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2022-2022教育學復習資料-材料分析從德育策略上分析:(留意結合材料分析,以下是課文學問)

學校德育的策略

(1)道德認知、道德情感、道德行為的并舉

道德認知、道德情感、道德行為是衡量道德進展水平的三個不同的方面,這三者是相互關聯(lián)的一個整體。人的道德行為不是一種本能的適應活動,它必需以肯定的道德熟悉為根底,因此認知進展是道德進展的必要條件;情感對人的道德行為具有引發(fā)和調(diào)整的作用,因此情感進展是道德進展的不行或缺的條件;行為是個體的道德進展水平在獲得道德認知,并在道德情感的促發(fā)下所表現(xiàn)出來的結果,是可測量,可評價的。

當代德育實效性低糜的緣由,從根本上說是有道德的知、情、行三方面被孤立的結果,知德分別、缺乏情感性,從而造成道德行為的僵化?,F(xiàn)行德育往往將德育內(nèi)容學問化、學科化,沒有將情感作為其核心目標。而眾所周知道德的深層本質(zhì)應當是發(fā)于情、出于自愿的行為。正如馬克思所說:道德的本質(zhì)精神是自由、自律。因此只有將道德認知轉化為道德理解,同時使道德的話語、行為習慣等變?yōu)閮?nèi)心的感受、動機的一局部,才能使兒童成為真正的“道德哲學家”?,F(xiàn)行德育無視在德育過程中情感的品質(zhì)、狀態(tài)的激發(fā),忽視兒童德育內(nèi)化力量的培育,只重視以“美德袋”的形式,通過說教,賜予餞行時機以及嘉獎的方法,把美德交給兒童。這種將道德中魅力的因素從道德訓練中剝離出來,只剩下干巴巴的道德標準學問傳授的時候,使得德育從根本上失去了它的內(nèi)在價值,變成套在人們身上的一副無形的枷鎖。

為了更好的促進兒童道德進展,我們不能為道德學問而灌輸?shù)赖聦W問,為道德情感而激發(fā)道德情感,為規(guī)章而遵守規(guī)章,我們要讓兒童在充分體認道德內(nèi)涵的同時,激發(fā)其內(nèi)在的情感因素,創(chuàng)設良好的道德情境,體驗如何作出合理的道德推斷,從而形成正確的道德價值觀。因此道德認知、道德情感和道德行為任何一方面都不能無視,要使它們從同一起跑線動身,齊頭并進共同促進兒童道德水平的進展。

(2)學校德育抱負與現(xiàn)實的平衡

道德訓練的抱負與現(xiàn)實往往是沖突的,道德并不是為了讓人難于生活,而是讓人更好的生活;并不是為了表達道德標準而生存,而是為了維護個體的權益而生存。因此從某種意義上說道德訓練的抱負并不是要約束人,而是促進人更好的進展。但現(xiàn)實中的道德訓練卻讓人們感受到約束、限制與壓抑,過多的道德標準壓得人們無法喘氣,過于煩瑣的道德禮節(jié)讓人們?yōu)橹Щ螅瑥亩偈谷藗兓蚨嗷蛏俚膶ζ洚a(chǎn)生厭惡之情。造成這種狀況的緣由是抱負與現(xiàn)實的混淆,用抱負的評判標準去衡量現(xiàn)實的道德進展水平,難免讓人產(chǎn)生困惑。

如何將道德訓練的抱負詳細化,與現(xiàn)實的道德訓練接軌也是德育有效實施的一個重要方面。只有將道德訓練的抱負建構在已有閱歷的根底上,通過恰當?shù)姆绞椒椒ㄅc道德學習的主體進展多層次、多角度的溝通對話、模擬、體驗,才能從較為現(xiàn)實的角度去理解道德,去建構道德的深層意義,從而為真正到達人格的完善,實現(xiàn)自我。

(3)學校德育原則內(nèi)化的強化

道德原則的重要性在道德哲學家中有普遍的共識,道德原則只有在主體承受它并受其制約時,他才具有約束力。也就是說,道德原則存在的事實本身并不能保證一個原則是合理的或是有約束作用的。道德原則能否對主體的選擇產(chǎn)生影響、能否對行為產(chǎn)生約束作用,關鍵在于主體是否自覺承受這一原則。從這種意義上說,道德學習主體是自己道德原則的真正確立者和制造者。因此道德原則被看作是經(jīng)個體選擇的符合理性和人類價值的普遍性選擇方式。

因此在對兒童進展道德認知訓練的時候,我們不能僅僅停留于對道德學問的灌輸,不能只是把它擺在桌面上請學生品嘗,而必需讓學生明白為什么要吃這道菜,這道菜的味道如何?有可能的話還應當讓學生明白這道菜是如何烹飪而成的?只有清清晰楚、明明白白的了解,才能撥開云霧見青天,真正將道德原則內(nèi)化為學生的一種需要與自覺,才能發(fā)揮學校道德訓練的真正實效。

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