《教育是慢的藝術(shù)》哲理心得體會(huì)

《教育是慢的藝術(shù)》哲理心得體會(huì)

《訓(xùn)練是慢的藝術(shù)》哲理心得體會(huì)精選篇1

有幸拜讀了張文質(zhì)老師的《訓(xùn)練是慢的藝術(shù)》，細(xì)細(xì)品讀“慢訓(xùn)練”所蘊(yùn)含的哲理，猶如一股清泉流入心間，沁如心扉。

隨著社會(huì)的進(jìn)展，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，我們仿佛進(jìn)入了一個(gè)“快餐時(shí)代”，不論干什么都爭(zhēng)分奪秒，一味貪快，卻缺失了積淀的過(guò)程。訓(xùn)練亦是如此。

“訓(xùn)練往往要在緩慢的過(guò)程中才能積淀下一些有用的東西。”“在快速行進(jìn)的課堂同學(xué)實(shí)際上是很被動(dòng)的跟隨者，只能一路吃力地跟著，跟不上的注定要掉隊(duì)?！彼援?dāng)我看到這些語(yǔ)句的時(shí)候心里涌動(dòng)的竟然是感動(dòng)。假如用花兒解釋先生的理論，那就是是花兒終究都會(huì)開(kāi)放，但卻有花期早遲素淡的問(wèn)題，你莫非會(huì)說(shuō)寒冬的梅花遜于早春的桃花?或者豐滿的牡丹肯定強(qiáng)于清瘦的蘭花?既然花兒都是如此，為什么我們非要培育同時(shí)開(kāi)放同樣絢爛的孩子呢?

這種積淀在培育孩子的閱讀力量上的體現(xiàn)尤為突出。在題為“直面訓(xùn)練與生命的悲情”和“如何建設(shè)一所優(yōu)質(zhì)學(xué)?！钡难葜v中，先生多次談到“閱讀”──一這與我們的語(yǔ)文教學(xué)專家的觀點(diǎn)特別的全都。講到了當(dāng)今孩子的閱讀現(xiàn)狀，并精辟地闡述“閱讀幾乎為零的孩子才真正叫作輸在起跑線上，對(duì)孩子的將來(lái)來(lái)說(shuō)才真正是一件可怕的事情?！薄伴喿x為一個(gè)人的成長(zhǎng)精神打底，甚至為一個(gè)人立精神，生命是從閱讀開(kāi)頭的?！钡鹊取．?dāng)然先生疾呼讀書(shū)的同時(shí)更多思索的是訓(xùn)練中的中心和重點(diǎn)──孩子!加強(qiáng)課外閱讀，不僅是時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的召喚，更是世界范圍訓(xùn)練勝利的閱歷。事實(shí)也證明，同學(xué)語(yǔ)文力量的提高實(shí)際上不是老師教出來(lái)的，而是在老師指導(dǎo)下，靠同學(xué)課外自學(xué)、自修而成。只有在長(zhǎng)期的課外閱讀過(guò)程中日積月累、潛移默化，才能汲取文化，感悟、積累、運(yùn)用語(yǔ)言，形成文化的積淀，逐步建構(gòu)自己的文化。學(xué)校生的記憶力強(qiáng),大量的閱讀后,哪怕是整個(gè)吞棗的閱讀,也能儲(chǔ)備學(xué)問(wèn)。當(dāng)他們長(zhǎng)大或工作時(shí),會(huì)發(fā)覺(jué)胃底層,有將來(lái)及得消化的豐厚的積存,從而大受裨益。

最終給大家共享書(shū)中的一段話作為結(jié)束：“訓(xùn)練需要的是長(zhǎng)久的關(guān)注，急躁的等待，需要的是潛滋暗長(zhǎng)與潛移默化。訓(xùn)練能像蝸牛漫步?????一樣，只要放松心情，放慢腳步，放長(zhǎng)眼光，才能以詩(shī)意的態(tài)度，發(fā)覺(jué)訓(xùn)練生命之美，享受到職業(yè)的幸福感。”

《訓(xùn)練是慢的藝術(shù)》哲理心得體會(huì)精選篇2

這本書(shū)是張文質(zhì)先生演講詞的整理其次版。剛看到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候，一開(kāi)頭是排斥的。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，GDP增長(zhǎng)要快，高樓大廈建筑的要快，就是去飯店點(diǎn)菜都會(huì)給你一個(gè)計(jì)時(shí)器，告知你到什么時(shí)候還不上齊菜，就再送一道菜。類似于肯德基這種快餐店遍布大街小巷，去醫(yī)院看病恨不得一吃藥就好，就連需要我們漸漸品讀的名著都有簡(jiǎn)讀版。如此快節(jié)奏的現(xiàn)象比比皆是，可是為啥一提到訓(xùn)練，就要“慢下來(lái)”?我就很奇怪???這本書(shū)究竟要講什么。

為啥訓(xùn)練要慢下來(lái)?這個(gè)時(shí)候可能會(huì)有一個(gè)熟識(shí)的回答：訓(xùn)練的對(duì)象是人，每個(gè)人都獨(dú)一無(wú)二，具有差異性，要因材施教，最好的訓(xùn)練是潛移默化，是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，一遍教不會(huì)，就再教一遍，兩遍教不會(huì)就教三遍，訓(xùn)練需要急躁，所以訓(xùn)練要慢下來(lái)。其實(shí)道理大家都懂，可是真正等到上課的時(shí)候，批改作業(yè)的時(shí)候，急躁真的會(huì)漸漸消逝。當(dāng)一個(gè)高中生解一元二次方程解不對(duì)的時(shí)候，當(dāng)他向量垂直用坐標(biāo)表示記不住的時(shí)候，當(dāng)他10以內(nèi)加減乘除算不對(duì)的時(shí)候，一次兩次還是有急躁的，可是急躁真的會(huì)在一次一次的錯(cuò)誤中被消磨殆盡。這時(shí)候，你的嗓門(mén)不自覺(jué)的會(huì)變大，語(yǔ)氣也變得嚴(yán)峻起來(lái)，表情也會(huì)嚴(yán)厲?起來(lái)，眼神不自覺(jué)的聚到他的身上。那時(shí)候，誰(shuí)要是跟我講“訓(xùn)練是慢的藝術(shù)”，我估量都會(huì)把粉筆頭砸向他。

