有關(guān)教師讀書心得體會匯總5篇

第頁共頁有關(guān)老師讀書心得體會匯總5篇有關(guān)老師讀書心得體會匯總5篇老師讀書心得體會篇1“小時候，我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥，飛來飛去。小時候，我以為你很神氣，說上一句話來驚天動地。長大后，我就成了你，才知道那間教室放飛的是希望，撒下的是淚滴?！币皇桌细?，旋律悠揚，歌詞動人，那份對老師的愛也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年，哪知如今的我真正成了一名人民老師，我要把我心中的愛繼續(xù)傳遞下去。我愛我的學(xué)生，但是我卻不知道怎樣愛他們。是給予無限寬容和自由馳騁的天地，還是一板一眼地嚴厲管教？這樣的困惑讓我這個新老師更加努力的學(xué)習(xí)，因為我要為孩子們打造一個溫暖快樂的學(xué)習(xí)天堂。除了向有經(jīng)歷的老師請教，我還常費事一位好朋友，他就是—蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他寫的《給老師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露，讓我遇到的問題迎刃而解。捧讀此書，不由自主地感覺這位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養(yǎng)，他的思想，他的智慧正漸漸滋潤你的心靈。此書中每談一個問題，都有生動實際的事例，又有精辟的理論分析^p，是一本非常好的教育名著。每每翻看這本老師寶典時，從字里行間就能感覺作者對教育滿滿的愛，這是對學(xué)生無限的關(guān)心，是對教育事業(yè)無盡的熱忱。而這種愛是特別的，不是縱容，也不是拘禁，而是一種拿捏到位的教育藝術(shù)。教育是愛的藝術(shù)，不僅需要老師付出愛心，更要讓學(xué)生體會到這份愛，還要他們懂得去愛別人。這一點，也是作者在此書中提到的重要一點。例如，有些孩子紀律散漫，影響別人，作者提到的解決方法就是培養(yǎng)學(xué)生的觀察才能，在不斷的觀察和考慮中諒解別人、愛別人。所以作者把孩子們帶出教室去觀察我們身邊的世界。身邊來來往往的人們，每個人的身上都在發(fā)生著不一樣的故事，細心觀察我們就能體恤人間的喜與悲，時間長了，孩子們甚至?xí)榛ǖ臒o聲開放而欣喜，會為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂。于是他們開場為別人著想，考慮著如何為所存在的環(huán)境添色，愛的光輝開場照進他們?nèi)彳浀男摹＜偃绨嗉壍拿總€孩子也都能這樣體會老師，那么老師的一個眼神或一個動作，就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽話，這一響應(yīng)卻再也不同于逼迫，而是孩子們發(fā)自內(nèi)心的愛。教育是愛的藝術(shù)，不僅是對學(xué)生的愛，我們也要學(xué)會愛自己。作者的這一觀點總是讓我的心中升起一股暖流，是啊，只有我們的心情保持愉悅，我們的雙手才能奏出美妙的教育樂曲；只有我們愛惜我們的身體，我們才能在愛的舞臺上帶著孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此，我們要讓自己變得更加博學(xué)、更加睿智。我們每天要不連續(xù)地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的根底知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。老師進展勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動，我們要給自己規(guī)劃自由閱讀的時間和空間，與智者對話，與知識共舞。為了給孩子們創(chuàng)造更好的愛，作者還提出了很多中肯的建議，這些都是我們在實際中非常受用的。其實，我們對孩子起初的愛就像未經(jīng)雕琢的水晶石，我們在不斷的學(xué)習(xí)中將它打磨出越來越多、不同角度的切面，從而水晶反射出了五顏六色的愛的光輝。這愛是責(zé)任，是關(guān)心，是包容，是鼓勵，是所有美妙情感的凝聚。老師的愛是一首深情的歌，點點音符像甘甜的雨滴滋潤著你和我；老師的愛是一首奉獻的歌，美妙旋律像燭光映照著你和我。讓我們這首美麗的歌，充滿愛的能量，點燃生命的希望之火！老師讀書心得體會篇2前不久，我在《小學(xué)語文教學(xué)》雜志上看了一篇《老師如何做課題研究》，正好我也在做個人課題研究，結(jié)合自己的實際情況，我掩卷沉思：老師搞課題研究是一個自我完善和自我成長的過程，在成長的過程中也發(fā)現(xiàn)了許多的缺乏與存在的問題。用一句話來總結(jié)那就是堅持得不夠好。