2023年德育課題開題報告4篇

2023年德育課題開題報告4篇

書目

第1篇省級德育課題開題報告

第2篇中學(xué)德育課題開題報告精選

第3篇省級德育課題開題報告范文

第4篇德育課題開題報告模板

省級德育課題開題報告

省級德育課題開題報告

一、選題緣由

1、學(xué)校學(xué)生現(xiàn)狀

我們學(xué)校是一所發(fā)展中的學(xué)校。34個教學(xué)班，1700余名學(xué)生，辦學(xué)已成規(guī)模。學(xué)校地處城鄉(xiāng)結(jié)合處，獨特的地理位置，農(nóng)村學(xué)生、留守學(xué)生已成為學(xué)校受教化者的主體。他們其中一部分習(xí)慣差、毛病多。據(jù)我初步統(tǒng)計，農(nóng)村學(xué)生、留守學(xué)生占學(xué)生總?cè)藬?shù)的60℅左右。

他們的養(yǎng)成教化是當(dāng)下必需面臨亟待解決的問題。作為一名教化工作者，更有刻不待時的使命感和歷史給予我們的責(zé)任感。

2、找尋空白，填補空白

我們在課題立項之前，在網(wǎng)上大量查找了國內(nèi)學(xué)校進行養(yǎng)成教化探討的狀況。通過閱讀，看到鋼花學(xué)校做得比較好。但我們發(fā)覺，鋼花學(xué)校在德育主題月活動、利用家長學(xué)校資源等方面還有待進一步的開發(fā)，特殊是針對留守學(xué)生的養(yǎng)成教化探討，更是一個空白。我們進行此項課題探討，就是想在鋼花學(xué)校探討的基礎(chǔ)上，進一步豐富和完善養(yǎng)成教化內(nèi)容，給予養(yǎng)成教化新的時代內(nèi)涵。

3、創(chuàng)品牌，出特色

提煉辦學(xué)理念，打造學(xué)校品牌，是我們學(xué)校當(dāng)前的戰(zhàn)略選擇，也是教化發(fā)展的必由之路。教化品牌一旦形成，就會凝合成一個地方或者一個學(xué)校教化方面的影響力，彰顯其辦學(xué)水平及辦學(xué)特色，滿意社會對優(yōu)質(zhì)教化的需求。

二、課題界定

為避開產(chǎn)生混淆，特對本課題探討的相關(guān)概念加以界定。

“體驗”就是通過實踐或親身經(jīng)驗來相識四周的事物，它具有過程性、親歷性和不行傳授性，是充溢特性和創(chuàng)建性的過程。

“養(yǎng)成教化”是教化者通過有目的、有安排、有組織的訓(xùn)練活動，使少年兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，幫助他們學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會健體、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)建、學(xué)會生存的一種教化過程。

“體驗式養(yǎng)成教化”是教化者依據(jù)德育目標和少年兒童的心理、生理以及個體經(jīng)驗有效創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景或氛圍，讓少年兒童充分發(fā)揮主體作用，專心去體驗，專心去感悟，通過反思體驗和內(nèi)化體驗形成個人的道德認知，并逐步積淀成良好的行為習(xí)慣，最終形成“不教而教”的自律習(xí)慣并伴隨終生。

三、探討意義

1、是創(chuàng)新德育工作的須要

當(dāng)前一些教化者的德育教化方式仍舊是灌輸勸服、限制防范、機械訓(xùn)練，忽視了教化對象的道德思維和道德實踐實力的培育，忽視了教化對象道德觀念的自主體驗、感悟內(nèi)化，使得養(yǎng)成教化缺乏實效性。因此，養(yǎng)成教化要有實效，不僅要優(yōu)化外部環(huán)境，更要變革、創(chuàng)新現(xiàn)行的養(yǎng)成教化方式，走進學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動機，促使其把學(xué)校提出的行為規(guī)范和期望變成自己的內(nèi)在須要。

2、是學(xué)校發(fā)展的須要

加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，必定要求改進學(xué)生的道德教化。對學(xué)生進行養(yǎng)成教化，既是學(xué)生道德教化的基本內(nèi)容，又是學(xué)生道德教化的重要目標和道德形成的重要標記，更是構(gòu)建和諧校內(nèi)的須要。

3、是學(xué)生發(fā)展的須要

養(yǎng)成教化是關(guān)系學(xué)生一生的教化，是學(xué)校教化的重要內(nèi)容，是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)工程。我國古代教化家孔子曾說過：“少小若天性，習(xí)慣成自然?！闭f的就是小的時候養(yǎng)成的習(xí)慣會和他的天性一樣自然。這個時候養(yǎng)成的習(xí)慣確定了一個人性格。

總之，本課題探討的意義是讓學(xué)生在老師主動創(chuàng)設(shè)的各種德育活動情境中，學(xué)生親身經(jīng)驗，自求自得，由被動到主動、由依靠到自主、由接受性到創(chuàng)建性地對教化情境進行體驗，并且在體驗中學(xué)會避開、戰(zhàn)勝和轉(zhuǎn)化消極的情感和錯誤的相識，發(fā)展、享受和利用主動的情感與正確的相識，讓養(yǎng)成教化悄無聲息地隱藏于這種教化活動中，以達到良好行為習(xí)慣的形成，學(xué)生逐步具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為有志向、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

四、探討目標

1、構(gòu)建富有學(xué)校特色的“體驗式養(yǎng)成教化”基本模式。

2、進一步豐富學(xué)校德育教化內(nèi)容，完善學(xué)校德育教化體系，形成學(xué)校德育教化特色。

3、拓展“體驗式養(yǎng)成教化”的內(nèi)涵，按“分階段、分層次”的原則，從學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣三個方面探討，促進學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

五、探討內(nèi)容

1.調(diào)查探討：調(diào)查桃源縣本地區(qū)學(xué)校小學(xué)生養(yǎng)成教化的現(xiàn)狀，探究其存在的問題，分析問題普遍性存在的緣由。

2.基礎(chǔ)探討：主動探尋“體驗式養(yǎng)成教化”的實效策略與新途徑，建立相應(yīng)多元的評價體系。

3.主題探討：“體驗式養(yǎng)成教化”基本模式的構(gòu)建探討。

4.應(yīng)用與推廣探討：制定周密詳實的探討安排，對“體驗式養(yǎng)成教化”的基本模式點上深化探討，面上推廣探討與應(yīng)用。

六、探討方法

依據(jù)課題的性質(zhì)，本課題采納以下探討方法：

文獻法：本課題將對已有相關(guān)理論做綜合探討。收集整理現(xiàn)代德育理論、少先隊體驗教化理論，組織老師學(xué)習(xí)探討，轉(zhuǎn)變老師的教化觀念，明確體驗式的養(yǎng)成教化的基本理念。

調(diào)查法：本課題組將調(diào)查一些家庭，通過視察、談話等途徑，了解他們在習(xí)慣培育方面的閱歷和做法，全面了解學(xué)生道德品質(zhì)形成的過程。

個案法：探討選擇體驗式養(yǎng)成教化中，學(xué)生道德實踐實力提高的個案作分析、反思。

行動探討法：“實踐——反思——實踐”式的行動探討法。在全校進一步進行養(yǎng)成教化的探討和實踐，同時加以理論指導(dǎo)，把德育理論探討與德育實際工作緊密地結(jié)合起來。

閱歷總結(jié)法：總結(jié)歸納體驗式養(yǎng)成教化中的勝利閱歷，探尋“體驗式養(yǎng)成教化”的實效策略與新途徑。

七、探討步驟

本課題探討的時間周期為3年，探討步驟擬分為4個階段。探討工作由項目負責(zé)人全權(quán)負責(zé)支配、管理和落實。總體支配和進度詳細如下：

第一階段(基礎(chǔ)探討階段)(xx年5月——xx年12月)