也有不少學(xué)者強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，一味地強(qiáng)調(diào)“訓(xùn)練要慢”，就是胡扯淡，不在一線教學(xué)，根本不能體會(huì)老師的壓力，特殊是畢業(yè)班的老師。面臨月考，期中考，期末考，還有各種聯(lián)考、會(huì)考，每次考試下來(lái)，分?jǐn)?shù)總歸要看一看的。同學(xué)的成果上不去，這個(gè)時(shí)候還強(qiáng)調(diào)“訓(xùn)練是慢的藝術(shù)”，人家會(huì)覺(jué)得你在污辱他。誰(shuí)不想自己的班級(jí)，自己的同學(xué)考的好一點(diǎn)，誰(shuí)又不想自己同學(xué)學(xué)得輕松，作業(yè)又少，同時(shí)又能考的好?這個(gè)就像是魚(yú)和熊掌難以兼得。老師擔(dān)當(dāng)著訓(xùn)練人的責(zé)任，學(xué)校的相信，特殊是家長(zhǎng)的相信，不能一味地追求訓(xùn)練理念，不顧教學(xué)現(xiàn)實(shí)的老師是自私的。

我也給自己勸慰：那些不顧同學(xué)成果的改革都是不負(fù)責(zé)任的。但凡哪個(gè)專家跟我講，訓(xùn)練要慢的時(shí)候，就會(huì)百度一下，首先看他有沒(méi)有在教學(xué)一線，然后再考慮要不要連續(xù)聽(tīng)他演講。

所以，我特殊喜愛(ài)書(shū)中的一句話：首先要保障生存不至于被淘汰。就拿我來(lái)講，作為新老師，訓(xùn)練情懷還是有的，訓(xùn)練理念也算是新的，訓(xùn)練熱忱也是高漲的。但是，我真的沒(méi)有士氣在不顧及同學(xué)的成果，大搞素養(yǎng)訓(xùn)練。我膽子很小，我怕學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)由于教學(xué)成果質(zhì)疑我的教學(xué)力量，我怕家長(zhǎng)由于孩子的考試成果懷疑我的專業(yè)素養(yǎng)，我怕過(guò)不了多久就要被同學(xué)轟下講臺(tái)。我還是注意成果的，假如我嚴(yán)峻一點(diǎn)，同學(xué)能考的好一點(diǎn)，能多一個(gè)考上高校，我還是情愿自己嚴(yán)峻下去的，我不盼望是由于我的寬松，導(dǎo)致本有機(jī)會(huì)上高校的同學(xué)被擋在高校門(mén)外。我想著，先把他們送進(jìn)高校，讓豐富的高校學(xué)習(xí)生活、敏捷的學(xué)習(xí)方式，讓他感受咱們的.素養(yǎng)訓(xùn)練，感受“訓(xùn)練的慢藝術(shù)”，歡樂(lè)學(xué)習(xí)。但是，這不代表沒(méi)有想過(guò)轉(zhuǎn)變，我也有一點(diǎn)點(diǎn)的轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方式，也會(huì)反思一天的教學(xué)行為，也在思索怎樣讓同學(xué)能輕松點(diǎn)學(xué)習(xí)?前提是，同學(xué)的成果不能掉，最起碼是不能掉的太厲害。

最終給自己的建議：轉(zhuǎn)變，要一步一個(gè)腳印，學(xué)會(huì)取舍。

《訓(xùn)練是慢的藝術(shù)》哲理心得體會(huì)精選篇3

知道《訓(xùn)練是慢的藝術(shù)》這本書(shū)已是好幾年前的事了，當(dāng)時(shí)學(xué)校剛開(kāi)頭開(kāi)展“書(shū)香校內(nèi)活動(dòng)”，推舉的書(shū)目里就有這本《訓(xùn)練是慢的藝術(shù)》自己想當(dāng)然的以為整本書(shū)不外乎是從生理學(xué)心理學(xué)的角度論述訓(xùn)練為何要“慢”?訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)如何“慢”的訓(xùn)練實(shí)踐方法。書(shū)剛拿到辦公室，就被一位同事“借”走了，這一借算是有去無(wú)回了，我和它就這樣輕易地擦肩而過(guò)了。

20__年八月陪兒子去博庫(kù)，在書(shū)店又看到了這本書(shū)，認(rèn)仔細(xì)真看了第一篇，認(rèn)為很寫(xiě)實(shí)，書(shū)中有許多案例都很貼近自己這幾年的教學(xué)感受，看得很釋?xiě)?，而且和我的課題“討論關(guān)于在教學(xué)中如何踐行生命化訓(xùn)練理念”接軌，馬上打算再次收入囊中。