當(dāng)然，這個堅持得不夠好并不是說我們沒有做，我們做了，但做的深度上不夠好。當(dāng)我們發(fā)自心底的想要做、必需要做的時候，我們才能品味到她帶給我們的快樂、幸福！為了更好的促自己成長，立足三尺講臺，研究課堂教學(xué)，不把課題研究當(dāng)作一陣風(fēng)，結(jié)題就了事，不斷反思不斷進步，為了在理論中做出更多的成績，我想對一學(xué)年來的幾點缺乏做一下反思、梳理。一、缺乏堅持在成功的道路上有一個名字叫“堅持”，我們都能記住這醒目的話語，但很多時候是行百里者半九十。時間倒流到前年九月，在學(xué)校教科室的建議下我熱情洋溢，英勇且成功地申報了《運用現(xiàn)代教學(xué)手段增強課堂實效》個人研究課題。那個時候有點摸著石頭過河的感覺，但我們每個人都非常努力的做著課題。每堂課都盡力做好與自己課題有關(guān)的工作，但是由于“忙”的借口，讓我們逐漸激情勇退，這項工作的投入度與力度相對減弱。各種各樣的借口成了“堅持”的絆腳石。我們都不會忘記奧運會上，我國體____團在比賽場上完美的表現(xiàn)，我們都清楚在這成功瞬間的背后是他們?nèi)倘柝撝亍猿植恍傅慕Y(jié)果。二、缺乏深度其一，造成課題研究缺乏深度的最主要原因是我們?nèi)狈λ目紤]。再往下細追究還是我們處于被動研究狀態(tài)，只浮于外表，在實際工作中我們有沒有遇到問題，在問題面前我們選擇的是什么？回避還是積極尋求解決的方法。舉例而言，平時的課堂教學(xué)中有很多與個人課題有關(guān)的環(huán)節(jié)確確實實做了，心里也做好了整理的思想準備，可是時間卻一天天過去，總以“忙”“沒時間”而懈怠、搪塞，常常這樣自我撫慰，甚至有時候是任務(wù)迫在眉睫了，靈感也才隨壓力而來。課題研究工作是一個過程性很強的工作，我們只有把它時時放在心上，不斷的考慮，不斷的理論，不斷的積累，不斷的總結(jié)才能做得更好。其二，我們在課堂教學(xué)中必須踐行。把在做課題過程中的點滴隨時隨地記錄下來整理好，這就是一筆誰也拿不走的珍貴財富。好多時候，我覺得工作好苦好累，自己付出了很多卻得不到自己期望的結(jié)果，甚至把上一節(jié)個人課題匯報課也當(dāng)作一種負擔(dān)甚至是煩惱，總覺得耽誤了我手頭的很多本質(zhì)性的工作。其實，細細想來，這不正是在研究、在學(xué)習(xí)、在進步嗎？我們在踐行點滴的同時，也是在使自己不斷飽滿起來?？偠灾?，讀了這篇文章，我真想告訴自己：多一點現(xiàn)實，少一點虛擬；多一點勤勉，少一些抱怨！老師讀書心得體會篇3作為一名小學(xué)老師，我深切感受到如今老師與學(xué)生應(yīng)該建立一種和諧、民主、平等的師生關(guān)系，使自己在老師職業(yè)道德、老師教學(xué)行為、老師教育教學(xué)等方面都要有全新的認識，進步了自己的業(yè)務(wù)程度。最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給老師的建議》受益匪淺，就其中印象深化的幾點建議談?wù)勛约旱捏w會。在他的第二十八條建議里，他強調(diào)了“勞動”的重要性，這種勞動主要是指動手操作，而且也不是隨意什么樣的勞動，而是指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動，這種勞動一定要有思想，能促使孩子考慮，能讓他將各種事實聯(lián)絡(luò)起來去考慮。他有一句非常有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條建議。在這條建議中，他不僅強調(diào)閱讀，而且將學(xué)生的動手才能也看得很重要，他說，我看到，那些雙手乖巧的兒童，熱愛勞動的兒童，可以形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實包含思想的手工勞動對于鍛煉學(xué)生的智慧，促進他思維的開展會起到非常重要的作用。在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選擇的勞動方式，在我看來，在四五十年前蘇聯(lián)可以進展的這些勞動，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到，而是我們根本就沒有考慮這樣去做。像他說的那些設(shè)計制作各種裝置、機械、儀器的活動室，那些家業(yè)實驗活動基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢？特別是農(nóng)業(yè)勞動，他說，我堅信，農(nóng)業(yè)勞動——這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之一。可是，在我們的城市學(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。