河南省漯河市成考專(zhuān)升本2021-2022學(xué)年大學(xué)語(yǔ)文第一次模擬卷(含答案)

河南省漯河市成考專(zhuān)升本2021-2022學(xué)年大學(xué)語(yǔ)文第一次模擬卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.詞人李清照生活的年代是（）

A.南唐B.北宋C.南宋D.北宋南宋交替之間

2.下列孟子《寡人之于國(guó)也》中的文句最能體現(xiàn)文章主旨的是（）A.A.寡人之民不加多B.五十步笑百步C.申之以孝悌之義D.王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉

3.下列關(guān)于作者、作品、國(guó)別搭配錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.歐.亨利——《麥琪的禮物》——英國(guó)

B.莫泊?！堆蛑颉贰▏?guó)

C.培根——《論學(xué)問(wèn)》——英國(guó)

D.屠格涅夫——《羅亭》——俄國(guó)

4.老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有

A.《駱駝祥子》B.《斷魂槍》C.《茶館》D.《月牙兒》

5.議論文的三要素是（）

A.論點(diǎn)論據(jù)論證B.論點(diǎn)立論駁論C.論證論證方法論證方式D.論據(jù)理論論據(jù)事實(shí)論據(jù)

6.

第

5

題

《張中丞傳后敘》最突出的寫(xiě)作特色是（）。

7.依次填入下面橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

你坐在船上，應(yīng)該是游山的態(tài)度，看看四周物色，______，困倦的時(shí)候睡在艙中拿出隨筆來(lái)看，或者沖一碗清茶喝喝。

A.岸旁的烏桕，隨處可見(jiàn)的山，河邊的紅蓼和白蘋(píng)，漁舍，各式各樣的橋

B.隨處可見(jiàn)的山，岸旁的烏桕，河邊的紅蓼和白蘋(píng)，漁舍，各式各樣的橋

C.漁舍，各式各樣的橋，隨處可見(jiàn)的山，岸旁的烏桕，河邊的紅蓼和白蘋(píng)

D.隨處可見(jiàn)的山，河邊的紅蓼和白蘋(píng)，漁舍，岸旁的烏桕，各式各樣的橋

8.屠格涅夫是()

A.19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家

B.19世紀(jì)早期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家

C.19世紀(jì)后期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家

D.20世紀(jì)俄國(guó)作家

9.下列屬于契訶夫的是()

A.《變色龍》B.《復(fù)活》C.《童年·少年·青年》D.《最后的藤葉》

10.《我愛(ài)這土地》選自艾青的詩(shī)集()

A.《大堰河》B.《向太陽(yáng)》C.《黎明的通知》D.《北方》

11.同屬道家學(xué)派的是（）

A.孔子和孟子B.荀子和韓非子C.李斯和李密D.老子和莊子

12.宋代作家中，文藝成就最為全面的一位作家是()

A.歐陽(yáng)修B.王安石C.辛棄疾D.蘇軾

13.孟子和孔子同屬

A.儒家學(xué)派B.道家學(xué)派C.法家學(xué)派D.名家學(xué)派

14.杜甫詩(shī)歌的主要風(fēng)格是（）

A.飄逸豪放B.雄渾狂放C.沉郁頓挫D.清剛勁健

15.《門(mén)檻》中“一位姑娘”，喻指

A.勇于獻(xiàn)身的革命戰(zhàn)士B.艱難險(xiǎn)阻C.革命事業(yè)D.人民群眾二、填空題(10題)16.李商隱詩(shī)歌的風(fēng)格是__________。

17.《米龍老爹》作者莫泊桑，是19世紀(jì)法國(guó)________主義作家，被稱(chēng)為“短篇小說(shuō)之王”。

18.散文集《寫(xiě)在人生邊上》的作者是__________。

19.柳永《八聲甘州》詞："是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，___________."

20.我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是____________。

21.李白《蜀道難》：“所守或匪親，＿＿?！?/p>

22.蘇軾《水調(diào)歌頭》："________，千里共嬋娟。"

23.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)＿＿詩(shī)歌總集，分為＿＿三部分。

24.孟嘗君是著名的“___________”之一。

25.______是經(jīng)西漢著名學(xué)者劉向整理編訂，其特點(diǎn)是：文筆恣肆，論事透辟，語(yǔ)言流暢，寫(xiě)人傳神，寓言故事，比喻。

三、判斷題(5題)26.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

27.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

28.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線(xiàn)索描述事件的。()

29.蘇軾以豪放詞著稱(chēng)，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱(chēng)他婉約詞中的代表作。()

