淺析老年人虐待現(xiàn)象

淺析老年人家庭虐待現(xiàn)象摘要：在人口老齡化發(fā)展迅速的今天，老年人受到虐待成為一種急需得到關(guān)注的社會問題。本文將結(jié)合案例，從情、法、社會的角度淺析虐到老人現(xiàn)象在家庭中頻繁出現(xiàn)的原因，并據(jù)此給出解決問題的建議。關(guān)鍵字：老年人，虐待一、老年人虐待的情況老人作為主要的弱勢群體，容易受到來自周圍人或照顧者身體上和心理上的忽視與虐待。當今社會，虐待老人的現(xiàn)象有不同程度的發(fā)生，甚至上升為一個全球性的社會問題。我國老年人被虐待的問題主要反映在精神虐待、經(jīng)濟虐待和肉體虐待等三個方面，具體有以下表現(xiàn)：（一）精神虐待通過威脅、恐嚇、侮辱、孤立等語言或非語言的虐待形式造成老人精神創(chuàng)傷的行為。案例：76歲的谷太婆是一位退休知識分子，養(yǎng)育了一子二女，兒子在外地工作，大女兒一家生活不錯，谷太婆與小女兒一家住在武漢市江岸區(qū)。由于心疼40多歲就下了崗的小女兒，谷太婆每月拿出自己的退休金補貼小女兒一家。然而，這些換來的不是親情回報，而是女兒無休止的極盡惡毒的漫罵。（二）經(jīng)濟虐待不承擔或克扣對老年人的經(jīng)濟贍養(yǎng)責任構(gòu)成了經(jīng)濟虐待的主要形式，如未經(jīng)認可使用老年人的資金、財產(chǎn)及其他資源，以及盜竊、詐騙、搶奪、勒索和故意毀壞老年人的財物等。案例：鐘女士居住的房子是老伴生前留下的福利房，產(chǎn)權(quán)的20%歸她所有，退休金歸她自己支配，但是兒子經(jīng)常找她要錢，不給就非打即罵。她幾乎沒有是那么積蓄，連采暖費都交不起，常常吃了上頓沒下頓，有時一連幾天都吃不上飯。（三）肉體虐待指故意使用器物或暴力致使老年人的身體受到損害、創(chuàng)傷、痛苦的行為。案例：漯河市郾城區(qū)，一位78歲的老母親卻被自己唯一的兒子打昏在地，經(jīng)初步檢查發(fā)現(xiàn)，老太太頭部和腰部等多處軟組織受傷，血壓高達170。（四）供養(yǎng)忽視成年子女或其他人因故意或疏忽而沒有履行好本應(yīng)承擔的照顧老年人義務(wù)和供養(yǎng)責任的行為，導(dǎo)致老年人獲得保持肉體和精神健康所必需的照顧和供養(yǎng)不能得到及時滿足。案例：在洛陽市嵩縣庫區(qū)鄉(xiāng)，93歲老人王五玉養(yǎng)有5個子女，但晚年的她卻遭受孩子的虐待，住危房、沒飯吃。老年人虐待的涵義并非狹義的打罵老人，沒有盡到贍養(yǎng)責任也是一種虐待。研究調(diào)查表明，虐待老人的行為不能簡單歸結(jié)到某一個類別中，而總是許多類別交織在一起。在許多虐待老年人的案例中，通常一位老人會同時遭受多方面的虐待，既有心理上的虐待，又有身體上的虐待。在案例中，名為鳳鳴的女子長期對其雙親態(tài)度粗暴，一有不順心就以辱罵雙親發(fā)泄情緒，禁止他們使用家里的電器家具，還規(guī)定其父親只能蝸居在雜物房，不準出現(xiàn)在客廳，主要是實施了精神虐待的行為，甚至差點造成肉體虐待。二、老年人虐待的原因（一）從情的角度1.在老年人一方一是父母從小對兒女的極端態(tài)度惹的禍，有的父母從小過度溺愛子女，導(dǎo)致子女成年后對父母的叛逆，進而轉(zhuǎn)為不孝，有的父母剛好相反，從小對子女缺乏關(guān)愛，導(dǎo)致子女成年后怨恨情緒爆發(fā)，抱著報復(fù)的心理以牙還牙。