論朱自清散文的藝術(shù)特色及美觀實(shí)用鋼筆行書字帖欣賞

論朱自清散文的藝術(shù)特色姓名：年級：專業(yè)：漢語言文學(xué)學(xué)校：山東大學(xué)學(xué)習(xí)中心：濱州技術(shù)學(xué)院MrTheoryofZhuZiqing'sProseArtisticFeaturesAThesisByNiuShuhongChineseLanguageandLiteratureShandongUniversity內(nèi)容摘要朱自清是現(xiàn)代文壇里的一顆璀璨明星。朱先生的散文在中國的白話散文發(fā)展史上發(fā)揮了無可取代的重要作用，“五四運(yùn)動(dòng)”后的文人及部分當(dāng)代作家或多或少都受過其影響。風(fēng)格獨(dú)特，情感細(xì)膩，意境清新，這是朱先生散文的顯著特征。楊振聲曾評價(jià)朱自清文如其人，風(fēng)華樸素，忠厚幽默，平淡腴厚，同時(shí)贊嘆其文章開拓了散文的新道路，能夠?qū)r(shí)人及后人進(jìn)行引導(dǎo)，給予了極高的評價(jià)。十九世紀(jì)二十年代，朱自清的散文便享譽(yù)盛名，為人傳道。數(shù)十年來，朱自清及其作品雖然數(shù)度被人貶低，但其文學(xué)瑰寶從未消匿于文海之中。相反，他的作品宛如滄海明珠，極受贊美，并被選作教材課文，作為學(xué)習(xí)的模范。自此，朱自清的名字隨著《背影》、《荷塘月色》這些耳熟能詳?shù)奈恼聜魅肓饲Ъ胰f戶，“朱自清“這個(gè)名字已和《背影》融為一體，息息相關(guān)。作為中國現(xiàn)代文學(xué)最為著名的散文大師之一，朱自清的佳作已經(jīng)是現(xiàn)代文學(xué)不可忽略的文化瑰寶，是極具內(nèi)涵的文史遺珍，研究其藝術(shù)風(fēng)格及內(nèi)涵具有極為重要的價(jià)值。關(guān)鍵詞：朱自清散文風(fēng)格藝術(shù)AbstractZhuZi-qingisashinningstarinthemodernliteraryworld.Zhu'sproseinthehistoryofChinesevernacularprosedevelopmentplaysanirreplaceableimportantrole,"themayfourthmovement"aftertheliteratiandpartofcontemporarywritershavebeenmoreorlesstheimpact.Uniquestyle,exquisitefeelings,artisticconceptionandpureandfresh,thisisthedefiningfeatureofZhu'sprose.YangZhenshengevaluationZhuZi-qinghadthestyleistheman,eleganceandsimple,andhonesthumor,isthefullfiguremakingthick,alsopraisedhisarticleopensupanewroadofprose,cancarryontheguidancetothepeopleandfuturegenerations,giventheextremelyhighappraisal.ZhuZi-qing'sproseisrenownedinthe1820s,preaching.Fordecades,theworksofZhuZi-qingandalthoughpeopleseveraltimes,buttheirliterarytreasurenevergivesYuWenhai.Onthecontrary,hisworksjustliketheseapearl,highlypraise,andwaschosenforteachingmaterialofthetext,asamodeloflearning.Sincethen,ZhuZi-qing'snameasthe"back","lotuspondmoonlight"thesewell-knownarticleintroducedintohomes,"ZhuZi-qing"hasthenameandthebacktogether,together.AsoneofthemostfamousprosemastersofmodernChineseliterature,ZhuZi-qing'sexcellentworkhasbeennotignoretheculturaltreasureofmodernliterature,theconnotationofliteratureandhistoryarethemostprecious,andstudyitsartisticstylehasveryimportantvalueandconnotation.Keywords:ZhuZi-qing,prose,style,art目錄內(nèi)容摘要…………………3Abstract…………………4第1章緒論………………71.1朱自清的生平簡介………71.2朱自清的主要?jiǎng)?chuàng)作及其概述………………7第2章朱自清的散文藝術(shù)風(fēng)格…………82.1散文構(gòu)思………………82.1.1構(gòu)思縝密………………82.1.2結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)………………92.1.3形式多變……………102.2語言風(fēng)格………………112.2.1語言的口語化特色……112.2.2語言的情意化特色……112.2.3語言的風(fēng)趣化特色……122.3抒情藝術(shù)………………122.3.1品味感情的濃郁…………12目錄2.3.2欣賞感情的清淡……………13第3章散文藝術(shù)風(fēng)格形成原因…………14第4章朱自清散文的文化意蘊(yùn)…………164.1朱自清散文的儒家理念………164.1.1“中和主義”是朱自清散文的美學(xué)精髓…………164.1.2“溫柔敦厚”是朱自清散文的個(gè)性特征…………174.2朱自清散文的民族藝術(shù)方法…174.2.1古典詩歌技巧的合理運(yùn)用…174.2.2古典散文技法的借鑒融合…17總結(jié)………………18參考文獻(xiàn)………18緒論1.1朱自清的生平簡介

朱自清（1898年11月22日－1948年8月12日），原名自華，字佩弦，號秋實(shí)。原籍浙江紹興，生于江蘇東海，長大于江蘇揚(yáng)州，故稱“我是揚(yáng)州人”。北京大學(xué)畢業(yè)，曾任清華大學(xué)中文系教授、系主任。中國現(xiàn)代詩人、散文作家。文筆清新，所著合編為朱自清全集。[1]為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現(xiàn)代散文全新的審美特征創(chuàng)造了具有中國民族特色的散文體制和風(fēng)格；主要作品有《雪朝》、《蹤跡》、《背影》、《春》、《歐游雜記》、《你我》、《精讀指導(dǎo)舉隅》、《略讀指導(dǎo)舉隅》、《國文教學(xué)》、《詩言志辨》、《新詩雜話》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》、《論雅俗共賞》。1.2朱自清的主要?jiǎng)?chuàng)作及其概述1919年，他加入《新潮》詩社，開始創(chuàng)作新詩，其新詩處女作《睡罷，小小的人》于同年2月問世。他積極五四愛國運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，并就此走上文學(xué)道路。在三年內(nèi)，他修完四年的課程，于1920年提前畢業(yè)。此后，他曾在杭州、揚(yáng)州、上海、臺州、溫州、寧波和上虞等處中學(xué)任教，同時(shí)從事新詩和散文創(chuàng)作。1922年，和俞平伯等人共同創(chuàng)辦《詩》月刊（該刊是現(xiàn)代文學(xué)史上第一個(gè)詩刊）。他的詩呈現(xiàn)出一種純正樸實(shí)的新風(fēng)，或熱切地追求光明，憧憬未來，或有力地抨擊黑暗的世界，揭露血淚的人生，洋溢著反帝反封建的革命精神。