30.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

四、文言文閱讀(3題)31.（三）閱讀《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》中的一段文字，然后回答27~29小題。今者臣來(lái)，見(jiàn)人于大行(大路)，方北面而持其駕，告臣日：“我欲之楚?！背荚唬骸熬?，將奚為北面？”日：“吾馬良?！背荚唬骸榜R雖良，此非楚之路也?！比眨骸拔嵊?資財(cái))多。”臣曰：‘‘用雖多，此非楚之路也?！比眨骸拔嵊呱??！贝藬?shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。乘車(chē)人自認(rèn)為憑什么條件“欲之楚”而“北面持其駕”？32.選出上面兩節(jié)詩(shī)中的比興句，并分析其比興意義。33.這段文字是運(yùn)用什么表現(xiàn)手法來(lái)突出石崇的豪富及飛揚(yáng)跋扈的個(gè)性的？五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.從這段文字看，作者所提到的兩類(lèi)人指的是什么人?他們根本的區(qū)別是什么?

35.王夫人阻攔賈政鞭打?qū)氂瘢鋭?dòng)機(jī)和心理是什么?

查看材料

36.作者為什么恨不得要削去“長(zhǎng)宜子孫”?(4分)

六、作文(1題)37.以“溫暖”為話(huà)題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇200字的短文。

參考答案

1.D

2.DA項(xiàng)“寡人之民不加多”是提出問(wèn)題。梁惠王提出“民不加多”的疑問(wèn)。他認(rèn)為自己對(duì)國(guó)家費(fèi)盡了心力，又是移民，又是運(yùn)粟，可是本國(guó)百姓卻“不加多”；而鄰國(guó)沒(méi)有一個(gè)能像自己那樣用心的，鄰國(guó)的百姓卻“不加少”，梁惠王對(duì)此很不理解。B項(xiàng)“五十步笑百步”是孟子為梁惠王分析了“民不加多”的原因時(shí)所用的比喻，說(shuō)明梁惠王與鄰國(guó)的治國(guó)方法在本質(zhì)上是相同的，同樣是沒(méi)有實(shí)行王道仁政，區(qū)別只是量的不同、程度的不同。C項(xiàng)“申之以孝悌之義”是孟子使“民加多”的根本措施之一。D項(xiàng)“王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉”是中心論點(diǎn)：實(shí)行仁政，斯天下之民至焉。

【錯(cuò)誤分析與防范】此題要求考生一定要對(duì)大綱內(nèi)的精讀課文做到熟練掌握全文。例如四個(gè)選項(xiàng)中，前三個(gè)選項(xiàng)分別是課文在不同的論證層次之中涉及的內(nèi)容，只有選項(xiàng)D“王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉”才是體現(xiàn)全文主旨的句子。

3.A歐.亨利是美國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家，世界三大短篇小說(shuō)大師之一。

4.A

5.A

6.B

7.B

8.A

9.A

10.D

11.D

12.D

13.A

14.C

15.A

16.深情綿邈，綺麗精工

17.批判現(xiàn)實(shí)

18.錢(qián)鐘書(shū)

19.無(wú)語(yǔ)東流

20.孔子孔子

21.化為狼與豺化為狼與豺

22.但愿人長(zhǎng)久

23.第一部《風(fēng)》《雅》《頌》第一部《風(fēng)》《雅》《頌》

24.戰(zhàn)國(guó)四君子

25.《戰(zhàn)國(guó)策》

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.N31.“馬良”、“用多”、“御者善”。

本題考查考生提取文章信息能力。要在讀懂文言信息的基礎(chǔ)上作答。32.“桑之未落，其葉沃若”比喻女子年輕貌美；“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”引出“于嗟女兮，無(wú)與士耽”，比喻女子不可為愛(ài)情所迷；“桑之落矣，其黃而隕”比喻女子年老色衰。33.運(yùn)用了對(duì)比手法。

對(duì)比手法表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是身份對(duì)比，王愷身為皇帝的舅舅，然豪富競(jìng)比不上石崇，可見(jiàn)石崇之豪富已超過(guò)皇親國(guó)戚；二是物的對(duì)比，王愷的珊瑚樹(shù)“世罕其比”，然而石崇卻比他的更多更好；三是用人的神態(tài)對(duì)比，用王愷的“惘然自失”來(lái)映襯石崇的飛揚(yáng)跋扈。34.前者是與自然妥協(xié)的人，后者是與自然毫不妥協(xié)的人。他們根本的區(qū)別是前者對(duì)歷史沒(méi)有責(zé)任感、使命感，不去改造自然和社會(huì)，后者是對(duì)自然不妥協(xié)，想方設(shè)法去改造自然和社會(huì)，對(duì)人類(lèi)歷史有使命感。前者指的是鄉(xiāng)民，后者指的是革命者，中國(guó)的未來(lái)和希望靠的是這些革命者。

35