(1)課題探討打算。

①選定探討課題。依據(jù)當(dāng)前我校及桃源縣本地區(qū)學(xué)校小學(xué)生養(yǎng)成教化的現(xiàn)狀，確定“體驗式養(yǎng)成教化實踐探討”課題。

②查閱文獻資料。通過查閱相關(guān)文獻資料，了解國內(nèi)兄弟學(xué)?！绑w驗式養(yǎng)成教化”實踐探討的開展?fàn)顩r，找出空白，填補空白，以形成自己的探討特色。

③召開課題會議。學(xué)習(xí)現(xiàn)代教化理論和有關(guān)學(xué)生養(yǎng)成教化的探討成果，奠定理論基礎(chǔ)，提高對課題探討的相識。

④申報課題立項。

⑤做好撰寫打算。撰寫探討方案、安排、開題報告等，組織開題論證會。

(2)現(xiàn)狀調(diào)查探討。

①選定相關(guān)老師代表及本校相關(guān)班級學(xué)生為調(diào)研對象，設(shè)置調(diào)查問卷及座談提綱，搜集統(tǒng)計相關(guān)數(shù)據(jù);

②結(jié)合我校及桃源縣本地區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成教化現(xiàn)狀，撰寫調(diào)查報告。

(3)開展課題組成員探討培訓(xùn)工作。

(4)針對我校及桃源縣本地區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成教化現(xiàn)狀,主動探尋“體驗式養(yǎng)成教化”的實效策略與新途徑，建立相應(yīng)多元的評價體系。

本階段探討成果：

①課題探討方案、安排與開題報告;

②結(jié)合我校及桃源縣本地區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成教化現(xiàn)狀，撰寫調(diào)查報告;

③針對我校及桃源縣本地區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成教化現(xiàn)狀,梳理“體驗式養(yǎng)成教化”的實效性策略與新途徑。

其次階段(主題探討階段)(xx年1月——xx年4月)

(1)針對第一階段“體驗式養(yǎng)成教化”的實效性策略和新途徑，通過實踐后進行有效性篩選與整合;

(2)對構(gòu)建富有學(xué)校特色的“體驗式養(yǎng)成教化”基本模式的探究;

(3)探討出“體驗式養(yǎng)成教化”實踐實施的方法、途徑及其及其操作策略。

階段探討成果：

(1)初步構(gòu)建諸如思品課堂教學(xué)模式：“體驗入境——體驗發(fā)覺——體驗探究——體驗溝通——體驗創(chuàng)新”;

(2)初步構(gòu)建諸如體驗性德育教化活動的基本模式：“創(chuàng)設(shè)情境——自主體驗——溝通評議——指導(dǎo)內(nèi)化——形成習(xí)慣”等;

(3)“體驗式養(yǎng)成教化”模式在探討點上的有效應(yīng)用;

(4)“體驗式養(yǎng)成教化”模式的階段探討報告及相關(guān)論文;

(5)撰寫調(diào)查報告《體驗式養(yǎng)成教化實踐的現(xiàn)狀與對策》。

第三階段(推廣探討階段)(xx年5月——xx年10月)

(1)探討點上對“體驗式養(yǎng)成教化”模式的持續(xù)應(yīng)用和反思提升;

(2)由點到面，對“體驗式養(yǎng)成教化”模式進行推廣探討;

(3)加強探討與創(chuàng)新，力求在以上基本模式的指導(dǎo)下，構(gòu)建總結(jié)出不同年段、不同內(nèi)容的課堂教學(xué)、德育活動新模式。

階段探討成果：

(1)由點到面，對“體驗式養(yǎng)成教化”模式進行推廣探討的報告;

(2)“體驗式養(yǎng)成教化”模式的探討論文、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)反思、典型課例等。

第四階段(總結(jié)探討階段)(xx年11月——xx年5月)

(1)全面總結(jié)“體驗式養(yǎng)成教化實踐探討”的'成效與不足;

(2)對學(xué)生三年來養(yǎng)成教化的大檢閱、大盤點;

(3)撰寫課題探討報告;

(4)整理探討成果，匯編探討資料;

(5)組織課題現(xiàn)場結(jié)題評審。

八、預(yù)期成果

(一)理論性成果

1.公開發(fā)表或獲得省、市級以上嘉獎的論文;

2.課題組年度評比的優(yōu)秀論文匯編。

(二)探討性成果

1.構(gòu)建富有學(xué)校特色的“體驗式養(yǎng)成教化”基本模式;

2.課題探討報告(包括階段性探討報告和結(jié)題報告);

3.桃源縣本地區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成教化現(xiàn)狀調(diào)查報告;

4.參與本課題探討的學(xué)生養(yǎng)成教化測評報告;

5.“體驗式養(yǎng)成教化”基本模式探討的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計、典型課例、教學(xué)反思、教學(xué)故事等成果匯編。

(三)實際效果

1.“體驗式養(yǎng)成教化”基本模式的實際應(yīng)用與推廣;

2.學(xué)生的良好習(xí)慣基本養(yǎng)成，不良行為大面積訂正，班風(fēng)好，校風(fēng)正，學(xué)生的綜合素養(yǎng)全面提高;

3.參加課題探討老師的教化科研實力提升;

4.以養(yǎng)成教化為特色的創(chuàng)建學(xué)校品牌，梳理出特性化辦學(xué)思想體系(包括學(xué)生發(fā)展觀、教化觀、教化價值觀等)，并創(chuàng)意設(shè)計出具有深刻理念支撐的校內(nèi)文化。

九、組織機構(gòu)及人員分工

1、課題組顧問(指導(dǎo))

劉中義常德市教科院安排與發(fā)展探討室主任、教授

姜勝云桃源縣教研室主任

姚建華桃源縣教研室副主任

周啟安桃源縣教研室思品教研員

2、課題領(lǐng)導(dǎo)小組

組長：鄒波武桃源縣老師進修學(xué)校校長

副組長：朱汝諄桃源縣老師進修學(xué)校副校長

成員：劉志明桃源縣老師進修學(xué)校副校長

吳鳳初桃源縣老師進修學(xué)校副校長

李華初桃源縣老師進修學(xué)校副校長

葛國清桃源縣老師進修學(xué)校教科室主任

姚志毅桃源縣老師進修學(xué)校師訓(xùn)部主任

敬太浩桃源縣試驗學(xué)校小學(xué)部主任

袁萬春桃源縣試驗學(xué)校小學(xué)部副主任

王芳桃源縣試驗學(xué)校小學(xué)部副主任

戴朝暉桃源縣試驗學(xué)校少先隊大隊輔導(dǎo)員

3、課題探討小組

組長：李德斌

副組長：敬太浩王芳

主研人員：高慶華蔡小玲李美芳

參研人員：童玲林峰黃麗郭宏忠

戴朝輝張馨予姚建軍余明祥

4、探討小組成員詳細分工

李德斌、敬太浩課題主持負責(zé)《方案》、《安排》的擬定，探討報告撰寫、老師培訓(xùn)工作等;

高慶華課題主研各種調(diào)查報告的撰寫等;

蔡小玲課題主研負責(zé)低年級組的探討工作等;

李美芳課題主研負責(zé)中年級組的探討工作等;

林峰課題參研負責(zé)論文、課例推選，探討資料的整理等;

童玲課題參研負責(zé)一、二年級組的探討工作等;

黃麗課題參研負責(zé)三、四年級組的探討工作等;

張馨予課題參研負責(zé)五、六年級組的探討工作等;

姚建軍課題參研活動的組織開展;

戴朝輝課題參研負責(zé)會議記錄等;

