2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市統(tǒng)招專升本教育理論一模測試卷(含答案)

2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市統(tǒng)招專升本教育理論一模測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.小明出國旅游歸來，向同學(xué)們繪聲繪色地講述自己旅游的所見所聞，這是記憶的什么現(xiàn)象（）

A.識記B.再認(rèn)C.回憶D.遺忘

2.當(dāng)學(xué)生遭遇失敗或取得成功時，教師應(yīng)該幫助學(xué)生形成（）

A.能力歸因B.努力歸因C.運氣歸因D.任務(wù)難度

3.性格中的謙虛與驕傲、自尊與自卑屬于（）

A.性格的理智特征B.性格的情緒特征C.性格的意志特征D.性格的態(tài)度特征

4.提出能力結(jié)構(gòu)二因素理論的學(xué)者是（）

A.加德納B.斯皮爾曼C.卡特爾D.吉爾福特

5.有位中學(xué)教師經(jīng)常外出開會，班級管理完全交給學(xué)生自己，紀(jì)律居然井然有序。這一教師的領(lǐng)導(dǎo)方式類型最可能屬于（）

A.仁慈專斷型B.民主型C.強硬專斷型D.放任型

6.心理健康的標(biāo)準(zhǔn)一般不包括（）

A.人際關(guān)系和諧B.自我意識正常C.認(rèn)知評價D.良好的環(huán)境適應(yīng)能力

7.以手代目，盲人通過觸壓覺閱讀盲文屬于（）

A.感覺對比B.感覺的補償C.感覺適應(yīng)D.錯覺

8.我國實施的義務(wù)教育年限是（）

A.6年B.7年C.8年D.9年

9.學(xué)生可以邊做作業(yè)邊聽音樂，能夠解釋這種現(xiàn)象的最恰當(dāng)?shù)睦碚撌牵ǎ?/p>

A.衰減理論B.過濾器理論C.反應(yīng)選擇理論D.資源有限理論

10.表現(xiàn)在人對現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式的比較穩(wěn)定的獨特的心理特征的總和是（）

A.氣質(zhì)B.性格C.興趣D.能力

二、填空題(10題)11.學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)者因____而引起的行為的比較持久、合理的變化

12.暗適應(yīng)是指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時視覺感受性____的過程

13.警察通過觀察腳印等推測罪犯的身體特征，這主要體現(xiàn)了思維的____特征

14.在研究人的心理現(xiàn)象時，必須考慮各種內(nèi)、外因素之間相互聯(lián)系、相互制約的作用，注意把其放在多層次、多因素的系統(tǒng)中進行分析，這體現(xiàn)了心理學(xué)研究的____原則

15.教學(xué)與教育是的關(guān)系____

16.一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展是新課程的____和核心理念

17.對于任性的學(xué)生應(yīng)著重培養(yǎng)其意志的____

18.歷史上，學(xué)校教育制度呈現(xiàn)出三種形態(tài)：單軌學(xué)制、雙軌學(xué)制和____學(xué)制

19.即將畢業(yè)的小張已經(jīng)聯(lián)系好了一家不錯的工作單位，但近期又收到了研究生的錄取通知書，他陷入了矛盾之中，不知該如何選擇，這種心理矛盾屬于____沖突

20.德國教育家____被稱為幼兒園之父

三、名詞解釋(5題)21.課程標(biāo)準(zhǔn)

22.學(xué)科中心課程論

23.道德

24.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計

25.講授法

四、論述題(5題)26.試述羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)模式

27.小于同學(xué)在最近的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)當(dāng)天學(xué)習(xí)的內(nèi)容，如果不及時復(fù)習(xí)，很快就會遺忘。那些成績不錯的同學(xué)們都會在課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，小于還發(fā)現(xiàn)早晨起床后和晚上臨睡前是記憶效果最好的時候，并且在背誦課文時，第一段和最后一段背誦的效果最好

遺忘有什么規(guī)律?

