歐麗娟品讀古詩詞

歐麗娟品讀古詩詞讀書筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖古詩詞歐麗娟中國日本詩歌世界末日及時(shí)行樂詩詩歌智慧杜甫女性深情婚姻美人頌歌生活愛情詩經(jīng)本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要本書是一本詩歌賞析書，也是一本中國詩歌史。從神話、詩經(jīng)、楚辭、樂府、唐詩、宋詩跨越七個(gè)時(shí)代，解讀47位詩人，涵蓋20個(gè)主題，旁征博引200余首詩歌。幫我們厘清文學(xué)史對部分詩歌的誤讀和偏見：中國文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)是唐詩、宋詞、元曲、明清小說嗎？日本為什么稱為“扶桑國”？楊貴妃真的終老日本嗎？除了“窈窕淑女”，我們還能怎樣稱頌美人？織女竟然出軌，移情于通西域的張騫？……充滿人性溫暖的詩歌鑒賞方法：《古詩十九首》中感悟生命的短暫，及時(shí)行樂的暢快；從《上邪》中感悟愛到世界末日的浪漫；或與孟浩然一起渡過求之不得的中年危機(jī)……通過這本書，我們將充分感受到臺(tái)大優(yōu)秀教授的獨(dú)特魅力。讀書筆記讀書筆記細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，娓娓道來，從神話，詩經(jīng)到唐宋詩詞，時(shí)間的跨越與游走，給人以宏大的空間感，值得細(xì)讀品味，提升意趣。在B站上看了很多歐麗娟老師講《紅樓夢》的視頻，很喜歡她的講課風(fēng)格。63·讀歐麗娟《歐麗娟品讀古詩詞》2022.12.15對歐麗娟老師的喜歡，源于《紅樓夢》，看過好幾位大家對紅樓夢的評點(diǎn)。那時(shí)還在前東家，一個(gè)做古詩詞**起家的文化傳媒公司。說回這本書，作者還是一如既往的嚴(yán)謹(jǐn)深刻，這才是真正的做研究，我們普通人讀詩更多只算消遣。有人領(lǐng)著品詩，仿佛帶了一面放大鏡，將一些非常精彩自己卻發(fā)現(xiàn)不了的東西呈現(xiàn)出來了，讓人耳目一新，虔誠的小學(xué)徒唯有點(diǎn)頭稱贊?？傮w說來書名不太確切，歐麗娟老師在書中，上承中華古代神話，然后從詩騷，講到兩漢魏晉文學(xué)至唐宋詩戛然而止，唐宋詞以及往后的其他文學(xué)形式都沒有涉及到，不知道是課程設(shè)置問題還是其他，感覺有些可惜。優(yōu)點(diǎn)很突出：是一次從神話開始至唐宋，系統(tǒng)梳理中國詩歌史的嘗試；且將古今中外不同詩人及其相互影響集中比較，在詩歌評論的范圍上很開闊。精彩摘錄精彩摘錄“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯?！保ā盾髯印駥W(xué)篇》）只要山里面埋藏著玉，連草木都會(huì)長得特別翠綠滋潤，生機(jī)勃勃；倘若水淵中的蚌殼生出了珍珠，外圍的山崖同樣也會(huì)感染到珍珠的高潔潤滑，不會(huì)干枯貧瘠并看起來空洞乏味。這都是在說明精神涵養(yǎng)對一個(gè)人甚至一個(gè)地方的改變。人固然因?yàn)檠鄱巧嗟母泄俣I(lǐng)略到各種滋味，包括美食歌舞之類的享受，但這么一來，人也會(huì)失去用心靈去體驗(yàn)、不被表象蒙蔽的能力，因此失去了真理，渾沌的死就象征著真理的死。神話思維也可以稱作詩性思維，以濃縮的、觸發(fā)的、跳躍式的、象征性的方式感應(yīng)這個(gè)世界，帶有一種無中生有的創(chuàng)造力。所謂的“溫柔敦厚”可以用三句話簡單定義，那就是“樂而不淫，哀而不傷，怨而不怒”。