卓爾不群的雅典

專題六古代希臘、羅馬的政治文明2021/5/91雅典衛(wèi)城雅典娜神廟蘇格拉底：哲學(xué)家，雅典人；柏拉圖：哲學(xué)家，雅典人；亞里士多德：哲學(xué)家，雅典人；修昔底德：歷史學(xué)家，雅典人；色諾芬：歷史學(xué)家，雅典人；阿里斯托芬，“喜劇之父”，雅典人；埃斯庫(kù)羅斯，“悲劇之父”，雅典人；索福克勒斯，悲劇作家，雅典人；歐里庇得斯，三大悲劇作家之一，廣泛活動(dòng)于雅典；普羅塔哥拉，智者學(xué)派代表，積極活動(dòng)于雅典；······雅典的卓爾不群2021/5/92雅典是希臘最負(fù)盛名的城邦之一。

——“全希臘的學(xué)?！卑l(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)；健全的民主政治；輝煌的古典文化；（古代西方世界政治文明的典范）卓爾不群的雅典2021/5/93什么是民主？

民主一詞源于古希臘，由“demos”（民眾或人民）和“kratos”（掌權(quán)）組合而成。最初意思是“人民的統(tǒng)治”，即人民按照平等和少數(shù)服從多數(shù)原則來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。2021/5/94“雅典民主不是某個(gè)天才的瞬間發(fā)明，而是二百多年顛簸曲折、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物?！边@個(gè)過(guò)程就是一個(gè)權(quán)力再分配的過(guò)程，是一個(gè)權(quán)力下移的過(guò)程……是平民與貴族反復(fù)斗爭(zhēng)的結(jié)果。雅典民主政治是如何建立起來(lái)的？2021/5/95伯里克利改革梭倫改革克利斯提尼改革(前6C初)(前6C末)(前5C）雅典民主政治的建設(shè)過(guò)程2021/5/96我注目凝視，悲哀充溢著我的心，這愛奧尼亞最古老的地方，竟至陷于絕境?！髠愐?、梭倫改革2021/5/97（1）雅典國(guó)家形成之初，城邦里四個(gè)部落各自為政，貴族壟斷一切大權(quán)。（貴族政治）元老院公民大會(huì)名義上最高權(quán)力機(jī)關(guān)，無(wú)實(shí)權(quán)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)最高司法裁判權(quán)國(guó)家權(quán)力中心：經(jīng)濟(jì)平民遭受貴族的剝削，甚至淪為債務(wù)奴隸。政治（

矛盾尖銳梭倫改革的歷史背景2021/5/98（2）雅典工商業(yè)發(fā)展，新興工商業(yè)者階層經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，但政治上仍然處于無(wú)權(quán)地位，因此與平民一起反對(duì)貴族專權(quán)。梭倫改革的歷史背景平民、工商業(yè)者VS貴族2021/5/99改革內(nèi)容改革意義頒布“解負(fù)令”保障了公民人身自由，緩和了社會(huì)矛盾按財(cái)產(chǎn)多寡，將公民劃分四個(gè)等級(jí)按部落各選100人設(shè)立“四百人會(huì)議”作為公民大會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)，提高了公民大會(huì)的地位民主政治奠基陪審法庭

(抽簽)打破貴族司法壟斷；司法權(quán)擴(kuò)散到平民手中削弱貴族特權(quán)，平民政治權(quán)利提升（財(cái)產(chǎn)限制）時(shí)間：公元前594年目的：緩和社會(huì)矛盾一、梭倫改革促進(jìn)工商業(yè)的發(fā)展，有利于工商階層的崛起發(fā)展工商業(yè)2021/5/910史料鏈接：棱倫改革的一項(xiàng)重要措施規(guī)定，根據(jù)每年谷物收入，雅典公民被分為四個(gè)等級(jí)．并擔(dān)任相應(yīng)官職：第一等級(jí)：500麥斗（每一麥斗約合52.53千克）以上為“五百麥斗級(jí)”，可任執(zhí)政官、司庫(kù)。第二等級(jí)：300麥斗以上稱為“騎士級(jí)”，可任執(zhí)政官。第三等級(jí)：200麥斗以上稱為“牛軛級(jí)”，只能任低官。第四等級(jí)：200斗以下通稱“日例級(jí)”與一切官職無(wú)緣。