郭宏忠課題參研資料整理與裝訂等。

十、探討條件(經(jīng)費的保障、設(shè)備的供應(yīng)、資料的儲備、時間精力的保證、所在單位科研氛圍及技術(shù)支持狀況等)

課題探討工作學(xué)校將予以大力支持，學(xué)校供應(yīng)課題探討的一切經(jīng)費，本課題擬投入探討經(jīng)費xx0元，課題參加人員辦公室均配備多媒體計算機，學(xué)校配備多媒體教室二間，以保障探討工作的順當(dāng)實施;學(xué)校將組織課題探討人員外出學(xué)習(xí)聽課，學(xué)習(xí)名優(yōu)學(xué)校的先進閱歷;組織課題參加人員收集一批課題探討學(xué)習(xí)資料，建立課題探討電子資料庫，明確分工，專人負責(zé)，充分考慮課題探討人員的實際狀況，合理支配探討人員的工作量，以保證在規(guī)定時間內(nèi)完成課題探討任務(wù);學(xué)校各項事業(yè)態(tài)勢良好，探討氛圍日趨深厚，探討成果日漸豐碩，朝著市名優(yōu)學(xué)校的目標邁進。

中學(xué)德育課題開題報告精選

關(guān)于德育話題，一直是大家特別關(guān)注的。尤其是在學(xué)校。那么今日我給大家找來了精選德育開題報告，供大家參考~

德育課題探討開題報告篇一

一、本課題探討的目的意義

刻育用心于將來。教化是若干年后什么都去掉，留下的積淀真善美。因而行為規(guī)范養(yǎng)成教化是關(guān)乎孩子一輩子的教化。葉圣陶先生曾強調(diào)：啟蒙教化是人格陶冶最重要時期，凡人生之須要之習(xí)慣、傾向、看法，多半在這個時期養(yǎng)成，以后只需接著地培育下去，自然成為社會的優(yōu)良分子。培育少年兒童良好的行為習(xí)慣，是保證其健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，是在為將來奠基。

時代迅猛發(fā)展，要求我們必需用新的視角來看待、探討學(xué)生日常生活與行為規(guī)范養(yǎng)成教化問題。德育教化已提升到學(xué)校教化的核心地位，而作為德育教化最基礎(chǔ)的內(nèi)容學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教化越來越受到重視?！吨袊袒母锖桶l(fā)展綱要》強調(diào)學(xué)校要重視對學(xué)生進行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教化，對少先隊員還要留意進行文明行為的養(yǎng)成教化。抓好日常生活與行為規(guī)范養(yǎng)成教化，是落實素養(yǎng)教化精神的時代要求，是重中之重。

二、課題的界定

1、習(xí)慣，是指人對于某種刺激的固定性反應(yīng)，久而久之形成的類似于條件反射的某種規(guī)律性活動。習(xí)慣不是與生俱來的，它是在生活中形成并漸漸穩(wěn)固下來的。行為科學(xué)探討表明：一個人的行為大約只有5%是屬于非習(xí)慣性的，而剩下的95%都是習(xí)慣性的。因而習(xí)慣對人們的生活有著肯定的影響。聞名教化家葉圣陶先生說：什么是教化，簡潔一句話，就是要培育良好的習(xí)慣。中國青少年探討中心的專家孫云曉指出：習(xí)慣確定孩子的命運。

2、養(yǎng)成教化，一般物指少年兒童的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成和教化。從廣義上說，養(yǎng)成教化是指人的基礎(chǔ)的心理素養(yǎng)、思想素養(yǎng)，包括思維方式、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和生存實力，健康體魄的培育和教化。狹義的養(yǎng)成教化單指人的良好的道德規(guī)范和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。而且特殊是指少年兒童的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

淮北市人民路小學(xué)是淮北市首家寄宿制、小班化學(xué)校。學(xué)校注意學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教化，在德育、少先隊工作方面主動探究。鑒于小學(xué)生多數(shù)為獨生子女，家長重智輕德較為普遍的狀況，進一步加強日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教化，促進學(xué)生身心健康發(fā)展，很有必要。

反觀現(xiàn)有日常行為習(xí)慣培育的探討現(xiàn)狀，我們認為(1)學(xué)校生源比較困難，來自城區(qū)、礦區(qū)、農(nóng)村等不同家庭的孩子行為習(xí)慣有較大差距。學(xué)生日常行為習(xí)慣培育應(yīng)更具針對性、層次性。(2)日常行為習(xí)慣的培育方法途徑較為簡潔，缺乏評價與反饋。我們認為：從行為習(xí)慣的培育入手，來探討和探討新形勢下寄宿制學(xué)校學(xué)生行為習(xí)慣教化的的有效途徑，有利于學(xué)校管理工作的高效、優(yōu)化，有利于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，能促進學(xué)生發(fā)展，適應(yīng)新時期的挑戰(zhàn)和要求。這一探討，從現(xiàn)實和長遠看，都具有重要的意義。

三、本課題探討的主要內(nèi)容

(一)探討目標

1、結(jié)合時代要求和少先隊教化特色，通過探討和實踐，探究一套適合寄宿制、小班化辦學(xué)體制的小學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成的教化對策，以利推廣。

2、通過探討和實踐，引導(dǎo)使少年兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，深化理解道德規(guī)范，形成正確的價值觀。

3、通過探討和實踐，優(yōu)化班主任隊伍，提升老師德育工作水平，進一步推動學(xué)校德育工作。

(二)探討內(nèi)容：

1、探討小學(xué)生日常行為習(xí)慣培育的有效方法與途徑。

2、探討家校社會多維立體的教化途徑和策略。如何將本課題探討與家庭教化相結(jié)合，調(diào)動家長、社會教化主動因素。

3、探討優(yōu)化班級管理、提升學(xué)校德育成效的科學(xué)、系統(tǒng)的方法。

四、本課題國內(nèi)外探討現(xiàn)狀，本課題探討的創(chuàng)新之處

(一)國內(nèi)外探討現(xiàn)狀

理論方面，在心理學(xué)、教化學(xué)等領(lǐng)域，有瑞士學(xué)者皮亞杰提出的兒童道德認知發(fā)展理論，柯爾伯格的兒童道德認知發(fā)展理論，班杜拉和西亞斯的社會學(xué)習(xí)理論，重點探討了兒童道德行為的訓(xùn)練和發(fā)展問題。實踐方面美國更加注意自然教化，引導(dǎo)孩子自我成長。

我國心理學(xué)界有一些學(xué)者關(guān)注兒童教化探討。如早期的陳鶴琴，近期潘菽和朱智賢等人對兒童心理的探討等。這些探討基本側(cè)重于兒童道德發(fā)展和形成的一般理論探討方面，對兒童道德發(fā)展和形成過程中'行'的探討比較少。而知情意行是一個統(tǒng)一的整體和過程，前三者最終都要落實在行上。近期不少專家從行為習(xí)慣入手探討少年兒童德育，在國內(nèi)產(chǎn)生了較大影響。如由中國科學(xué)院的王極盛教授、中國青少年探討中心孫云曉探討員主持的，關(guān)于杰出青年的童年教化探討，以及培育獨生子女健康人格的探討等。實踐方面，北京懷柔區(qū)、大興區(qū)開展了文明禮儀調(diào)查探討、家校合作培育小學(xué)生良好習(xí)慣探討，山東濰坊市探究了網(wǎng)絡(luò)對于小學(xué)生行為習(xí)慣的作用探討等等，進行了有益探究。但總的來看，在寄宿制學(xué)校小學(xué)生行為習(xí)慣培育方面的探討較為匱乏。

