格列佛游記讀書筆記

格列佛游記讀書筆記當(dāng)我第一次見(jiàn)到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說(shuō)。而當(dāng)我翻開(kāi)書，看了書的前言才知道了，原來(lái)這個(gè)一部充滿童話色彩的諷刺小說(shuō)。但小說(shuō)的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。小說(shuō)以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險(xiǎn)的經(jīng)歷為線索，一共由四部分組成。

第一卷利立浦特（小人國(guó)）

外科醫(yī)生格列佛隨航程途遇險(xiǎn),死里逃生,漂到利立浦特(小人國(guó)),被小人捆住獻(xiàn)給國(guó)王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感,他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。在格列佛幫助下打敗了同樣是小人國(guó)的“不來(lái)夫古斯”，但是格列佛不愿滅掉不來(lái)夫斯古帝國(guó),使皇帝很不高興。這時(shí),皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰(shuí)知卻讓皇后大為惱火。于是,小人國(guó)君臣沆（hang）瀣（xie）一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽(tīng)到風(fēng)聲,趕快逃到不來(lái)夫斯古帝國(guó),后來(lái)平安回到英國(guó)。

第二卷：布羅卜丁奈格（大人國(guó)）游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來(lái)，國(guó)王召見(jiàn)他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國(guó)的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。

格列佛在該國(guó)的第三年,陪同國(guó)王巡視邊疆.由于思鄉(xiāng)心切,他假裝生病,來(lái)到海邊呼吸新鮮空氣.天空中的鷹錯(cuò)把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?lái).幾只鷹在空中爭(zhēng)奪,箱子掉進(jìn)海里,被路過(guò)的一艘船發(fā)現(xiàn),格列佛獲救后,乘船回到英國(guó).

第三卷：勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本（飛島國(guó)）游記。主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想。在科學(xué)院里，設(shè)計(jì)家們正在從事研究些荒誕不經(jīng)的課題,結(jié)果造成全國(guó)遍地荒涼,房屋坍塌,人民無(wú)衣無(wú)食。在巫人島上，島主精通巫術(shù)，擅長(zhǎng)招魂，他們博覽古今，發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。格列佛又游覽了拉格耐格王國(guó),見(jiàn)到一種長(zhǎng)生不老人"斯特魯布魯格"。離開(kāi)該國(guó)后,格列佛來(lái)到日本,然后乘船回到英國(guó)。

第四卷：慧駰（yin讀第一聲意思是漂亮的馬）國(guó)游記。（賢馬國(guó)）

格列佛被放逐到"慧駰國(guó)"。這兒馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者。而"列胡"（雅虎、野胡、耶胡多種名稱。）則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在"慧駰"國(guó)的馬民看來(lái)是一只有理性的"列胡（雅虎、野胡、耶胡多種名稱）"。

在"慧駰"各種美德的感化下,格列佛一心想留在"慧駰"國(guó).然而"慧駰"國(guó)決議要消滅那里的列胡.所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下,格列佛只好乘小船離開(kāi)該國(guó)打道回府。格列佛懷著對(duì)"慧駰國(guó)"的向往,一輩子與馬為友.并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧骃與耶胡作對(duì)比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無(wú)信，嫉妒的丑陋。第一次如此完整地看完小說(shuō)《格列佛游記》，以前的映像總是定格在小學(xué)某次六一兒童節(jié)看到的動(dòng)畫片《格列佛游記》中可愛(ài)有趣的小人國(guó)故事，作者在那里被稱為泰山，小人國(guó)的國(guó)王在他掌心上和他交談，他趟著海用鉤子拉著整支敵方艦隊(duì)的壯舉。小說(shuō)里卻還有更多千奇百怪國(guó)家和小島，巨人國(guó)、拉普他的飛島（懸浮島）、巴爾巴尼亞（臣服于飛島的國(guó)家）、招魂的魔術(shù)島、日本島、慧音島（馬是最高級(jí)的理性統(tǒng)治者），瑰麗奇特的想象力，讓人容易聯(lián)想到《一千零一夜》中的星巴達(dá)歷險(xiǎn)記、中國(guó)清朝的諷刺小說(shuō)《鏡花緣》，日本漫長(zhǎng)的連載動(dòng)畫《海賊王》或許就是繼承《格列佛游記》的風(fēng)格，太多類似之處了。大航海時(shí)代的淘金和冒險(xiǎn)，令人神往和熱血沸騰，而各種怪誕荒謬的國(guó)度原來(lái)都是有出處，有現(xiàn)實(shí)意義的，復(fù)雜的人性。小說(shuō)在于尖銳諷刺當(dāng)時(shí)的英國(guó)政府和人類的貪婪天性、無(wú)端的戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮、偽科學(xué)的惡俗。小人國(guó)：微縮的英國(guó)，政府通過(guò)在繩索上的跳躍來(lái)獲得官職，高跟派與低跟派之爭(zhēng)，小人國(guó)與布萊福斯庫(kù)國(guó)（法國(guó)）的漫長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)緣于吃煮蛋的方式（打碎大端還是小端）。

