2023-2024年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試初試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》考前訓(xùn)練題（含答案）

2023-2024年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試初試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》考前訓(xùn)練題（含答案）學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(35題)1.被譽為18實際的《世界圖解》，教育史上第二本圖文并茂的教科書是（）

A.《初級讀本》B.《教育方法手冊》C.《魯濱孫漂流記》D.《泛愛教育雜志》

2.為了體現(xiàn)“士族貴庶皆須教”，西晉武帝下令在太學(xué)之外另設(shè)一個專習(xí)儒家經(jīng)典的中央官學(xué)是（）

A.國子學(xué)B.宮邸學(xué)C.四門學(xué)D.鴻都門學(xué)

3.在教育測量中，難以控制偶然因素可能導(dǎo)致測量結(jié)果出現(xiàn)誤差，這種誤差被稱為（）

A.系統(tǒng)誤差B.隨機誤差C.抽樣誤差D.操作誤差

4.按文獻中所提供的與主題有關(guān)的參考文獻去查找文獻的方法稱為（）

A.順查法B.逆查法C.引文查找法D.綜合查找法

5.在報紙上被評價為“夫試行……制度最大目標，厥為使政治學(xué)術(shù)化一語。而一年來，現(xiàn)象之呈露，無一非為學(xué)術(shù)之官僚化”。這個制度是（）

A.大學(xué)區(qū)制B.戊辰學(xué)制C.教育獨立化D.訓(xùn)育制度

6.關(guān)于教育學(xué)科性質(zhì)，烏申斯基的看法是

A.探討個人生理學(xué)和心理學(xué)知識B.人類教育問題：科學(xué)C.如何了解人和培養(yǎng)人的高級藝術(shù)D.學(xué)校教學(xué)目的高級藝術(shù)

7.泰勒原理有兩條密切相關(guān)的基本原理俎成，一條是課程編制原理，另一條是（）

A.課程實施原理B.課程設(shè)計原理C.課程評價原理D.課程組織原理

8.下列選項中，屬于清末新政時期教育變革的重要舉措是

A.頒布壬子癸丑學(xué)制B.確立男女同校制度C.設(shè)立學(xué)部D.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂

9.在觀察研究中，著重記錄某種有價值的行為的記錄方法是（）

A.描述記錄法B.軼事記錄法C.連續(xù)記錄法D.日記記錄法

10.根據(jù)訪談過程是否有嚴格設(shè)計的訪談提綱，可以把訪談?wù){(diào)查分為()

A.一次性訪談?wù){(diào)查和重復(fù)性訪談?wù){(diào)查

B.個別訪談?wù){(diào)查和集體訪談?wù){(diào)查

C.結(jié)構(gòu)性訪談?wù){(diào)查和非結(jié)構(gòu)性訪談?wù){(diào)查

D.電話訪談?wù){(diào)查和網(wǎng)絡(luò)訪談?wù){(diào)查

11.我國最早將手工、圖畫、音樂列入中小學(xué)課程的學(xué)制是

A.癸卯學(xué)制B.壬子癸丑學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.戊辰學(xué)制

12.某研究者對500名大學(xué)生開展問卷調(diào)查，分析學(xué)生情緒管理能力與其性別，年級，專業(yè)的關(guān)系，最恰當(dāng)?shù)娜臃椒ㄊ?/p>

A.簡單隨機抽樣B.系統(tǒng)隨機抽樣C.分層隨機抽樣D.整群隨機抽樣

13.學(xué)齡初期兒童的總特征是身心發(fā)展較緩慢，思維以形象思維為主；而學(xué)齡中期兒童的特征身心急劇變化，自我意識增強，獨立性增強，特別是情感較為豐富，又不容易控制自己，有人稱之為“危險期”；學(xué)齡晚期學(xué)生的身心發(fā)展明顯成熟，接近成人的水平。這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的（）

A.順序性和階段性B.穩(wěn)定性C.不均衡性D.個別差異性

14.子以四教：文、行、忠、信?！墩撜Z》。所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者無之?！洞髮W(xué)》。教也者，長善而救其失者也?！秾W(xué)記》。上述各句中“教”字相同的含義是：