(二)本課題探討創(chuàng)新點及突破之處

本課題為應(yīng)用基礎(chǔ)探討，在強調(diào)應(yīng)用性的同時，也注意肯定層次的理論探究。著眼于寄宿制、小班化學(xué)校兒童的日常行為，著重進行有關(guān)小學(xué)生在學(xué)習(xí)、做事和做人等方面的良好行為習(xí)慣的探討與實踐，以使小學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成一系列做人、做事和學(xué)習(xí)方面的良好行為習(xí)慣，為其健康人格的培育奠定基礎(chǔ)。

(1)創(chuàng)新方面。依據(jù)少年兒童的身心發(fā)展特點，遵循教化規(guī)律，努力構(gòu)建創(chuàng)新養(yǎng)成教化途徑和模式，將養(yǎng)成教化貫穿到學(xué)生日常生活行為中，多層次、全方位的進行跟蹤教化，突出成長為主的教化理念。

(2)理論意義。立足于應(yīng)用探究與實踐，在探究和實踐過程中總結(jié)寄宿制學(xué)校學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教化的規(guī)律，豐富素養(yǎng)教化理論和養(yǎng)成教化理論內(nèi)涵

(3)應(yīng)用價值。本課題著手與途徑和模式的試驗和探究，側(cè)重于應(yīng)用實踐，具有較強的可操作性。努力培育全面發(fā)展的學(xué)生，讓每個學(xué)生都具有健康良好的生活行為習(xí)慣，促進他們的可持續(xù)發(fā)展。

主要途徑是：親密結(jié)合我校寄宿制辦學(xué)實際，通過個案探討以及一系列詳細行為習(xí)慣養(yǎng)成的試驗探討，形成新的理論觀點和實踐方法。在操作層面上，供應(yīng)相應(yīng)的切實可行的方法和措施。努力探究出寄宿制學(xué)校班級管理中少年兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的新觀點、新方法和新途徑。

五、完成條件分析、探討方法與路途

(一)完成本課題的條件分析：

1、領(lǐng)導(dǎo)支持，課題探討有經(jīng)費保障。校領(lǐng)導(dǎo)對課題探討大力支持，為課題探討開展供應(yīng)環(huán)境支持、經(jīng)濟支持。良好的教學(xué)條件和領(lǐng)導(dǎo)的重視、指導(dǎo)，為課題探討供應(yīng)了基礎(chǔ)保證。

2、資料豐富，探討有理論支撐。

學(xué)校有藏書豐富的圖書室、6萬冊圖書的電子閱覽室。既有班主任工作理論著作，又有新奇生動的光盤資料，還有時效性較強的《班主任之友》、《少先隊工作》、《輔導(dǎo)員》等刊物雜志，使課題探討的綻開具有堅實的理論基礎(chǔ)和豐富的實踐背景。我們課題組擬舉薦篩選專題學(xué)習(xí)材料，供課題組成員集中學(xué)習(xí)，提升理論素養(yǎng)。

3、課題組成員結(jié)構(gòu)合理，學(xué)習(xí)、探討氛圍深厚。參研12位老師中有五位小學(xué)高級老師，兩位為市教壇新星，4位參與全國xx或相關(guān)課題探討，成果突出。年輕老師均為高校本科學(xué)歷、學(xué)士學(xué)位，教研后勁足。班級管理閱歷較為豐富，具有較強的科研實力。

(二)、探討方法與路途：

1、行動探討法。主要包括問卷調(diào)查法：針對家庭教化方面、老師設(shè)計的與課題實施內(nèi)容相關(guān)的系列問題。通過家長的問答，更進一步地、全面地了解學(xué)生習(xí)慣的現(xiàn)有發(fā)展水平。

2、個案探討法。對學(xué)生個體進行的有目的、有安排、有步驟的跟蹤記錄與視察分析，并加以肯定的措施和手段，促進其良好行為習(xí)慣的培育。

3、視察法。在探討中，老師通過對學(xué)生行為有目的、有安排、有步驟的視察記錄，思索探討，獲得最干脆的第一手探討資料。

4、問卷法。文獻探討法。對國內(nèi)外的已有相關(guān)理論做綜合參考探討等。

踞持課題的理論探討、課題的試驗探討和群眾性教研活動三結(jié)合的探討方法。以理論探討為先導(dǎo)，以試驗探討為中心，以廣闊老師參加的探討活動為基礎(chǔ)，以班隊會課堂為主渠道，以促進學(xué)生發(fā)展為目的，探討學(xué)生、探究方法、總結(jié)閱歷，以促進學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。主動探究新時期背景下，寄宿制學(xué)校學(xué)生養(yǎng)成教化的有效方法、途徑;探究出行之有效的養(yǎng)成教化模式，營造主動進取、健康成長的氛圍。

六、課題探討組織管理及主要探討人員分工

本課題由我校一批銳意改革，不斷進取的青年老師組成。

1.本課題探討指導(dǎo)專家。

張敬鄰(淮北市教科所課題主任)

張德華(淮北市教研室)田志峰(淮北市教研室)

邱援軍(淮北市教研室)

2.課題探討試驗小組。

組長：盛波國家級課題小學(xué)語文閱讀教學(xué)子課題負責(zé)人，省徑課題小學(xué)數(shù)學(xué)小組合作教學(xué)主要成員。多篇教學(xué)論文在省、市級獲獎;區(qū)級學(xué)科帶頭人。多年從事教學(xué)管理工作，現(xiàn)從事小學(xué)德育工作，對小學(xué)生日常行為教化有較高的愛好和豐富的閱歷。全面負責(zé)課題探討的各項工作。學(xué)習(xí)、內(nèi)容支配，活動召集、組織等。

組長：魏雪雁全國xx中心電教館信息技術(shù)整合專項課題主要成員兼執(zhí)筆人。信息技術(shù)課題探討報告獲省三等獎。論文、教學(xué)設(shè)計、課題報告等獲國家級獎項十余篇次，并部分發(fā)表;獲省徑獎項次。從事小語教學(xué)及班主任工作，有豐富的實踐閱歷。安徽省骨干老師，淮北市教壇新星，校本培訓(xùn)指導(dǎo)老師。分工：負責(zé)課題探討的各項工作，幫助開展課題探討各項工作。收集材料，撰寫報告并上傳。

主要成員：

歐陽麗穎，淮北市教壇新星，骨干老師;夏麗娟，青年骨干老師，大隊部輔導(dǎo)員。負責(zé)收集課題探討資料，整理歸檔。

參研老師：孫麗、張培、孟春，負責(zé)會議內(nèi)容記錄整理，活動宣揚。

參研老師：杜淑華、王玉香、王琳、王芳慧、謝軍、許小燕，負責(zé)相關(guān)子課題的探討、實施，并做好材料的積累、分析、總結(jié)等。

七、實施步驟

課題探討的工作進度安排：本課題預(yù)料20xx年3月20xx年12月分三個階段完成。為期二年。

(一)、打算階段：(20xx年3月20xx年6月)

做好課題申報、制訂課題探討實施方案，課題啟動、課題分工、理論學(xué)習(xí)工作，培訓(xùn)參研老師，做好試驗前的打算工作，組織開題啟動探討。

探討呈現(xiàn)形式：課題立項申請書、探討方案、開題報告。

(二)、實施階段：(20xx年9月20xx年7月)

組織溝通、研討等活動。主要是理論實踐探討，課題材料信息收集，課題探討論文，優(yōu)秀班會課例和階段性探討報告的撰寫。并對典型案例加以積累分析。

①課題組制定試驗安排，堅持半月集中探討一次，學(xué)習(xí)溝通相關(guān)理論。

②試驗老師、班主任探究養(yǎng)成教化實施途徑，細心設(shè)計上好班會課，剛好總牢固驗體會，積累、整理好相關(guān)資料。

③每月一次專題研討，與全校同學(xué)科老師共同探討、溝通體會。

孔段成果呈現(xiàn)方式：1、老師探討案例2、階段探討報告3、班主任工作論文4、班隊會及活動案例5、問卷調(diào)查狀況分析結(jié)論6、班級日志樣本。