讀史感悟：材料中劃分公民等級(jí)的依據(jù)是什么？依據(jù):按財(cái)產(chǎn)多寡劃分4個(gè)等級(jí)2021/5/911特點(diǎn)：中立（既不遷就貴族，也不偏袒平民）評(píng)價(jià)：消極：未能徹底化解社會(huì)矛盾；梭倫被迫出走。積極：①在一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，為雅典民主制度奠定基礎(chǔ)；②促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我堅(jiān)持立場(chǎng)，不偏不倚，不允許任何一方恃強(qiáng)凌弱。——梭倫2021/5/912克里斯提尼在推翻僭主統(tǒng)治，趕走斯巴達(dá)人的背景下，于公元前506年開始改革。二、克里斯提尼改革民主政治確立2021/5/913

監(jiān)督機(jī)制

軍事機(jī)構(gòu)

司法機(jī)構(gòu)公民大會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)

公民權(quán)力

選區(qū)克里斯提尼改革梭倫改革以血緣為基礎(chǔ)的4個(gè)部落以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政選區(qū)以財(cái)產(chǎn)劃分4個(gè)等級(jí)分配官職，第四等級(jí)無(wú)官職五百人會(huì)議對(duì)全體公民開放4部落各選100人組成四百人會(huì)議；有一定權(quán)力以抽簽方式從10選區(qū)中各選50人組成五百人會(huì)議；權(quán)力很大陪審法庭陪審法庭“十將軍委員會(huì)”陶片放逐法公民權(quán)利進(jìn)一步擴(kuò)大、無(wú)等級(jí)財(cái)產(chǎn)限制更加公平，進(jìn)一步瓦解貴族特權(quán)徹底瓦解舊貴族依靠血緣關(guān)系選舉基礎(chǔ)；雅典國(guó)家最終形成二、克里斯提尼改革民主政治確立保障民主的監(jiān)督機(jī)制2021/5/914雅典每年舉行公民大會(huì)，選用一種特殊的“選票”即陶片或者貝殼由全體公民投票決定民主威脅者的命運(yùn)。如果不識(shí)字，可請(qǐng)人代寫。獲得多數(shù)票（超過(guò)6000）者將被流放國(guó)外10年，但不動(dòng)其財(cái)產(chǎn)。放逐法對(duì)那些不受群眾歡迎的頭面人物（往往是貴族）是很大的威脅，不失為民主政治的一個(gè)重要工具。保障民主的監(jiān)督機(jī)制2021/5/915意義：民主政治確立（二）克里斯提尼改革打破部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，——雅典國(guó)家由此最終形成；雅典所有公民都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家政治事務(wù)，——雅典民主政治最終確立。2021/5/916

“雅典將披上奴隸的枷鎖，還是永遠(yuǎn)保持其自由，關(guān)鍵就在你們”。

---米太亞得希波戰(zhàn)爭(zhēng)（前500~前449年）2021/5/917

1、希波戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利檢驗(yàn)了雅典近百年來(lái)的民主政治改革成果，保存了雅典民主政治的火種，也開啟古希臘的“古典時(shí)代”；2、戰(zhàn)爭(zhēng)期間，新組建的海軍發(fā)揮了重要作用，海軍主要來(lái)源于平民，他們的政治地位自然大大提高，推動(dòng)民主政治進(jìn)一步發(fā)展。希波戰(zhàn)爭(zhēng)的影響檢驗(yàn)推動(dòng)2021/5/918三、伯里克利改革民主政治頂峰2021/5/919（2）民主政治主要機(jī)構(gòu)如公民大會(huì)、五百人會(huì)議、陪審法庭等擁有最充分的權(quán)力。（1）除十將軍外，各級(jí)官職向所有公民開放，都以抽簽方式產(chǎn)生；1、內(nèi)容：

①公民大會(huì)經(jīng)常化，成為事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)；③陪審法庭（抽簽）人數(shù)眾多，負(fù)責(zé)審理全國(guó)大部分案件；②五百人會(huì)議為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)兼有政府職能；每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)（抽簽）擔(dān)任每日輪值主席，執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力；三、伯里克利改革民主政治頂峰（3）為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼；2021/5/920（2）民主政治主要機(jī)構(gòu)如公民大會(huì)、五百人會(huì)議、陪審法庭等擁有最充分的權(quán)力。（1）除十將軍外，各級(jí)官職向所有公民開放，都以抽簽方式產(chǎn)生；1、內(nèi)容：