案例中，鳳鳴一家正是這兩種看似矛盾的情況的結(jié)合，首先兩位老人家對鳳鳴的溺愛是很顯而易見的，對于鳳鳴這樣一個二三十歲的成年人，他們?nèi)匀辉诩依镎疹櫵钠鹁语嬍?，擔心她不能自立，但是在另一方面，他們從小偏愛兒子，而忽略了對鳳鳴的關(guān)心，這在她心里深深種下仇恨的種子，然而在弟弟不幸早逝后，這兩種因素的激發(fā)，讓作為他們唯一的依靠她，對他們不僅沒有心存感恩，反而冷言冷語，粗暴以待。二是“家丑不可外揚”的傳統(tǒng)觀念在老年人心里根深蒂固，遭到子女虐待后他們一忍再忍，委曲求全，也出于對子女的愛護，他們寧愿有苦自己吞也不肯走出家門訴諸法律，以尋求幫助維護自己的合法權(quán)益。然而，這種心理縱容了虐待行為的存在，使虐待行為更加猖獗，也使施虐者更加肆無忌憚。案例中，老太太知道自己的老公去申請分戶時第一反應(yīng)就是責怪他把家里的事情說出去，正恰恰體現(xiàn)了這種觀念對虐待行為的助長。2.在施虐者一方一是上文所說的對父母叛逆或復(fù)仇心理的影響。二是受到外在壓力與照顧老人的心理壓力的影響，外在壓力如工作壓力，經(jīng)濟困難，擁擠的居住環(huán)境，失業(yè)，生病等。而照顧老人本身就是一項困難而充滿壓力的活動，尤其是在老人的精神或身體有疾病的情況下，長此以往，照料者心理和生理都會出現(xiàn)負面現(xiàn)象，這時，壓力就有可能被轉(zhuǎn)化為虐待行為予以釋放。案例中鳳鳴每每情緒失控咒罵父母，大多是之前在工作上有不順心的事情讓她心情煩躁，這便是受到外在壓力的影響作用。三是虐待者個人性格因素的影響。性格溫和、善解人意的人，即使在家庭中居于支配地位，也較少有虐待老年人的行為，性格粗暴、不知道尊重別人的人，虐待老年人的可能性就會大得多。在鳳鳴的案例中我們從她平日工作待人不難看出她脾氣暴躁的性格，這也是驅(qū)使她作出虐待行為的重要因素。另外，研究人員還發(fā)現(xiàn)，較之沒有虐待行為的成年人，虐待老人者多數(shù)有酗酒、吸毒、精神或心理不健康等個人行為問題，他們平時對父母有一定的依賴性，一旦年老的父母不能滿足他們的需要時，以老年父母為施暴對象的虐待行為就會頻繁發(fā)生。（二）從法的角度我國1996年頒布的《老年人權(quán)益保障法》中明確規(guī)定，“國家保護老年人依法享有的權(quán)益。禁止歧視、侮辱、虐待或者遺棄老年人”。其中也對虐待老人等侵犯老年人合法權(quán)益的行為制定了相關(guān)處罰條款。但對什么才是法律意義上“虐待老人”的行為卻沒有做出明確規(guī)定。另外，有關(guān)精神虐待、物質(zhì)虐待和疏于照顧的行為在這部法律中雖有所體現(xiàn)，但對其行為是否構(gòu)成虐待老人并沒有做出明確的規(guī)定?！俺鞘械睦夏耆?，無勞動能力、無生活來源、無贍養(yǎng)人和撫養(yǎng)人的，或者其贍養(yǎng)人或撫養(yǎng)人確實沒有贍養(yǎng)能力或撫養(yǎng)能力的，由當?shù)厝嗣裾o予救濟”。但實際上，如何確認老人是否符合救濟標準，在實際工作中確認起來卻困難重重。