大人國(guó)：溫馴的巨人組成自給自足、環(huán)境封閉、無(wú)意向外競(jìng)爭(zhēng)、位于半島的國(guó)家，作者成了小孩的玩偶，成了他的主人的賺錢工具，后來(lái)作者進(jìn)了王宮取悅國(guó)王和王后。作者與巨人國(guó)國(guó)王的談話，介紹了英國(guó)的政府結(jié)構(gòu)——上議院、下議院，法庭與律師，財(cái)政經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)大陸軍海軍，一百年來(lái)的歷史事件。國(guó)王一一駁斥，斷言，英國(guó)所發(fā)生的一系列歷史事件只不過(guò)是一連串的陰謀，叛亂，謀殺，屠殺，革命和清洗，而產(chǎn)生的最壞結(jié)果便是貪婪、派系爭(zhēng)奪等。而巨人國(guó)則是個(gè)思想禁錮的、封閉的國(guó)度，只注重倫理道德、歷史、詩(shī)歌和數(shù)學(xué)，思想狹隘且目光短淺，專制的國(guó)王受到頂禮膜拜，具有絕對(duì)的統(tǒng)治地位，但受到覬覦權(quán)力的貴族的內(nèi)部叛亂威脅。類似中國(guó)的“巨人國(guó)”，被高山沙漠大海封閉住的，封建專制的國(guó)家，周圍的都是撮爾小國(guó)、海外蠻夷。直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)被敲開(kāi)國(guó)門，才如夢(mèng)初醒。

拉普他之旅：飛島上居住著一群整日思考數(shù)學(xué)和音樂(lè)的國(guó)王和臣子們，他們對(duì)于其他一切包括妻子兒女都漠不關(guān)心，一群乏味的傻鳥(niǎo)貴族，連交談都需要仆人用尿泡拍打他們的耳朵和嘴巴來(lái)提醒，每日思考都是毫無(wú)使用意義的偽科學(xué)。對(duì)于所屬城市的統(tǒng)治，依靠可以自由控制的飛島，折磨地上的居民使之臣服，交納稅金，維持他們奢侈的生活現(xiàn)狀。拉加多大學(xué)院，一群空想的設(shè)計(jì)家勞民傷財(cái)、毫無(wú)意義的偽科學(xué)發(fā)明：從黃瓜中抽取日光、將冰煅燒成火藥、將糞便還原成食物、用豬來(lái)耕地、根據(jù)大便成色判斷忠心程度（跟用“大便怎么樣？”來(lái)詢癥治病有些相似）等稀奇古怪的東西。學(xué)校教授學(xué)生，命題和演算是用治頭病的藥劑制成的墨水寫在薄薄的酥餅上，學(xué)生吃了酥餅，藥劑也就跑到他的腦子里，填鴨式教育。在招魂的魔術(shù)島上，作者見(jiàn)到古代的那些最著名的智者、學(xué)者和歷史傳奇人物，顛覆了歷史的傳統(tǒng)，所謂的歷史英雄人物也不過(guò)是丑陋無(wú)比的人，通過(guò)行賄、暗殺、偽造等卑劣行徑攫取高位。拉格那格人，不朽者的痛苦，因?yàn)橛啦凰劳龅目膳虑熬岸鴰Ыo他們的種種毛病，他們不僅固執(zhí)、乖戾、貪婪、孤僻、自負(fù)、饒舌、而且毫無(wú)人情味和友愛(ài)精神，他們成了被遺棄的人，不想長(zhǎng)生不老確實(shí)無(wú)盡的痛苦。