這不知是歷史的進步，還是倒退，即使是實驗室，有多少學(xué)校能真正重視它的建立呢？建議第三十五條和第三十六條都是說培養(yǎng)學(xué)生記憶力的。記憶力，不管對于學(xué)生的學(xué)習(xí)或者是成人的工作都是至關(guān)重要的。大凡在學(xué)習(xí)上獲得優(yōu)秀成績的學(xué)生，無一不是具有比擬強的記憶力，那是如何培養(yǎng)學(xué)生的記憶力呢？靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎？蘇氏在這兩條建議中做出也比擬詳細的說明。在他的文章里，他特別反對“死記硬背”，他會這種記憶方法“甚至?xí)斐捎字刹?，簡直會把人變成傻瓜”。那么他強調(diào)的是怎樣的一種記憶方法呢？他說，依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認識對學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動得越深，那么記憶就越結(jié)實，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整。在這里，他特別強調(diào)了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越結(jié)實。怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長久的保持下來呢？在這里，蘇霍姆林斯基向老師們提出了一個建議，也就是要確定隨意識記和不隨意識記之間的合理比例。他說，假設(shè)我們把六年級學(xué)生需要記住的教材量用x表示，那么學(xué)生就應(yīng)當(dāng)同時考慮和理解多出好幾倍的教材：3x。同時，這些不隨意識記的東西要和隨意識記的東西之間有一定的聯(lián)絡(luò)，雖然不一定是最為直接的聯(lián)絡(luò)，但也要有著千絲萬縷的聯(lián)絡(luò)，可以由不隨意識記隨時能勾起隨意識記的內(nèi)容。這樣做的好處，就是不隨意識記〔比方閱讀的書籍〕有助于使人的思想活潑起來。人的思想活動越積極，他的隨意記憶就越興旺，他保持和再現(xiàn)大量材料的才能就越強。假如一個人考慮過的材料比教科書要記熟的材料多好幾倍，那么再照教科書去識記〔熟記〕就會是死記硬背。在這里，蘇氏提出了一個非常有意思的現(xiàn)象，那就是一個學(xué)生知道得越多，他不理解的地方也就越多，而不理解的地方越多，他學(xué)習(xí)教科書的正課也就越容易。這種現(xiàn)象，想想也不難理解，一個學(xué)生學(xué)會了各個知識間的聯(lián)絡(luò)，他就會舉一反三，從而在他自己的頭腦中建立起一棵自己的“知識樹”，里面即使有一局部知識有了遺忘，他也會很快地從某一根枝條出發(fā)，循著枝枝蔓蔓找到那一個所需要的局部知識。所以我們在平時的教學(xué)過程中，一定要幫助學(xué)生在自己的頭腦中建立起知識的整體概念，讓他所掌握的知識如中藥鋪中那一個個排放整齊而有序的藥匣子，如何需要哪種“藥材”，就會很快地抽取出來。要做到這一點，就需要對每一種知識所伸展的觸角都要有所理解，只有他的觸角伸得越長，他才會很快地找到?！皩W(xué)前期和小學(xué)學(xué)習(xí)期，是為結(jié)實的記憶力打下根底的最正確時期。應(yīng)當(dāng)注意的是，那些關(guān)于周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律的重要原理，不要讓兒童通過專門的背誦去掌握，而應(yīng)當(dāng)讓他們在直接觀察的過程中去掌握?！逼纷x蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的'《給老師的建議》這本書時，我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說得好：“一個老師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。教書和讀書生活，使我感悟到：老師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動的、活潑的、安康的開展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原那么，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們安康成長。