我國經(jīng)濟實力還不夠強大以向全體老年人提供完善的社會保障，尤其是一些農(nóng)村的老年人，在法律的缺失下，他們只能依靠家庭和子女贍養(yǎng)。在這種情況下，由于傳統(tǒng)道德與尊老風尚的淡化，老年人很容易就處于被虐待的境地。鳳鳴的案例發(fā)生在香港，在養(yǎng)老社會保障體系較為完善的的香港，兩老尋求政府的幫助，成功申請分戶，不再與鳳鳴同住受其虐待，也算給了一個不完美但總算有所安慰的結(jié)局，使兩個老人不至于忍受有女兒卻仍無依無靠的凄涼晚景。這正體現(xiàn)出國家社會保障體系的完善對于老年人的重要性。（三）從社會的角度一是傳統(tǒng)尊老風尚的淡化，年輕人不但不感激老年人對他們的養(yǎng)育之恩，相反還埋怨他們沒有留下可供繼承的財富。二是當今社會實用主義、功利主義的盛行衍生的老人無用論，使年輕人忽視老年人過去對國家建設(shè)、社會發(fā)展和撫養(yǎng)子女的貢獻，老年人的地位和作用越來越被忽視，退休后一般被置于社會的次要位置，甚至被認為是社會的負擔。三、老年人虐待的建議道德和法律是保護老年人權(quán)益的左右手，以德律之，以法懲之，二者應(yīng)該是相輔相成的關(guān)系。（一）弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，發(fā)揚尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)從家庭著手，加強社會主義精神文明建設(shè)，營造良好的家庭尊卑、助老、的社會氣氛。根據(jù)我國國情，子女與家庭在將來很長一段時間內(nèi)都是養(yǎng)老的主要承擔者，加強社會教育，宣傳尊老敬老的意識，增強子女養(yǎng)老的社會責任感。（二）完善老年人社會保障法律制度體系，并建立加強監(jiān)督機制現(xiàn)階段我國維護老年人權(quán)益的法律體系仍很不完善，要在法律中對虐待老人的行為作出明確的規(guī)定，減少因法律缺失造成的對虐老的縱容。增加社保體系覆蓋面，平等地維護農(nóng)村老年人的權(quán)益。執(zhí)法機關(guān)要嚴格執(zhí)法，加大執(zhí)法力度，不應(yīng)把欺老行為視為“家務(wù)事”。司法機關(guān)要重視涉老事件，加大判決的執(zhí)行力度。健全群眾舉報制度，拓寬群眾監(jiān)督渠道，充分發(fā)揮輿論的監(jiān)督作用。（三）提高老年人自我保護意識幫助老年人自覺地學法、懂法、用法，了解虐待老人的定義，遇到問題要做出什么反應(yīng)和采取哪些對策，維護自己的權(quán)益。（四）制定及時有效的預(yù)防虐老的措施和介入服務(wù)要制定及時有效的預(yù)防虐老的措施和介入服務(wù)，增加對相關(guān)工作人員的培訓(xùn)，如醫(yī)務(wù)人員、社會服務(wù)人員、律師等，為虐老提供及時有效的監(jiān)督。社會發(fā)展的今天，生活水平在不斷提高，科學技術(shù)在不斷發(fā)達，但尊老始終應(yīng)該作為最基本的素質(zhì)，最傳統(tǒng)的美德一代接一代地傳承下去。作為兒女，照顧老人本來就應(yīng)該是最基本的義務(wù)與責任，有一些施虐者也許作為父母時，也給自己的子女百般照顧愛護，舍不得打舍不得罵，而他們作為子女時也曾受著這樣的寵愛，卻不知為何在最終忘了