水滸傳的主題

《水滸傳》的主題對(duì)《水滸傳》的評(píng)價(jià)趨于極端。有文人借其攻擊道學(xué)，如李贄、金圣嘆等稱(chēng)魯智深、李逵諸人為活佛、天真。統(tǒng)治者則以其誨盜，加以嚴(yán)禁?；蛟S其忠義，或詈為大盜。故金圣嘆腰斬之、刪改之，而俞萬(wàn)春《蕩寇志》之所為作也。上世紀(jì)五六十年代，強(qiáng)調(diào)其為農(nóng)民起義，只能贊頌之。七十年代中葉，又批判投降派宋江，而加以口誅筆伐。皆不正常。一、農(nóng)民起義說(shuō)二、歌頌忠義說(shuō)三、批判投降說(shuō)四、朦朧烏托邦說(shuō)五、倫理反省說(shuō)一一對(duì)儒家的倫理綱常進(jìn)行反省的憂(yōu)憤之作六、諷諫說(shuō)一一忠義卻遭忌，希望接受教訓(xùn)七、復(fù)仇說(shuō)一一108人多為具有強(qiáng)烈的復(fù)仇傾向和行動(dòng)，推動(dòng)歷史進(jìn)步。八、軍功模式說(shuō)一一是一支特殊軍隊(duì)，借鑒了《史記》軍中的不平模式。九、多元融合說(shuō)十、尋找位置說(shuō)十一、為市井細(xì)民寫(xiě)心說(shuō)十二、忠奸斗爭(zhēng)說(shuō)十三、反腐敗說(shuō)十四、王學(xué)泰游民抗?fàn)幷f(shuō)1、水滸梁山好漢的個(gè)人成份的構(gòu)成以游民和邊緣人物為主。2、梁山主人公的經(jīng)濟(jì)與政治訴求帶有游民性質(zhì)。3、水滸傳的形成及其主題與游民有關(guān)。4、水滸傳的主要英雄人物故事寫(xiě)的是游民的成功與失敗。游山好漢的構(gòu)成：一游民。游民定義：中國(guó)古代，脫離了宗法網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)有穩(wěn)定收入和固定居處的人們都可稱(chēng)之為游民。毛澤東《中國(guó)農(nóng)民中各階難的分析及其對(duì)革命的態(tài)度》提到游民無(wú)產(chǎn)階級(jí)，分農(nóng)民中的游民為五種：兵、匪、盜、丐、娼妓。水滸傳中的游民以盜為多，且多占山為王的大盜。少華山朱武、陳達(dá)、楊春，桃花山李忠、周通；清風(fēng)山燕順、王英、鄭天壽；黃門(mén)山的歐鵬、蔣敬、馬麟、陶宗旺。對(duì)影山的呂方、郭盛、登云山的鄒淵、鄒潤(rùn)等有組織的游民。還有個(gè)體的搶劫者。如李俊、張橫、童威、童猛。開(kāi)夫妻黑店的張青、孫二娘。另有盜馬賊段景住，小偷時(shí)遷等。他們沒(méi)有任何政治訴求，只以殺人搶劫為業(yè)，在任何社會(huì)中都是非法之徒。另一些沒(méi)有禍害他人的游民，脫離了宗法網(wǎng)絡(luò)，脫離了農(nóng)村，沒(méi)有正當(dāng)職業(yè)，生活無(wú)保障，隨時(shí)隨地都可能卷入反社會(huì)的活動(dòng)。他們漂泊江湖，浪跡四方，屬于生活最不安定之列。如武松、牽頭搶劫者劉唐、石秀、薛永、權(quán)且在江邊賣(mài)酒度日王定六，流浪漢。焦挺、石勇。吳用、公孫勝、魯智深也屬游民?；蚴怯畏缴?，或是游民知識(shí)分子。無(wú)論在什么朝代，他們都是游民騷亂、農(nóng)民抗?fàn)幍闹袌?jiān)或領(lǐng)袖人物。