教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題測(cè)試(2022年12月12日-1401)

教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》通關(guān)試題每日練(2022年12月12日-1401)1：教學(xué)中，老師指導(dǎo)或起主導(dǎo)作用是老師自愿的，不具有客觀(guān)必定性。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

2：“任何組織和個(gè)人不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)”屬于（）。

單項(xiàng)選擇題

A、義務(wù)性規(guī)范

B、任意性規(guī)范

C、制裁性規(guī)范

D、授權(quán)性規(guī)范

3：教學(xué)中不能為直觀(guān)而直觀(guān)。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

4：學(xué)校教育能不能對(duì)社會(huì)進(jìn)展起作用，歸根究竟要看學(xué)校教育能不能促進(jìn)兒童的進(jìn)展。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

5：下列解釋屬于非正式解釋的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、立法解釋

B、學(xué)術(shù)解釋

C、司法解釋

D、行政解釋

6：在現(xiàn)代學(xué)校教育中，老師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)是[]

多項(xiàng)選擇題

A、課程方案

B、教學(xué)大綱

C、教育思想

D、教學(xué)原則

7：國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和力量，普遍實(shí)施的肯定程度的基礎(chǔ)教育稱(chēng)為（）；但當(dāng)一個(gè)國(guó)家以法律的形式規(guī)定普遍實(shí)施肯定程度的基礎(chǔ)教育的義務(wù)形式稱(chēng)為（）。

單項(xiàng)選擇題

A、初等教育普及教育

B、義務(wù)教育普及基礎(chǔ)教育

C、平民教育普及國(guó)民教育

D、普及教育普及義務(wù)教育

8：德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是（）統(tǒng)一過(guò)程。

單項(xiàng)選擇題

A、個(gè)體與環(huán)境

B、個(gè)體與社會(huì)

C、個(gè)體與教育

D、個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化

9：課堂教學(xué)活動(dòng)是老師職業(yè)的最基本的活動(dòng)。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

10：最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、裴斯泰洛奇

B、赫爾巴特

C、夸美紐斯

D、柏拉圖

11：一般來(lái)說(shuō)，各種教學(xué)方法既有啟發(fā)性質(zhì)，又有注入性質(zhì)。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

12：課堂類(lèi)型和結(jié)構(gòu)是固定不變的，具有統(tǒng)一的模式。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

13：提出“人是唯一需要教育的動(dòng)物”的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、洛克

B、杜威

C、盧梭

D、康德

14：學(xué)校生簡(jiǎn)單把“i”寫(xiě)成“1”，這說(shuō)明學(xué)校生的（）還不成熟。

單項(xiàng)選擇題

A、感知力量

B、留意力量

C、記憶力量

D、思維力量

15：課程按同學(xué)選擇課程的自主性可分為（）。

多項(xiàng)選擇題

A、基礎(chǔ)性課程

B、拓展型課程

C、選修課程

D、必修課程

16：“不憤不啟，不悱不發(fā)”這句話(huà)所強(qiáng)調(diào)的主要含義是（）

單項(xiàng)選擇題

A、先天有差異，要因材施教

B、學(xué)以致用，學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合

C、學(xué)習(xí)新的學(xué)問(wèn)，鞏固學(xué)過(guò)的學(xué)問(wèn)

D、學(xué)習(xí)和思索相結(jié)合

17：教學(xué)方案的中心問(wèn)題是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、開(kāi)設(shè)哪些科目

B、各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的挨次

C、各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)間

D、各門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法

18：示意教學(xué)法的一個(gè)重要原則是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、開(kāi)心而不緊急的原則

B、理論聯(lián)系實(shí)際的原則

C、啟發(fā)性原則

D、因材施教的原則

19：教學(xué)方法一旦形成，不會(huì)隨著社會(huì)的變革而發(fā)生變化。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

20：少先隊(duì)輔導(dǎo)員是（）。

多項(xiàng)選擇題

A、少年兒童人生的引導(dǎo)者

B、少年兒童實(shí)踐的組織者

C、少年兒童健康的服務(wù)者

D、少年兒童權(quán)益的愛(ài)護(hù)者

E、少年兒童進(jìn)展的營(yíng)造者

21：國(guó)內(nèi)最早提出“教育形成交往起源說(shuō)”的人是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、王策三

B、李秉德，

C、葉瀾

D、桑新民

22：教材不僅包括擺在課桌上的課本，而且還應(yīng)包括（）

單項(xiàng)選擇題

A、閱歷教材

B、鄉(xiāng)土教材

C、視聽(tīng)教材

D、自編教材

23：班主任學(xué)期方案一般包括（）。

多項(xiàng)選擇題

A、基本狀況

B、班級(jí)工作的內(nèi)容

C、班級(jí)工作的要求和措施

D、本學(xué)期中主要活動(dòng)與支配

24：?jiǎn)l(fā)性原則是指在教學(xué)中老師要承認(rèn)同學(xué)是學(xué)習(xí)的主體，留意調(diào)動(dòng)同學(xué)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思索，樂(lè)觀(guān)探究，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

25：“學(xué)不躐等”反映的是身心進(jìn)展的什么規(guī)律？（）

單項(xiàng)選擇題

A、挨次性

B、階段性

C、互補(bǔ)性

D、不平衡性

26：我國(guó)古代各個(gè)歷史時(shí)期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以養(yǎng)成個(gè)人的“共性、智能、學(xué)識(shí)”，并要外化出去。這反映了教育目的的[]