本書(shū)共分為十二個(gè)小部分，大部分是張文質(zhì)老師的訓(xùn)練演講實(shí)錄。訓(xùn)練是慢的藝術(shù)是其中的第十一部分，這一部分又分為三個(gè)標(biāo)題：一、訓(xùn)練者的良知與才智(與老師的第一次對(duì)話)二、旅途的開(kāi)頭(與同學(xué)的對(duì)話)三、訓(xùn)練是慢的藝術(shù)(與老師的其次次對(duì)話)。論述的結(jié)構(gòu)是以問(wèn)答的形式呈現(xiàn)。每一篇都是以老師或同學(xué)的問(wèn)開(kāi)頭，然后結(jié)合案例張文質(zhì)老師進(jìn)行解答，覺(jué)得這種形式倒可以嘗試以后運(yùn)用在自己的文章中。在第三段有這樣一段話“后來(lái)大家談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)有一種共識(shí)：訓(xùn)練很簡(jiǎn)單被簡(jiǎn)化為訓(xùn)斥、懲處。訓(xùn)練是慢的藝術(shù)，需要細(xì)致、急躁。但有時(shí)特別簡(jiǎn)單就是訓(xùn)斥、強(qiáng)迫、禁止。你可以怪體制，但細(xì)想一下，更可能是自身修養(yǎng)、對(duì)訓(xùn)練的責(zé)任，對(duì)孩子的愛(ài)心出了問(wèn)題。大家感覺(jué)到生命化訓(xùn)練不僅是指向同學(xué)的，更是指向老師的。我們的訓(xùn)練行為怎么生命化起來(lái)?”還有一段“生命化訓(xùn)練它首先是理念性的，不是一個(gè)簡(jiǎn)潔的方法或課題組規(guī)劃出來(lái)的一個(gè)步驟，其實(shí)你帶著生命的熱忱進(jìn)入課堂，然后對(duì)孩子全部的生命行為常常賜予確定，同學(xué)的面貌確定是不一樣的?！币郧翱偸窍胫鲞@個(gè)課題需要我在課堂上怎么做?本書(shū)中并沒(méi)有刻意地闡釋究竟什么才是生命化訓(xùn)練，也沒(méi)有闡述如何進(jìn)行生命化訓(xùn)練的方法，但是這些樸實(shí)的語(yǔ)言、大量的訓(xùn)練實(shí)例，開(kāi)啟了我的才智之門(mén)，讓我發(fā)自內(nèi)心地敬重每一位同學(xué)，更多的關(guān)注每個(gè)孩子的心靈成長(zhǎng)。究其實(shí)，我應(yīng)當(dāng)專心關(guān)愛(ài)每個(gè)同學(xué)，敬重同學(xué)的人格和共性特長(zhǎng)，用音樂(lè)浸潤(rùn)生命、用情感啟迪才智。

以前生命化訓(xùn)練始終對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一個(gè)口號(hào)，理解的比較抽象。此書(shū)中大量的對(duì)話讓我感到生命化訓(xùn)練越來(lái)越親切，越來(lái)越詳細(xì)，越來(lái)越清楚，這些演講給了自己更多的更樂(lè)觀的示意和提示，它讓我能以一個(gè)母親的身份用關(guān)懷的態(tài)讀去進(jìn)行教學(xué)。尤其自己是一位音樂(lè)老師，在這方面我必需做得比其他學(xué)科的老師還要好才行。由于音樂(lè)學(xué)科可以遠(yuǎn)離考試給老師們帶來(lái)的壓力，讓每個(gè)同學(xué)在音樂(lè)課上享受唱歌的歡樂(lè)，受到音樂(lè)的滋養(yǎng)。雖不是一件很難的事。但只有理念是不行的，必需努力提高自身的修養(yǎng)，此中也包括專業(yè)素養(yǎng)，老師的專業(yè)素養(yǎng)提高了，上起課來(lái)才能得心應(yīng)手。引領(lǐng)同學(xué)在音樂(lè)中查找力氣，學(xué)會(huì)在音樂(lè)中釋放自己的心情，在音樂(lè)中體驗(yàn)情感，在音樂(lè)中感受大自然的奇妙、生活的美妙，用音樂(lè)文化豐富同學(xué)的精神生活。當(dāng)我這樣做的時(shí)候我收獲的不僅僅是教學(xué)的勝利，還有自身生命價(jià)值的提升和老師的幸福感。

歸根結(jié)底“生命化訓(xùn)練”就是“責(zé)任”就是“愛(ài)”!

《訓(xùn)練是慢的藝術(shù)》哲理心得體會(huì)精選篇4

首先，訓(xùn)練是慢的藝術(shù)，需要急躁與等待。

由于一些家長(zhǎng)不能夠全面地熟悉與理解訓(xùn)練，在現(xiàn)實(shí)生活中，我發(fā)覺(jué)，許多家長(zhǎng)無(wú)視孩子年齡特征，在跟誰(shuí)賽跑似的不停地給孩子報(bào)著各種各樣的學(xué)習(xí)班，比如，有的孩子剛滿一歲，家長(zhǎng)就迫不及待地給他報(bào)了啟智班，還不滿兩歲就又開(kāi)頭讓他學(xué)起了畫(huà)畫(huà)，剛滿三歲就讓他背經(jīng)典，四歲剛到便讓他學(xué)起了一班級(jí)的課程等等。有的孩子甚至一次報(bào)了多個(gè)學(xué)習(xí)班，每到周末，就跟著家長(zhǎng)猶如走馬燈似的處處趕班上課。有些家長(zhǎng)想讓孩子一口氣吃成個(gè)大胖子，卻遺忘了，冰凍三尺非一日之寒，想讓孩子變得優(yōu)秀的愿望是好的，但急功近利、操之過(guò)急，忽視了孩子成長(zhǎng)的過(guò)程和規(guī)律，就成了無(wú)謂地追求快速、高效了。

