呷绱藫磹?ài)他妻子，為什么還要選擇去死而不是選擇和妻子廝守終身呢？“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也?！?.當(dāng)時(shí)的天下如何？（論說(shuō)國(guó)事）①“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？”

②“天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死”

“吾能之乎？抑汝能之乎？”③“離散不相見(jiàn)，”“試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓？”“天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，

鐘情如我輩者，能忍之乎？”5.朗讀課文5-8段，作者在信中對(duì)妻子有哪些囑托？又說(shuō)出了哪些期愿？表達(dá)了什么情感？一囑：囑咐后事三愿：一愿九泉之下“哭相和”二愿真有鬼三愿心電感應(yīng)有道感情：“汝不必以無(wú)侶悲”再表達(dá)“吾至愛(ài)汝”之衷情。研讀文本1、如何理解林覺(jué)民的“卒不忍獨(dú)善其身”？2、全文既寫“情”又寫“義”，這“情”是什么“情”？“義”又是什么“義”？二者是怎樣融合在一起的？3、有人說(shuō)，這是千百年來(lái)最感人的情書，感人的原因在哪里？“獨(dú)善其身”出自《孟子·盡心上》，意思是只顧自己好，不顧別人。林覺(jué)民雖“至愛(ài)”妻子，但他要把這種愛(ài)推廣到普天下受苦人身上，因此不愿“獨(dú)善其身”。這句話是對(duì)全文的總結(jié)。1、如何理解林覺(jué)民的“卒不忍獨(dú)善其身”？2、全文既寫“情”又寫“義”，這“情”是什么“情”？“義”又是什么“義”？二者是怎樣融合在一起的？“情”是對(duì)妻子兒女的深切之情；“義”是為民族獨(dú)立而獻(xiàn)身的大義。對(duì)妻子兒女愛(ài)之越深，對(duì)國(guó)家民族愛(ài)也越沉，作者正是為了親人，為了每一個(gè)剛果人，寧死不屈，將個(gè)人的命運(yùn)與民族的生死存亡緊密結(jié)合。3、有人說(shuō)，這是千百年來(lái)最感人的情書，感人的原因在哪里？

對(duì)妻子的愛(ài)戀和懷念之情對(duì)死別的悲哀和傷痛之情對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤懣之情對(duì)獻(xiàn)身革命的豪邁之情兒女情長(zhǎng)，英雄志堅(jiān)吾衷愛(ài)妻之情報(bào)國(guó)之理三憶一囑三愿國(guó)家腐敗民不聊生三不忍忠誠(chéng)革命的大英雄！

摯愛(ài)妻子的好丈夫！寄情于事愛(ài)汝之情寓理于情就死之理結(jié)構(gòu)全文總結(jié)

這封遺書表達(dá)了作者對(duì)革命的忠誠(chéng)和對(duì)妻子的摯愛(ài),闡發(fā)了個(gè)人幸福與全民幸福的關(guān)系以及個(gè)人的親人之愛(ài)要服從于革命需要的觀點(diǎn),表現(xiàn)了革命烈士為全國(guó)同胞爭(zhēng)取自由、幸福而不惜犧牲個(gè)人幸福的崇高精神。與妻書

1234目錄見(jiàn)字如面，誦讀體情杜鵑啼血，細(xì)讀探旨學(xué)文寫作，探究“書”體時(shí)代之問(wèn)，青春作答見(jiàn)字如面，誦讀體情01見(jiàn)字如面，誦讀體情從文中選出讓你印象深刻的句子或段落，有感情地朗讀相關(guān)內(nèi)容。（原文、譯文或自主改編皆可）杜鵑啼血，細(xì)讀探旨02此恨綿綿無(wú)絕期——體會(huì)“吾至愛(ài)汝”又“舍汝而死”的情感

林覺(jué)民寫在巾帕上的《與妻書》，是一封遺書，也是一封情書，被譽(yù)為“20世紀(jì)最偉大情書”。

這篇“文如黃鐘大呂，情如杜鵑啼血”的情書廣為流傳，感動(dòng)無(wú)數(shù)人的原因正是這種“吾至愛(ài)汝”又“舍汝而死”的悲抑糾結(jié)的情感。情感原文表述主題吾至愛(ài)汝舍汝而死“淚珠和筆墨齊下”（1）“吾至愛(ài)汝”（2）“吾先死，留苦與汝，吾心不忍”（3）“吾真真不能忘汝也！”（4）“吾誠(chéng)愿與汝相守以死”（5）“望其真有”“望其言是實(shí)”（6）“吾愛(ài)汝至，所以為汝謀者惟恐未盡?！保?）“家中諸母皆通文，有不解處，望請(qǐng)其指教，當(dāng)盡吾意為幸。”（8）“常愿天下有情人都成眷屬”“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也?！薄皹?lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！保?）“今日吾與汝幸雙健。天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顧汝也?！保?）愛(ài)妻之情愛(ài)國(guó)之情此恨綿綿無(wú)絕期——體會(huì)“吾至愛(ài)汝”又“舍汝而死”的情感此恨綿綿無(wú)絕期——體會(huì)“吾至愛(ài)汝”又“舍汝而死”的情感這封書信圍繞“吾至愛(ài)汝”又不得不“舍汝而死”這一矛盾復(fù)雜的情感，表達(dá)了烈士對(duì)革命的忠誠(chéng)和對(duì)妻子的摯愛(ài)之情。

主旨?xì)w納：學(xué)文寫作，探究“書”體——實(shí)用文寫作目的、策略

《諫逐客書》《與妻書》同為“書”，卻是不同的文體，一是隨事諫諍、議論政務(wù)的奏疏，一為傳寄親人、吐露心聲的書信。對(duì)象不同，目的各異，體會(huì)二者在觀點(diǎn)立場(chǎng)、表達(dá)策略、表達(dá)方式、語(yǔ)體選擇、態(tài)度語(yǔ)氣上的差異。03篇章觀點(diǎn)立場(chǎng)表達(dá)策略表達(dá)方式語(yǔ)體選擇態(tài)度語(yǔ)氣諫逐客書與妻書逐客為過(guò)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福舉例論證類比論證對(duì)比論證比喻論證用典感嘆句反問(wèn)句對(duì)偶句排比句記敘議論記敘議論抒情書面語(yǔ)書面語(yǔ)措辭謙恭有分寸飽含深情學(xué)文寫作，探究“書”體——實(shí)用文寫作目的、策略時(shí)代之問(wèn)，青春作答——個(gè)人抱負(fù)、使命與時(shí)代的關(guān)系04個(gè)人抱負(fù)、使命與時(shí)代的關(guān)系

馬克思深刻洞察歷史發(fā)展的規(guī)律，自覺(jué)承擔(dān)起創(chuàng)建革命理論、領(lǐng)導(dǎo)革命實(shí)踐的重任;

林覺(jué)民矢志拯救國(guó)家民族