多項(xiàng)選擇題

A、“社會(huì)本位論”價(jià)值取向

B、“個(gè)人本位論”價(jià)值取向

C、“文化本位論”價(jià)值取向

D、“官本位”價(jià)值取向

27：德育是指教育者培育受教育者（）的教育。

單項(xiàng)選擇題

A、政治觀(guān)點(diǎn)

B、思想品質(zhì)

C、世界觀(guān)

D、品德

28：社會(huì)改造課程理論主見(jiàn)把課程的重點(diǎn)放在現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)改造和社會(huì)活動(dòng)方案及同學(xué)關(guān)懷的社會(huì)問(wèn)題上，應(yīng)圍繞重大社會(huì)問(wèn)題來(lái)組織課程內(nèi)容。主要代表人物有（）。

多項(xiàng)選擇題

A、布魯納

B、施瓦布

C、盧梭

D、布萊梅爾德

E、弗萊雷

29：下列哪句話(huà)是錯(cuò)誤的?（）

單項(xiàng)選擇題

A、效度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的牢靠程度

B、循序漸進(jìn)原則中的“序”包括教材的規(guī)律挨次和同學(xué)的認(rèn)知進(jìn)展挨次

C、從學(xué)校至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為選修課程，其內(nèi)容主要包括信息技術(shù)教育、討論性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育

D、依據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖抡J(rèn)知模式進(jìn)行道德教育主要用的是道德兩難故事法

30：老師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)遵循（）。

多項(xiàng)選擇題

A、一般目標(biāo)和詳細(xì)目標(biāo)相結(jié)合

B、集體目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)相結(jié)合

C、難度適中

D、便于檢測(cè)

E、總結(jié)性評(píng)價(jià)

查看答案

1：答案正確

解析

2：答案A

解析

3：答案正確

解析

4：答案正確

解析略。

5：答案B

解析

6：答案B

解析

7：答案D

解析本題考查義務(wù)教育與普及教育的區(qū)分。

8：答案D

解析德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化統(tǒng)一過(guò)程。

9：答案錯(cuò)誤

解析

10：答案B

解析德國(guó)教育家赫爾巴特領(lǐng)先明確提出，教學(xué)永久具有教育性。他認(rèn)為，理性、情感、意志都是在學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，只有讓兒童把握肯定的學(xué)問(wèn)，才能形成他們的人格。教學(xué)是形成人的品德的基本途徑，不能把教學(xué)的教養(yǎng)作用(學(xué)問(wèn)涵養(yǎng))與教學(xué)的陶冶品性的作用分割開(kāi)來(lái)，應(yīng)當(dāng)把學(xué)問(wèn)涵養(yǎng)與人的人格成長(zhǎng)統(tǒng)一于教學(xué)過(guò)程中。

11：答案正確

解析

12：答案錯(cuò)誤

解析

13：答案D

解析

14：答案A

解析感知力量就是對(duì)感覺(jué)刺激、知覺(jué)對(duì)感官刺激給予意義進(jìn)行認(rèn)知的水平，取決于感官對(duì)刺激的敏感程度，而且閱歷和知覺(jué)打算對(duì)刺激的推斷，具有籠統(tǒng)性和模糊性。

15：答案C,D

解析

16：答案D

解析

17：答案A

解析教學(xué)方案是學(xué)校課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)，編寫(xiě)教科書(shū)和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。其中心問(wèn)題就是開(kāi)設(shè)哪些科目。

18：答案A

解析

19：答案錯(cuò)誤

解析教學(xué)方法會(huì)隨著社會(huì)的進(jìn)展，科技的進(jìn)步等不斷地發(fā)生變革。比如計(jì)算機(jī)的消失，可以使用多媒體的教學(xué)方法進(jìn)行演示等。(本解析由張恩凱供應(yīng))

20：答案A,B,C,D,E

解析

21：答案C

解析交往起源說(shuō)是由葉瀾最早提出，他認(rèn)為：在原始社會(huì)人類(lèi)活動(dòng)中具有相互非物質(zhì)性的交往活動(dòng)，只要這類(lèi)交往發(fā)生，就必定有交往的雙方和交往的內(nèi)容，并產(chǎn)生交往的結(jié)果——在交往雙方身上產(chǎn)生熟悉、情感、意志和行為的影響。當(dāng)這類(lèi)交往被意識(shí)到，并漸漸形成較為固定的教和學(xué)的關(guān)系時(shí)，教育活動(dòng)就演化而生了。因此可以說(shuō)，人類(lèi)的教育活動(dòng)起源于交往，在肯定意義上，教育是人類(lèi)一種特別的交往活動(dòng)。

22：答案C

解析

23：答案A,B,C,D

解析學(xué)期方案比較完整，一般包括三大部分：(1)基本狀況；(2)班級(jí)工作的內(nèi)容、要求和措施；(3)本學(xué)期中主要活動(dòng)與支配。

24：答案正確

解析略。

25：答案A

解析

26：答案A

解析社會(huì)本位論者主見(jiàn)教育目的要依據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定，個(gè)人只是教育加工的原料，他的進(jìn)展必需聽(tīng)從社會(huì)需要；他們認(rèn)為，教育的目的在于把教育者培育成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民，使教育者社會(huì)化，保證社會(huì)生活的穩(wěn)定與連續(xù)；在他們看來(lái)，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的存在與進(jìn)展依靠并從屬于社會(huì)，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值只能以其對(duì)社會(huì)的效益來(lái)衡量。這一理論的代表人物有涂爾干、那托普、凱興斯泰納等。這種觀(guān)點(diǎn)1、打破了人生來(lái)就自然?地具有真善美品質(zhì)的神話(huà)，認(rèn)為個(gè)人的進(jìn)展都是后天社會(huì)化的結(jié)果；2、在某些方面