28.試述加德納的多元智力理論，并指出該理論對教育的啟示

29.試述傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

30.試述皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論的主要內(nèi)容

五、案例分析(2題)31.本案例說明了什么？試用識記的分類及識記的影響因素加以說明

32.請從德育原則的角度分析上述案例

六、簡答題(1題)33.簡述學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因

參考答案

1.CC記憶過程包括識記、保持、再現(xiàn)（再認(rèn)或回憶）三個環(huán)節(jié)。再認(rèn)是指人們對感知過、思考過或體驗過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時，仍能認(rèn)識的心理過程。保持是已獲得的知識經(jīng)驗在人腦中保留與鞏固的過程?；貞浭侵高^去經(jīng)歷過的事物不在面前，人們在頭腦中重新呈現(xiàn)的過程。題干中小明所述自己旅游時的所見所聞是記憶的回憶過程

2.B將失敗歸因為不努力，可以促使學(xué)生以后努力學(xué)習(xí)以獲取成功；將成功歸因為努力，可以促使學(xué)生以后學(xué)習(xí)繼續(xù)保持努力狀態(tài)。

3.DD性格的態(tài)度特征是指人對現(xiàn)實的態(tài)度，主要包括對社會、對集體、對他人、對勞動以及對自己的態(tài)度。具體表現(xiàn)在：①對待他人、集體和社會的態(tài)度的優(yōu)良特征，如集體主義、見義勇為等。②對生活、學(xué)習(xí)、勞動、工作的態(tài)度的性格特征，如樂觀或悲觀、勤奮與懶惰、節(jié)儉與鋪張等。③對自己的態(tài)度的性格特征，如謙遜或自滿、胸懷坦蕩和心胸狹窄等

4.B斯皮爾曼提出了智力的二因素論。加德納提出了多元智力理論，卡特爾提出了智力形態(tài)論，吉爾福特提出的是智力三維結(jié)構(gòu)論。

5.BB采用民主型領(lǐng)導(dǎo)方式的班主任比較善于傾聽學(xué)生的意見，在領(lǐng)導(dǎo)班級過程中，不是以直接的方式管理班級，而是以間接的方式引導(dǎo)學(xué)生。所以在教師外出開會的時候，學(xué)生也能夠自覺地遵守紀(jì)律，班級一切都井然有序

6.CC一般認(rèn)為，心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有：①自我意識正確。②人際關(guān)系協(xié)調(diào)。③性別角色分化。④社會適應(yīng)良好。⑤情緒積極穩(wěn)定。⑥人格結(jié)構(gòu)完整

7.B

8.DD我國實行的是九年一貫的義務(wù)教育

9.DD學(xué)生之所以可以邊做作業(yè)邊聽音樂，是因為這些活動所要求的注意容量沒有超出他所能提供的容量。因此，題干所述現(xiàn)象可以用認(rèn)知資源理論即資源有限理論解釋

10.BB性格是指人對客觀現(xiàn)實的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。它是一個人的心理面貌本質(zhì)屬性的獨特結(jié)合，是人與人相互區(qū)別的主要方面

11.練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗

12.提高

13.間接性

14.系統(tǒng)性

15.部分與整體

16.最高宗旨

17.自制性

18.分支型

19.雙趨式

20.福祿貝爾

21.課程標(biāo)準(zhǔn)是以綱要形式編制的各門課程的目的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容范圍、實施原則及方式、結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)及其結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。

22.學(xué)科中心課程論主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握學(xué)科的基本知識、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。

23.道德是以善惡評價為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人與人、人與社會、人與國家之間關(guān)系的意識形態(tài)和行為規(guī)范。

24.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征，對教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

25.講授法是指教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識、發(fā)展能力，進行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

26.非指導(dǎo)性教學(xué)模式注意建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)自由和心理安全的環(huán)境。它突出了教學(xué)活動中學(xué)生的情感和價值觀的作用，有利于學(xué)生主觀能動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，但該模式過分強調(diào)以學(xué)生為中心，否認(rèn)了教師的主導(dǎo)作用。同時它完全放棄課程內(nèi)容對學(xué)生的影響，這對教學(xué)也是不利的。心理學(xué)部分

