四川省內(nèi)江市成考專升本2021-2022學(xué)年教育理論自考測試卷(含答案)

四川省內(nèi)江市成考專升本2021-2022學(xué)年教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.我國較多的心理學(xué)家認為，智力的核心成分是()。

A.應(yīng)變能力B.抽象邏輯思維能力C.想象力D.直覺思維能力

2.性格的ABC理論屬于（）的內(nèi)容。

A.行為矯正療法B.精神分析療法C.人本主義療法D.合理情緒療法

3.根據(jù)課程計劃，以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件稱為（）

A．課程標(biāo)準

B．課程綱要

C．課程要素

D．課程規(guī)范

4.馬克思主義者認為，教育是一種（）。A.A.自然現(xiàn)象B.社會現(xiàn)象C.心理現(xiàn)象D.生理現(xiàn)象

5.學(xué)制中關(guān)于教育的程度結(jié)構(gòu)方面主要受（）。

A.政治經(jīng)濟制度的制約

B.生產(chǎn)力發(fā)展水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的制約

C.青少年身心發(fā)展規(guī)律的制約

D.本國學(xué)制的歷史和國外學(xué)制經(jīng)驗的制約

6.根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的是（）。A.教案B.教學(xué)參考書C.教材D.教學(xué)指導(dǎo)書

7.“魚與熊掌不可兼得”引起的動機沖突是（）

A．雙趨沖突

B．雙避沖突

C．趨避沖突

D．多重趨避沖突

8.心理學(xué)科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（）。

A.實驗心理學(xué)B.普通心理學(xué)C.發(fā)展心理學(xué)D.生理心理學(xué)

9.夢是在睡眠狀態(tài)下產(chǎn)生的正常心理現(xiàn)象。它屬于（）

A．有意想象

B．無意想象

C．創(chuàng)造想象

D．再造想象

10.監(jiān)考老師在考生身邊來回走動會影響其水平的發(fā)揮,這種現(xiàn)象是()。A.社會助長B.社會干擾C.社會惰化D.社會促進

11.以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是（）。A.A.課程計劃B.學(xué)科課程標(biāo)準C.教科書D.教學(xué)資料

12.人際交往的原則包括（）

A．主動交往

B．學(xué)會批評

C．社會交換

D．勇于認錯

13.

第

27

題

特瑞普利特最早研究了哪種現(xiàn)象（）

14.

第

24

題

心理健康最基本的條件是（）

15.當(dāng)人們認識物體時，物體所處的條件可能發(fā)生改變，但人們?nèi)匀荒馨阉J出來，這是知覺的()。

A.理解性B.恒常性C.整體性D.選擇性

16.決定教育性質(zhì)的影響因素是()。

A.政治經(jīng)濟制度B.生產(chǎn)力C.生產(chǎn)關(guān)系D.科學(xué)知識

17.

18.在動機沖突中，個人在回避兩個有害無利的目標(biāo)時引起的沖突是（）

A．雙趨式?jīng)_突

B．雙避式?jīng)_突

C．趨避式?jīng)_突

D．多重趨避式?jīng)_突

19.聯(lián)系班級任課教師的紐帶主要是（）。A.A.學(xué)生干部B.班主任C.教導(dǎo)主任D.校長

20.有人認為，南方人精明、北方人豪爽。這種社會心理現(xiàn)象屬于（）

A．近因效應(yīng)

B．暈輪效應(yīng)

C．刻板效應(yīng)

D．首因效應(yīng)

二、填空題(20題)21.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。22.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

23.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

24.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

25.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

26.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

27.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

28.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

29.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

30.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

31.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

32.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

33.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

34.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

35.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

36.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

37.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

38.思維的基本形式是_______、_______、_______。39.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。40.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。三、論述題(5題)41.論述教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系。

42.試分析態(tài)度的理論。

43.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點之爭。試以“直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

44.在我國建國后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進行評述。

45.聯(lián)系實際分析如何教會學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。

四、論述題(5題)46.試述如何促進問題解決。47.結(jié)合自身的實際情況，談?wù)動绊懭烁裥纬傻闹T因素。

48.在近代教育史上，形式教育論認為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，而知識的傳授則無關(guān)緊要，試用某一教學(xué)規(guī)律對該觀點進行評析。

49.在我國建國后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進行評述。50.試從注意品質(zhì)簡析新手手忙腳亂容易出錯的原因。五、辨析題(5題)51.我們在制定教育目的時，既要考慮社會需要，又要考慮人的自身發(fā)展需要。

52.遺忘是識記過的內(nèi)容不能再認與回憶。信息加工觀點認為，遺忘是信息提取不出來。

53.我國辦學(xué)體制改革的重點就是強化政府辦學(xué)。

54.集體輿論是班主任倡導(dǎo)的言論。

55.學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生智力水平高。

六、(5題)56.有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意是()。A.有意注意B.無意注意C.有意后注意D.有意前注意

