屈原愛國(guó)事跡700字優(yōu)秀

第第頁屈原愛國(guó)事跡700字優(yōu)秀屈原的愛國(guó)事跡優(yōu)秀作文1五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內(nèi)心布滿抵觸，布滿無奈，你是多么期望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無楚國(guó)存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水消逝了多少滄桑，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，好像想激起高高在上的人的“仁義”。悲傷的聲音中，表達(dá)了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的喜愛之情;表達(dá)了你懷才不遇的無奈心情;表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演化成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那哀思的心情!淚羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，生氣地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)宏大的愛國(guó)詩人;從此，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國(guó)情懷讓我們贊揚(yáng)不已，身為炎黃子孫的我們肯定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛國(guó)精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便消失了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國(guó)的傳奇。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位宏大的愛國(guó)詩人，和緬懷你的愛國(guó)精神!一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國(guó)情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，肯定會(huì)感到很欣慰。我為你而傲慢，又為你而悲傷。傲慢的是我們有這樣一位宏大的愛國(guó)詩人而自豪;悲傷的是時(shí)代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!今天，我們?nèi)耘f過著這端午節(jié)，為的是紀(jì)念一位宏大的愛國(guó)詩人——屈原!屈原的愛國(guó)事跡優(yōu)秀作文2屈原雖然死了，但他的愛國(guó)精神卻永久活在了人們的心中。看吧，五月五的粽子和龍舟就是最好的證明。每每看到古裝電視劇，一個(gè)峨冠博帶、腰配長(zhǎng)劍的歷史人物形象就出現(xiàn)在我腦海中，那就是屈原。他愛國(guó)愛民的一生讓我感動(dòng)不己。是愛國(guó)者的代表。在他的一生中，無時(shí)無刻不懷念著自己的祖國(guó)。為了祖國(guó)，他四處奔波，聯(lián)絡(luò)抗秦，使懷王成了聯(lián)盟的領(lǐng)袖，制止了強(qiáng)秦的擴(kuò)張。面對(duì)小人們的嫉妒和忌恨，他把對(duì)楚國(guó)的憂愁寫成了《離騷》。面對(duì)懷王的疏遠(yuǎn)，他忍辱負(fù)重，恢復(fù)聯(lián)盟，盡自己的最大努力挽救楚國(guó)。面對(duì)流放，他發(fā)出了“我吃苦受屈都不要緊，只恨他們把國(guó)家斷送了!”的感慨。屈原的一生是愛國(guó)的一生。在聽到楚國(guó)滅亡的那一刻，他決心用自己的生命去警告那些賣國(guó)的小人，激發(fā)全國(guó)百姓的愛國(guó)赤忱，他帶著楚國(guó)的潔凈石塊，在楚國(guó)沒被秦兵踐踏過的地方，跳入了清清的河水，把他那愛國(guó)的身影烙在了我們的心中。屈原在被排斥和疏遠(yuǎn)中一次次極力勸說懷王，在沒有官職的情況下還為楚國(guó)著想，為楚國(guó)的將來籌劃，或許大家會(huì)說，國(guó)家大事自有掌權(quán)的人操勞，屈原這樣做是狗捉耗子——多管閑事，太不值得了吧?？墒?，我認(rèn)為屈原這樣做——值!屈原是為了自己的國(guó)家而死，為了楚國(guó)的安康而死，為了楚國(guó)的安靜而死，為了楚國(guó)的和平而死，更是為了楚國(guó)的百姓而死呀。屈原的愛國(guó)事跡優(yōu)秀作文3愛國(guó)的人是在太多了：岳飛、于謙、董存瑞、劉胡蘭、錢學(xué)森、焦裕祿……我也特別敬佩那些為國(guó)捐軀的英雄，但當(dāng)我看到《屈原投江》這篇文章，對(duì)屈原的愛國(guó)精神，我已經(jīng)不能用“敬佩”兩個(gè)字來形容。屈原一生才華橫溢，志向高遠(yuǎn)，但卻飽受賢不為重的屈辱與苦痛。屈原，一個(gè)宏大的愛國(guó)者，一個(gè)名垂青史的愛國(guó)者，值得我們贊美。屈原，我們贊美你!你把自己的一生都獻(xiàn)給了朝廷，一心幫忙楚懷王安定江山，擴(kuò)建土地，從來都沒有想到回報(bào)。你是我們心中永久的傲慢。屈原，我們贊美你!你雖然受到奸臣的迫害，已經(jīng)遠(yuǎn)離朝廷，國(guó)家的安危好像已經(jīng)和你這個(gè)身無一官半職的老百姓沒有關(guān)系了?？墒?，你依舊那么關(guān)心國(guó)家的安危，還是想盡自己的一份力。