沒(méi)有這類(lèi)人物，民眾的造反活動(dòng)不會(huì)大，但他們會(huì)提出斗爭(zhēng)策略，會(huì)神道設(shè)教，從而吸收更多的人參加隊(duì)伍。如北宋真宗時(shí)益州起事的王均出謀劃策的宰相張鍇，即粗習(xí)陰陽(yáng)，以熒惑同惡的道士之流。南宋初楊么起義的最初領(lǐng)袖鐘相也是巫師、道士一流。中興小紀(jì)謂其以左道惑眾。二、梁山武力的主體，被邊緣化的武將。宋代重文輕武。狄青官至太尉，亦受文官排擠、岳飛被冤死。軍隊(duì)成員多來(lái)自游民、流民，當(dāng)民要被黥面，與發(fā)配罪犯一體同視。軍人無(wú)自尊，亦成為一種特殊的游民群體，武官受迫害，極易逼上梁山。如林沖即是。宋代兵變和武官領(lǐng)導(dǎo)的暴力斗爭(zhēng)也很多，如益州王均、貝州王則都是小軍官。水滸傳中明顯敵視文官，同情武將。與作者的游民立場(chǎng)及梁山領(lǐng)袖的構(gòu)成有關(guān)。三、吏人與其他。官吏并提，但宋代官吏地位懸殊日劇。吏在統(tǒng)治者內(nèi)部處于邊緣地位。（廖仲安再評(píng)宋江、文學(xué)遺產(chǎn)1985年第2期。）社會(huì)之輕視，使其自賤，無(wú)所不為。姑以梁山中的吏人為例。戴宗初見(jiàn)宋江，即赤裸裸地開(kāi)口要錢(qián)。蔡慶、蔡福、施恩皆極可恨。如施恩，借其他人之口他到晚，把兩碗干黃倉(cāng)米飯，和些臭鲞魚(yú)來(lái)與你吃了。趁飽帶你去土牢里去，把索子緄翻著，一床干槁薦，把你卷了，塞住了你七竅，顛倒豎在壁邊，不消半個(gè)更次，便結(jié)果了你性命。這個(gè)喚做盆吊。武松道：再有怎地安排我？眾人道：再有一樣，也是把你來(lái)緄了，卻把一個(gè)布袋，盛一袋黃沙，將來(lái)壓在你身上。也不消一個(gè)更次，便是死的。這個(gè)喚土布袋壓殺。武松又問(wèn)道：還有什么法度害我？眾人道：只是這兩件怕人些。其余的也不打緊。施恩在快活林所為：但是山東、河北客商們，都來(lái)那里做買(mǎi)賣(mài)。有百十處大客店，三二十處賭坊、兌坊。往常時(shí)，小弟一者倚仗隨身本事，二者捉著營(yíng)里有八九十個(gè)棄命囚徒，去那里開(kāi)著一個(gè)酒肉店。都分與眾店家和賭錢(qián)兌坊里，但有過(guò)路妓女之人，到那里來(lái)時(shí)，先要來(lái)參見(jiàn)小弟，然后許他去趁食。那許多去處，每朝每日，都有閑錢(qián)，月終也有三二伯兩銀子尋覓。如此撰錢(qián)。藉武松之力重霸快活林后：自此施恩的買(mǎi)賣(mài)，比往常加增三五分利息。各店家并各賭坊、兌坊，加利倍送閑錢(qián)來(lái)與施恩。小說(shuō)中所寫(xiě)農(nóng)民、手工業(yè)者也不是主流社會(huì)所認(rèn)可的良民。不怕天，不怕地，不怕官司，論秤分金銀，異樣穿綢錦，成甕吃酒，大塊吃肉。只要條件適合，即會(huì)走上不歸路。另有貴族后裔柴進(jìn)，莊園主李應(yīng)、史進(jìn)、穆春、穆弘、孔明、孔亮等，大財(cái)主盧俊義等，雖屬主流社會(huì)，但亦是異端。水滸傳不是農(nóng)民起義。