(三)、總結(jié)評定、成果發(fā)布階段：(20xx年8月20xx年12月)撰寫課題探討報告、整理行為習(xí)慣探討閱歷論文，將勝利班會課例刻錄光盤，論文編輯成冊，總結(jié)、發(fā)布和推廣探討成果。20xx年12月迎接上級領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)校課題探討工作的評估驗收。

成果呈現(xiàn)方式：結(jié)題報告、相關(guān)探討的論文集和其它相應(yīng)的物化成果。(班主任論文匯編、班隊會等活動案例匯編及光盤、老師探討案例匯編等)

德育課題探討開題報告篇二

高校，人生從這里起航

班級：03311103學(xué)號：11xx0849姓名：呂乃靜

時間，用它的姿態(tài)消逝著，像從指間流過的細沙，在不經(jīng)意間滑落;像從針尖滴下的水滴，沒有聲音，也沒有影子。有些人，有些事，有些愛，注定成為記憶中最暖和的風(fēng)景;激情，奮斗，笑靨，注定在記憶深處歷久彌新。來到北理工已經(jīng)半年多了，半年的時間，半年的記憶，半年的回想，就讓我在此留下成長的蹤跡。

入學(xué)篇

我高考前已經(jīng)通過了北京理工高校的自主招生，面試的時候來過北理工，對它印象還不錯。因為我從小就憧憬首都北京，而北理工地處北三環(huán)，交通便利，所以我就確定報考北理工了。報到那天，當(dāng)我興沖沖地來到中關(guān)村的時候，卻被告知大一大二要在房山良鄉(xiāng)。當(dāng)時我一下就懵了，感覺似乎被騙了一樣，特殊難過，因為我曾聽姐姐說過那里是郊區(qū)。然后我就坐校車來到了良鄉(xiāng)，一路上看到越來越矮的建筑物，越來越荒蕪的環(huán)境，我的心也跟著越來越?jīng)?。最終到了學(xué)校，看到在公路兩邊的學(xué)校，我曾一度懷疑會不會擔(dān)心全。就這樣，帶著懊喪的心情進入了校內(nèi)。但是，當(dāng)我看到熱忱迎接我們的學(xué)姐學(xué)長時，心中又有了一絲暖和。高校生學(xué)就這樣起先了，我的心情也慢慢好起來，良鄉(xiāng)雖然有點偏，但就是那種遠離大都市的清凈，讓我們更加投入于學(xué)習(xí)，不被外界所誘惑。就是那慢悠悠擁擠的環(huán)一，真的很讓人傷腦筋啊!

軍訓(xùn)篇

軍訓(xùn)是入學(xué)的第一課。入學(xué)后，我們很快就起先軍訓(xùn)了，站軍姿，齊步走，齊步跑，正步走軍訓(xùn)中記憶最深的是和一個營長、兩個教官、兩個指導(dǎo)員的相處以及打靶的經(jīng)驗。我們的營長真不是蓋的，訓(xùn)兵真的挺有一套，而且還很幽默，我挺喜愛他的。兩個教官雖然有時候挺嚴格的，但大部分時候也挺有人情味的，他們會盡可能體諒我們，理解我們。軍訓(xùn)結(jié)束后，其中一個教官再來學(xué)校的時候還給我們帶來了他們那里的特產(chǎn)，讓我們很是感動呢。還有兩個指導(dǎo)員，她們在生活中照看我們，在軍訓(xùn)時激勵我們，是我們的良師益友。在這里，我真心的感謝你們，讓我有了這一段美妙的回憶。最激烈的時刻就是去打靶的時候了，十幾秒鐘，五發(fā)子彈，卻成了記憶中無法抹去的深刻回憶。

學(xué)習(xí)篇

本以為上高校后學(xué)習(xí)會很輕松，沒想到，原來在高校里，學(xué)習(xí)依舊是第一要務(wù)，這讓我加深了對活到老，學(xué)到老的理解。第一學(xué)期有好多相對來說不是很重要的課，比如近代史、思修、學(xué)問產(chǎn)權(quán)，所以我就把重心放在了微積分、機械制圖、英語、計算機這些學(xué)分比較高的課上了。還記得微積分考前的突擊，晚上和同學(xué)在活動室學(xué)到天明，真的是很難忘的回憶，結(jié)果出來也讓我很滿足，努力終歸會有收獲啊。至于我的整體成果，其他還挺滿足的，就是英語視聽說不太志向，下學(xué)期要好好學(xué)英語了，最重要的是得找機會多練習(xí)，多動嘴，多聽聽力?？上驳氖牵⒄Z四級已經(jīng)過了，雖然沒能報考口語，但我已經(jīng)很滿足了。下學(xué)期的課程比上學(xué)期更緊了，每門課都得好好學(xué)，不能再優(yōu)哉游哉地過日子了，加油!

工作篇

剛開學(xué)的時候，我就競選了班級負責(zé)人，后來順當(dāng)當(dāng)上了團支書。以前就聽說當(dāng)班委挺熬煉人的，當(dāng)上之后才更加有感受。當(dāng)團支書真的是很累，每天開會開不完，從班長團支書例會到團支書會，每次都會下發(fā)好多任務(wù)。之后，要想著如何把團日活動弄得讓同學(xué)們更感愛好，如何讓同學(xué)們主動參與，如何讓活動更有意義，然后就是活動的實施和總結(jié)。我覺得上個學(xué)期我做的不太好，我反省了一下，覺得我應(yīng)當(dāng)發(fā)動大家和我一起想辦法，終歸眾人拾柴火焰高嘛;其次，我要學(xué)會分擔(dān)，把任務(wù)安排給各個班委，不要總自己干，那樣只會得不償失，自己很累，其他班委還覺得自己沒事干沒成就感。希望這學(xué)期我能吸取以前的教訓(xùn)，干好團支書這項工作。

德育課題探討開題報告篇三

一探討背景及意義

世紀終身學(xué)習(xí)已呈現(xiàn)全球化發(fā)展的趨勢，終身學(xué)習(xí)將成為每個社會成員共有的一種生活方式，將成為每一個社會成員生存發(fā)展最基本權(quán)利，社會將盡其所能為其全體成員供應(yīng)學(xué)習(xí)機會和條件。江**在第三次全教會上指出：終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會發(fā)展的必定趨勢，一次性的學(xué)校教化已經(jīng)不能滿意人們不斷更新學(xué)問的需求。我們要逐步建立和完善有利于終身學(xué)習(xí)的教化制度。最近，他在亞太經(jīng)合組織人力資源實力建設(shè)高峰會上明確提出：構(gòu)建終身教化體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會，為新世紀教化改革和發(fā)展指明白方向。

社區(qū)教化正在成為我國成人教化新的增長點

社區(qū)是學(xué)習(xí)型社會的基礎(chǔ)。社區(qū)教化的提出和實施，回應(yīng)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展和人的可持續(xù)發(fā)展的要求，是建立學(xué)習(xí)型社會，滿意人們終身學(xué)習(xí)需求的必定結(jié)果。xx年，教化部確定了北京等八個大中城市的城區(qū)作為社區(qū)教化試驗區(qū)，啟動了社區(qū)教化的改革試驗。改革試驗的重要方面之一就是社區(qū)教化以成人教化為重點，成人教化深化社區(qū)，正在從補償性教化轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性教化，溝通教化與社區(qū)的聯(lián)系，以滿意社區(qū)成員多樣化學(xué)習(xí)需求。xx期間，社區(qū)教化理論探討已經(jīng)起步，出版了一批有學(xué)術(shù)質(zhì)量的成果中學(xué)德育課題開題報告精選中學(xué)德育課題開題報告精選。厲以賢的《社區(qū)教化的理論與實踐》、葉忠海的《社區(qū)教化學(xué)基礎(chǔ)》、黃云龍的《社區(qū)教化的管理與評價》、馬叔同等的《論社區(qū)教化發(fā)展模式》都從基本理論、戰(zhàn)略規(guī)劃、宏觀管理等方面，概括了當(dāng)前我國社區(qū)教化的新閱歷、新觀點，并使之條理化、系統(tǒng)化。

xx課題《面對21世紀中國社區(qū)中的終身學(xué)習(xí)的調(diào)查與探討》，運用社區(qū)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的理論，從將來社會人的生存和發(fā)展須要，從將來社會人的生活基本單位社區(qū)建設(shè)動身，以問卷調(diào)查為基礎(chǔ)，分析社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、社會結(jié)構(gòu)和社會生活變動對終身學(xué)習(xí)的影響，探究實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)目標的途徑。