①公民大會(huì)經(jīng)?；?，成為事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)；③陪審法庭（抽簽）人數(shù)眾多，負(fù)責(zé)審理全國(guó)大部分案件；②五百人會(huì)議為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)兼有政府職能；每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)（抽簽）擔(dān)任每日輪值主席，執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力；三、伯里克利改革民主政治頂峰（3）為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼；公民參政范圍最廣民主機(jī)構(gòu)權(quán)力最大民主保障最為完善大大削弱了貴族的特權(quán)，雅典民主政治發(fā)展到頂峰2021/5/921雅典民主政治的發(fā)展梭倫改革（奠基）克里斯提尼改革（確立）伯里克利改革（頂峰）選區(qū)公民權(quán)力常設(shè)機(jī)構(gòu)司法機(jī)構(gòu)軍事機(jī)構(gòu)監(jiān)督機(jī)制以血緣為基礎(chǔ)的4個(gè)部落以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政選區(qū)解負(fù)令劃分4個(gè)等級(jí)，以財(cái)產(chǎn)來(lái)分配官職五百人會(huì)議對(duì)全體公民開放4個(gè)部落各選100人組成四百人會(huì)議以抽簽方式從10個(gè)選區(qū)中各選50人組成五百人會(huì)議陪審法庭陪審法庭“十將軍委員會(huì)”陶片放逐法以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政選區(qū)以抽簽方式擔(dān)任各級(jí)官職，有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)，享有津貼五百人會(huì)議，每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)成為輪值主席陪審法庭，用抽簽方式選出十將軍由公民大會(huì)舉手選出，統(tǒng)率軍隊(duì)。陶片放逐法2021/5/922民主制城邦的基礎(chǔ)是自由。自由的原則是所有人統(tǒng)治而且輪流統(tǒng)治。我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞。在我們的私人生活中，我們是自由和寬恕的；但是在公家的事務(wù)中，我們遵守法律。集體領(lǐng)導(dǎo)法律至上（公民）內(nèi)部相對(duì)平等雅典民主政治的特點(diǎn)輪番而治2021/5/923伯里克利等認(rèn)為，“我們的政體是其他國(guó)家的楷模”，保障雅典成為“全希臘的學(xué)校”，因此它是一種理想的政治制度。不過(guò)當(dāng)時(shí)也出現(xiàn)了一些不同的指責(zé)之聲。

大家怎么看待雅典民主政治？四、雅典民主政治的得與失2021/5/924如何進(jìn)行歷史評(píng)價(jià)？1、歷史評(píng)價(jià)首先需要的是一種歷史態(tài)度，即一切評(píng)價(jià)都以當(dāng)時(shí)特定的歷史條件為轉(zhuǎn)移。2、不能以現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)苛求歷史事物，認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)是一個(gè)逐漸完善的永無(wú)止境的進(jìn)步過(guò)程。2021/5/925種植業(yè)航海業(yè)對(duì)外貿(mào)易盛世雅典2021/5/926

雅典的民主政體，承認(rèn)公民的發(fā)言權(quán)和決策權(quán)，因而當(dāng)時(shí)雅典人經(jīng)常到鬧市中去討論國(guó)家大事，發(fā)表個(gè)人看法。正如法國(guó)學(xué)者費(fèi)奈隆所說(shuō)：“民眾支配雅典，演說(shuō)支配民眾?！?021/5/927

周天子諸侯卿大夫士貧民奴隸西周宗法制度示意圖西周分封和等級(jí)制度示意圖雅典公民在公民大會(huì)上激烈的討論中國(guó)—等級(jí)制度森嚴(yán)『普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?/p>

古代世界2021/5/928美國(guó)總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生，任期四年?，F(xiàn)代政治2021/5/929現(xiàn)代政治2021/5/930人大代表參加人民代表大會(huì)現(xiàn)代政治2021/5/931陪審員制現(xiàn)代政治2021/5/932①理論：主權(quán)在民、輪番而治、公民平等、法律至上，權(quán)力分立②實(shí)踐：選舉制、任期制、議會(huì)制等民主運(yùn)作方式四、雅典民主政治的得失1、進(jìn)步性：對(duì)當(dāng)時(shí)希臘：

