什么是創(chuàng)新思維的概念

什么是創(chuàng)新思維的概念創(chuàng)造性思維這個(gè)概念雖然現(xiàn)在使用較為廣泛，但截止到目前，還沒有對創(chuàng)造性思維的界定取得一致的意見。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅國內(nèi)學(xué)者對于創(chuàng)造性思維定義的看法至少有30種以上。對于中外學(xué)者的觀點(diǎn)，下面略舉幾例。劉培育在《創(chuàng)新思維導(dǎo)論》一書中闡述道:對于創(chuàng)新思維這一概念，目前在學(xué)術(shù)界尚無統(tǒng)一界定，創(chuàng)造性思維或創(chuàng)造性思維多為心理學(xué)家對創(chuàng)新思維所作解釋，而哲學(xué)家那么用創(chuàng)意思維來解釋創(chuàng)新思維。局部企業(yè)籌劃家那么將創(chuàng)新思維理解為點(diǎn)子思維或黃金思維，。他在書中將創(chuàng)新思維做如下闡述:創(chuàng)新思維是人類思維的一種高級形態(tài)，是人在一定知識、經(jīng)驗(yàn)和智力的根底上，為解決某種問題，運(yùn)用邏輯思維和非邏輯思維，突破舊的思維模式，通過選擇重組，以新的思考方式，產(chǎn)生新的設(shè)想并獲得成功實(shí)施的思維系統(tǒng)。何名申在《創(chuàng)新思維修煉》一書中對創(chuàng)新思維做如下闡述:對于創(chuàng)新思維，可以從廣義和狹義兩個(gè)方面來進(jìn)行解釋。狹義的創(chuàng)新思維既是指:一種新的理論的建立，新技術(shù)的創(chuàng)造或?qū)π碌乃囆g(shù)形象進(jìn)行塑造的思維活動。思維成果的獨(dú)創(chuàng)性這時(shí)顯得尤為重要，是前所未有的，它要被社會成認(rèn)并產(chǎn)生巨大的社會效應(yīng)。廣義的創(chuàng)新思維是指對自己不熟悉的問題進(jìn)行思考，而且這種思維活動是沒有現(xiàn)成的思路可以照搬的。它強(qiáng)調(diào)的是思維者思考的問題是生疏的，沒有固定的思維程序和模式可以套用的思考活動的進(jìn)行。張曉芒在《創(chuàng)新思維方法概論》一書中對創(chuàng)新思維做如下闡述:創(chuàng)新思維可以看作是智力品質(zhì)在思維上的一種表現(xiàn)，是在解決問題的過程中通過選擇、突破和重新建構(gòu)已有的知識、經(jīng)驗(yàn)和新獲取的信息，以新的認(rèn)知模式把握事物的內(nèi)在木質(zhì)及規(guī)律，并進(jìn)一步提出具有獨(dú)特見解的符合人文精神的具有主動性和獨(dú)特性的復(fù)雜思維過程。2003決新的問題。就目前而言創(chuàng)新思維概念的統(tǒng)一并非易事。我認(rèn)為就創(chuàng)新思維的木質(zhì)而言不應(yīng)將其限制過窄，應(yīng)對其有更廣的解釋。創(chuàng)新思維的結(jié)構(gòu)模式第一種模式，英國心理學(xué)家沃拉斯首次深人研究了創(chuàng)造性思維的心理活動過程，提出了包含準(zhǔn)備、孕育、明朗和驗(yàn)證四個(gè)階段的創(chuàng)造性思維一般模型。首先，準(zhǔn)備階段。創(chuàng)新思維需要孕育，創(chuàng)新思維不會憑空產(chǎn)生或突然出現(xiàn)。這一階段主要是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題。發(fā)現(xiàn)問題是起點(diǎn)，分析問題并形成創(chuàng)新課題是關(guān)鍵。其次，醞釀階段。找到問題后要尋找解決問題的途徑，這時(shí)進(jìn)人冥思苦想的階段。這個(gè)階段要收集信息、設(shè)計(jì)方案、做實(shí)驗(yàn)等進(jìn)行多方的嘗試。再次，明朗階段。