相比之下，社區(qū)教化在中、微觀教學(xué)領(lǐng)域的探討略顯滯后，與社區(qū)成員與日俱增的學(xué)習(xí)需求和主動性形成明顯反差。如何滿意多樣化的學(xué)習(xí)需求，如何整合社區(qū)成人學(xué)習(xí)過程中內(nèi)外各種因素，如何組織教學(xué)，設(shè)計課程，開發(fā)教材，都面臨諸多挑戰(zhàn)和困惑。因此，尤為迫切地須要深化實際，在社區(qū)教化情境中進行問題探討，在理論與實踐的結(jié)合上回答社區(qū)成人終身學(xué)習(xí)的應(yīng)然與實然。

成人學(xué)習(xí)心理探討是我國成人教化探討的薄弱之處

國際上心理學(xué)在人類動機探討領(lǐng)域頗為活躍，如阿特金森的成就動機模型、馬斯洛的須要層次論、韋納的成就歸因理論等，無疑為學(xué)習(xí)動機的探討供應(yīng)了豐富的理論基礎(chǔ)。國外對成人學(xué)習(xí)開展系統(tǒng)探討始于20世紀60年頭，相繼形成了不同的流派和理論觀點。我國臺灣地區(qū)重視成人學(xué)習(xí)心理的實證探討并有豐厚的積累。國內(nèi)則是進入80年頭后才漸漸加以相識的，近年成人學(xué)習(xí)力求深化教化心理層面，但對很多問題的探究偏重于理論思辨，比如葉忠海主編的《職工教化心理學(xué)教程》，探討職工學(xué)習(xí)心理基礎(chǔ)和打算，以及職工教化中學(xué)與教的心理學(xué)問題。高志敏在《成人教化心理學(xué)》中，根據(jù)人的成年期發(fā)展，闡釋成人學(xué)習(xí)的心理特點和一般規(guī)律。還有《青年學(xué)習(xí)心理學(xué)》、《成人學(xué)習(xí)理論》等都主要從基本理論和學(xué)問概念方面進行闡述和論證，這些有代表性的文獻中不乏古今中外成人學(xué)習(xí)的理論精華，對于學(xué)科建設(shè)是有意義、有價值的成果。但由于成人學(xué)習(xí)者的困難性和探討方法上的局限性，目前鮮有量化分析的探討

中學(xué)德育課題開題報告精選工作報告。近年來多元統(tǒng)計方法的發(fā)展及計算機技術(shù)介入探討，提高探討的科學(xué)性，但涉及成人學(xué)習(xí)者，針對群體學(xué)習(xí)心理的實證分析為數(shù)不多，幾乎是空白。零星的探討成果，或主要針對成人學(xué)校的學(xué)員(比如電大、成職校)，或以年齡、職業(yè)進行群體劃分，且樣本量一般比較小，在科學(xué)說明和理論推導(dǎo)上，略顯重量不足。

有關(guān)探討表明，成人學(xué)習(xí)者具有獨特的身心發(fā)展特點和學(xué)習(xí)特性，有豐富且特性化的學(xué)習(xí)閱歷。他們對參加社區(qū)教化的看法是什么，成人為什么學(xué)習(xí)，他們想不想，愿不愿，能不能，會不會學(xué)習(xí)，這些問題都有待于多維度進行綜合實證探討分析，才能找到答案。因此，從探討成

人學(xué)習(xí)者獨特的經(jīng)驗和體驗入手,了解、駕馭他們學(xué)習(xí)的意識、學(xué)習(xí)的觀念、學(xué)習(xí)的看法、學(xué)習(xí)的打算、學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)以及學(xué)習(xí)的行為，對成人學(xué)習(xí)心理進行科學(xué)探討，有助于深化相識，克服社區(qū)教化工作的盲目性，隨意性。

省級德育課題開題報告范文

一、選題緣由

1、學(xué)校學(xué)生現(xiàn)狀

我們學(xué)校是一所發(fā)展中的學(xué)校。34個教學(xué)班，1700余名學(xué)生，辦學(xué)已成規(guī)模。學(xué)校地處城鄉(xiāng)結(jié)合處，獨特的地理位置，農(nóng)村學(xué)生、留守學(xué)生已成為學(xué)校受教化者的主體。他們其中一部分習(xí)慣差、毛病多。據(jù)我初步統(tǒng)計，農(nóng)村學(xué)生、留守學(xué)生占學(xué)生總?cè)藬?shù)的60℅左右。

他們的養(yǎng)成教化是當(dāng)下必需面臨亟待解決的問題。作為一名教化工作者，更有刻不待時的使命感和歷史給予我們的責(zé)任感。

2、找尋空白，填補空白

我們在課題立項之前，在網(wǎng)上大量查找了國內(nèi)學(xué)校進行養(yǎng)成教化探討的狀況。通過閱讀，看到鋼花學(xué)校做得比較好。但我們發(fā)覺，鋼花學(xué)校在德育主題月活動、利用家長學(xué)校資源等方面還有待進一步的開發(fā)，特殊是針對留守學(xué)生的養(yǎng)成教化探討，更是一個空白。我們進行此項課題探討，就是想在鋼花學(xué)校探討的基礎(chǔ)上，進一步豐富和完善養(yǎng)成教化內(nèi)容，給予養(yǎng)成教化新的時代內(nèi)涵。

3、創(chuàng)品牌，出特色

提煉辦學(xué)理念，打造學(xué)校品牌，是我們學(xué)校當(dāng)前的戰(zhàn)略選擇，也是教化發(fā)展的必由之路。教化品牌一旦形成，就會凝合成一個地方或者一個學(xué)校教化方面的影響力，彰顯其辦學(xué)水平及辦學(xué)特色，滿意社會對優(yōu)質(zhì)教化的需求。

二、課題界定

為避開產(chǎn)生混淆，特對本課題探討的相關(guān)概念加以界定。

“體驗”就是通過實踐或親身經(jīng)驗來相識四周的事物，它具有過程性、親歷性和不行傳授性，是充溢特性和創(chuàng)建性的過程。

“養(yǎng)成教化”是教化者通過有目的、有安排、有組織的訓(xùn)練活動，使少年兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，幫助他們學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會健體、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)建、學(xué)會生存的一種教化過程。

“體驗式養(yǎng)成教化”是教化者依據(jù)德育目標和少年兒童的心理、生理以及個體經(jīng)驗有效創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景或氛圍，讓少年兒童充分發(fā)揮主體作用，專心去體驗，專心去感悟，通過反思體驗和內(nèi)化體驗形成個人的道德認知，并逐步積淀成良好的行為習(xí)慣，最終形成“不教而教”的自律習(xí)慣并伴隨終生。