其次，訓(xùn)練是慢的藝術(shù)，要學(xué)會(huì)從容與寬容。

當(dāng)你發(fā)覺(jué)這個(gè)孩子學(xué)習(xí)成果不怎么抱負(fù)，你也輔導(dǎo)了一段時(shí)間，卻仍舊不見(jiàn)大的轉(zhuǎn)變時(shí)，不要對(duì)其失去信念，更不要對(duì)他實(shí)行非打即罵的極端方式，那會(huì)挫傷孩子的自尊心與自信念。

曾讀過(guò)一篇短文：牽著蝸牛去漫步?????，這篇文章給我留下了深刻印象。內(nèi)容大致是這樣的：上帝交給一個(gè)人一個(gè)任務(wù)，叫他牽一只蝸牛去漫步?????。可是，他不能走太快，由于蝸牛已經(jīng)盡力爬了，只是每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn)。他催它，唬它，責(zé)怪它，蝸牛用愧疚的眼光看著他，仿佛在說(shuō)：“人家已經(jīng)盡力了嘛!”他拉它，扯它，甚至想踢它。蝸牛受了傷，流著汗，喘著氣，往前爬……這個(gè)人感到真驚奇，為什么上帝叫他牽一只蝸牛去漫步??????他抬頭問(wèn)天，天上一片寧?kù)o，他想，反正上帝都不管了，他還管什么?他讓蝸牛往前爬，自己跟在后面生悶氣。走著走著，他竟然聞到了花香，感受到了微風(fēng)，他還聽(tīng)到了鳥(niǎo)叫和蟲(chóng)鳴，看到了滿天的星斗那么亮麗!他有些懷疑，以前怎么沒(méi)有這般細(xì)膩的體會(huì)?他突然想起來(lái)了，或許是他錯(cuò)了，是上帝叫一只蝸牛牽他去漫步?????呢。

這篇短文讓我想到，訓(xùn)練孩子，就像牽著一只蝸牛去漫步?????，在這個(gè)過(guò)程中，由于孩子的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)與成人的有所不同，所以使得我們會(huì)有失去急躁或者被氣瘋的時(shí)候，但你若能靜下心來(lái)，急躁陪伴孩子成長(zhǎng)，專心傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音，你就會(huì)發(fā)覺(jué)這個(gè)過(guò)程其實(shí)是那么奇妙。所以，我們不管是做家長(zhǎng)的還是做老師的，何妨放慢自己的腳步，傾聽(tīng)孩子內(nèi)心的聲音，陪他們一起悄悄體會(huì)生活的味道。

無(wú)論成果好壞，請(qǐng)想想：每個(gè)孩子都是種子，只不過(guò)每個(gè)人的花期不同。有的花，一開(kāi)頭就絢爛綻放;有的`花，需要漫長(zhǎng)地等待。不要看著別人怒放了，自己的那棵還沒(méi)有動(dòng)靜就焦急，相信花都有自己的花期，細(xì)心地呵護(hù)自己的花，漸漸地看著長(zhǎng)大，陪著他沐浴陽(yáng)光風(fēng)雨，這何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開(kāi)。或許你的種子永久不會(huì)開(kāi)花，由于他是一棵參天大樹(shù)。我感覺(jué)這則短信寫(xiě)得太好了，道出了他對(duì)訓(xùn)練是慢的藝術(shù)的真實(shí)理解。

我們?cè)诮虒W(xué)中，對(duì)孩子們提出要求本沒(méi)有錯(cuò)，但是對(duì)他們達(dá)到要求的過(guò)程是不是有些不夠急躁呢?自己提出的要求，恨不得立刻讓每一個(gè)同學(xué)都做到完善，我也會(huì)埋怨同學(xué)多么地難教，多么地不守紀(jì)律或是習(xí)慣有多么不好，可是我卻忽視了班級(jí)中的每一個(gè)孩子的都受著不同的家庭生活環(huán)境的影響，有著迥然各異的性格，接受力量，學(xué)問(wèn)水平也存在著差距。曾經(jīng)的我也有被氣瘋和失控過(guò)火的時(shí)候，然而當(dāng)我靜下心來(lái)去觀看他們，孩子們的一個(gè)眼光、一句問(wèn)候、一個(gè)舉動(dòng)都不知不覺(jué)的向我展現(xiàn)了生命中最初最美最純真的一面。

假如我們有足夠的急躁去跟隨蝸牛、跟隨孩子們，或許就會(huì)發(fā)覺(jué)自然的美，傾聽(tīng)鳥(niǎo)叫、蟲(chóng)鳴，觀賞滿天的星斗。我們不妨回過(guò)頭看一看，看“小蝸牛”們已經(jīng)前進(jìn)了多少，而不是去計(jì)較他們究竟有多慢，對(duì)于你來(lái)說(shuō)或許這不算什么，但是對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是很大的進(jìn)步了，這時(shí)，你就應(yīng)當(dāng)很仔細(xì)地表?yè)P(yáng)他們。我們會(huì)感到身心愉悅，而孩子們也會(huì)和我一起見(jiàn)識(shí)到這個(gè)世界的和諧有序，自然從容。

訓(xùn)練是慢的藝術(shù)，尤其是對(duì)那些學(xué)習(xí)上有些困難的孩子，我們更要少一些急躁，多一些急躁，少一些苛求，多一些寬容，并面對(duì)現(xiàn)實(shí)，找好途徑，改善教學(xué)的方法，進(jìn)一步提高他們學(xué)習(xí)的力量。救一個(gè)算一個(gè)，喚醒一個(gè)算一個(gè)，促進(jìn)一個(gè)算一個(gè)，成全一個(gè)算一個(gè)。