A.反求諸己B.養(yǎng)子使作善C.以身垂范D.上施下效

15.李老師習(xí)慣用更加準確的語言復(fù)述學(xué)生不甚清晰或不甚完整的發(fā)言，引得學(xué)生頻頻點頭，表示那就是自己的意思。根據(jù)古德萊德的觀點，這屬于：

A.正式的課程B.教師理解的課程C.理想的課程D.學(xué)生經(jīng)驗的課程

16.杜威所謂教育的內(nèi)在目的是指（）

A.教育過程中的目的B.學(xué)校系統(tǒng)中的目的C.教育以人格發(fā)展為目的D.教育以知識掌握為目的

17.要求“政府與教會聯(lián)手發(fā)展初等教育；每個鄉(xiāng)必須設(shè)一所初等小學(xué)，每個城市設(shè)立一所高等小學(xué)；地方有權(quán)征收教育稅款作為教育經(jīng)費；各省設(shè)立師范學(xué)校以培養(yǎng)師資，教師任教須獲得國家頒布的證書等”的教育法案是（）

A.《費里法案》B.《阿斯蒂埃法》C.基佐法案D.福斯特法案

18.學(xué)生在學(xué)習(xí)“tiger”這一單詞時，學(xué)生把單詞的音和義形成關(guān)聯(lián)，想象為“泰山上一只虎”。該學(xué)生使用的策略是（）

A.復(fù)述策略B.精細加工策略C.組織策略D.閱讀理解策略

19.20世紀30年代英國的《哈多報告》提出的教育改革的目標是

A.初等教育均衡發(fā)展B.中等教育面向所有兒童實施C.高等教育大眾化D.普通與職業(yè)教育融合發(fā)展

20.下列選項中，可以說明社會發(fā)展對教育發(fā)展起制約作用的是：

A.鄉(xiāng)村學(xué)校規(guī)模日益縮小，而城市學(xué)校范圍不斷擴大

B.新冠疫情促使世界各地的學(xué)校紛紛采取混合式教學(xué)

C.教育公平與教育質(zhì)量良性互助

D.學(xué)業(yè)競爭中學(xué)生關(guān)系日益緊張

21.研究者在研究師生關(guān)系對小學(xué)生學(xué)習(xí)動機的影響時，以“師生關(guān)系”“學(xué)習(xí)動機”為關(guān)鍵詞，以“師生關(guān)系”和“學(xué)習(xí)動機”以并合為檢索關(guān)系詞在數(shù)據(jù)庫中進行文獻檢索。若他想進一步擴大檢索范圍，正確操作是

A.檢索條件由關(guān)鍵詞改為篇名

B.文獻來源與類型由核心改為CSSCI

C.關(guān)系詞由“并”改為“或”

D.檢索要求由模糊改為精確

22.在學(xué)習(xí)英語單詞的某同學(xué)特別注重單詞運用情景這種學(xué)習(xí)策略屬于

A.復(fù)述策略B.組織策略C.精細加工D.資源管理策略

23.奧蘇伯爾認為，學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主要類型是()

A.有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.有意義的接受學(xué)習(xí)C.機械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.機械的接受學(xué)習(xí)

24.王老師在道德與法治學(xué)的課中將學(xué)生分組，組織各組圍繞課本里描述的同伴沖突事件編寫同伴調(diào)解的劇本。最后，各組登臺演出相互評議，形成了一個最優(yōu)質(zhì)的方案。這堂課使用的學(xué)習(xí)方法有（）

A.角色扮演法、實踐鍛煉法、情境模擬法

B.角色扮演法、討論法、情境模擬法

C.實踐鍛煉法、討論法、角色扮演法

D.實踐鍛煉法、討論法、情境模擬法

25.聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》中指出“發(fā)展先行”“教育預(yù)見”“社會拒絕使用畢業(yè)生”三種現(xiàn)象，其中“社會拒絕使用畢業(yè)生”現(xiàn)象產(chǎn)生根源在于：