慧音島：馬成了這個(gè)國(guó)度的最高形式的統(tǒng)治者，理性和道德的典范，反襯出這里野蠻丑陋不堪的耶胡（這里的低等生物，與人相似），通過(guò)對(duì)耶胡的描寫，作者罵盡人類貪婪自私的天性。雖然慧音們像圣人一般高尚無(wú)私，但無(wú)欲無(wú)求的他們生活確是相當(dāng)乏味，沒(méi)有文字的國(guó)度，自認(rèn)為是道德君子，卻還不一樣有主人和仆人嗎？

雖然不太了解英國(guó)的歷史和政治制度，通過(guò)作者有趣的奇思妙想，也能大概地了解一二，超強(qiáng)的想象力和現(xiàn)實(shí)主義的名著?！陡窳蟹鹩斡洝肥菃碳{森·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說(shuō)，以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻地剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。另外，同名電影和動(dòng)漫，也是根據(jù)該小說(shuō)改編的。小說(shuō)第一卷中所描繪的小人國(guó)的情景乃是當(dāng)時(shí)大英帝國(guó)的縮影。當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍﹪?guó)計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。小說(shuō)的第二卷則通過(guò)大人國(guó)國(guó)王對(duì)格列佛引以為榮的英國(guó)選舉制度、議會(huì)制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。小說(shuō)的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時(shí)的英國(guó)哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評(píng)論家和史學(xué)家等。小說(shuō)第四卷，作者利用格列佛回答一連串問(wèn)題而揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。信的事件成為現(xiàn)實(shí)，即使《魯濱遜漂流記》也難以在敘述的刻薄性和多樣性方面與其媲美?！ㄓⅲ┧靖魈?、二百多年來(lái)，《格列佛游記》被譯成幾十種語(yǔ)言，在世界各國(guó)流傳甚廣，深入人心。如果要我開(kāi)一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時(shí)也要保留的六本書，我一定會(huì)把《格列佛游記》列入其中?！ㄓⅲ﹩讨巍W威爾3、《格列佛游記》是一部獨(dú)具特色的的小說(shuō)杰作。它和18世紀(jì)歐洲眾多小說(shuō)一樣，繼承了流浪汗小說(shuō)的結(jié)構(gòu)方法，襲用了當(dāng)時(shí)流行的描寫旅行見(jiàn)聞的小說(shuō)，尤其是航海冒險(xiǎn)小說(shuō)的模式，敘述主人公格列佛在海上漂流的一系列奇遇。它無(wú)疑在相當(dāng)程度上受到笛福的《魯濱遜漂流記》和其他一些游記體冒險(xiǎn)小說(shuō)的影響，然而，《格列佛游記》和他們雖然形式相似，性質(zhì)卻截然不同。它是《桶的故事》和《書籍之戰(zhàn)》那類諷喻故事的進(jìn)一步發(fā)展，具有與18世紀(jì)開(kāi)始興起的寫實(shí)主義小說(shuō)不同的若干獨(dú)特性質(zhì)。——吳厚愷《簡(jiǎn)論諷喻體小說(shuō)<格列佛游記>及其文學(xué)地位》4、通篇都是‘耶胡’的語(yǔ)言，是一個(gè)怪獸在向人類胡囈、詛咒。無(wú)論思想還是語(yǔ)言都污穢不堪，瘋狂、猖狂、污穢．——（英）薩克雷5、偉大的藝術(shù)就其效果來(lái)說(shuō)是靜態(tài)的，它只存在于其自身，不需要自身以外的任何東西。而動(dòng)態(tài)藝術(shù)的存在就是為了要自身以外的東西，它不是獨(dú)立的，而需要厭惡或是渴望這些情感來(lái)加以完善。至今仍有學(xué)者對(duì)《格列佛游記》第四部進(jìn)行喋喋不休的爭(zhēng)論。是不是斯威夫特對(duì)人類巨大、強(qiáng)烈、超越了現(xiàn)實(shí)和合理范圍的仇恨，令我們?cè)诔鸷奕祟惖耐瑫r(shí)也對(duì)他的想象力產(chǎn)生不容懷疑的厭惡？事實(shí)上，這就是一個(gè)建立在上述論斷基礎(chǔ)上的爭(zhēng)論?！R克·舒勒《<紐約時(shí)報(bào)>書評(píng)——嶄新的新語(yǔ)言》6、早在古希臘時(shí)期，薩萊斯島上的盧西恩就創(chuàng)作過(guò)《真實(shí)的歷史》，柏拉圖創(chuàng)作了《理想國(guó)》。以后，還有托馬斯·莫爾的《烏托邦》（1516）、佛蘭西斯·培根的《新大西洋洲》（1627）、喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》（1726）等等一系列作品。在這些作品里，作者以豐富的想象力描繪了一些超越現(xiàn)實(shí)的世界，在那樣的世界里，人們看到了自己的未來(lái)。正是這種充滿想像的文學(xué)傳統(tǒng)，導(dǎo)致了科幻小說(shuō)的誕生。泰戈?duì)栐?shī)集當(dāng)飛鳥(niǎo)觸動(dòng)心弦,我學(xué)會(huì)了愛(ài).----題記《飛鳥(niǎo)集》出自印度詩(shī)人泰戈?duì)柕墓P下.讀他的詩(shī),我感受到的是一種在俗世中脫胎換骨的超然,慶幸自己在喧鬧的城市中尋找到一角寧?kù)o.飛鳥(niǎo)帶給我的,是一場(chǎng)心靈的洗禮,是一種愛(ài)與美交織的智慧,是一個(gè)真實(shí)而清新亮麗的夢(mèng)，飛鳥(niǎo)邂逅了我的心,擦出絢麗的火花.......

