2018年高考全國(guó)1卷語(yǔ)文試題

第第頁(yè)絕密★啟用前2018年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文（新課標(biāo)1）2018年全國(guó)卷1（即新課標(biāo)I卷、乙卷），適用地區(qū)：河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、安徽、福建、廣東、山東注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1-3題諸于之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見(jiàn)的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國(guó)思想發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，這一過(guò)程至今仍沒(méi)有終結(jié)。諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W(xué)“，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格。這可以“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來(lái)理解。一般而言，“照著講”，主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)詁、?？?、文獻(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧，反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說(shuō)了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近于諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，以近代以來(lái)中西思想的互動(dòng)為背景，“接著講”無(wú)法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的“接著講”同時(shí)展開(kāi)為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開(kāi)為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過(guò)程。中國(guó)思想文化傳統(tǒng)與西方的思想文化傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提。這一意義上的新子學(xué)“，同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)”無(wú)疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)?！罢罩v”與“接著講”二者無(wú)法分離，從邏輯上說(shuō)，任何新思想的形成，都不能從“無(wú)”開(kāi)始，它總是基于既有的思想演講過(guò)程，并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判?！罢罩v”的意義，在于梳理以往的思想發(fā)展過(guò)程，打開(kāi)前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼思想提供理論之源，在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過(guò)去，難以繼續(xù)前行，可能無(wú)助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過(guò)程看，“照著講”“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一(摘編自楊國(guó)榮《歷史視域中的諸子學(xué)》)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國(guó)思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分?！罢罩v”主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。“接著講”主要指形成創(chuàng)造性的思想。不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演講的過(guò)程。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）文章采用了對(duì)比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。文章以中西思想交融互動(dòng)為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。文章論證“照著講”“接著講”無(wú)法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）對(duì)經(jīng)典進(jìn)行文本?？焙臀墨I(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。面對(duì)中西思想的交融與互動(dòng)，“新子學(xué)”應(yīng)該同時(shí)致力于中國(guó)和世界文化的建構(gòu)“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想，但無(wú)助于促進(jìn)新思想生成“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過(guò)渡到“接著講”閱讀下面文字，完成4-6小題趙一曼女士阿成偽滿時(shí)期的哈爾濱市立醫(yī)院。如今仍是醫(yī)院，后來(lái)得知趙一曼女士曾經(jīng)在這里住過(guò)院。我便翻閱了她的一些資料。趙一曼女士是一個(gè)略顯瘦秀且成熟的女性，在她身上彌漫著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻，在任何地方，你都能看出她有別于她他人的風(fēng)度。趙一曼女士率領(lǐng)的抗聯(lián)活動(dòng)在小興安嶺的崇山峻嶺中。那兒能夠聽(tīng)到來(lái)自坡鎮(zhèn)的鐘聲。冬夜里，鐘聲會(huì)傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，鐘聲里，抗聯(lián)的士兵在深林里烤火?？疽拔秲?，或者唱著“烤火胸前暖，風(fēng)吹背后寒………戰(zhàn)士們呦………。這些都是給躺在病床上的在趙一曼女士留下清晰的回憶。趙一曼女士單獨(dú)一間病房，由警察晝夜看守。白色的小柜上有一個(gè)玻璃花瓶，里面插著丁香花，趙一曼女士喜歡丁香花，這束首丁香花是女護(hù)士韓勇義折來(lái)的擺在哪里的。聽(tīng)說(shuō)，丁香花現(xiàn)在已經(jīng)成為這座城市的“市花”了。