A.制度化教育弊端B.非正規(guī)教育的弊端C.學(xué)校教育的過度發(fā)展D.學(xué)習(xí)化社會來臨

26.訪談?wù)咴跊]有征求訪談對象意見的情況下，悄悄地將訪談內(nèi)容進行了錄音，這種做法有可能違背了教育研究的基本原則是（）

A.客觀性原則B.倫理原則C.理論聯(lián)系實踐原則D.創(chuàng)新性原則

27.二戰(zhàn)后，日本提出的教育改革應(yīng)重視個性化原則、國際化原則、信息化原則和終身教育的原則，提出這一報告的機構(gòu)是（）

A.臨教審B.教育改革推進本部C.文部省D.東京大學(xué)

28.行，是我國古代教育方法論中的重要范疇，在“行”這方面，主張“合其志功而觀焉”“言必信、行必果”的是（）

A.墨子B.韓非子C.荀子D.孔子

29.在《論語》“樊遲學(xué)稼”中，反映了古代教育的什么特點（）

A.教育的等級性B.教育與生產(chǎn)勞動相分離C.教育的階級性D.教育的社會性

30.從19世紀70年代四批留美幼童的籍貫看留學(xué)意愿和本地對外開放程度的影響，當(dāng)時留美幼童求學(xué)最多的兩個省份是（）

A.福建、廣東B.江蘇、浙江C.浙江、福建D.廣東、江蘇

31.隨著我鬧城鎮(zhèn)化的發(fā)展，一些農(nóng)村小學(xué)就讀的適齡學(xué)童越來越少，甚至出現(xiàn)學(xué)校難以維持的狀況，導(dǎo)致這種局面的直接原因是（）

A.人口結(jié)構(gòu)B.人口質(zhì)量C.人口流動D.人口數(shù)量

32.美國分析教育哲學(xué)家謝夫勒在《教育的語言》一書中探討了三種定義的方式，其中一種方式的定義是指“一種有關(guān)定義對象應(yīng)該是什么的界定”，這種定義是（）

A.規(guī)定性定義B.操作性定義C.描述性定地D.綱領(lǐng)性定義

33.朱熹的朱子讀書法中的“居敬持志”，其中“居敬”的確切含義是（）

A.敬畏之心B.保持讀書場所安靜、肅穆的氣氛C.全神貫注D.恭敬態(tài)度

34.主張用“理解和解釋”研究教育問題的教育學(xué)派是（）

A.實驗教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實用主義教音學(xué)D.批判教育學(xué)

35.陶行知為了改變農(nóng)村的教育面貌，探索了鄉(xiāng)村教育的新模式，他提倡的教育模式是()

A.藝友制B.小先生制C.學(xué)徒制D.實習(xí)制

二、判斷題(5題)36.教育目的就是教育方針。

A.正確B.錯誤

37.赫爾巴特認為道德教育和教學(xué)可以分開進行。

A.正確B.錯誤

38.科學(xué)技術(shù)無論多么發(fā)達，都難以替代教師職業(yè)。

A.正確B.錯誤。

39.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都是有意義學(xué)習(xí)。

A.正確B.錯誤

40.當(dāng)學(xué)生學(xué)業(yè)失敗時，教師只要引導(dǎo)他作努力歸因就能激發(fā)其進一步學(xué)習(xí)的動機。

A.正確B.錯誤

參考答案

1.A

2.A

3.B偶然誤差又稱隨機誤差，是由與測量目的無關(guān)的偶然因素而引起的變化無規(guī)律的誤差，它使得多次測量的結(jié)果不一致，其大小和方向是隨機的。隨機誤差常常被認為是可以容忍的。

4.C

5.A

6.C烏申斯基認為教育是一門藝術(shù)，而不是一門科學(xué)。教育的最終任務(wù)在于滿足個人和人類求取人性本身完善的需要，其永恒理想在于造就完滿的人。教育所關(guān)注的主要問題不應(yīng)該是學(xué)校的教學(xué)科目、教學(xué)論或體育規(guī)則問題，而應(yīng)該是人的精神和人生問題。

7.C“泰勒原理”的基本內(nèi)容是：學(xué)校應(yīng)該試圖達到哪些教育目標（確定教育目標），提供什么樣的教育經(jīng)驗最有可能達到這些目標（選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗)，怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗（組織教育經(jīng)驗)，我們?nèi)绾未_定這些目標正在得以實現(xiàn)（評價教育計劃)。通過學(xué)習(xí)泰勒原理，他最大的兩個主題就是編制原理和評價原理，且都以教育目標為中心，參與編制和評價之中。