我喜歡《飛鳥(niǎo)集》中的大樹(shù),因?yàn)?"樵夫用斧頭向大樹(shù)乞求斧柄.大樹(shù)給了他."我欣賞《飛鳥(niǎo)集》中的太陽(yáng),"太陽(yáng)穿上樸素的光之衣,云朵卻披上了絢麗的衣服."我贊美《飛鳥(niǎo)集》中的泥土,因?yàn)?泥土飽受人侮辱,卻以花朵為回報(bào)."這一切一切都是愛(ài),對(duì)他人的愛(ài).它是那么地?zé)o私,卻又那么地真實(shí).

功名,利祿,似乎在這塵世中占了越來(lái)越多的比重,難怪泰戈?duì)柦o我們帶來(lái)了這三百首清新的小詩(shī),讓我們?cè)趽頂D不堪的日子里獲得一道曙光.正因?yàn)樗娘w鳥(niǎo),我敬佩大樹(shù),歌頌太陽(yáng),認(rèn)同泥土.人與人之間每多一份愛(ài),心與心的距離就近了幾分.愛(ài)己.而推及愛(ài)人,讓世界充滿愛(ài).我想,到我垂垂老去的某一天,我會(huì)自豪地說(shuō):"我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)了."

當(dāng)飛鳥(niǎo)輕敲我的心弦,我學(xué)會(huì)了愛(ài).愛(ài)大千世界,那是幸福的最高點(diǎn).

我熱愛(ài)這個(gè)世界,才生活在這個(gè)世上."博愛(ài)是一種心靈的寄托,有了這樣的精神支柱,"當(dāng)你沒(méi)胃口時(shí)",就不會(huì)抱怨食物.世界是可愛(ài)的,在我們失意時(shí),請(qǐng)別抱怨,請(qǐng)學(xué)會(huì)寬容,試著用心去親吻我們的世界.