我最近閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給老師的建議》，書中共談了一百條建議，每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析^p，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個學(xué)生都有喜歡做的事》，深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下，老師應(yīng)該在老師職業(yè)道德、老師教學(xué)行為、老師教育教學(xué)等方面都要有全新的認識，進步了自己的業(yè)務(wù)程度。就此我談?wù)勛约旱捏w會。作為老師，我們應(yīng)該給以學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深化，思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢？這里我有幾點體會。一、如何建立師生友誼蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出宏大的勞動，花費很多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶著他們?nèi)⒂^旅行，跟他們一起分享歡樂就行了，我認為這些看法是錯誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有宏大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象?！币虼?，要有良好和諧的師生關(guān)系，就需要一定的知識儲藏和情感交流。二、平等、民主地與學(xué)生相處記得自己上學(xué)時，對老師必恭必敬，對老師說的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和疑心。可如今的學(xué)生卻不同，他們和老師有說有笑，有時，老師不對的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。一開場有點承受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認識問題有不可抑制的局限，但發(fā)揚民主卻是對學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中表達對學(xué)生主體的尊重，在商量中實現(xiàn)學(xué)生的主體價值。老師在建立民主的氣氛中，需要特別注意對話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會的根本共識和根本追求，也是社會理性的重要標志。三、閱讀我們可以看出，在書中眾多的建議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了非常重要的地位上。作者提到：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)地”，他還說：“你應(yīng)當(dāng)記住，無論哪一種愛好，假如它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來好處。”因此，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜歡讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。四、應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)地。那就是使他特別喜歡一門學(xué)科，然后由這門學(xué)科引申開去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動，考慮與此有關(guān)的各種問題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們老師還是大有可為的。反問一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門學(xué)科了嗎？我們每一位老師，可以對待差生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣擅長考慮，相信學(xué)生在你的手下會越來越進步。通過讀書，使我深化體會到，作為一名人民老師要做好本職工作、進步教學(xué)質(zhì)量必須從“我”做起，從“心”做起！一、一切始于責(zé)任責(zé)任心比知識才能更重要。樹立責(zé)任心是做人的根本要求，更是我們作為老師的根本要求。老師是培養(yǎng)人的工作，小學(xué)教育是啟蒙階段，小學(xué)生擅長模擬，而不擅長區(qū)分是非，他們心靈純潔，可塑性很大，對于老師的一言一行、一舉一動，他們都會去效仿，假如他們遇到的是一位負責(zé)任的好老師，無疑是打下了良好的奠基石；而相反呢？