57.在學(xué)校教育中，學(xué)生既是教育的對象，又是自我教育和發(fā)展的_______。

58.教育者運用模范、典型人物的優(yōu)秀品德對學(xué)生進行影響的德育方法是（）。A.說理教育B.榜樣示范C.陶治教育D.指導(dǎo)自我教育

59.在刺激物作用下，人腦獨立形成具有社會意義的新形象的過程是（）。

A.有意想象B.隨意想象C.創(chuàng)造想象D.再造想象

60.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

參考答案

1.B我國較多的心理學(xué)家認為，智力是個體認識方面的各種能力的綜合，其中抽象邏輯思維能力是智力的核心。

2.D

3.A

4.B

5.B

6.C教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。

7.A

8.B普通心理學(xué)研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般的規(guī)律，它在心理學(xué)中處于基礎(chǔ)學(xué)科的地位。

9.B

10.B

11.B考生要明確課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準和教科書三者之間是步步具體化的關(guān)系，即學(xué)科課程標(biāo)準是課程計劃的進一步具體化，教科書又是學(xué)科課程標(biāo)準的進一步具體化。

12.C

13.D

14.C

15.B知覺的恒常性是知覺條件在一定范圍內(nèi)變化時，人對客觀事物的知覺映象仍然保持相對不變的特性。

16.A社會政治經(jīng)濟制度對教育具有決定作用，它決定教育的性質(zhì)。一個國家的政治經(jīng)濟制度屬于什么性質(zhì)，其教育也就屬于什么性質(zhì)。

17.B

18.B

19.B

20.C21.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合22.隨意運動克服內(nèi)外困難

23.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

24.制度文化

25.認識

26.先快后慢先快后慢

27.強化強化

28.意義識記機械識記意義識記，機械識記

29.社會知識社會知識

30.強制性強制性31.識記保持

32.混合課混合課

33.學(xué)生集體學(xué)生集體

34.評比操行評定評比，操行評定

35.感知思維認識感知,思維,認識

36.生活化生活化

37.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象38.概念，判斷，推理39.社會家庭40.壬寅學(xué)制

41.(1)政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用?？偟膩碚f。政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)。具體表現(xiàn)在：①政治經(jīng)濟制度決定教育目的；②政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；③政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利。

(2)教育對政治經(jīng)濟制度的反作用：①教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人，以維護鞏固一定的社會政治經(jīng)濟制度；②教育通過影響社會的輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟制度服務(wù)；③教育對社會政治經(jīng)濟制度不起決定作用。其之間是相互作用、相互促進與制約的。42.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強化否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強化其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段。第一個階段：順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為任何人都有許多認知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認知因素處于第二種情況時人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復(fù)認知平衡：①改變或者否定兩個認知因素中的一個;②對兩個認知因素重新評價減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度;③在不改變兩個認知因素的情況下增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

43.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點都是片面的。

(2)一方面，教學(xué)過程是特殊的認識過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對客觀世界的認識是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。這些經(jīng)驗是經(jīng)過前人長期實踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗認識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗結(jié)合起來，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的基礎(chǔ)。

(3)以“書本知識為中心”的觀點忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗，而“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點則忽視了學(xué)生對間接經(jīng)驗的掌握。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)將二者有機結(jié)合起來。

44.(1)這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的，借助間接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。(3)強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

45.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。

(3)合理宣泄負面情緒。

(4)主動運用語言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。聯(lián)系實際進行闡述。46.影響問題解決的因素是多種多樣的，主要有以下幾點：

(1)人的知覺特點。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識經(jīng)驗。

(4)情緒與動機。

(5)個性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說明。

此題不難，答題要點明確，但要注意舉例說明。47.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介，它對人格具有強大的塑造力;父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會直接決定孩子人格特征的形成;父母在養(yǎng)育孩子的過程中表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會，適應(yīng)社會生活。學(xué)生通過課堂教育接收系統(tǒng)的科學(xué)知識，同時形成科學(xué)的世界觀。此外，校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能，又使得每個人能穩(wěn)固地“嵌入”整個文化形態(tài)里。(5)個人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個體已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。

48.(1)該觀點是錯誤的。

(2)因為它違背了“教學(xué)過程掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一”的這一規(guī)律。

(3)知識和智力是兩個不同的概念，傳授知識與發(fā)展智力二者相統(tǒng)一、相一致。二者統(tǒng)一在同一個教學(xué)活動中，統(tǒng)一在同一個認識主體的認識活動中。掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，發(fā)展智力又是掌握知識的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展忽視知識的傳授是錯誤的。49.(1)這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的，借助間接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。(3)強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