《訓(xùn)練是慢的藝術(shù)》哲理心得體會(huì)精選篇5

讀了張文質(zhì)老師的《訓(xùn)練是慢的藝術(shù)》，感受頗深。訓(xùn)練，作為一種慢的藝術(shù)，在教學(xué)上，老師要漸漸地去感悟。這本書(shū)是張文質(zhì)先生在多個(gè)場(chǎng)合的演講集，語(yǔ)言淺顯易懂，到處顯示出張先生對(duì)訓(xùn)練的關(guān)注、關(guān)懷與反思，他主見(jiàn)在大環(huán)境無(wú)法轉(zhuǎn)變的狀況下，老師塑造身邊的小環(huán)境，解放孩子。

張文質(zhì)先生寫(xiě)道：哪里有愛(ài)哪里就是家園，哪里有尊嚴(yán)哪里就是歸宿，哪里有鼓舞，哪里就有起點(diǎn)。假如學(xué)校讓孩子們時(shí)時(shí)感到愛(ài)、敬重和鼓舞，那么學(xué)校就是一個(gè)溫馨的家園。在這個(gè)家里，孩子不僅學(xué)到了學(xué)問(wèn)，更懂得人生的道理。

看了這本書(shū)，讓我對(duì)訓(xùn)練有了更清楚的熟悉。對(duì)待同學(xué)，我們要有急躁，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要公平對(duì)待每個(gè)同學(xué)，不能戴“有色”眼鏡。對(duì)同學(xué)之間的沖突，同學(xué)所犯的過(guò)錯(cuò)，我們需要了解事情的真相，不行只聽(tīng)一面之詞，以免造成“錯(cuò)案”，損害孩子的心靈。即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)當(dāng)壓制自己。靜下心與孩子溝通，打開(kāi)孩子的心結(jié)。或許，你一句暖和的話語(yǔ)，轉(zhuǎn)變的卻是一個(gè)人的人生。

在課堂上常消失這樣的狀況：同學(xué)在回答問(wèn)題時(shí)，常囁嚅著嘴，想回答又說(shuō)不出來(lái)，或者說(shuō)來(lái)說(shuō)去不在點(diǎn)子上。這時(shí)，作為老師的你，是急躁地打斷作一番示意，還是給他們一些思索的時(shí)間?或許你為了急于聽(tīng)到孩子“正確”的回答，過(guò)早地把現(xiàn)成的學(xué)問(wèn)和盤(pán)托出，迫不及待地將學(xué)問(wèn)填塞孩子們的頭腦……訓(xùn)練，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于同學(xué)的有序成長(zhǎng)和進(jìn)展。

一個(gè)好老師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)覺(jué)，然后順著這種正道，終成大器。訓(xùn)練需要合理地對(duì)待同學(xué)的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中布滿著跌下去和爬起來(lái)。對(duì)同學(xué)來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤是什么?錯(cuò)誤是一種經(jīng)受，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種熟悉的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。學(xué)會(huì)使用這種不行再生的資源，需要老師發(fā)揮慢的藝術(shù)。

在人生的過(guò)程中，我們真的可以不在乎等待幾多輪回，我們不在乎歡樂(lè)伴著淚水。張文質(zhì)老師告誡我們：要加深對(duì)訓(xùn)練的理解，確立自己的生命價(jià)值與目標(biāo)，同時(shí)能夠影響一個(gè)孩子，一個(gè)家庭，一個(gè)班級(jí)，甚至一所學(xué)校。我們老師就擁有這樣的位置，我們依舊要珍視內(nèi)心的聲音，依舊要對(duì)自己有一個(gè)期盼，讓自己過(guò)的更好，讓孩子們過(guò)的更好。

《訓(xùn)練是慢的藝術(shù)》哲理心得體會(huì)精選篇6

張文質(zhì)先生是聞名的學(xué)者、作家，他始終在推行著“生命化訓(xùn)練”。而這本《訓(xùn)練是慢的藝術(shù)》是他《慢訓(xùn)練叢書(shū)》里的一本，描述了訓(xùn)練要回到根本，回歸本真，細(xì)細(xì)品嘗，能引起我作為一個(gè)訓(xùn)練者的深深思索。

“我經(jīng)常發(fā)覺(jué)，更可怕的是人失去急躁，缺乏最基本的修養(yǎng);更可怕的是不自知，自我沉醉，自甘粗魯、卑俗，有時(shí)候這一切才是訓(xùn)練更為詳細(xì)、尖銳的問(wèn)題，但是它往往被各種任務(wù)、指標(biāo)、困難遮擋???了。因此討論訓(xùn)練，最需要的是傾聽(tīng)、觀看、記錄和描述，討論訓(xùn)練就是回家，回到訓(xùn)練，回到細(xì)致、長(zhǎng)久的省悟之中”。讀了這一段文字，我不禁問(wèn)自己，工作這么多年來(lái)，有沒(méi)有仔細(xì)想過(guò)“訓(xùn)練”這兩個(gè)字的含義。

