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文檔簡(jiǎn)介
教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》通關(guān)試題每日練(2022年06月12日-1613)1:“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違反了人的身心進(jìn)展的()。
單項(xiàng)選擇題
A、階段性
B、挨次性
C、不均衡性
D、差異性
2:教學(xué)技能進(jìn)展的最高級(jí)形態(tài)是()。
單項(xiàng)選擇題
A、教學(xué)技巧
B、教學(xué)技藝
C、教學(xué)藝術(shù)
D、教學(xué)自動(dòng)化
3:“建國(guó)居民,教學(xué)為先”這句話(huà)反映了()
單項(xiàng)選擇題
A、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
B、教育與政治的關(guān)系
C、教育與科技的關(guān)系
D、教育與文化的關(guān)系
4:終身教育也就是職業(yè)教育或成人教育。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
5:我國(guó)法律規(guī)定愛(ài)護(hù)少年兒童的權(quán)利主要有()。
多項(xiàng)選擇題
A、生存的權(quán)利
B、受教育的權(quán)利
C、平安的權(quán)利
D、受敬重的權(quán)利
E、公平消遣的權(quán)利
6:我國(guó)的教育法規(guī)必需經(jīng)全國(guó)人大通過(guò)才有效。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
7:老師勞動(dòng)手段的特別性,打算了老師勞動(dòng)具有()特點(diǎn)。
單項(xiàng)選擇題
A、示范性
B、長(zhǎng)期性
C、簡(jiǎn)單性
D、制造性
8:堅(jiān)持社會(huì)主義方向,是我國(guó)教育目的的()
單項(xiàng)選擇題
A、階段性要求
B、一般特征
C、根本特點(diǎn)
D、抱負(fù)要求
9:教育法律的本質(zhì)打算著教育法律的形式。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
10:1806年,德國(guó)赫爾巴特出版的()一書(shū)被譽(yù)為教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志。
單項(xiàng)選擇題
A、《教育學(xué)》
B、《一般教育學(xué)》
C、《論演說(shuō)家的教育》
D、《新教育大綱》
11:“學(xué)不躐等”體現(xiàn)了()。
單項(xiàng)選擇題
A、啟發(fā)性原則
B、循序漸進(jìn)原則
C、鞏固性原則
D、因材施教原則
12:古代的學(xué)校教學(xué)組織形式一般都是()。
單項(xiàng)選擇題
A、個(gè)別教學(xué)制
B、分組教學(xué)
C、班級(jí)授課制
D、設(shè)計(jì)教學(xué)法
13:老師良好的教育力量體現(xiàn)在()。
多項(xiàng)選擇題
A、較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)力量
B、學(xué)問(wèn)廣博
C、富有感情、有感染力
D、富有共性
E、改善實(shí)踐
14:地方課程的編定權(quán)在()
單項(xiàng)選擇題
A、國(guó)家
B、省、自治區(qū)和直轄市
C、縣
D、校
15:課后作業(yè)必需和課堂教學(xué)一起進(jìn)行設(shè)計(jì)。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
16:目前我國(guó)中學(xué)校課堂教學(xué)常用的直觀(guān)感知的方法包括()。
多項(xiàng)選擇題
A、演示法
B、參觀(guān)法
C、爭(zhēng)論法
D、談話(huà)法
17:師生之間建立友情雖然可以使老師更全面地了解同學(xué)。但不利于教學(xué)工作的綻開(kāi)。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
18:人類(lèi)教育賴(lài)以存在和進(jìn)展的打算性力氣是()。
單項(xiàng)選擇題
A、社會(huì)生產(chǎn)
B、人口數(shù)量
C、科學(xué)技術(shù)
D、自然環(huán)境
19:()是課外活動(dòng)的主體部分。
單項(xiàng)選擇題
A、科技活動(dòng)
B、學(xué)科活動(dòng)
C、體育活動(dòng)
D、社會(huì)活動(dòng)
20:世界上最早特地論述教育問(wèn)題的文獻(xiàn)是()。
單項(xiàng)選擇題
A、《論語(yǔ)》
B、《高?!?/p>
C、《學(xué)記》
D、《師說(shuō)》
21:教育培育同學(xué)主體性的措施有()。
多項(xiàng)選擇題
A、建立民主和諧的師生關(guān)系,重視同學(xué)自學(xué)力量培育
B、重視同學(xué)主體參加課堂,獲得體驗(yàn)
C、敬重同學(xué)的共性差異,進(jìn)行針對(duì)性教育
D、教育目標(biāo)要反映社會(huì)進(jìn)展
E、在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)進(jìn)展