27.艾賓浩斯遺忘曲線表明，遺忘的規(guī)律是：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，遺忘的進程是不均衡的，其趨勢是先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速，并且到一定程度便不再遺忘。案例中，小于發(fā)現(xiàn)當(dāng)天學(xué)習(xí)的內(nèi)容，如果不及時復(fù)習(xí)，很快就會遺忘，便體現(xiàn)了這一規(guī)律

28.（1）加德納認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨立的智力，這七種智力在每個人身上的組合方式是多種多樣的，每個人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。加德納所提出的七種智力分別是：①言語智力，包括說話、閱讀、書寫的能力。②邏輯—數(shù)學(xué)智力，指數(shù)字運算與邏輯思考的能力以及科學(xué)分析的能力。③視覺—空間智力，包括認(rèn)識環(huán)境、辨別方向的能力。④音樂智力，包括對聲音的辨識與韻律表達(dá)的能力。⑤運動智力，包括支配肢體以完成精密作業(yè)的能力。⑥人際智力（社交智力），包括與人交往并和睦相處的能力。⑦自知智力（內(nèi)省智力），包括認(rèn)識自己并選擇自己生活方向的能力。（2）多元智力理論對教育改革的啟示：①有助于形成正確的智力觀。真正有效的教育必須認(rèn)識到智力的廣泛性和多樣性，并使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面的能力占有同等重要的地位。②有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀。多元智力理論認(rèn)為，每個人都不同程度地?fù)碛邢鄬Κ毩⒌钠叻N智力，而且每種智力都有其獨特的認(rèn)知發(fā)展過程和符號系統(tǒng)。因此，教學(xué)方法和手段就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣，因材施教。③有助于形成正確的評價觀。多元智力理論認(rèn)為，人的智力不是單一的能力，而是由多種能力構(gòu)成。因此，學(xué)校的評價指標(biāo)、評價方式也應(yīng)多元化，并使學(xué)校教育從紙筆測試中解放出來，形成多樣化的人才觀和成才觀，注重對不同人的不同智力的培養(yǎng)。④有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀。多元智力理論為教師們提供了一個積極樂觀的學(xué)生觀，即每個學(xué)生都有閃光點和可取之處，教師應(yīng)從多方面去了解學(xué)生的特長，并相應(yīng)地采取適合其特點的有效方法，使其特長得到充分的發(fā)揮，而不是把學(xué)生區(qū)分為三六九等。⑤有助于形成正確的發(fā)展觀。按照加德納的觀點，學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智力并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智力特點的職業(yè)和業(yè)余愛好，應(yīng)該讓學(xué)生在接受學(xué)校教育的同時，發(fā)現(xiàn)自己至少有一個方面的長處，學(xué)生就會熱切地追求自身內(nèi)在的興趣

29.教學(xué)過程的教育性規(guī)律也稱為知、情、意相統(tǒng)一規(guī)律。在教學(xué)過程中，學(xué)生掌握科學(xué)文化知識和提高思想品德修養(yǎng)是相輔相成的兩個方面，具體體現(xiàn)在以下三點：（1）知識是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高有賴于其對科學(xué)文化知識的掌握。首先，科學(xué)的世界觀和先進的思想都要有一定的科學(xué)文化知識作基礎(chǔ)；其次，知識學(xué)習(xí)的本身是艱苦的勞動，這個學(xué)習(xí)過程可以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)。正如赫爾巴特說的我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)，他認(rèn)為教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。（2）思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力。學(xué)習(xí)活動是一項十分艱苦的腦力勞動，在學(xué)習(xí)過程中必然會遇到各種各樣的困難，這就需要學(xué)習(xí)者必須有明確的學(xué)習(xí)目的、強烈的學(xué)習(xí)欲望和較高的思想覺悟。在教學(xué)中，教師要不斷培養(yǎng)、提高學(xué)生的思想品德水平，引導(dǎo)他們將個人的學(xué)習(xí)與社會發(fā)展、祖國前途聯(lián)系起來，充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性、積極性，這是學(xué)生獲取知識的重要保證。（3）貫徹傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時，必須要防止兩種傾向。在教學(xué)中要防止兩種傾向：一種是脫離知識進行思想品德教育，這會使思想品德教育成為無源之水、無本之木，不僅不利于學(xué)生品德的提高，而且還影響系統(tǒng)知識的教學(xué)。一種是只強調(diào)傳授知識，忽視思想品德教育。不能認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)了知識以后，思想品德自然會隨之提高。因為教學(xué)的教育性必須要經(jīng)過教師給學(xué)生施加積極影響，必須通過啟發(fā)、激勵，使學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生積極的態(tài)度時，教學(xué)的教育性才能得以實現(xiàn)。在教學(xué)過程中要注意把二者有機結(jié)合起來