1925年夏，赴北京任清華大學(xué)教授。1928年8月，出版散文集《背影》，在文壇引起強(qiáng)烈反響，并以平淡樸素而又清新秀麗的優(yōu)美文筆獨(dú)樹一幟。同年11月26日，其夫人武鐘謙在揚(yáng)州病逝，對他打擊很大。

1931年4月，結(jié)識陳竹隱女士，同年8月赴歐洲進(jìn)修和游歷。1932年7月回國后寫成《歐游雜記》，仍任清華大學(xué)教授，同年8月與陳竹隱結(jié)為伉儷。1934年后參與《文學(xué)季刊》雜志編輯工作。

1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，隨校南遷至長沙、昆明、蒙自、成都，任長沙臨時(shí)大學(xué)、西南聯(lián)大教授。這一時(shí)期曾寫過散文《語文影》，與葉圣陶合著《國文教學(xué)》等書。

抗日戰(zhàn)勝利后，積極支持昆明學(xué)生反對國民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。1946年，由昆明返回北京，任清華大學(xué)中文系主任。7月，著名的民主戰(zhàn)士李公樸、聞一多被國民黨特務(wù)暗殺，他不顧個(gè)人安危，出席成都各界舉行的李、聞慘案追悼大會，并報(bào)告聞一多生平事跡。1946年10月，他從四川回到北平，11月?lián)巍罢砺勔欢嘞壬z著委員會”召集人。

1948年6月18日，他身患重病，仍簽名《抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)取美援面粉宣言》，并囑告家人不買配售面粉，始終保持著一個(gè)正直的愛國知識分子的高尚氣節(jié)和可貴情操。8月12日11時(shí)40分，病逝于北平，享年51歲。毛澤東曾稱贊他“一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的‘救濟(jì)糧’的‘骨氣’，表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。

朱自清一生勤奮，共有詩歌、散文、評論、學(xué)術(shù)研究著作26種，約二百多萬言。遺著編入《朱自清集》、《朱自清詩文選集》等。朱自清的散文藝術(shù)風(fēng)格2.1散文構(gòu)思2.1.1構(gòu)思縝密朱自清的散文在構(gòu)思上十分講究，講求以“文眼”為主線，貫穿其全文的各個(gè)部分，表面看來是隨手勾勒，自由點(diǎn)染，一筆一墨毫無關(guān)系，卻又能收放自如，緊扣主題，各部分之間能夠自然銜接，聚萬千光華于一點(diǎn)。朱自清的散文，“文眼”含蓄如詩、若隱若現(xiàn)。以《春》這篇短小精美的散文為例，朱自清先生用“一年之計(jì)在于春”作為“文眼”貫穿全文，圍繞“盼春、繪春、頌春”展開描寫，將主觀感情和客觀景物結(jié)合起來，展現(xiàn)了春的氣息，描繪了春漫人間的生動(dòng)圖畫，讓人感到振奮。在《春》中，作者先是描寫了對春天的祈盼，對于春天的到來無比的期盼，“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了”，接著又描繪了春草嫩綠，破土而出；春花盛開，香艷逼人；春雨綿柔，沾衣欲濕；春風(fēng)和煦，吹面不寒的種種景象，小鳥清脆的叫聲與悠揚(yáng)的笛聲和潺潺的流水聲呼應(yīng)成一幅美麗的畫卷，最后作者以天上的風(fēng)箏漸漸地多了，地上的人們也漸漸多了來點(diǎn)明“一年之計(jì)在于春”這個(gè)“文眼”的基本內(nèi)涵:春天是萬物希望的開始。