22:不屬于我國(guó)中學(xué)校德育的主要途徑的是()。
單項(xiàng)選擇題
A、政治課與其他學(xué)科教學(xué)
B、學(xué)校共青團(tuán)、少先隊(duì)活動(dòng)
C、班主任工作
D、體育競(jìng)賽
23:“以僧為師”,“以吏為師”是古代()的教育特征。
單項(xiàng)選擇題
A、中國(guó)
B、埃及
C、希臘
D、羅馬
24:我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)方案的基本特征是()。
單項(xiàng)選擇題
A、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性
B、強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性
C、科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性
D、強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性
25:學(xué)校課程設(shè)計(jì)的最終目的是()。
單項(xiàng)選擇題
A、將優(yōu)秀的文化成果傳授給同學(xué)
B、實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)教育
C、實(shí)現(xiàn)教育目的和學(xué)校培育目標(biāo)
D、使兒童學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)
26:“近朱者赤,近墨者黑”反映了()因素對(duì)人進(jìn)展的影響。
單項(xiàng)選擇題
A、教育
B、遺傳
C、環(huán)境
D、社會(huì)活動(dòng)
27:以實(shí)際操作為主的教學(xué)方法包括()
多項(xiàng)選擇題
A、參觀(guān)法
B、演示法
C、試驗(yàn)法
D、實(shí)習(xí)法
E、練習(xí)法
28:為完成特定的教學(xué)任務(wù),師生按肯定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)是指()
單項(xiàng)選擇題
A、教學(xué)策略
B、教學(xué)過(guò)程
C、教學(xué)組織形式
D、教學(xué)設(shè)計(jì)
29:教學(xué)是學(xué)校教育的()。
單項(xiàng)選擇題
A、唯一工作
B、中心工作
C、必要工作
D、重要工作
30:教學(xué)過(guò)程階段的中心環(huán)節(jié)是()。
單項(xiàng)選擇題
A、領(lǐng)悟?qū)W問(wèn)
B、鞏固學(xué)問(wèn)
C、運(yùn)用學(xué)問(wèn)
D、檢查學(xué)問(wèn)
查看答案
1:答案B
解析【答案解析】“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違反了人身心進(jìn)展的挨次性;教育教學(xué)中采納的“一刀切”“一鍋煮”就是對(duì)待全部的同學(xué)都采納同樣的教學(xué)方式,忽視了個(gè)體之間的差異,違反了人的身心進(jìn)展的個(gè)別差異性。
2:答案C
解析
3:答案B
解析
4:答案錯(cuò)誤
解析
5:答案A,B,C,D
解析依據(jù)《憲法》規(guī)定少年兒童有生存的權(quán)利;《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人愛(ài)護(hù)法》的規(guī)定中,未成年同學(xué)享有受教育的權(quán)利、受敬重的權(quán)利和平安的權(quán)利。
6:答案錯(cuò)誤
解析我國(guó)的教育法規(guī)并不是必需經(jīng)全國(guó)人大通過(guò)才有效。
7:答案A
解析老師勞動(dòng)手段的特別性,打算了老師勞動(dòng)具有示范性特點(diǎn)。
8:答案C
解析
9:答案正確
解析
10:答案B
解析
11:答案B
解析
12:答案A
解析在古代,無(wú)論是東方還是西方,學(xué)校盛行的都是個(gè)別教學(xué)制。
13:答案A,B,C,D
解析選ABCD(本解析由白供應(yīng))
14:答案B
解析
15:答案正確
解析
16:答案A,B
解析
17:答案錯(cuò)誤
解析
18:答案A
解析
19:答案B
解析學(xué)科活動(dòng)是課外活動(dòng)的主體。
20:答案C
解析戰(zhàn)國(guó)后期的《學(xué)記》是世界上最早特地論述教育問(wèn)題的文獻(xiàn),它為教育教學(xué)供應(yīng)了許多值得借鑒的閱歷。
21:答案A,B,C
解析本題考查培育同學(xué)主體性的措施。
22:答案D
解析體育競(jìng)賽不是德育的主要途徑。
23:答案B
解析古埃及的社會(huì)學(xué)術(shù)和專(zhuān)業(yè)教育主要是僧侶的寺廟學(xué)校和文士學(xué)校,前者培育僧侶和祭司,后者培育文士和書(shū)吏,“以僧為師”、“以吏為師”成為古埃及教育的特征。
24:答案D
解析依據(jù)義務(wù)教育特性,得出我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)方案應(yīng)當(dāng)具備強(qiáng)制性、普遍性和基礎(chǔ)性三個(gè)基本特征。
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