神話以各種方式清除了死亡的現(xiàn)象，就這一種情況來說，變形的目的往往是對抗死亡，變形以后就可以用另一種生命形態(tài)繼續(xù)活下去。難怪卡西爾認(rèn)為：“在某種意義上，整個(gè)神話可以被解釋為就是對死亡現(xiàn)象的堅(jiān)定而頑強(qiáng)的否定?！边@樣的思維，豈不是非常悲壯嗎？神話大致上可以分為創(chuàng)世、自然、戰(zhàn)爭、感生、變形、推原這幾種依照宋朝鄭樵《通志》所說：“風(fēng)土之音曰風(fēng)，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌。目錄分析第一章神話第二章《詩經(jīng)》第三章《楚辭》第四章漢代詩歌歐麗娟品讀古詩詞（上卷）第一章神話第一節(jié)詩歌為什么要從神話講起第二節(jié)創(chuàng)世神話第三節(jié)自然神話第四節(jié)變形神話第五節(jié)其他神話第二章《詩經(jīng)》第一節(jié)《詩經(jīng)》的來歷與分類第二節(jié)《詩經(jīng)》的形式風(fēng)格第三節(jié)《詩經(jīng)》中的美人第四節(jié)《詩經(jīng)》中的相思（一）第五節(jié)《詩經(jīng)》中的相思（二）第六節(jié)《詩經(jīng)》中的戀愛與道德第七節(jié)《詩經(jīng)》中的婚姻與愛情第八節(jié)《詩經(jīng)》中的婚姻與道德第九節(jié)《詩經(jīng)》中的離別第三章《楚辭》第一節(jié)《楚辭》的誕生第二節(jié)屈原和《離騷》第三節(jié)屈原之死和《漁父》第四節(jié)《招魂》第五節(jié)宋玉《九辯》第四章漢代詩歌第一節(jié)李延年《李夫人歌》：傾城傾國的美人頌歌第二節(jié)《薤露》《蒿里》：生死的感慨第三節(jié)《上邪》：愛到世界末日第四節(jié)《有所思》：決絕的告別第五節(jié)《羽林郎》：婚姻的堅(jiān)貞第六節(jié)《詠史》：剛強(qiáng)女性的頌歌第七節(jié)《古詩十九首》（一）：死生新故第八節(jié)《古詩十九首》（二）：遠(yuǎn)距離別第五章六朝文學(xué)第七章宋詩第六章隋唐詩歌歐麗娟品讀古詩詞（下卷）第五章六朝文學(xué)第一節(jié)曹操《短歌行》：霸王詩人第二節(jié)潘岳《悼亡詩》：復(fù)雜深情的感傷詩人第三節(jié)顧愷之《神情詩》：四季的謳歌第四節(jié)陶淵明（一）：田園詩中的田園生活第五節(jié)陶淵明（二）：掙扎的智慧第六節(jié)謝靈運(yùn)：宏偉而寂寞的山水第七節(jié)鮑照：邊緣者的悲憤第八節(jié)謝朓：精致的自然第九節(jié)吳歌、西曲：諧音雙關(guān)的愛情表達(dá)第六章隋唐詩歌第一節(jié)隋煬帝《詩》：寂寞狂亂的靈魂第二節(jié)張若虛《春江花月夜》：永恒的叩問第三節(jié)陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：孤獨(dú)的堅(jiān)強(qiáng)第四節(jié)王梵志《詩偈》：冷眼旁觀的警鐘第五節(jié)孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》：求之不得的中年危機(jī)第六節(jié)王維（一）：深水靜流的深情第七節(jié)王維（二）：發(fā)現(xiàn)桃花源第八節(jié)李白（一）：永恒的哀愁第九節(jié)李白（二）：別有天地非人間的桃花源第七章宋詩第一節(jié)蘇軾：豪放的智慧第二節(jié)程顥《秋日偶成》：理學(xué)家的從容自在第三節(jié)朱熹《觀書有感二首