泰戈?duì)柕膼?ài)就像海波一樣蕩漾開(kāi)來(lái),遍及全世界."我的思想隨著這些閃亮的綠葉而閃耀著,我的心伴著陽(yáng)光的撫摸而歡唱;我的生命因與萬(wàn)物一同遨游在空間的湛藍(lán),時(shí)間的墨黑中而感到歡喜."綠葉,陽(yáng)光,生命的萬(wàn)物,為我們營(yíng)造了一個(gè)美得無(wú)法言喻的世界;泰戈?duì)柵c飛鳥(niǎo)為我們提醒幸福,歌頌美,我們還有什么理由不愛(ài)生命,不愛(ài)世界？

生活的苦惱,沖不掉我對(duì)愛(ài)的追求;城市的喧鬧,淹不去我對(duì)愛(ài)的贊美.歲月的滄桑,或許會(huì)吞噬我的青春,但我心中的愛(ài)永不老.正如《飛鳥(niǎo)集》的結(jié)束語(yǔ):"我相信你的愛(ài)."

"天空沒(méi)有留下痕跡,但我已經(jīng)飛過(guò)."我也愿作一個(gè)這樣來(lái)無(wú)影,去無(wú)蹤的飛鳥(niǎo),不求在這里帶來(lái)我的影響,只求用我的愛(ài),留下我成長(zhǎng)的氣息.

“夏天的飛鳥(niǎo)，來(lái)到我的窗前，歌唱，又飛走了。”我留不住夏天的飛鳥(niǎo)，但我看到了那些素淡得近乎輕靈的詩(shī)，它們?nèi)缤窍奶斓娘w鳥(niǎo)，越過(guò)窗子，飛進(jìn)了我的生活，或者更近的地方。我一直是只喜歡唐詩(shī)宋詞的，雖然有時(shí)只是純粹覺(jué)得讀起來(lái)朗朗上口而已。對(duì)于外國(guó)詩(shī)歌卻是一向敬而遠(yuǎn)之的，總覺(jué)得好象怎么都不明白作者要說(shuō)的是什么。所以當(dāng)這只“夏天的飛鳥(niǎo)”飛來(lái)時(shí)，我有些不知所措。書的扉頁(yè)上，一個(gè)須發(fā)皆白的老者微蹙著眉，眼眶深陷，目光深邃，我想他正在思考，因?yàn)樗f(shuō)，思想以獨(dú)特的語(yǔ)言喂養(yǎng)自己，從而茁壯成長(zhǎng)。他是泰戈?duì)?，“印度的?shī)哲，東方的智者”。不過(guò)我覺(jué)得他更像一個(gè)辛勤的園丁，他用心傾聽(tīng)自然，再將那些五彩的故事匯成甘甜的泉水，然后澆灌出了一朵朵樸實(shí)而芬芳的花朵。