文章透過“文眼”的設(shè)置構(gòu)建了縝密的構(gòu)思，精巧的布局，我們可以清晰地透過文眼來感受作者眼中春天的景象，可以更加深刻地去體驗(yàn)作者的真實(shí)情感。2.1.2結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)朱自清先生的散文歷來都是以嚴(yán)謹(jǐn)著稱，從不吝惜筆墨，往往都會將事情細(xì)細(xì)道來，不去追求嶙峋古怪，文章中總能感悟出他獨(dú)具一格的匠心，旨在從平凡之處見神奇。在結(jié)構(gòu)形態(tài)上像《槳聲里的秦淮河》《背影》這類以敘述線索串聯(lián)所見、所聞、所感的結(jié)構(gòu)安排，也有像《春》《冬天》等以內(nèi)在感情連綴起各種不相關(guān)的畫面，不相連的事物的結(jié)構(gòu)設(shè)置，盡管文章的結(jié)構(gòu)方式都不盡相同，但都和諧、精美、勻稱，與人以緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)之感。在朱自清先生《南京》一文中，清楚描繪了雞鳴寺、莫愁湖、玄武湖、雨花臺等大小景點(diǎn)，時(shí)而摩挲，時(shí)而遐想，時(shí)而憑吊，移步換景，變化多姿，在文章中體現(xiàn)出連貫完整，在敘述中緩緩將讀者帶領(lǐng)入已經(jīng)準(zhǔn)備好的意境?！抖臁分校熳郧逵萌齻€(gè)大段寫了三個(gè)冬天，人物不一，時(shí)間不同，地點(diǎn)各異，三段文字知識都在冬天。一段寫了兒時(shí)一個(gè)冬夜，父子兄弟圍著大火爐吃煮豆腐的情景；一段寫了與朋友相約，東夜游西湖的場景；一段寫自己全家住在臺州腳下，冬夜不大冷，很靜，全家和睦的溫暖氣氛。將“愛”從頭到尾貫徹了三件事情：父子之情、友人之情、夫妻之情，給人以溫暖的感覺。全篇縱意漫筆，用情感一條主線穿起了散落的朱貝，落筆歸結(jié)為情感之溫暖。2.1.3形式多變文似看山不喜平。朱自清先生的散文多以精巧多變，跌宕起伏著稱，如溪流曲折蜿蜒，又如曲徑通幽，沿著這條路走下去往往會發(fā)現(xiàn)不一樣的美，《松堂游記》在其中可謂是一種典范。此篇文章寫于1934年，是作者當(dāng)時(shí)在西山松堂游玩時(shí)，對松堂內(nèi)的景物層層設(shè)障、段段翻新，一波三折。開頭的時(shí)候雷聲大作，天公不作美，正想著，可能要敗興而歸了，作者卻又筆鋒一轉(zhuǎn)，讓我們轉(zhuǎn)憂為喜，“第二天清早，一看越又是個(gè)大晴天。上了車，一路樹木帶著宿雨，綠得發(fā)亮，地下只有一些水塘，沒有一點(diǎn)塵土，行人也不多，又靜又干凈。這真是喜出望外”?？墒乔塾謥?，“兩扇大紅門緊閉著”視為一層阻礙，掃興不快；走到旁門又見一條惡犬，令人心悸，大煞風(fēng)景，“小時(shí)候最怕狗，有點(diǎn)趔趄”，是為又一層屏障，到了此處，我們肯定會感覺游玩到此為止，剎興而歸，其實(shí)不然，作者又賦予了故事轉(zhuǎn)折點(diǎn)，“柳暗花明又一村”，只用一句話將作者引到松堂，“過了兩道小門，豁然開朗，別有天地”。于是作者集中寫松堂景，再寫晚飯后觀賞云月?！袄系仍铝粒墒窃铝晾喜簧蟻?，一會兒月亮上來了，卻又讓云遮去了一半，云越積越厚，看不見月亮了?！边@看似把筆墨集中在寫等待月亮，其實(shí)偷偷寫了云，寫了樹影、光線，以及游人悠然自得的心態(tài)，全文結(jié)構(gòu)安排煞費(fèi)苦心，正如元遺山所說：“作文要有曲折，不可做直頭布袋?！