三、探討意義

1、是創(chuàng)新德育工作的須要

當(dāng)前一些教化者的德育教化方式仍舊是灌輸勸服、限制防范、機械訓(xùn)練，忽視了教化對象的道德思維和道德實踐實力的培育，忽視了教化對象道德觀念的自主體驗、感悟內(nèi)化，使得養(yǎng)成教化缺乏實效性。因此，養(yǎng)成教化要有實效，不僅要優(yōu)化外部環(huán)境，更要變革、創(chuàng)新現(xiàn)行的養(yǎng)成教化方式，走進學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動機，促使其把學(xué)校提出的行為規(guī)范和期望變成自己的內(nèi)在須要。

2、是學(xué)校發(fā)展的須要

加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，必定要求改進學(xué)生的道德教化。對學(xué)生進行養(yǎng)成教化，既是學(xué)生道德教化的基本內(nèi)容，又是學(xué)生道德教化的重要目標和道德形成的重要標記，更是構(gòu)建和諧校內(nèi)的須要。

3、是學(xué)生發(fā)展的須要

養(yǎng)成教化是關(guān)系學(xué)生一生的教化，是學(xué)校教化的重要內(nèi)容，是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)工程。我國古代教化家孔子曾說過：“少小若天性，習(xí)慣成自然?！闭f的就是小的時候養(yǎng)成的習(xí)慣會和他的天性一樣自然。這個時候養(yǎng)成的習(xí)慣確定了一個人性格。

總之，本課題探討的意義是讓學(xué)生在老師主動創(chuàng)設(shè)的各種德育活動情境中，學(xué)生親身經(jīng)驗，自求自得，由被動到主動、由依靠到自主、由接受性到創(chuàng)建性地對教化情境進行體驗，并且在體驗中學(xué)會避開、戰(zhàn)勝和轉(zhuǎn)化消極的情感和錯誤的相識，發(fā)展、享受和利用主動的情感與正確的相識，讓養(yǎng)成教化悄無聲息地隱藏于這種教化活動中，以達到良好行為習(xí)慣的形成，學(xué)生逐步具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為有志向、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

四、探討目標

1、構(gòu)建富有學(xué)校特色的“體驗式養(yǎng)成教化”基本模式。

2、進一步豐富學(xué)校德育教化內(nèi)容，完善學(xué)校德育教化體系，形成學(xué)校德育教化特色。

3、拓展“體驗式養(yǎng)成教化”的內(nèi)涵，按“分階段、分層次”的原則，從學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣三個方面探討，促進學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

五、探討內(nèi)容

1.調(diào)查探討：調(diào)查桃源縣本地區(qū)學(xué)校小學(xué)生養(yǎng)成教化的現(xiàn)狀，探究其存在的問題，分析問題普遍性存在的緣由。

2.基礎(chǔ)探討：主動探尋“體驗式養(yǎng)成教化”的實效策略與新途徑，建立相應(yīng)多元的評價體系。

3.主題探討：“體驗式養(yǎng)成教化”基本模式的構(gòu)建探討。

4.應(yīng)用與推廣探討：制定周密詳實的探討安排，對“體驗式養(yǎng)成教化”的基本模式點上深化探討，面上推廣探討與應(yīng)用。

六、探討方法

依據(jù)課題的性質(zhì)，本課題采納以下探討方法：

文獻法：本課題將對已有相關(guān)理論做綜合探討。收集整理現(xiàn)代德育理論、少先隊體驗教化理論，組織老師學(xué)習(xí)探討，轉(zhuǎn)變老師的教化觀念，明確體驗式的養(yǎng)成教化的基本理念。

調(diào)查法：本課題組將調(diào)查一些家庭，通過視察、談話等途徑，了解他們在習(xí)慣培育方面的閱歷和做法，全面了解學(xué)生道德品質(zhì)形成的過程。

個案法：探討選擇體驗式養(yǎng)成教化中，學(xué)生道德實踐實力提高的個案作分析、反思。

行動探討法：“實踐——反思——實踐”式的行動探討法。在全校進一步進行養(yǎng)成教化的探討和實踐，同時加以理論指導(dǎo)，把德育理論探討與德育實際工作緊密地結(jié)合起來。

閱歷總結(jié)法：總結(jié)歸納體驗式養(yǎng)成教化中的勝利閱歷，探尋“體驗式養(yǎng)成教化”的實效策略與新途徑。

七、探討步驟

本課題探討的時間周期為3年，探討步驟擬分為4個階段。探討工作由項目負責(zé)人全權(quán)負責(zé)支配、管理和落實?？傮w支配和進度詳細如下：

第一階段(基礎(chǔ)探討階段)(xx年5月——xx年12月)

(1)課題探討打算。

①選定探討課題。依據(jù)當(dāng)前我校及桃源縣本地區(qū)學(xué)校小學(xué)生養(yǎng)成教化的現(xiàn)狀，確定“體驗式養(yǎng)成教化實踐探討”課題。

②查閱文獻資料。通過查閱相關(guān)文獻資料，了解國內(nèi)兄弟學(xué)?！绑w驗式養(yǎng)成教化”實踐探討的開展?fàn)顩r，找出空白，填補空白，以形成自己的探討特色。

③召開課題會議。學(xué)習(xí)現(xiàn)代教化理論和有關(guān)學(xué)生養(yǎng)成教化的探討成果，奠定理論基礎(chǔ)，提高對課題探討的相識。

④申報課題立項。

⑤做好撰寫打算。撰寫探討方案、安排、開題報告等，組織開題論證會。

(2)現(xiàn)狀調(diào)查探討。

①選定相關(guān)老師代表及本校相關(guān)班級學(xué)生為調(diào)研對象，設(shè)置調(diào)查問卷及座談提綱，搜集統(tǒng)計相關(guān)數(shù)據(jù);

②結(jié)合我校及桃源縣本地區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成教化現(xiàn)狀，撰寫調(diào)查報告。

(3)開展課題組成員探討培訓(xùn)工作。

(4)針對我校及桃源縣本地區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成教化現(xiàn)狀,主動探尋“體驗式養(yǎng)成教化”的實效策略與新途徑，建立相應(yīng)多元的評價體系。

本階段探討成果：

①課題探討方案、安排與開題報告;

②結(jié)合我校及桃源縣本地區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成教化現(xiàn)狀，撰寫調(diào)查報告;

③針對我校及桃源縣本地區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成教化現(xiàn)狀,梳理“體驗式養(yǎng)成教化”的實效性策略與新途徑。

其次階段(主題探討階段)(xx年1月——xx年4月)

(1)針對第一階段“體驗式養(yǎng)成教化”的實效性策略和新途徑，通過實踐后進行有效性篩選與整合;

(2)對構(gòu)建富有學(xué)校特色的“體驗式養(yǎng)成教化”基本模式的探究;

(3)探討出“體驗式養(yǎng)成教化”實踐實施的方法、途徑及其及其操作策略。

階段探討成果：

(1)初步構(gòu)建諸如思品課堂教學(xué)模式：“體驗入境——體驗發(fā)覺——體驗探究——體驗溝通——體驗創(chuàng)新”;

(2)初步構(gòu)建諸如體驗性德育教化活動的基本模式：“創(chuàng)設(shè)情境——自主體驗——溝通評議——指導(dǎo)內(nèi)化——形成習(xí)慣”等;

(3)“體驗式養(yǎng)成教化”模式在探討點上的有效應(yīng)用;

(4)“體驗式養(yǎng)成教化”模式的階段探討報告及相關(guān)論文;

(5)撰寫調(diào)查報告《體驗式養(yǎng)成教化實踐的現(xiàn)狀與對策》。

第三階段(推廣探討階段)(xx年5月——xx年10月)

(1)探討點上對“體驗式養(yǎng)成教化”模式的持續(xù)應(yīng)用和反思提升;

(2)由點到面，對“體驗式養(yǎng)成教化”模式進行推廣探討;