我們姑且保守地計算，一個不負責(zé)任的老師三年教出一批〔五十名〕學(xué)生，那么工作____就會有五百名學(xué)生受到大小程度不同的影響。有人說：責(zé)任，人人具備了它，一個民族將振興；一個民族具備了它，一個國家將走向繁榮。而作為老師，有了責(zé)任心，你將影響的也許會是一個人的一輩子！一旦我們有了較強的責(zé)任心，那我們就擁有了取之不盡，用之不竭的資，它就會如花朵綻放，清香四溢，它就能使我們的教學(xué)過程中的不利因素化為有利因素，讓學(xué)生真正感受到一種積極向上、敞開心扉的教育氣氛，促進學(xué)生孜孜以求，刻苦鉆研。我認為，我們既然選擇了老師這個職業(yè)，那我們就應(yīng)該把它看做一份榮耀的事業(yè)，必須樹立起應(yīng)有的責(zé)任心，擔(dān)負起這份責(zé)任，為每一個學(xué)生的個性化開展不計報酬地工作著，享受著這份責(zé)任所賦予的快樂。二、嚴于律已，為人師表如今的我，走進老師行列已十幾年，也當(dāng)了十幾年的班主任，每一次的家訪中，我深深地體會到每一位家長對子女殷殷期望，也越來越感到自己身上的責(zé)任的重大。我努力加強師德修養(yǎng)，爭取成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。因此，我要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。我要學(xué)生每天早讀午寫不能遲到，自己就堅持每天提早非常鐘到教室門口，不管風(fēng)吹雨打或身體不適都從沒更改正。開場還有個同學(xué)遲到，但當(dāng)他們來到教室，看到老師已在教室等他，心里很不是滋味，漸漸地也就能準時到校了。我要求學(xué)生書寫工整，消滅錯別字，我就利用課余時間練寫粉筆字，做到板書秀麗簡潔，作業(yè)認真修改，及時圈出錯別字，并示范一個正確的字讓學(xué)生對照改正；在寫《學(xué)生手冊》中的評語時，我先打草稿，反復(fù)修改，注意用詞準確，書寫端正。我要求學(xué)生禮貌待人，五講四美，我自己就先以和藹可親的姿態(tài)出如今家長、學(xué)生面前，主動和家長交流教育學(xué)生的經(jīng)歷，及時理解情況，從不擺架子。批評學(xué)生注意方法方式，以理服人，使用文明用語。這樣，學(xué)生就看在眼里，記在心里，形成良好的行為習(xí)慣。記得那時當(dāng)一年級學(xué)生的班主任，學(xué)生特別愛模擬，許多家長都對我說：“老師，您真是教育有方，我的孩子回到家，總是模擬您的樣子當(dāng)小老師，連說話的語氣、走路的樣子也在學(xué)呢！”聽到這些話，我的心情無比舒暢，也真正體會到：“嚴于律已，為人師表”的重要性。三、堅持學(xué)習(xí)是實在進步質(zhì)量的保證都說教學(xué)相長，老師在日常教學(xué)中也必須學(xué)習(xí)，才能跟得上世界前進的腳步。我們要引導(dǎo)我們的學(xué)生面向?qū)?，走向世界，我們自己就要先一步地探好路子，才有可能扮好帶路人的角色。把握每個時機給自己充電加油，做到每時每刻都是最正確狀態(tài)，才能迎接挑戰(zhàn)，上好每一節(jié)課，完成每一個教學(xué)任務(wù)。假設(shè)是連我們自己都無法走出這一步，我們的學(xué)生又怎能跟得上世界前進的步伐？兒童是祖國的花朵，民族的將來與希望，教育好下一代的責(zé)任落在我們的肩上，任重而道遠，我們更應(yīng)該責(zé)無旁貸地讀書，教學(xué)相長，充實自己。自古以來，人們把老師稱為“園丁”、“蠟燭”、“人梯”……把老師說成是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，這一個個榮耀的稱號不正是人們對我們滿懷的期望嗎？我們只有把“進步質(zhì)量”始終放在心上，從我做起，從小事做起，才能不辜負人們托付于我們的重任?。±蠋熥x書心得體會篇4最近，有幸拜讀了吳非老師的《致青年老師》一書。以往，總是覺得這種教育理論方面的書籍太深奧，看得很累但收獲甚少?？墒?，翻開《致青年老師》一書，會發(fā)現(xiàn)它的目錄很新穎，都是一些拉家常的話，不禁讓我有興趣繼續(xù)深化閱讀。于是，一個個真實的案例浮如今眼前，這些案例都是曾經(jīng)或者如今正發(fā)生在我身邊的。捧著這本書，就好似在與一位資深的老老師促膝而談，讓我一下子就把整本書看完了。吳非老師主要通過"做個有胸襟的老師"、"不要急"、"心里裝著學(xué)生的心"、"尊重常識"、"不放棄理想"、"播下一粒仁慈的種子"這六個方面，結(jié)合自己的切身經(jīng)歷，闡述了青年老師應(yīng)該具備的理想和素養(yǎng)。作為一名踏上工作崗位不久的新老師，我邊讀邊對照自己的教育過程，反思自己的教育行為，發(fā)現(xiàn)和吳老師還是有很大的間隔。吳老師提出的觀點，展示的事例，讓我牢牢記住在心間。讀了《就讓你的眼淚流出來》這篇文章，我不禁想起了高一時候的語文老師。