薄端商糜斡洝愤@樣層層設(shè)屛、步步迂回，就是造成文章的曲折，引人入勝。2.2語言風(fēng)格2.2.1語言的口語化特色親切和自然是朱自清作品中的語言所達(dá)到的一種極高的美學(xué)境界，也是他在進(jìn)行寫作時(shí)孜孜不倦所追求的美學(xué)目標(biāo)。他不贊成以很生硬的教師口氣來進(jìn)行散文創(chuàng)作，因?yàn)槟菢訒笞髡吆妥x者之間的審美距離，所以他總是將讀者當(dāng)成身邊好友，以一種拉家常的方式來娓娓道來，旨在營造一種平等、自由、和諧的氣氛，在這種親切自然的語言風(fēng)格背后，是朱自清先生本人完美人格的自然流露和充分滲透。朱自清先生性情溫和寬容，是他的同事或?qū)W生口中溫文爾雅的學(xué)者、詩人和至誠君子。正是這種誠懇的人格修養(yǎng)為他散文作品充滿的親切自然的風(fēng)格奠定基礎(chǔ)。比如，朱自清散文《兒女》中在描寫自家吃飯的情景時(shí)，是這樣寫的：“接著可你又要大碗，他要小碗，你說紅筷子好，他說黑筷子好；這個(gè)要干飯，那個(gè)要稀飯，要茶要湯，要魚要肉，要豆腐，要蘿卜”一股濃郁的生活氣息向讀者撲面而來，讓讀者感到由衷的親切和自然感，甚至?xí)l(fā)自己對家庭生活的向聯(lián)想，這樣，就達(dá)到了拉近讀者和作者心理距離的效果，給讀者帶去更好的閱讀感受。在《白種人——上帝的驕子》這篇散文中，朱自清寫道：“我們最要緊的還是看著自己，看著自己的孩子！誰也不是上帝之驕子：這和昔日的王侯將相一樣，是沒有種的！”這種雅俗共賞的例子不勝枚舉，形成獨(dú)特的口語化藝術(shù)風(fēng)格。2.2.2語言的情意化特色作者善于在散文中穿插多種修辭手法，達(dá)到促使散文的語言呈現(xiàn)出藝術(shù)的美感的效果。這種極妙的手法使其散文更富有情感色彩，容易引發(fā)讀者的情感共鳴。比如朱自清在《荷塘月色》中描繪荷塘的場景時(shí)寫到：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。荷塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的韻律，如梵婀玲上奏著的名曲?！鼻耙痪溥\(yùn)用了通感的修辭手法，借用渺茫的歌聲來對縹緲、悠遠(yuǎn)、似有若無的荷花清香進(jìn)行側(cè)面描繪，營造出動(dòng)靜相宜，虛實(shí)相生的的氛圍和藝術(shù)效果。而在后一句中，作者將荷塘中光與影的濃淡比喻為小提琴演奏出的名曲旋律，為讀者的聯(lián)想和想象烘托出溫馨、優(yōu)雅的氛圍，使人如身臨其境一般沐浴在荷塘月色之下，進(jìn)入朱自清精心營造的意境之中。朱自清先生也經(jīng)常通過煉句來實(shí)現(xiàn)情意化風(fēng)格，煉句也是散文寫作過程中體現(xiàn)作者寫作功底的一項(xiàng)。比如在《匆匆》這篇散文中，為了表達(dá)作者自身對于虛度時(shí)間的無限惋惜和彷徨無奈，朱自清通過煉句，將句子形成精妙的排比句式，雖然每一句都是只有五六個(gè)字，而且多半只有文沒有對答，但是卻能在通篇幾百字的文章體現(xiàn)自身思緒的幾經(jīng)變化，在文章多用“燕子”“微風(fēng)”“輕煙”等詞語，體現(xiàn)出的和諧統(tǒng)一的韻律美更是能表達(dá)心中微妙的心緒，使整篇文章自然的表達(dá)情意。由此，朱自清先生的煉句技術(shù)可見一斑。2.2.3語言的風(fēng)趣化特色風(fēng)趣化是朱自清先生在進(jìn)行語言創(chuàng)作時(shí)與其他作者最大的不同之處，是其散文語言藝術(shù)中不可忽視的一個(gè)特色。朱自清能通過風(fēng)趣的語言將某種現(xiàn)象和其本質(zhì)之間的矛盾展現(xiàn)出來，并且進(jìn)行巧妙的處理，使其不會顯得突兀。