書很薄，只要你愿意，幾個(gè)小時(shí)就可以翻完；詩(shī)很短，只要你愿意，一眼便可以看完一首?？晌铱吹煤苈?，這是從前不曾經(jīng)歷過(guò)的，因?yàn)槲蚁敫且恍行行≡?shī)，走近某個(gè)未知的領(lǐng)域。它可能是一片宏偉的瀑布，因?yàn)槲铱吹健捌俨几璩骸业玫阶杂蓵r(shí)也就有了歌聲?！?；它可能是一座美麗的花園，因?yàn)槲铱吹健懊鄯湓诨▍仓胁擅?，離開(kāi)是時(shí)低語(yǔ)道謝?；ㄉ诘暮麉s相信花兒應(yīng)當(dāng)向它致謝?！?；但更多的時(shí)候它是一個(gè)樸素的智慧背囊，因?yàn)樗鼤?huì)告訴我們“我們最謙卑時(shí)，才最接近偉大”讓我們學(xué)會(huì)擁有自尊的低頭，它會(huì)告訴我們“‘大’不怕與‘小’同行，‘中’卻避而遠(yuǎn)之”讓我們懂得真正的謙虛。所以每次打開(kāi)那本小小的詩(shī)集，我就好象開(kāi)始了一次攀登，每向上一步，就可以看到更遠(yuǎn)一點(diǎn)的風(fēng)景，那是一種豁然開(kāi)朗的精神愉悅。當(dāng)然，現(xiàn)在的我只是僅僅窺得了那神秘花園的一隅而已，有太多的為什么在等著我。不過(guò)這樣的思索過(guò)程也是相當(dāng)有趣的，比如，小狗懷疑宇宙密謀篡奪它的地位，我一直不明白小狗和宇宙有什么關(guān)系，小狗的地位指的又是什么?！皶x百遍，其義自見(jiàn)”的古話，在這里顯然不是很管用。最后，我只能這樣對(duì)自己解釋，那個(gè)睿智的老者有著比兒童還要豐富的想象力，而且他還能聽(tīng)懂萬(wàn)物的語(yǔ)言?；蛘?，也許這僅僅是抒發(fā)一種莫名的感情而已。酒能醉人，大家都知道。其實(shí)詩(shī)也是一樣的，越是彌經(jīng)時(shí)間沉淀歲月洗禮的詩(shī)越是香醇醉人。它們所不同的是，酒能掩埋你的愁緒，發(fā)酵你的快樂(lè)，而詩(shī)，它會(huì)消融你的苦悶，儲(chǔ)存你的幸福。所以，不妨，隨著夏天的飛鳥(niǎo)一起沉醉東風(fēng)，一起醉詩(shī)。

“天空中不曾留下鳥(niǎo)的痕跡，但我已飛過(guò)?！碧└?duì)栒f(shuō)。

是的，雖然我們?yōu)榱四臣麓_實(shí)付出了很多，但是由于某種原因，結(jié)果可能會(huì)出乎意料。其實(shí)，這世界并不完美，人生不可能沒(méi)有遺憾，面對(duì)這樣那樣的結(jié)果，你應(yīng)該敢于說(shuō)：“我無(wú)悔，我?jiàn)^斗了。”坦然的面對(duì)，是一種灑脫。一時(shí)的失敗不會(huì)摧毀人生的信念與追求，只要你還有那種勇氣，那種信心，那種斗志，成功最終會(huì)屬于你。如果你放棄了，如果一次的失敗就淹沒(méi)了你的心田，那么你就會(huì)失去一切。沒(méi)有當(dāng)年周公的自信，怎么會(huì)有赤壁大捷，沒(méi)有當(dāng)年康熙大帝的自信，北京城恐怕好幾次改名換姓了，失敗并不可怕，可怕的是失掉自信。一個(gè)人，可以被打敗，但不可以被打倒。虛心鑄造一切

“果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我們做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜的，專心垂著綠的。”

“當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，就是我們最于偉大的時(shí)候?！?------泰戈?duì)栆粋€(gè)成功者，除了具備愛(ài)心，信心外，還應(yīng)該有謙遜的美德?！膀湴潦谷寺浜螅撔氖谷诉M(jìn)步，”已經(jīng)成為古訓(xùn)。如果你有紀(jì)律，就應(yīng)該懂得放長(zhǎng)線釣大魚，不會(huì)只圖一時(shí)之快。就應(yīng)在完成任務(wù)后默默承受滿足感，而不是四處張揚(yáng)。否則，它會(huì)為你招來(lái)許多麻煩，站得最高的人通常是摔得最痛的人。讓我們都來(lái)做綠葉吧，為春天獻(xiàn)一絲新綠，為夏天獻(xiàn)出一片綠蔭，為秋天渲染一片金黃，為冬天獻(xiàn)出一顆生命。

面對(duì)蔚藍(lán)的天空，讓我們喊出自己的豪情壯志，讓我們選準(zhǔn)生活的目標(biāo)，勇往直前，也許一切的一切將在明天實(shí)現(xiàn)。失意的時(shí)候，不妨讀一讀泰戈?duì)柕脑?shī)，也許它會(huì)給你很多的人生啟迪。我喜歡《飛鳥(niǎo)集》,因?yàn)檫@里的每一首詩(shī)，每一句話，短小而精悍。甚至比《論語(yǔ)》還要簡(jiǎn)潔。而且每一句構(gòu)思奇妙，意蘊(yùn)耐人尋味，韻律優(yōu)美流暢。都在揭示人生的真諦。