他是一名大學(xué)剛剛畢業(yè)、長相陽光、性格溫順的男老師，他從不向同學(xué)們發(fā)脾氣，即便大家認為他"好欺負"，在他課上行為放肆：有人吃東西，有人睡覺，有人換座位，有人坐地上聽課老師也從來不發(fā)脾氣，只是默默嘆氣。直到有一天，老師終于爆發(fā)了，他居然當(dāng)著全班同學(xué)的面流淚了，我們都震驚了，一位男老師居然會對著學(xué)生流淚。老師說，他把對我們的放縱當(dāng)成了放松，對我們很無奈。那天老師倒出了他的所想所思，后來我們的語文課堂煥然一新，再也不是從前的雜亂無章。這件事至今讓我記憶猶新，這不正是吳老師所說的：不要在學(xué)生面前掩飾自己的情感，不要擔(dān)憂在學(xué)生面前流淚，假如這一切有利于他們?nèi)诵缘那逍?。倘假設(shè)你竭力掩飾，有可能會被學(xué)生誤認作是冷漠，也有可能會讓敏感的學(xué)生也去學(xué)習(xí)抑制和忍受。把你的愛，你的悲傷和絕望，甚至你的恨，都真實地袒露在學(xué)生面前吧!作為老師，我們還應(yīng)該珍視自己的專業(yè)。在我的身邊，很多老師都很珍視自己的專業(yè)，他們從自己的學(xué)科中獲得教學(xué)的樂趣，也獲得生活的樂趣。因為老師這份職業(yè)可以讓你的成就感得到充分的滿足。一個連自己的專業(yè)都不愛的老師是不可能成為優(yōu)秀的老師。優(yōu)秀的老師是一盞不滅的燈，而那"開關(guān)"就在他自己的手里。他的"亮度"在于他個人的修煉;假如他有"電"，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀學(xué)生前面的道路。我們想要當(dāng)這盞不滅的燈，就要不斷學(xué)習(xí)，不斷充電。過去，我們常說要給學(xué)生一杯水，我們老師就要有一桶水。假如這是一桶幾十年不變的水，那必將是一桶死水.要讓學(xué)生得到一杯水，那必須是一桶常流常新的水。老師讀書心得體會篇5新課程編寫的理念之一，就是要改變老師的教學(xué)方式、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從而改變和提升師生的生活方式。這種改變，將使我們的老師面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。這是因為，教育不僅僅傳授知識，更孕育著一種不絕的人文資。所以說，人文修養(yǎng)、人文情懷是一個智慧型老師的必備素質(zhì)。一句話，時代呼喚“有智慧的老師?！弊罱x了肖川教授的《教育的智慧與真情》，我不禁為肖川教授的率直而肅然起敬。再聯(lián)絡(luò)他在前文中談到的“素質(zhì)教育”，我們可以明晰地觸摸到一位有膽識的知識分子對于當(dāng)前中國教育現(xiàn)狀的考慮與憂慮：“為什么應(yīng)試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道，素質(zhì)教育雖然千呼萬喚卻難覓蹤跡？”“一個民族在相當(dāng)長的時間內(nèi)都培養(yǎng)不出世界一流的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家、在某一領(lǐng)域引起構(gòu)造性變革的大師，那么，其教育一定存在某些嚴重的問題?！睊行淖詥枺约汗ぷ髁私黖___，是不是在這其中也有這樣那樣的問題？也許有人會說，一個普通的小學(xué)老師能改變什么？是的，我們的力量太微小，改變不了應(yīng)試教育“滾滾洪流”，但我也可以說，我們的力量很大，足以對自己的學(xué)生的養(yǎng)成學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握學(xué)習(xí)方式、確立人生目的起到宏大的作用，甚至自己的一舉一動會深深地、長久地留在學(xué)生的記憶中。文中還提到“眼界決定境界，方向決定方法。”方向?qū)α耍趺醋呔偷每疵總€人自己了。如今教育界流行的“填鴨式”，“應(yīng)試型”的教育方式，已經(jīng)成為遏制孩子們個性化開展的枷鎖。作者有一句話是非常令人警醒的“假如我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個人價值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算，那又有多少意義？”如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大局部是只會讀、寫、算，的學(xué)習(xí)機器，而要出些人才確實不是件容易的事情。“狀元”很多，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可防止的事實。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些