例如，在朱自清《擇偶記》中，他向讀者訴說了自己的“擇偶”經(jīng)歷。與其說“擇偶”不如說是依靠父母之命媒妁之言，將自己的婚姻大事在父母的“牌桌”上草草決定。朱自清在進(jìn)行敘述時(shí)就是用一種風(fēng)趣的風(fēng)格諷刺了封建式的包辦婚姻，如實(shí)的將自己的親身經(jīng)歷敘述出來。在這個(gè)寫作過程中，朱自清將大人們認(rèn)為的談婚論嫁還過早的心理和作者對婚事毫無意見的心理進(jìn)行巧妙的對比，并且在這個(gè)鮮明的對比中凸顯矛盾和主題，博讀者一笑的同時(shí)讓讀者陷入了對封建婚禮的深思。2.3抒情藝術(shù)2.3.1品味感情的濃郁朱自清先生的情至誠寫實(shí)，在其筆下構(gòu)造的人物力求寫實(shí)，對自己也能做到毫無保留的剖析。這樣能讓讀者感到自然，信任作者而使讀者能夠更快的進(jìn)入到散文的世界。他的《背影》恰恰能夠證實(shí)這一點(diǎn)?！侗秤啊氛鎸?shí)的取材已經(jīng)能夠贏得讀者的信任?！侗秤啊分兄熳郧灞┞蹲约焊赣H說話不夠漂亮，過于迂腐的心理感受，而父親當(dāng)時(shí)所謂的說話迂腐不夠漂亮恰恰表達(dá)了父親對于兒子濃濃的愛意。八年之后，朱自清悔恨當(dāng)時(shí)自己的所作所為，這種悔恨體現(xiàn)了朱自清對堅(jiān)韌而艱難的父愛的理解。其次，作者的感情也是充滿人道主義的感情，充滿思考，不帶有頹廢的色彩。讀者心靈上能夠得到凈化，能受到鼓舞獲得精神上的力量。如《白種人——上帝的驕子》作者在電車上看到一個(gè)秀美的白種人孩子，因著愛孩子的心不禁多看了幾眼，被小西洋人發(fā)覺后他瞪大眼睛望著作者，眼神透露著黃種人不配看他的憤怒和兇惡，在作者的倉皇失措中，頭也不回的走下車。作者迫切的感覺到國家之感，同時(shí)矛盾的小西洋的頭也不回走下車中感受到他的從容、武斷，而這是強(qiáng)者的姿態(tài)。正是由生活的體驗(yàn)，具體的情境出發(fā)，細(xì)膩的描寫當(dāng)時(shí)的感受，并融入國家、民族的思考，這種抒情才會被讀者信任，引發(fā)共鳴，并引發(fā)積極的精神力量。2.3.2欣賞感情的清淡朱自清的文章感情真摯，體驗(yàn)豐富多彩，但在外表上去呈現(xiàn)出平淡、樸實(shí)、細(xì)膩溫柔的特點(diǎn)。他在情感上的表達(dá)總是含蓄、真誠、內(nèi)斂，卻又不失風(fēng)韻。節(jié)制的抒情方式和他推崇的“中和主義”審美方式分不開，由于“中和主義”而呈現(xiàn)出的“溫柔敦厚”的審美效果。這種思想不偏不倚、不多不少?！侗秤啊肥鞘闱楣?jié)制的典范，本文通過回憶父親在站臺給兒子送別，體現(xiàn)了父子情深，全文樸實(shí)自然沒有華麗的詞藻，但父親艱難而又關(guān)愛兒子的形象呼之欲出。從徐州到南京浦口送別，作者只選擇一路上的幾件瑣事進(jìn)行描寫：父親不放心茶房要來送我，父親照看行李，父親囑咐我小心。而這時(shí)的我已經(jīng)是個(gè)青年，父親在這些瑣事上正體現(xiàn)了對我濃濃的愛。而父親為我買橘子那一段真是全文抒情的集中點(diǎn)。買橘子時(shí)，父親是“蹣跚地走”“慢慢探下身”“兩腳向上縮”等等，因?yàn)楦赣H矮且胖，是個(gè)中年人因而買橘子時(shí)出現(xiàn)了上述的艱難場景。此外，看到父親衣服和帽子是深色的。父親的艱難的衣服的深色讓作者感到陣陣苦味。試想，一般人是不會留意父親的穿著和動(dòng)作的。但作者在那種家境頹唐，祖母奔喪的凄涼背景下，面對至親如此溫暖的關(guān)愛時(shí)才會多看父親幾眼。父親的背影在一系列瑣碎、樸實(shí)的動(dòng)作描寫下顯得艱難而壓抑，再加上全文重重瑣事的烘托渲染，一個(gè)艱難堅(jiān)韌，在生活風(fēng)雨中苦苦掙扎的父親形象躍然紙上。