你把自己的生命和國(guó)家緊密聯(lián)系在一起，無法割斷。你是我們心中永久的傲慢。屈原，我們贊美你!當(dāng)你的朋友們，你的姐姐都一一勸阻你不要哀痛，不要苦痛，反正江山社稷已和你毫無關(guān)系時(shí)，都以為你會(huì)放棄你的夢(mèng)想，像平常老百姓那樣活得沒有苦惱，活得瀟瀟灑灑?？墒悄銢]有，你即使失去生命，也沒有這樣做。你是我們心中永久的傲慢。屈原，我們贊美你!可當(dāng)我們看到你因?yàn)橹绹?guó)家將被毀滅的消息后，跳到汩羅江自殺的時(shí)候，又為你感到惋惜，一個(gè)宏大的人物已離開了我們。屈原，你雖已死，但是你的靈魂，在汩羅江中跋涉。兩千多年的江水，還在敘述你的赤誠(chéng)，你的風(fēng)骨活在粽子和艾葉的清香里。屈原——你是中華民族的脊梁!屈原，我們贊美你!屈原的愛國(guó)事跡優(yōu)秀作文4又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國(guó)各地都在以大致相同的方式紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在，對(duì)于端午節(jié)的起源民間有著不同說法：楚人紀(jì)念屈原，越人紀(jì)念勾踐，吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說法是“紀(jì)念屈原”說。公元前278年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛國(guó)詩人屈原聞?dòng)嵆急还ハ莺?，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動(dòng)，表達(dá)對(duì)他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容，這一習(xí)俗也漸漸被人稱為端午節(jié)的來由。滿懷愛國(guó)主義精神和其“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”執(zhí)著追求真理的抱負(fù)主義精神及憂患精神的屈原是一位跨越時(shí)空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有宏大的精神和高尚的品行，不可能獨(dú)立于世界民族之林。屈原在執(zhí)著追求人生的永恒、價(jià)值、抱負(fù)的時(shí)候，時(shí)刻關(guān)注著國(guó)家的興衰。然而，屈原的下場(chǎng)卻是個(gè)悲劇。假如憂國(guó)憂民的屈原身在今天，看到今天的中國(guó)是如此強(qiáng)大，看到中國(guó)人民正在為奧運(yùn)加油，看到全國(guó)各族人民萬眾一心，眾志成城抗震救災(zāi)，屈原還有時(shí)間去投江嗎?今天的我們是何其幸運(yùn)，身為中國(guó)人，我們既繼承了屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，我們又與四川的小朋友們共同地流著淚，分擔(dān)著他們失去親人的苦痛。今天的我們更懂得了珍惜，愛老師、愛家人、愛身邊的朋友!今年的端午節(jié)對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人都是一個(gè)不尋常的日子，我們切身體會(huì)到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛國(guó)主義，弘揚(yáng)屈原精神，但我們不會(huì)憂慮，因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊?guó)將會(huì)更加強(qiáng)大、更加富強(qiáng)富強(qiáng)!屈原的愛國(guó)事跡優(yōu)秀作文5從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”到“長(zhǎng)太息以掩涕兮，衰民生之多艱”中，我進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)了他——宏大的愛國(guó)詩人屈原。屈原是熱情而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”，飾香草綴明珠，駕虬馭驂，上天入地，與重華呼朋喚友，與天地日月并存，無不布滿了浪漫的幻想與恢宏的情感，然而屈原并不是豪放自由，恣情歡娛，追求自我的個(gè)性解放和自然完善的融合。屈原眼中的自然時(shí)時(shí)露出心靈的影子——“乘鄂諸反顧兮，?G秋冬之諸風(fēng)”，在屈原眼里，一景一物，一花一草，早已不再是原來的面目，而是帶上了濃重的主觀感情顏色，這種牽連，這樣的不能釋然，深刻地表露了他對(duì)故國(guó)安危，人民冷暖的關(guān)注。于是景物由情所化，文學(xué)以血寫成，人說“草木總有情”，也許就是這個(gè)意識(shí)吧。屈原具有堅(jiān)決的信念，高潔的情操。“亦余心之所善兮，雖九死其猶末悔”，正是詩人一生血淚鑄就的誓言。抱負(fù)不容于世，他朗吟“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”;懷抱赤誠(chéng)而不被人理解。他高歌“茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷”。但他關(guān)心的永久是“世間事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是他將自己置入了一個(gè)最苦痛的境界：遭貶謫卻心憂朝政，處一隅而胸懷天下。他耳邊縈繞的不是松濤飛泉，而是農(nóng)人的哀號(hào)，