總覺(jué)得自己通過(guò)師范的學(xué)習(xí)，什么都懂，什么都知道。平常的訓(xùn)練工作中，總是急于見(jiàn)到成效，往往在課堂上沒(méi)有細(xì)致的傾聽(tīng)、觀看、思索同學(xué)的言行，或是一味的自己認(rèn)為如何如何而忽視了同學(xué)的感受，更可笑的是，自己覺(jué)得還挺不錯(cuò)，還為自己能夠這么快駕馭同學(xué)而沾沾自喜，現(xiàn)在想來(lái)真是膚淺的很。有時(shí)在對(duì)待一些特別的同學(xué)時(shí)往往沒(méi)什么急躁，實(shí)行的方法也比較簡(jiǎn)潔，也覺(jué)得這樣的同學(xué)訓(xùn)練不好不是我的責(zé)任，好像已盡力到我的努力了，我每天要忙這忙那，還要完成各種各樣的任務(wù)，總是對(duì)自己的行為找一些理由，等等。這一切都是我日常的訓(xùn)練工作變了味，使訓(xùn)練沾染了太多的社會(huì)習(xí)氣，脫離了訓(xùn)練原來(lái)應(yīng)有的本真。讀了這段話，讓我重新進(jìn)行了思索，重新端詳了我從前的一些行為，并在以后的工作中進(jìn)行調(diào)整，讓訓(xùn)練回歸自然。

“不言而喻，老師要有一顆訓(xùn)練的心靈，敏感、細(xì)膩、頑強(qiáng)、執(zhí)著、明確、美妙，老師甚至“要比喜愛(ài)自己的黨派、教會(huì)更喜愛(ài)自己的同學(xué)”，訓(xùn)練的確要以愛(ài)為底色，談起訓(xùn)練就是談?wù)撐覀兊暮⒆雍蛯?lái)——然而，只要一靜心我們就知道自己實(shí)在被扭曲得太厲害了，或許更需要詢問(wèn)的就是我們還有多少真摯的熱忱，擔(dān)當(dāng)?shù)氖繗?，能夠在各種困難中堅(jiān)持應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的執(zhí)著，可是我知道這樣的詢問(wèn)許多時(shí)候也是蒼白無(wú)力的，莫名的焦灼與恐驚盤(pán)踞了我們的生活，太多的指標(biāo)、任務(wù)、功利已經(jīng)掌握了我們的心靈，我們渴望著美妙，內(nèi)心都變得越來(lái)越無(wú)望與冷漠——堅(jiān)冰時(shí)期仍舊連續(xù)著，有時(shí)我們幾乎無(wú)法越過(guò)它眺望到自由和有活力的將來(lái)”。

這一段，告知我們所處于這樣一個(gè)時(shí)代，學(xué)校也被各種各樣的功利所包圍，但作為訓(xùn)練者的我們要時(shí)刻保持一份糊涂，要擁有一顆訓(xùn)練的心靈，要對(duì)同學(xué)始終布滿愛(ài)。一方面，沒(méi)有愛(ài)，我們的訓(xùn)練就會(huì)偏離遠(yuǎn)來(lái)的方向，便會(huì)使我們平常的工作變得那么急躁、那么勢(shì)力、那么急功近利，這樣導(dǎo)至工作中，對(duì)同學(xué)進(jìn)行機(jī)械式的任務(wù)式的訓(xùn)練，往往同學(xué)越學(xué)越不想學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)也會(huì)失去信念，訓(xùn)練教學(xué)的效果也就會(huì)越來(lái)越差，如此惡性循環(huán)，后果就更不堪設(shè)想。另一方面，這樣的工作狀況，對(duì)自己來(lái)講也不是不盡如意的，試想每天面對(duì)著不愿學(xué)習(xí)的同學(xué)，面對(duì)狀況糟糕的教學(xué)場(chǎng)景，老師本人也難以獲得教學(xué)成就感與工作歡樂(lè)感，常此以后，身心俱疲，對(duì)老師自己的進(jìn)展也是有弊無(wú)益的。

文中張文質(zhì)先生又談到了聞名訓(xùn)練家葉瀾教授的一段話：“很多年來(lái)，葉瀾教授持之以恒的躬行“新基礎(chǔ)訓(xùn)練”的理念，無(wú)論到哪所試驗(yàn)學(xué)校，她必定要先上教室聽(tīng)課(而且每次都是聚精會(huì)神地坐在教室的最前面，她說(shuō)這樣才看得清晰每個(gè)同學(xué)的“動(dòng)態(tài)”)，必定要先和試驗(yàn)老師對(duì)話，為他們“捉蟲(chóng)”、指路。假如沒(méi)有外出，她幾乎每周總會(huì)支配一天時(shí)間，早上六點(diǎn)多鐘就動(dòng)身到一所學(xué)校，上午一聽(tīng)就是4節(jié)課，中午簡(jiǎn)潔用餐后，就開(kāi)頭評(píng)課、溝通，然后則是講座和對(duì)學(xué)校工作提出自己的意見(jiàn)，她家里人告知我每次“這樣的活動(dòng)回到家往往要到晚上六七點(diǎn)了”。葉瀾老師是當(dāng)代最有影響的訓(xùn)練學(xué)者，她的“田野作業(yè)”方式同樣令人贊美、鄙視，啟人心智”!

葉教授是一個(gè)訓(xùn)練大家，她都在盡力做一些每天我們看似在平常不過(guò)的事情，她并沒(méi)有做什么驚天動(dòng)地的大事，可她確真真實(shí)實(shí)的是一個(gè)訓(xùn)練大家，她所做持的態(tài)度是一個(gè)優(yōu)秀訓(xùn)練者具有的優(yōu)秀品質(zhì)，不帶任何功利?；蛟S，訓(xùn)練本是件簡(jiǎn)潔的事情，把每天的日常工作還原到原來(lái)的面目，便能真正好好訓(xùn)練。