當(dāng)父親買完橘子后“撲撲身上的泥土”，他是那樣輕松仿佛完成了一件大事，實(shí)際上在當(dāng)時(shí)凄涼的家境下，父親不可能輕松等待他的還是無盡的困頓。不久，他又“回過頭來”看我，囑咐我寫信。父親這樣一步三回頭，實(shí)則是不放心我或者是有千言萬語要叮囑我，可是臨別前僅僅是輕輕叮囑“我”一句來寫信。做兒子的也許看到父親困頓掙扎的背影會聯(lián)想到家境的凄涼，感受到父親艱難的愛，此時(shí)此刻怎么能不感動(dòng)？作者寫到當(dāng)時(shí)看到自己父親買橘子的背影，父親混入人流的背影，兩次落淚。也許當(dāng)時(shí)作者作為一個(gè)年輕人沒有落淚，但時(shí)隔八年之后，作者希望這段經(jīng)歷《背影》的“我”就附著了作者此時(shí)的感情。同樣的，《背影》中我的悔意，也是多年后作者理解父親后的感受。作者沒有對父親說多么的感激，多么理解，只是反復(fù)說自己覺得他當(dāng)時(shí)做事不好即是反復(fù)的訴說自己的悔意?；谝庠绞菨庵卦侥鼙憩F(xiàn)出作者對父親的理解，越體現(xiàn)出作者對于父親的思念和愛。總而言之，《背影》的情隱藏在瑣碎的事件中，曲折的抒情中。讀來給人以平淡無奇，但情感真切厚實(shí)的感覺。散文藝術(shù)風(fēng)格形成原因朱自清的散文是中國現(xiàn)代散文的典范，其藝術(shù)風(fēng)格的基本特色是平淡自然，平淡中飽含真情，自然中透著靈氣。朱自清散文藝術(shù)風(fēng)格的形成，既有客觀環(huán)境的影響，也有主觀因素的釀作，并且是這二者之間矛盾撞擊和辯證統(tǒng)一的結(jié)果。

首先，“五四”浪潮的沖擊，是他從研習(xí)哲學(xué)轉(zhuǎn)而投入文學(xué)創(chuàng)作的重要?jiǎng)右?。朱自清?931年寫的《論無話可說》中曾說：“十年前正是五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)期，大伙兒蓬蓬勃勃的朝氣，緊逼著我這個(gè)年輕的學(xué)生；于是乎跟著人家的腳印，也說說什么自然，什么人生?！币婚_始，朱自清主要是寫作詩歌，從1922年開始，便轉(zhuǎn)向了散文創(chuàng)作，其標(biāo)志就是《匆匆》的發(fā)表?！洞掖摇芳认裆⑽牡脑姡裨姷纳⑽?。為什么朱自清在文學(xué)創(chuàng)作上會有這樣的轉(zhuǎn)化呢？這是由他的創(chuàng)作態(tài)度決定的，也是環(huán)境給了他這樣的選擇。他面對時(shí)代前進(jìn)中社會和人的種種變化，“不愿遠(yuǎn)遠(yuǎn)地捉摸，而愿剝開來細(xì)細(xì)地看。”細(xì)細(xì)地看了之后還要說明白，自然散文比詩歌更適合朱自清內(nèi)心世界的表露，更適合他的平淡自然的審美理想的實(shí)現(xiàn)。就在朱自清選擇了散文作為他的主要?jiǎng)?chuàng)作手段后，五四運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮。由于他的階級帶給他的局限，使他在思想上陷入了苦悶、徘徊和彷徨。因此，他想“暫時(shí)超然”；于是，他暫時(shí)地超然在梅雨潭的綠中，超然在秦淮河的漿聲燈影里，超然在清華園的荷塘月色下，超然在萊茵河上，超然在倫敦街頭，總之，超然在自己暫時(shí)的夢里。然而，時(shí)代的陰影并沒有罩滅朱自清追求進(jìn)步，追求光明的心念，頑強(qiáng)的朱自清也沒有就此倒下，而是仍然在“找一條自己好走的路”。所以，《背影》、《兒女》、《給亡婦》成了他寄托情思的港灣；《正義》、《執(zhí)政府大屠殺記》、《哀韋杰三君》表現(xiàn)了他對社會黑暗的驚嘆；《中國學(xué)術(shù)界的大損失——悼聞一多先生》、《論不滿現(xiàn)狀》、《論且顧眼前》喊出了他對反動(dòng)統(tǒng)治的控訴；而《春》、《新中國在望中》則是他執(zhí)著地追求光明的生動(dòng)注腳。