她是在山區(qū)中了日軍的子彈后被捕的，濱江省的警備廳的大野泰治對(duì)趙一曼女士進(jìn)行了嚴(yán)刑拷問(wèn)，始終沒(méi)有得到有價(jià)值的回答，他覺(jué)得很沒(méi)有面子。大野泰治在向上司呈送的審訊報(bào)告上寫道：趙一曼是中國(guó)共產(chǎn)黨珠河縣委委員，在該黨工作上有與趙尚同志等的權(quán)力，她是北滿共產(chǎn)黨的重要干部，通過(guò)對(duì)此人的嚴(yán)厲審訊，有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關(guān)系。1936年初,趙一曼女士以假名“王氏”被送到醫(yī)院監(jiān)禁治療。《濱江省警務(wù)廳關(guān)于趙一曼的情況》扼要地介紹了趙一曼女士從市立醫(yī)院逃走和被害的情況。趙一曼女士是在6月28日逃走的,夜里,看守董憲勛在他叔叔的協(xié)助下,將趙一曼抬出醫(yī)院的后門,一輛雇好的出租車已等在那里。幾個(gè)人下了車,車立刻即開(kāi)走了。出租車開(kāi)到文廟屠宰場(chǎng)的后面，韓勇義早就等候在那里，扶著趙一曼女士上來(lái)雇好的嬌子，大家立刻向賓縣方向逃闕獻(xiàn)書，乞留芝。魏明帝許焉。曹爽輔政，引為司馬。芝屢有讜言嘉謀，爽弗能納。及宣帝起兵誅爽，芝率余眾犯門斬關(guān)，馳出赴爽，勸爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪見(jiàn)黜，雖欲牽黃犬，復(fù)可得乎!若挾天子保許昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不從!舍此而去，欲就東市，豈不痛哉!”爽懦惑不能用，遂委身受戮。芝坐爽下獄，當(dāng)死，而口不訟直，志不茍免。宣帝嘉之，赦而不誅俄而起為并州刺史諸葛誕以壽春叛魏帝出征芝率荊州文武以為先驅(qū)。誕平，遷大尚書，掌刑理。武帝踐阼，轉(zhuǎn)鎮(zhèn)東將軍，進(jìn)爵為侯。帝以芝清忠履正，素?zé)o居宅，使軍兵為作屋五十間。芝以年及懸車，告老遜位，章表十余上，于是征為光祿大夫，位特進(jìn)，給吏卒，門施行馬。羊祜為車騎將軍，乃以位讓芝，曰：“光祿大夫魯芝潔身寡欲，和而不同，服事華發(fā)，以禮終始，未蒙此選，臣更越之，何以塞天下之望！”上不從。其為人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝為舉哀，赗贈(zèng)有加，謚曰貞，賜塋田百畝。（節(jié)選自《晉書.魯芝傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當(dāng)死/而口不訟直/志不茍兔/

宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史/

B.

爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當(dāng)死/而口不訟直志/不茍兔/

宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史/

C.

爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當(dāng)死/而口不訟直/志不茍兔/

宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史/

D.

爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當(dāng)死/而口不訟直志/不茍兔/

宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史/11.下列文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．《三墳》《五典》傳為我國(guó)古代典籍，后又以“墳籍”“墳典”為古代典籍通稱。B．“闕”原指皇宮前面兩側(cè)的樓臺(tái)，又可作為朝廷的代稱，赴闕也指入朝覲見(jiàn)皇帝。C．“踐阼”原指踏入古代廟堂前臺(tái)階，又表示用武力打敗敵對(duì)勢(shì)力，登上國(guó)君寶座。C．遜位，也稱為讓位、退位，多指君王放棄職務(wù)和地位，這里指魯芝的謙讓行為。12.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．魯芝自小受苦，仕途少有挫折。他家本為豪族，但幼年失去父親后，即流離失所；入仕后受到郭淮器重，后又隨從曹真出督關(guān)右，官職也不斷得到升遷。B．魯芝傾心革新，治政卓有成效。任天水太守時(shí)，蜀地飽受侵?jǐn)_，人口減少，他全力守衛(wèi)，修建舊境：離任時(shí)，天水各族百姓均請(qǐng)求讓他留任。C．魯芝審時(shí)度勢(shì)，進(jìn)宮勸諫。曹爽輔政時(shí)，他在曹手下任司馬，曹遭到討伐，他率部下馳援，并提出應(yīng)對(duì)策略，勸曹挾天子以號(hào)令四方，然而未被采納。D．魯芝潔身自好，深受。羊任車騎將軍時(shí)辭讓說(shuō)，魯芝為人清心寡欲，與人和睦又不茍同，任職到老，以禮始終，自己愿意將車騎將軍魯芝。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）諸葛誕以壽春叛，魏帝出征。芝率荊州文武以為先驅(qū)。（2）帝以芝清忠稷正，素?zé)o居宅，使君兵為作屋五十間。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。野歌李賀

鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。

麻衣黑肥沖北風(fēng)，帶酒日晚歌田中。

男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。

寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?，條條看即煙濛濛。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A彎弓射鴻，麻衣沖鋒、飲酒高歌都是詩(shī)人排解心頭苦悶與抑郁的方式。B詩(shī)人雖不得不接受生活貧窮的命運(yùn)，但意志并C詩(shī)中形容春柳的方式與韓愈《早春呈水部張十八員外》相同，較為常見(jiàn)。D本詩(shī)前半描寫場(chǎng)景，后半感事抒懷，描寫與抒情緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。15.詩(shī)中最后兩句有何含義，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。16補(bǔ)寫出下面句子空缺的部分。（1）《論語(yǔ)·為政》中“__________________________,___________________”兩句指出，成為教師的條件是溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的知識(shí)。（2）韓愈的《師說(shuō)》是寫給少年李蟠的，文末所說(shuō)的“__________”，點(diǎn)出李蟠的文章愛(ài)好。，而“_____________”,則說(shuō)明李蟠的入學(xué)素養(yǎng)。（3）蘇軾《念奴嬌·（大江東去）》中“____________”一句，寫的是周瑜的儒將裝束，“______________________”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17~19題“大洋一號(hào)”是中國(guó)第一艘現(xiàn)代化的綜合性遠(yuǎn)洋科學(xué)考察船。自1995年以來(lái)，這艘船經(jīng)歷大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和大陸架勘查多個(gè)航次的任務(wù)。今年，它又完成了歷時(shí)45天、航程6208海里的綜合海試任務(wù)。對(duì)不熟悉的人而言，（）。在這里，重力和ADCP實(shí)驗(yàn)室、磁力實(shí)驗(yàn)室、地震實(shí)驗(yàn)室、綜合電子實(shí)驗(yàn)室、地質(zhì)實(shí)驗(yàn)室、生物基因?qū)嶒?yàn)室、深拖和超短基線實(shí)驗(yàn)室等各種實(shí)驗(yàn)室________,分布在第三、四層船艙。由于船上配備了很多先進(jìn)設(shè)備，人不用下水就能進(jìn)行海底勘探。比如，深?？梢暡蓸酉到y(tǒng)可以將海底徽地形地貌圖像傳到科學(xué)考察船上。猶如有了千里眼，海底世界可以____________,并可根據(jù)需要____________地抓取礦物樣品和采集海底水樣；深海淺層巖芯取樣鉆機(jī)可以在深海底比較堅(jiān)硬的巖石上鉆取巖芯?！按笱笠惶?hào)”的遠(yuǎn)航活動(dòng)，與鄭和下西洋相呼應(yīng)。600年前。偉大的航海家鄭和七下西洋。在世界航海史上留下了光輝的一頁(yè)。600年后，“大洋一號(hào)不斷進(jìn)步”，____________，在《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》的法律框架下，探索海洋奧秘，開(kāi)發(fā)海洋資源，以實(shí)際行動(dòng)為人類和平利用海洋作出中國(guó)人民的貢獻(xiàn)。17、文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A、這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和大陸架勘查多個(gè)航次的調(diào)查。 B、這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和多個(gè)大陸架勘查航次的任務(wù)。 C、這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次，完成了多個(gè)航次大陸勘查任務(wù)。 D、這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次，完成了多個(gè)大陸架勘查航次的任務(wù)。18、下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A、“大洋一號(hào)”的實(shí)驗(yàn)室很多，就像迷宮一樣B、“大洋一號(hào)”有十幾個(gè)像迷宮一樣的實(shí)驗(yàn)室C、走進(jìn)“大洋一號(hào)”，猶如進(jìn)入了一座迷宮D、進(jìn)入迷宮一樣的“大洋一號(hào)”，會(huì)分辨不出方向19、依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A、一應(yīng)俱全一覽無(wú)余易如反掌東山再起B(yǎng)、應(yīng)有盡有一覽無(wú)余輕而易舉再接再厲C、一應(yīng)俱全一目了然輕而易舉東山再起D、應(yīng)有盡有一目了然易如反掌再接再厲20.下面是某校一則啟事初稿的片段，其中有五處不合書面語(yǔ)體的要求，請(qǐng)找出并作修改。（5分）我校學(xué)生宿舍下水道時(shí)常堵住。后勤處認(rèn)真調(diào)查了原因，發(fā)現(xiàn)管子陳舊，需要換掉。學(xué)校打算7月15日開(kāi)始施工。施工期間正遇上暑假，為安全起見(jiàn)，請(qǐng)全體學(xué)生暑假期間不要在校住宿。望大家配合。下面是某校為教師編寫個(gè)人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃而提供的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90個(gè)字。（6分）四、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作2000年農(nóng)歷庚辰龍年，人類邁進(jìn)新千年，中國(guó)千萬(wàn)