8.C1905年，清政府在中央建立學(xué)部，作為統(tǒng)轄全國教育事務(wù)的中央教育行政機構(gòu)，ABCD中，只有設(shè)立學(xué)部是屬于清末新政的教育改革內(nèi)容，故選C。

9.B

10.C

11.B壬子癸丑學(xué)在1912年11月頒布的《小學(xué)校教則及課程表》中，指出初等小學(xué)校開設(shè)修身、國文、算術(shù)、手工、圖畫、唱歌、體操更7門課程。所以據(jù)此本題選B。

12.C概率抽樣方式有4種：簡單隨機抽樣、系統(tǒng)隨機抽樣、分層隨機抽樣和整群隨機抽樣。其中，分層隨機抽樣常用于問卷調(diào)查研究，因為分層隨機抽樣適合總體成分復(fù)雜，各成分間差異較大的大樣本抽樣，能夠合理地兼顧層與層之間的差異，有效地降低抽樣誤差。題干中問卷調(diào)查涉及樣本比較復(fù)雜，最恰當(dāng)?shù)漠?dāng)屬分層隨機抽樣

13.A人的身心發(fā)展是一個有順序的、持續(xù)不斷的發(fā)展過程。在生理方面，身體的發(fā)展是先頭部后四肢，先中心后邊緣；在心理方面，心理機能的發(fā)展順序是由具體形象思維到抽象邏輯思維、由機械記憶到意義記憶、由無意注意到有意注意、由喜怒哀樂等一般情感到理智感、道德感；人的成長是持續(xù)不斷的過程，但在這個總的發(fā)展過程中，不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的特征

14.B題干各句的“教”的側(cè)重于“教化育人”，而“教，上所施下所效也，育，養(yǎng)子使作善也”一句中，“養(yǎng)子使作善”為“培育、育人”之義。

15.D經(jīng)驗的課程，即指學(xué)生實際體驗到的東西。識別這種課程的方式包括學(xué)生問卷、交談以及根據(jù)對學(xué)生的觀察來推斷。題干中提到的是學(xué)生對于課程的理解，所以是經(jīng)驗的課程。

16.A這道題是各個班型必講的重點和難點，教育內(nèi)在目的也叫作教育無目的理論，杜威不是說教育沒有目的，而是教育沒有外在目的，教育只有教育過程中的內(nèi)在目的，促進人發(fā)展的內(nèi)在目的。

17.C

18.B

19.B《哈多報告》第一次從國家角度闡明了使中等教育成為面向全體兒童的教育的思想，并從兒童心理發(fā)展特點的角度，明確提出了初等教育的終點和初等教育后的教育分流的主張，以滿足不同階層人們的需要。

20.A此題將選擇范圍限定為“社會發(fā)展”對“教育發(fā)展”的影響，主動方與被影響方二者不可顛倒，且影響為“制約作用”，B、C、D都不是社會的發(fā)展，能同時滿足這兩項的為A選項中“鄉(xiāng)村學(xué)校規(guī)模日益減小”，是社會發(fā)展對教育發(fā)展的制約作用表現(xiàn)。

21.C題干表示研究者“想進一步擴大檢索范圍”，因此正確的操作必須可以做到擴大檢索范圍，而不是縮小檢索范圍。A選項檢索條件由關(guān)鍵詞改為篇名會縮小范圍，B選項文獻來源與類型由核心期刊改為CSSCI，會縮小范圍，D選項檢索要求由模糊改為精確，也會縮小范圍，因此A、B、D三個操作均屬于縮小范圍操作。只有C選項關(guān)系詞由并改為或才是擴大檢索范圍操作。

22.C精細加工策略是指通過把所學(xué)的新信息和已有的知識聯(lián)系起來，尋求字面背后的深層次意義，或者以此增加新信息的意義，從而幫助學(xué)習(xí)者將信息儲存到長時記憶中去的學(xué)習(xí)策略。也就是說，我們應(yīng)用已有的圖式和已有的知識使信息合理化，以達到長期保持的目的。題干中通過背景情境來學(xué)習(xí)單詞是精細加工策略的一種。