對于朱自清在時(shí)代逆境中的這種奮爭，在陳孝全著的《朱自清傳》中有一個(gè)恰如其分的評價(jià)：“朱自清以他一生艱苦的腳步，證實(shí)了自己的生命價(jià)值。他曾被生活擊退過，但從未被擊敗過；他彷徨徘徊過，但從未頹廢絕望過?！敝熳郧宓纳⑽脑跁r(shí)間和現(xiàn)實(shí)的錘磨下，其平淡自然的藝術(shù)風(fēng)格日趨形成，逐步地把散文的內(nèi)容和思想蘊(yùn)涵由對個(gè)人親情和友情的抒懷轉(zhuǎn)向了對國家命運(yùn)和人民生計(jì)的憂慮、關(guān)心乃至呼喊。在這種轉(zhuǎn)變中，朱自清散文的藝術(shù)風(fēng)格也由略顯委婉的平淡自然過渡到了明白率直的平淡自然。但這種轉(zhuǎn)化和過渡不僅沒有影響到朱自清散文的藝術(shù)質(zhì)量，反而使之更加顯示出平淡自然的藝術(shù)風(fēng)格的魅力；因?yàn)檫@種明白和率直并非平板和隨意，而是結(jié)構(gòu)的更加合理，論述的更加嚴(yán)密，語言的更加流暢，主旨的更加明朗。在朱自清的散文中，雖有些文章或片斷，在敘事喻理時(shí)表面上顯得有些松散、拖沓，但細(xì)細(xì)品味，卻是環(huán)環(huán)相扣，順理成章，在平淡自然中展示著朱自清散文的藝術(shù)魅力。朱自清散文的文化意蘊(yùn)4.1朱自清散文的儒家理念4.1.1“中和主義”是朱自清散文的美學(xué)精髓朱自清曾說過：“我的意思是說，寫字要一筆一錯(cuò)，一筆不亂，走路要一步一急，一步不徐，呷飯要一碗不多，一碗不少：無論何時(shí)，無論何地，有不調(diào)整的，總竭力刻求其調(diào)整——無論用用某種積極的手段或消極的手段總之，平常的說，我只是在行為主張一種日常生活的‘中和主義’?！边@里朱自清所說的“中和主義”，并非僅僅指的是一種日常的生活習(xí)慣、行為方式，更內(nèi)在的也更重要的是指由儒家思想規(guī)范而成的一種“既不執(zhí)著哦，也不絕滅的中性人生觀?！敝熳郧灏l(fā)現(xiàn)了這種“中和主義”，并把他作為自己的人生哲學(xué)，進(jìn)而又把這種人生哲學(xué)融匯貫穿在他的一些列文學(xué)作品中，形成他散文獨(dú)特的“中和”美。通過朱自清的散文，不難發(fā)現(xiàn)其作品中的“中和主義”美學(xué)思想。首先《荷塘月色》是作者目睹了“三一八慘案”“四一二政變”后由內(nèi)心“不寧靜”到“月下的荷塘”、“荷塘的月色”中尋求內(nèi)心平衡的心理敘述這種偷來的寧靜便是“中和主義”影響所致。這是朱自清回避現(xiàn)實(shí)風(fēng)浪，尋求內(nèi)心平衡的心理港灣。其次《綠》的這篇散文，對梅雨潭綠的描寫，作者反復(fù)比擬“梅雨潭”的綠，而又說不出“梅雨潭”的綠。太淡、太明、太暗不是梅雨潭的綠，不淡、不濃、不明、不暗的“適中”的綠恰好是“梅雨潭”的綠，“那是醉人的綠呀！”。“適中”的描寫，是“梅雨潭”的綠雋永而隱秀，含蓄而又纏綿，達(dá)到一種讓人把玩不止，回味無窮的審美享受。4.1.2“溫柔敦厚”是朱自清散文的個(gè)性特征誠如朱自清在《背影》序文中所說的一樣，“我既不能運(yùn)用純文學(xué)的那些規(guī)律，而不免有話要說，便只好隨便一點(diǎn)說著；……我是自然而然采用了這種體制?！薄白匀欢弧迸c他的性格一致，那就是“溫柔敦厚”。文品即人品。“一篇優(yōu)美的文學(xué)”，必有作者的人格、個(gè)性，深深透露在里面。個(gè)性表現(xiàn)的越鮮明、濃烈，作品便越有力，越能感染感動(dòng)他人。朱自清散文的“溫柔敦厚”表現(xiàn)在作品上就是作者的人格美，正義感和道德觀。如《荷塘月色》一文中，作者以出淤泥而不染的“荷”，為自我性格寫照傳情。突出地體現(xiàn)了朱自清的高潔中正的人格