使希臘在經(jīng)濟(jì)、政治、文化獲得了空前繁榮。對(duì)人類文明：在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度，開創(chuàng)了西方民主政治的先河，其理論與實(shí)踐為近代西方民主政治的確立和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。2021/5/933四、雅典民主政治的得失◆祖籍本邦◆成年男子公民全體居民91%9%婦女、外邦人、奴隸、未成年人沒(méi)有公民權(quán)2021/5/9342、局限性：①民主范圍：奴隸主專政基礎(chǔ)上，婦女、外邦人也排除在外；②民主性質(zhì)：頗為原始的直接民主，適用于小國(guó)寡民的城邦；③參政方式：抽簽選舉和輪流坐莊不能保證參政人員的素質(zhì)，可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力濫用和誤用；④結(jié)果：淪為個(gè)人爭(zhēng)權(quán)奪利的工具，導(dǎo)致城邦的衰落。五、雅典民主政治的得失2021/5/935蘇格拉底（前469—前399），古希臘哲學(xué)家。然而這位卓越的哲學(xué)家卻被雅典民主派起訴：“是一個(gè)作惡而怪異的人，不敬國(guó)家所奉的神而宣傳其他的新神，反對(duì)民主，毒害青年……”公元前399年，蘇格拉底受審判處死刑。泰米斯托克利（前528—前462），古希臘民主派政治家與統(tǒng)帥。然而公元前470年，他遭到民主派政治家無(wú)端誣陷，并以“陶片放逐法”驅(qū)逐出境，亡命國(guó)外，凄慘死于小亞細(xì)亞。問(wèn)題探究：古雅典開西方民主政治之先河，為人類樹立了自由與平等的法治楷模，為什么會(huì)制造冤假錯(cuò)案呢？2021/5/936參考答案：

雅典民主政治是一種小國(guó)寡民直接民主，還比較原始。國(guó)家管理者應(yīng)當(dāng)是德才兼?zhèn)溆忻癖娡叻侥軇偃?，而雅典抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的各種人都享有同等參政權(quán)。同時(shí)，權(quán)力交給一切公民，如陪審團(tuán)“陶片放逐法”，這種過(guò)度的自由導(dǎo)致無(wú)政府主義的放縱。這一切極可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用，有些野心家打著“民主”旗號(hào)蠱惑群眾左右政局，使得民主權(quán)力拋棄正義原則，淪為個(gè)人爭(zhēng)權(quán)奪利的工具。

2021/5/937古希臘的民主政治是建立在小國(guó)寡民的城邦的基礎(chǔ)之上，當(dāng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，最終突破了只適應(yīng)于小國(guó)寡民的城邦制度（即奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，要求建立大國(guó)帝國(guó)，獲得更多的土地與奴隸，而小國(guó)寡民的城邦體制無(wú)法適應(yīng)這種需求)的時(shí)候，等待它的只能是毀滅。四、雅典民主政治的得失2021/5/938古希臘民主政治的衰落1、民主過(guò)于泛濫，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。2、城邦制無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。3、城邦的內(nèi)部混亂和城邦間的長(zhǎng)期混戰(zhàn)。公元前4世紀(jì)后半期，希臘被馬其頓王國(guó)所滅。輝煌一時(shí)的希臘城邦民主制度，淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中······2021/5/939公元前8世紀(jì)雅典城邦萌芽公元前6世紀(jì)初梭倫改革，奠定雅典民主政治基礎(chǔ)公元前6世紀(jì)末克利斯提尼改革，雅典民主政治確立公元前5世紀(jì)伯里克利執(zhí)政，雅典民主政治發(fā)展到頂峰雅典民主政治的發(fā)展歷程2021/5/940探究討論：城邦雖亡，但民主的追求永恒。如今的中國(guó)正在建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治。以史為鑒，能夠從古希臘民主政治的發(fā)展中獲得哪些啟示？1、民主政治建設(shè)必然需要經(jīng)歷長(zhǎng)期與艱巨的發(fā)展歷程；2、民主政治建設(shè)要根據(jù)國(guó)情與時(shí)代發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)；3、民主政治建設(shè)必須要在法制的軌道上行進(jìn)；……2021/5/941雖然雅典民主政治存在一定弊端，但瑕不掩瑜，它開創(chuàng)的民主機(jī)制有效地制約了權(quán)力的集中專制，極大地鼓舞了人性的自由發(fā)揮，在哲學(xué)思想、歷史、建筑、文學(xué)、戲劇、雕塑等諸多方面樹立起了古希臘文明的高度，并深刻影響了西方文明的發(fā)展歷程。馬其頓以武力征服了希臘，又被希臘的文化所征服；羅馬文明的偉大，同樣離不了希臘文明的滋養(yǎng)；正如英國(guó)詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“我們都是希臘人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘”。雅典給希臘、給歐洲乃至世界留下了寶貴財(cái)富，古希臘文明至今熠熠生輝，值得我們緬懷、挖掘、傳承……整體評(píng)價(jià)2021/5/942鞏固強(qiáng)化1、下圖為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖，觀察圖示信息，對(duì)于雅典民主與居民的政治聯(lián)系，下列敘述準(zhǔn)確的是(

)A．雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán)B．雅典民主的社會(huì)基礎(chǔ)為自由民C．少數(shù)奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主D．外邦人享有雅典最廣泛的民主2021/5/943鞏固強(qiáng)