《訓(xùn)練是慢的藝術(shù)》哲理心得體會(huì)精選篇7

《訓(xùn)練是慢的藝術(shù)》是福建聞名學(xué)者張文質(zhì)先生的作品。與其他很多訓(xùn)練理論書(shū)籍不同的是，這是一本訓(xùn)練演講的集子，共收錄了張文質(zhì)老師從2024年到2024年五年間的12篇演講實(shí)錄，其中，有四篇是與1+1讀書(shū)俱樂(lè)部成員聚會(huì)時(shí)的發(fā)言，有八篇是到各地學(xué)校的演講，篇幅最長(zhǎng)的是后面五篇，占了全書(shū)的四分之三。

言為心聲，文如其人。張老師的演講，通常是“沒(méi)有完整的講稿”，“和大家面對(duì)面的談話時(shí)捕獲頭腦中快速生成的影像，甚至是不太完整的對(duì)某個(gè)問(wèn)題的理解”的呈現(xiàn)。這種生成性為講演注入了更多鮮活的魅力，反復(fù)品讀這些“原汁原味”的文字，我仿佛又回到了傾聽(tīng)先生講座的酷熱八月的上海會(huì)場(chǎng)，時(shí)而言辭犀利、鞭辟入里，時(shí)而充分確定、欣賞有加，時(shí)而殷切期盼、信念滿懷……從他身上，我不僅看到了生命化訓(xùn)練的盼望與將來(lái)，更看到了一個(gè)有良知的有責(zé)任感的訓(xùn)練學(xué)者長(zhǎng)期致力于訓(xùn)練革新與喚醒的赤誠(chéng)行動(dòng)。

一、生命化訓(xùn)練的提倡者、實(shí)踐者

生命化訓(xùn)練是張文質(zhì)老師的幻想，是忠實(shí)的提倡者、實(shí)踐者，他逢人必講，走到哪講到哪，他對(duì)老師講、對(duì)同學(xué)講、對(duì)家長(zhǎng)講、對(duì)學(xué)校講，不遺余力。他到江蘇、出廣東、上湖北、遠(yuǎn)赴內(nèi)蒙古、挺進(jìn)新疆，提倡生命化訓(xùn)練，建立試驗(yàn)學(xué)校。最多的，應(yīng)當(dāng)還是他的依據(jù)地福建。12次講演，就有11次是在福建各地的學(xué)校。他的腳印?????差不多快要踏遍福建的每一塊土地了吧?

對(duì)生命化訓(xùn)練本質(zhì)的詮釋?xiě)?yīng)當(dāng)數(shù)他2024年末在永春師范的一次講演最為經(jīng)典。他說(shuō)，“所謂生命化訓(xùn)練，其實(shí)就是一個(gè)精神的理念，是對(duì)更美妙的訓(xùn)練的一種價(jià)值訴求?！庇靡痪湓拋?lái)表達(dá)，那就是，“把對(duì)每一個(gè)兒童的理解、關(guān)愛(ài)、相信、成全，在詳細(xì)的訓(xùn)練過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它必需在詳細(xì)的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。”

在他看來(lái)，所謂訓(xùn)練，就是對(duì)每一個(gè)個(gè)體生命進(jìn)展可能性的成全，社會(huì)需要這樣，學(xué)校更要這樣。訓(xùn)練是慢的藝術(shù)，他通過(guò)自己的行走與觀看，對(duì)許很多多無(wú)視生命漠視生命的反訓(xùn)練急功近利的訓(xùn)練行為痛心疾首，振臂高呼生命的尊嚴(yán)，告知我們生命的珍貴，引導(dǎo)我們期盼生命的美妙。作為一線老師，我們明白，在現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練環(huán)境下，要達(dá)成這種從生命本原動(dòng)身的訓(xùn)練理念是何其困難，但張老師始終不氣餒不爭(zhēng)論，他以巨大的士氣與力氣始終堅(jiān)守著自己的信念。

二、想大事情，做小事情

面對(duì)“落花流水”般的訓(xùn)練環(huán)境，張老師對(duì)全部一線老師都寄予了深深的理解與敬意，每到一處，他總是公平而親切地勉勵(lì)全部的老師們，如何在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，尋求內(nèi)心精神的豐盈。他到處強(qiáng)調(diào)，老師要能夠既想大事情，更做小事情。在“生命化訓(xùn)練”12人討論小組聚會(huì)上，他說(shuō)：“今日我們能做的或許不是對(duì)訓(xùn)練的想象，而是只能提示自己這就是我們生存的現(xiàn)實(shí)?！钡仁惯@樣，“我們要努力回到生命當(dāng)有的更堅(jiān)韌的立場(chǎng)，回到作為個(gè)人的擔(dān)當(dāng)——觀看、記錄、思索、對(duì)話、寫(xiě)作，努力做一個(gè)行動(dòng)者?！ε嘀沧约焊S富的訓(xùn)練才智，努力不使自己變得遲鈍、衰竭、愚蠢、丟失熱忱，努力在詳細(xì)的工作中生發(fā)出更多的生命熱度與溫情，相信自己就是相信靈魂未死的價(jià)值，哪怕一點(diǎn)一滴，不是逃向蒼天，而是回到塵土，既受苦又癡迷于自己笨拙的努力?！?/p>

07年3月他在福州格致中學(xué)鼓山校區(qū)論壇上說(shuō)：“不要偷走孩子的幻想。我們正面臨著前所未有的訓(xùn)練危機(jī)，不是哪所學(xué)校，而是這就是我們共同的境遇，訓(xùn)練需要思索大問(wèn)題，訓(xùn)練也需要在小事上持續(xù)、急躁地努力?！?/p>

08年4月他在福州十八中市級(jí)專題研討會(huì)上，談到規(guī)模宏大的巨型學(xué)校在探究有效教學(xué)的困難時(shí)，仍不失時(shí)機(jī)地確定到：“訓(xùn)練需要我們每一個(gè)人都貢獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)自己的見(jiàn)解，提出一點(diǎn)點(diǎn)自己的思索，它不肯定有價(jià)值，但作為一個(gè)思想的提問(wèn)者，還是有意義的?！边@就是張老師所說(shuō)的“想大事情”。

那什么是做小事情呢?