23.B奧蘇伯爾認為，學(xué)校中的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí)和有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，但最重要的應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí)。

24.A學(xué)生在教師指導(dǎo)下根據(jù)教材中的要求扮演相應(yīng)角色，通過角色扮演活動加強對教材內(nèi)容的理解和掌握的教學(xué)方法為“角色扮演法”。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標，有針對性地設(shè)計情境，并讓學(xué)生扮演情境角色，模擬情境過程，讓學(xué)生在高度仿真的情境中獲取知識和提高能力的教學(xué)方法為“情景模擬法”。學(xué)生按照一定的要求,參與各種實際活動,在活動中形成良好的思想品德和行為習(xí)慣的方法為“實際鍛煉法”。這三個方法在題干表述中都有體現(xiàn)。而“是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法，在題干中并沒有體現(xiàn)。

25.A當(dāng)制度化教育發(fā)展跟不上社會的發(fā)展速度，就會出現(xiàn)教育成果與社會需要之間的矛盾，產(chǎn)生教育與社會的脫節(jié)，從而出現(xiàn)“社會拒絕使用畢業(yè)生”的結(jié)果。

26.B

27.A

28.A

29.B在“樊遲學(xué)稼”中，樊遲向孔子請教學(xué)稼，子曰：“吾不如老農(nóng)”，樊遲向孔子學(xué)種菜，子曰：“吾不如老圃”，在樊遲離開后，子曰：“小人哉，樊遲也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民，襁負其子而至焉，焉用稼”，這反映了古代教育與生產(chǎn)勞動相分離。

30.D洋務(wù)運動中的留美教育分別分為四批次。其中這四批次學(xué)生籍貫極其學(xué)生數(shù)量分別為：廣東84人；江蘇20人；安徽2人；浙江9人；山東1人；福建4人。所以據(jù)此可以得出這四批次留美學(xué)生人數(shù)最多的省份是廣東和江蘇。

31.C隨著我國農(nóng)村人口向城市的流動，導(dǎo)致農(nóng)村人口稀疏，只有留守老人和兒童，很多兒童也隨父母打工到城市上學(xué)，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)?；氖?，直接原因是人口流動。

32.D美國分析教育哲學(xué)家謝夫勒在《教育的語言》一書中探討了三種定義的方式，即規(guī)定性定義、描述性定義和綱領(lǐng)性定義，其中綱領(lǐng)性定義是指一種有關(guān)定義對象應(yīng)該是什么的界定。

33.C本題有難度，一則學(xué)生有可能忽視這樣的細節(jié)，二則學(xué)生會認為是恭敬之意，實際上居敬的敬雖有恭敬的含義，但是“居敬”實際說明因為對學(xué)習(xí)恭敬，所以有專心致志，全神賈注，不要分心。

34.B文化教育學(xué)主張人是一種文化的存在，教育要用陶冶和喚醒培養(yǎng)完整的人格.用理解和解釋的方法研究教育問題。關(guān)于學(xué)派的題我們做過很多，這道題不難。

35.A

36.B教育目的，是指教育要達到的預(yù)期結(jié)果，反映對教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標準、努力方向和社會傾向性等方面的要求。教育方針，是指國家或政黨在一定的歷史時期，根據(jù)社會、政治、經(jīng)濟的發(fā)展要求，為實現(xiàn)教育目的而規(guī)定的教育工作的總原則和行動指南兩者既有區(qū)別又有聯(lián)系，從聯(lián)系上看，二者對教育社會性質(zhì)的規(guī)定具有內(nèi)在的一致性，都含有為誰培養(yǎng)人的規(guī)定，都是一定社會各級各類教育在其性質(zhì)和方向上不得違背的根本指導(dǎo)原則。從區(qū)別上看：一方面，教育方針包含的內(nèi)容比教育目的更多，教育目的一般只包括為誰培養(yǎng)人和培養(yǎng)什么樣的人的問題，而教育方針除此之外，還包含怎樣培養(yǎng)人的問題與教育事業(yè)發(fā)展的基本原則；另一方面，教育目的對人才培養(yǎng)質(zhì)量規(guī)格要求的較為明確，而教育方針則在辦什么樣的教育、怎樣辦教育方面顯得更為突出

37.B赫爾巴特利用心理