30.皮亞杰提出認(rèn)知發(fā)展階段理論，將個體的認(rèn)知發(fā)展分為四個階段：（1）感知運動階段（0～2歲）。特征：①感覺和動作的分化。手的抓取和嘴的吸吮是此階段兒童探索周圍世界的主要手段。②客體永恒性的形成。這一階段的顯著標(biāo)志是獲得客體永恒性，即當(dāng)某一客體從兒童視野中消失，兒童知道該客體并非不存在。③問題解決能力開始得到發(fā)展。④延遲模仿的產(chǎn)生。（2）前運算階段（2～7歲）。特征：①早期符號功能。兒童可以越來越多地使用符號來表示外部世界。②自我中心化。兒童常以自己的角度出發(fā)去觀察和理解世界。③不可逆性。兒童還未形成守恒，他們觀察事物時往往只注意表面的、顯著的特征，思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一，不能進行可逆運算。思維呈現(xiàn)出片面性的特點。④不能推斷事實。⑤泛靈論。兒童認(rèn)為任何物體都是有生命的。（3）具體運算階段（7～11歲）。特征：①去自我中心化。兒童逐漸學(xué)會從他人的角度看問題。在這一時期，兒童區(qū)別現(xiàn)象與想象的能力提高。②思維可逆性。③守恒。即兒童認(rèn)識到客體在外形上發(fā)生了變化，但持有的屬性不變。④分類。⑤序列化。此階段的兒童能夠順利完成排列大小的任務(wù)。（4）形式運算階段（11～16歲）。特征：①命題之間的關(guān)系。此階段兒童的思維是以命題形式進行的，能推論兩個或多個命題之間的邏輯關(guān)系。②假設(shè)—演繹推理。此階段的兒童能夠運用假設(shè)—演繹推理的方式解決問題。③類比推理。此階段的兒童能進行類比推理，能夠理解類比關(guān)系。④抽象邏輯思維。⑤可逆與補償。此階段的兒童具備了逆向性和補償性的可逆思維。⑥反思能力。⑦思維的靈活性。⑧形式運算思維的逐漸發(fā)展

31.（1）識記是一個人獲得知識和經(jīng)驗的過程。①根據(jù)識記時有無明確目的，把識記分為無意識記和有意識記。無意識記是指事先沒有預(yù)定的目的，也沒有經(jīng)過任何意志努力的識記。例如，人們在日常生活中不知不覺地記住了某些事物，這種記憶就屬于無意識記。人的相當(dāng)一大部分知識和經(jīng)驗是通過無意識記獲得的。有意識記是指事先有預(yù)定目的，并經(jīng)過一定意志努力的識記。例如，學(xué)生有目的地記憶外語單詞、公式、歷史事件等都屬于有意識記。②根據(jù)材料的性質(zhì)以及對材料的理解程度，把有意識記分為機械識記和意義識記。機械識記是根據(jù)材料的外在聯(lián)系，采取多次重復(fù)的方式所進行的識記，即平時所說的死記硬背。意義識記是在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系，并運用已有的知識經(jīng)驗而進行的識記，有人也稱之為理解記憶或邏輯記憶。（2）影響識記的因素有：①識記的目的與任務(wù)。②識記的態(tài)度和情緒狀態(tài)。③活動任務(wù)的性質(zhì)。④材料的數(shù)量和性質(zhì)。⑤識記的方法。（3）在上述案例中，學(xué)