這是創(chuàng)新思維的突變階段、創(chuàng)新思維產(chǎn)生的結(jié)果，必須經(jīng)過論證、檢驗(yàn)才得以實(shí)現(xiàn)。第二種模式，美國的創(chuàng)造學(xué)者帕內(nèi)斯提出的解決問題的五步模式。事實(shí)問題設(shè)想解決接受目標(biāo)行動發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)以上五步構(gòu)成了完整的、創(chuàng)造性解決問題的過程。每個(gè)階段都包括發(fā)散與收斂兩種思維形式。第三種模式，奧斯木的三階段結(jié)構(gòu)模式和七階段模式。(1)三階段模式。尋找事實(shí)(即找出問題)一尋找設(shè)想(即提出假設(shè))一尋找答案(即得出答案)。(2)七階段模式①定向:強(qiáng)調(diào)某個(gè)問題。④觀念:用觀念進(jìn)行選擇。⑤沉思:促進(jìn)啟迪。⑥綜合:將各局部結(jié)合在一起。⑦評估:判斷所得到的思維結(jié)果。第四種模式，我國著名學(xué)者周昌忠先生把創(chuàng)造性思維過程歸納為五個(gè)階段:①為認(rèn)清和提出問題積累必要知識和經(jīng)驗(yàn);②集中精力搜集與問題相關(guān)的各種補(bǔ)充材料;③充分運(yùn)用轉(zhuǎn)移經(jīng)驗(yàn)、側(cè)向思維和聯(lián)想等創(chuàng)造潛能，靈活的將思維轉(zhuǎn)移到其他方面和其他領(lǐng)域以對問題進(jìn)行探索、研究;④新的領(lǐng)悟標(biāo)志邏輯的中斷和思維的飛躍，這也是作出創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)的階段的開始;⑤需用評價(jià)能力進(jìn)行檢驗(yàn)。創(chuàng)意創(chuàng)新思維的訓(xùn)練方法(Braintorming)腦力激蕩法是最為人所熟悉的創(chuàng)意思維策略，該方法法是由Oborn1937價(jià);不局限思考的空間，鼓勵想出越多主意越好。此后的改進(jìn)式腦力激蕩法是指運(yùn)用腦力激蕩法的精神或原那么，在團(tuán)體中激發(fā)參加者的創(chuàng)意。二、三三兩兩討論法此法可歸納為每兩人或三人自由成組，在三分鐘中限時(shí)內(nèi)，就討論的主題，互相交流意見及分享。三分鐘后，再回到團(tuán)體中作匯報(bào)。三、六六討論法(Phillip66Technique)六六討論法是以腦力激蕩法作根底的團(tuán)體式討論法。方法是將大團(tuán)體分為六人一組，只進(jìn)行六分鐘的小組討論，每人一分鐘。然后再回到大團(tuán)體中分享及做最終的評估。四、心智圖法(MindMapping)是一種刺激思維及幫助整合思想與信息的思考方法，也可說是一種觀顏色、文字、數(shù)字等各樣方式，將意念和信息快速地以上述各種方式摘要下來，成為一幅心智圖(MindMap)。結(jié)構(gòu)上，具備開放性及系統(tǒng)性的特點(diǎn)，讓使用者能自由地激發(fā)擴(kuò)散性思維，發(fā)揮聯(lián)想力，又能有層次地將各類想法組織起來，以刺激大腦做出各方面的反響，從而得以發(fā)揮全腦思考的多元化功能。五、曼陀羅法曼陀羅法是一種有助擴(kuò)散性思維的思考策略，利用一幅像九宮格圖，將主題寫在中央，然后把由主題所引發(fā)的各種想法或聯(lián)想寫在其余的八個(gè)圈內(nèi)，此法也可配合六何法從多方面進(jìn)行思考。六、逆向思考法是可獲得創(chuàng)造性設(shè)想的一種思考方法，此技法可分為七類，如能充分加以運(yùn)用，創(chuàng)造性就可加倍提高了。七、分合法(Synectic)Gordon1961意念/面貌。分合法利用模擬與隱喻的作用，協(xié)助思考者分析問題以產(chǎn)生各種不同的觀點(diǎn)。八、屬性列舉法(AttributeLitingTechnique)是由Crawford1954使用者在創(chuàng)造的過程中觀察和分析事物或問題