(3)加強探討與創(chuàng)新，力求在以上基本模式的指導(dǎo)下，構(gòu)建總結(jié)出不同年段、不同內(nèi)容的課堂教學(xué)、德育活動新模式。

階段探討成果：

(1)由點到面，對“體驗式養(yǎng)成教化”模式進行推廣探討的報告;

(2)“體驗式養(yǎng)成教化”模式的探討論文、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)反思、典型課例等。

第四階段(總結(jié)探討階段)(xx年11月——xx年5月)

(1)全面總結(jié)“體驗式養(yǎng)成教化實踐探討”的成效與不足;

(2)對學(xué)生三年來養(yǎng)成教化的大檢閱、大盤點;

(3)撰寫課題探討報告;

(4)整理探討成果，匯編探討資料;

(5)組織課題現(xiàn)場結(jié)題評審。

八、預(yù)期成果

(一)理論性成果

1.公開發(fā)表或獲得省、市級以上嘉獎的論文;

2.課題組年度評比的優(yōu)秀論文匯編。

(二)探討性成果

1.構(gòu)建富有學(xué)校特色的“體驗式養(yǎng)成教化”基本模式;

2.課題探討報告(包括階段性探討報告和結(jié)題報告);

3.桃源縣本地區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成教化現(xiàn)狀調(diào)查報告;

4.參與本課題探討的學(xué)生養(yǎng)成教化測評報告;

5.“體驗式養(yǎng)成教化”基本模式探討的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計、典型課例、教學(xué)反思、教學(xué)故事等成果匯編。

(三)實際效果

1.“體驗式養(yǎng)成教化”基本模式的實際應(yīng)用與推廣;

2.學(xué)生的良好習(xí)慣基本養(yǎng)成，不良行為大面積訂正，班風(fēng)好，校風(fēng)正，學(xué)生的綜合素養(yǎng)全面提高;

3.參加課題探討老師的教化科研實力提升;

4.以養(yǎng)成教化為特色的創(chuàng)建學(xué)校品牌，梳理出特性化辦學(xué)思想體系(包括學(xué)生發(fā)展觀、教化觀、教化價值觀等)，并創(chuàng)意設(shè)計出具有深刻理念支撐的校內(nèi)文化。

九、組織機構(gòu)及人員分工

1、課題組顧問(指導(dǎo))

劉中義常德市教科院安排與發(fā)展探討室主任、教授

姜勝云桃源縣教研室主任

姚建華桃源縣教研室副主任

周啟安桃源縣教研室思品教研員

2、課題領(lǐng)導(dǎo)小組

組長：鄒波武桃源縣老師進修學(xué)校校長

副組長：朱汝諄桃源縣老師進修學(xué)校副校長

成員：劉志明桃源縣老師進修學(xué)校副校長

吳鳳初桃源縣老師進修學(xué)校副校長

李華初桃源縣老師進修學(xué)校副校長

葛國清桃源縣老師進修學(xué)校教科室主任

姚志毅桃源縣老師進修學(xué)校師訓(xùn)部主任

敬太浩桃源縣試驗學(xué)校小學(xué)部主任

袁萬春桃源縣試驗學(xué)校小學(xué)部副主任

王芳桃源縣試驗學(xué)校小學(xué)部副主任

戴朝暉桃源縣試驗學(xué)校少先隊大隊輔導(dǎo)員

3、課題探討小組

組長：李德斌

副組長：敬太浩王芳

主研人員：高慶華蔡小玲李美芳

參研人員：童玲林峰黃麗郭宏忠

戴朝輝張馨予姚建軍余明祥

4、探討小組成員詳細分工

李德斌、敬太浩課題主持負責(zé)《方案》、《安排》的擬定，探討報告撰寫、老師培訓(xùn)工作等;

高慶華課題主研各種調(diào)查報告的撰寫等;

蔡小玲課題主研負責(zé)低年級組的探討工作等;

李美芳課題主研負責(zé)中年級組的探討工作等;

林峰課題參研負責(zé)論文、課例推選，探討資料的整理等;

童玲課題參研負責(zé)一、二年級組的探討工作等;

黃麗課題參研負責(zé)三、四年級組的探討工作等;

張馨予課題參研負責(zé)五、六年級組的探討工作等;

姚建軍課題參研活動的組織開展;

戴朝輝課題參研負責(zé)會議記錄等;

郭宏忠課題參研資料整理與裝訂等。

十、探討條件(經(jīng)費的保障、設(shè)備的供應(yīng)、資料的儲備、時間精力的保證、所在單位科研氛圍及技術(shù)支持狀況等)

課題探討工作學(xué)校將予以大力支持，學(xué)校供應(yīng)課題探討的一切經(jīng)費，本課題擬投入探討經(jīng)費xx0元，課題參加人員辦公室均配備多媒體計算機，學(xué)校配備多媒體教室二間，以保障探討工作的順當(dāng)實施;學(xué)校將組織課題探討人員外出學(xué)習(xí)聽課，學(xué)習(xí)名優(yōu)學(xué)校的先進閱歷;組織課題參加人員收集一批課題探討學(xué)習(xí)資料，建立課題探討電子資料庫，明確分工，專人負責(zé)，充分考慮課題探討人員的實際狀況，合理支配探討人員的工作量，以保證在規(guī)定時間內(nèi)完成課題探討任務(wù);學(xué)校各項事業(yè)態(tài)勢良好，探討氛圍日趨深厚，探討成果日漸豐碩，朝著市名優(yōu)學(xué)校的目標邁進。

德育課題開題報告模板

一、開題申請

20世紀以來，科學(xué)技術(shù)的驚人發(fā)展使經(jīng)濟建設(shè)突飛猛進，物質(zhì)領(lǐng)域空前旺盛。但是，人類卻面臨道德滑坡的世界性難題。我國當(dāng)代青少年的道德成長理論面臨著不容樂觀的外在環(huán)境，有識之士疾呼人文精神教化、人格精神。

所以，我們寄希望于通過對特色小學(xué)地域文化涵育模式的探討，發(fā)揮文化對于德育的主動干預(yù)性，用地域文化巨大的、無所不在的、潛移默化的力氣推動德育的深度，增加德育對學(xué)生終生成長的影響力。通過這一探討的深化，切實改善學(xué)生的生存環(huán)境，提高其生命質(zhì)量，凈化他們道德成長之路上的自由呼吸，使他們在傳統(tǒng)與現(xiàn)代問題間擁有自己的價值定位，在他人與自我間追尋道德的理性推斷。這一模式的初步建構(gòu)，可以為面廣量大的小學(xué)(特殊是特色小學(xué))開展長效綜合方位的德育工作供應(yīng)有益參考，讓德育更富“國情”、“鄉(xiāng)情”“校情”、“人情”，關(guān)注心靈，充滿久遠。

二、課題國內(nèi)外探討現(xiàn)狀述評，選題意義和探討價值

有資料顯示，近五年來，我國德育探討呈現(xiàn)出三大趨勢：一是正完成向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)向;二是正走向科學(xué)化與人文化的整合;三是表現(xiàn)出劇烈的反思和批判精神。其中，德育人文化色調(diào)的加重正表明著德育目標與方式的雙重革新。我校作為中國特色學(xué)校，“十五”期間在學(xué)校建設(shè)走向生本，走向校本，走向才智等方面進行探新，成果在省內(nèi)外引起關(guān)注。“十一五”期間，我校將進一步走向文化，以此增加學(xué)校的核心競爭力。這為本課題供應(yīng)了內(nèi)驅(qū)力。

教化界對小學(xué)文化涵育已成共識，但如何去推動文化涵育，提高文化涵育的效率，尤其是探究有效的涵育模式，始終是理論界與實踐領(lǐng)域的薄弱點，我們收集國內(nèi)外相關(guān)資料發(fā)出，