水滸傳中的農(nóng)民只有三阮、李逵、陶宗旺、解珍、解寶等。農(nóng)民斗爭(zhēng)的訴求最主要是土地，而梁山無(wú)此要求。書(shū)中亦無(wú)寫(xiě)農(nóng)民無(wú)地而煩惱，亦無(wú)地主對(duì)農(nóng)民的剝削。水滸傳里農(nóng)民和地主關(guān)系親。祝家莊。莊前莊后，有五七百戶(hù)人家，都是佃戶(hù)。但都緊跟祝朝奉走。李逵兄李達(dá)是長(zhǎng)工，受李逵連累，被官府所捉，賴(lài)有東家為他證明辯護(hù)，并替他上下使錢(qián)，使其免受追究。小說(shuō)中的莊園主，如與梁山有正面關(guān)系，無(wú)不慈眉善目，待人可親。競(jìng)競(jìng)業(yè)業(yè)管理家業(yè)，告誡子弟不要為非作歹。如史家莊史太公、桃花莊劉太公、桃花莊穆太公等。（宋江見(jiàn)太公深夜擎著燈火四處照看的情景，對(duì)公差說(shuō)太公像他的父親一樣。）水滸傳中的游民觀對(duì)婦女的對(duì)視。古代社會(huì)男尊女卑，但夫妻在宗法位置里對(duì)等。男主外，女主內(nèi)。此為主流思想。水滸傳里的女性形象十分不堪。全書(shū)寫(xiě)三十多位女性，一些面目不清，或?yàn)楹脻h所救助不算外，具有女性魅力的多是水性楊花的。作者將其描寫(xiě)得十分不堪，而且多被梁山好漢極殘酷手段處死。如潘金蓮、閻婆惜、白秀英、盧俊義妻賈氏、史進(jìn)舊相好李瑞蘭等。七十三回中黑旋風(fēng)巧捉鬼李逵把與人私通的狄太公的惟一的女兒，一斧砍下頭來(lái)，并把這一對(duì)青年男女解下上半截衣裳，拿起雙斧，看著兩個(gè)死尸，一上一下，恰似發(fā)擂的亂剁一陣。（李逵之無(wú)人性。）逼秦明上山，許花榮妹妹與之。一丈青許配王矮虎。對(duì)女性的敵視與漠視反映了游民對(duì)婦女的態(tài)度。游民失去家庭，或無(wú)力建立家庭，某些從事冒險(xiǎn)生涯的游民還會(huì)感到家庭是累贅。故對(duì)女人總是斥拒。明代成化間刊刻的花關(guān)索出身傳里，劉關(guān)張起事準(zhǔn)備起事，劉備無(wú)家室，要求關(guān)張殺掉自己全家。這并非小說(shuō)夸張?，F(xiàn)實(shí)中也是如此。遠(yuǎn)之劉邦之推墮子女。《建炎以來(lái)系年要錄》卷16記載建炎二年六月建州兵亂，軍士葉濃等互殺妻子，發(fā)起動(dòng)亂。英國(guó)貝思飛《民國(guó)時(shí)期的土匪》寫(xiě)到敵視婦女的事。行軍中，土匪中隨軍的妻子，跟不上對(duì)，馬上就被打死。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一。水滸傳只反與梁山為敵的貪官污吏，同情或不反梁山的則贊之。宿元景同情梁山，收了梁山一籠子金珠細(xì)軟之物，亦貪官。但卻是仁慈寬厚，待人接物，一團(tuán)和氣。葉孔目，鐵面，這人忠直仗義，不肯要害平人，亦不貪愛(ài)金寶。只有他不肯要錢(qián)。以此武松還不吃虧。實(shí)際他受了施恩一百兩銀子，把文案都改得輕了，盡出豁了武松。同樣，揭陽(yáng)鎮(zhèn)穆弘、穆春絕對(duì)是惡霸。祝家莊祝氏三杰則是土豪。都是強(qiáng)烈的幫派意識(shí)的反映。因?yàn)橹恢v敵我，不講是非，顯出