我對(duì)《飛鳥(niǎo)集》的認(rèn)識(shí),是循序漸進(jìn)的.這本書,我讀了很多遍。正所謂“溫故而知新”，每讀一遍，我都能從中體會(huì)到更深的含義。

開(kāi)始，我是泛泛而讀的，只感覺(jué)到了語(yǔ)言的微妙.每天讀幾行，可以忘掉一切煩惱，但從中并沒(méi)有體會(huì)到什么，只感覺(jué)有一種朦朧的月色美。

當(dāng)我讀第二遍時(shí)，速度放慢了些，細(xì)心地尋找文字的來(lái)源，美的源泉。原來(lái)，世上一切微小而不起眼的事物，泰戈?duì)柲苡卯悩拥膬?nèi)在的沉刻的情緒，敏銳地審視社會(huì)現(xiàn)象，經(jīng)過(guò)藝術(shù)概括、提煉、揭示事物的本質(zhì)。并用音樂(lè)似的詞句，寫出來(lái)給我們看。泰戈?duì)栒娌焕⑹邱Y名世界文壇的印度大詩(shī)人??！

后來(lái)，我干脆大聲朗讀《飛鳥(niǎo)集》，把它的那種奇妙的美從內(nèi)心徹底的釋放出來(lái)。在讀的過(guò)程中，我也從一些詩(shī)中體會(huì)到了某些哲理，如“我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我?！边@告訴了我們不用在意結(jié)果，它是不能由自己選擇的。只要努力，用心，好的結(jié)局一定會(huì)跟隨你；“我的存在，對(duì)我是一個(gè)永久的神奇，這就是生活”這告訴我們要有自信，相信自己.所謂“不動(dòng)筆墨不讀書”，后來(lái)我也養(yǎng)成了作筆記的習(xí)慣，從中所領(lǐng)悟到的哲理都記錄了下來(lái)。

在欣賞《飛鳥(niǎo)集》的同時(shí)，我也在讀泰戈?duì)査约?他鐘情于自然界的一山一水，一草一木，他能嫻熟地狀寫幕云旭日、芳草碧樹(shù)、繁星清泉。他對(duì)年輕一代表示了殷切的期望與真誠(chéng)的關(guān)懷?？傊?，他的詩(shī)，可謂探索世界的總結(jié)。我喜歡他，就是因?yàn)樗遣痪芙^生命，而能說(shuō)出生命之本身。

我對(duì)《飛鳥(niǎo)集》的感情,一向是"敬"而不"畏".對(duì)《飛鳥(niǎo)集》的感覺(jué),一直是和藹而溫暖的.現(xiàn)在，我的日記本上，時(shí)而也會(huì)出現(xiàn)像《飛鳥(niǎo)集》里面那樣的小詩(shī)。如：詩(shī)人的每一個(gè)步伐，都在解釋著詩(shī)的意義；每個(gè)女孩都想當(dāng)明星，每個(gè)男孩都想當(dāng)總統(tǒng)：詩(shī)人干嗎要寫詩(shī)呢？他本身就是詩(shī)了……

《飛鳥(niǎo)集》里的語(yǔ)言，是世間最和諧，最美妙的音樂(lè)。它里的每一首詩(shī)，都是一件精美的藝術(shù)，都蘊(yùn)涵著深刻的哲理。泰格爾《飛鳥(niǎo)集》名句欣賞