張老師說(shuō)：老師“管好自己的課堂”是做小事情;老師“多一種經(jīng)受，多讀一本書(shū)，增加生命的強(qiáng)度”是做小事情;老師“說(shuō)真話，做真事，善待第一個(gè)同學(xué)”是做小事情;老師“有學(xué)習(xí)的傾向，學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣”是做小事情;和同事“溝通訓(xùn)練心得，遇到困難開(kāi)頭研討”是做小事情;甚至每天“把自己整理得更潔凈一點(diǎn)等等”也是做小事情。

而作為學(xué)校，在“校內(nèi)內(nèi)許多樹(shù)下放有凳子，可以供孩子們課間能夠坐著休息”是做小事情;“在校門(mén)口放著兩排椅子供來(lái)接送的家長(zhǎng)坐著休息”也是做小事情……他認(rèn)為，小事情是有著巨大能量的?！澳抗庀騼?nèi)才可能知道自己的責(zé)任，才可能知道一切變革正由于‘我’的參加而變得更有可能?！?/p>

05年6月，他在泉州骨干老師培訓(xùn)會(huì)上對(duì)培訓(xùn)學(xué)員們說(shuō)：“我們幾乎沒(méi)方法在大的格局中做出什么，但在我們的身邊就有可為的事情，作為一個(gè)目擊者，一個(gè)見(jiàn)證人，觀看者，記錄者，思索者，作為一個(gè)發(fā)出自己聲音的人?！野阉醋魇亲约旱男袆?dòng)準(zhǔn)則，就是想大問(wèn)題做小事情，大問(wèn)題要思索，小事情要踐行。要從我們能夠轉(zhuǎn)變的地方去嘗試?！?/p>

在永春師范的生命化訓(xùn)練的講演中，他談到老師要隨順人的稟賦，樹(shù)立一個(gè)樂(lè)觀的同學(xué)觀時(shí)，他說(shuō)：“我們既能夠有所思想，也能夠有所行動(dòng)，以自己的制造性工作表達(dá)出對(duì)同學(xué)的相信和期盼，也表達(dá)出相信每個(gè)人都有更美妙將來(lái)的信念?！泵恳粋€(gè)老師都應(yīng)“時(shí)時(shí)提示自己、轉(zhuǎn)變自己、克制自己的否定性思維，一點(diǎn)一點(diǎn)地變得陽(yáng)光起來(lái)，樂(lè)觀一點(diǎn)，主動(dòng)一點(diǎn)，努力在責(zé)任之中表達(dá)出我們對(duì)生命的眷戀?！?/p>

三、深化學(xué)校、深化課堂

從他的書(shū)中，我捕獲到了一個(gè)訓(xùn)練學(xué)者十幾年來(lái)不懈的真實(shí)的行走歷程。他深化學(xué)校，深化課堂，把自己的訓(xùn)練思索，堅(jiān)固地扎根在真正的訓(xùn)練基層學(xué)校的土壤里。他跑遍了各種各樣的學(xué)校，城市的、鄉(xiāng)村的、城郊結(jié)合部的、中學(xué)的、學(xué)校的、公辦的、民辦的等等。他說(shuō)：“我熱衷到學(xué)校聽(tīng)課，也比較相信自己所看到的。在這樣的現(xiàn)場(chǎng)，你同樣是一個(gè)訓(xùn)練的擔(dān)當(dāng)者，同時(shí)往往能夠獲得一些原先未曾料想到穎悟?！?/p>

為了在福州一所學(xué)校的老師論壇上進(jìn)行十幾分鐘的發(fā)言，他特地跑到這所學(xué)校去聽(tīng)了兩節(jié)課：心理健康、歷史。他說(shuō)：“我盼望自己能有一點(diǎn)與課堂相融，與同學(xué)真正相見(jiàn)了的感覺(jué)。”他會(huì)跑到自己女兒所在的學(xué)校去聽(tīng)課，包括通用技術(shù)課、英語(yǔ)課，他都聽(tīng)。有時(shí)，他還上課，給同學(xué)講語(yǔ)文講作文。他說(shuō)自己每年聽(tīng)課都在100節(jié)以上——這是一個(gè)什么量?與在我們學(xué)校，只要求每個(gè)老師一個(gè)學(xué)期聽(tīng)課量達(dá)到12節(jié)相比，100節(jié)，相當(dāng)于平均一周都會(huì)聽(tīng)二節(jié)課!在我們學(xué)校誰(shuí)能做得到?校長(zhǎng)一年聽(tīng)課是多少?教研部門(mén)的那些各學(xué)科教研員們一年聽(tīng)課又是多少?放眼中國(guó)訓(xùn)練，敢于跟這100節(jié)叫板的，又會(huì)有幾人?

四、純樸的鄉(xiāng)村訓(xùn)練情結(jié)

假如說(shuō)今日的訓(xùn)練環(huán)境已是“落花流水”的話，那鄉(xiāng)村訓(xùn)練則早已是“落荒而逃”了。優(yōu)秀的老師們逃了，優(yōu)秀的同學(xué)們逃了，經(jīng)費(fèi)緊急，辦學(xué)困難，已非同一般可言。拿我的老家湖北荊州的狀況來(lái)說(shuō)吧。家在農(nóng)村的，只要家長(zhǎng)有稍許能耐，都會(huì)想方設(shè)法讓