1．如果錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)時(shí)你流了淚，那么你也要錯(cuò)過(guò)群星了。2．有一次，我們夢(mèng)見(jiàn)大家都是不相識(shí)的。我們醒了，卻知道我們?cè)窍嘤H愛(ài)的。3．靜靜地聽(tīng)，我的心呀，聽(tīng)那“世界”的低語(yǔ)，這是他對(duì)你的愛(ài)的表示呀。4．你看不見(jiàn)你的真相，你所看見(jiàn)的，只是你的影子。5．我存在，乃是所謂生命的一個(gè)永久的奇跡。6．人是一個(gè)初生的孩子，他的力量，就是生長(zhǎng)的力量。7．我的心沖激著她的波浪在“世界”的海岸上，蘸著眼淚在上邊寫下她的題記：“我愛(ài)你?！?．生命因了“世界”的要求，得到他的資產(chǎn)，因了愛(ài)的要求，得到他的要求。9．瀑布歌道：“我得到自由時(shí)便有歌聲了”。10．他把他的刀劍當(dāng)作他的上帝。當(dāng)他的刀劍勝利時(shí)自己卻失敗了。11．上帝從創(chuàng)造中找到他自己。12．群眾不怕顯得像螢火蟲(chóng)那樣。13．人在他的歷史中表現(xiàn)不出他自己，他在歷史中奮斗著露出頭角。14．我們的生命是天賦的，我們惟有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。15．當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。16．決不害怕剎那――永恒之聲這樣地唱道。17．謝謝火焰給你光明，但是不要忘了那執(zhí)燈的人，他是堅(jiān)忍地站在黑暗當(dāng)中呢。18．錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。19．我們把世界看錯(cuò)了，反說(shuō)他欺騙我們。20．每一個(gè)孩子生出時(shí)所帶的神示說(shuō)：上帝對(duì)于人尚未灰心失望呢。21．使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。22．“你離我有多少遠(yuǎn)呢，果實(shí)呀？”“我是藏在你的心里呢，花呀?！?3．塵土受到損辱，卻以她的花朵來(lái)報(bào)答。24．回聲嘲笑著他的原聲，以證明她是原聲。25．不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。26．如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外時(shí)，真理也要被關(guān)在外面了。27．采到花瓣時(shí)，得不到花的美麗。28．權(quán)力認(rèn)為犧牲者的痛苦是忘恩負(fù)義。29．思想掠過(guò)我的心上，如一群野鴨飛過(guò)天空。我聽(tīng)見(jiàn)它們鼓翼之聲了。30．我把小小的禮物留給我所愛(ài)的人――大的禮物卻留給一切的人。31．太忙于做好事的人，反而找不到時(shí)去做好事。32．我是秋云，空空地不載著海水，但在成熟的稻田里，看見(jiàn)了我的充實(shí)。33．黑暗向光明旅行，但是盲者卻向死亡旅行。34．死之流泉，使生的止水跳躍。35．讓睜眼看著玫瑰花的人也看看它的刺。36．在心的遠(yuǎn)景里，那相隔的距離顯得更廣闊了。37．真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)。38．小花問(wèn)道：“我要怎樣地對(duì)你唱，怎樣地崇拜你，太陽(yáng)呀？”太陽(yáng)答道：“只要用你的純潔的簡(jiǎn)樸的沉默。39．讓你的音樂(lè)如一柄利刀，直刺入市井喧擾的心中吧。40．這樹(shù)的顫動(dòng)之葉，觸動(dòng)著我的心，像一個(gè)嬰兒的手指。41．死之隸屬于生命，正與出生一樣。舉足是在走路，正如放下足也是在走路。42．從萬(wàn)物的愁苦中，我聽(tīng)見(jiàn)了“永恒母親”的呻吟。43．我是一個(gè)在黑暗中的孩子。我從夜的被單里向伸出我的雙手，母親。44．當(dāng)我死時(shí)，世界呀，請(qǐng)?jiān)谀愕某聊校嫖伊糁拔乙呀?jīng)愛(ài)過(guò)了”這句話。45．領(lǐng)我到您的沉寂的中心，使我的心充滿了歌吧。46．“永恒的旅客”呀，你可以在我的歌中找到你的足跡。47．人類的歷史很忍耐地在等待著被侮辱者的勝利。48．“我相信你的愛(ài)。”讓這句話做我的最后的話。1.人微笑時(shí)世界愛(ài)他，人大笑時(shí)世界就變得怕他了。2.你看到的不是自己，你看到的是你的影子。3.我不選最好的，是那最好的抉擇了我。4.鳥(niǎo)兒\t"_b