社會化及自我概念演示文稿

社會化及自我概念演示文稿當前第1頁\共有73頁\編于星期四\5點（優(yōu)選）社會化及自我概念當前第2頁\共有73頁\編于星期四\5點第一節(jié)社會化的一般概述一、社會化的概念(以書上為主)社會化是個體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過程，是個體同他人交往，接受社會影響，學(xué)習(xí)掌握社會角色和行為規(guī)范，形成適應(yīng)社會環(huán)境的人格、社會心理、行為方式和社會技能的過程。從社會角度：社會對個體進行教化的過程從個體角度：個體與其他社會成員互動，成為合格的社會成員的過程當前第3頁\共有73頁\編于星期四\5點社會化的特征社會強制性個體能動性終身持續(xù)性早期社會化繼續(xù)社會化再社會化（包括主動~和強制~）當前第4頁\共有73頁\編于星期四\5點再社會化過程當前第5頁\共有73頁\編于星期四\5點

你正在比嗎？1～4比可愛

5～7

比聰明、學(xué)才藝8～12比成績（小學(xué)）

13～15

比中考（中學(xué)）16～18比高考(高中)

19～22比女友（大學(xué)）23～25

比學(xué)歷（找工作）

26～32比老婆33～35比小孩

35～40比事業(yè)41～50比房子

51～55比錢56～60比兒媳婦

60～65比聲望66～70比子孫

70～75比健康75

比老...個體的社會化貫穿于個體的一生當前第6頁\共有73頁\編于星期四\5點生涯彩虹圖當前第7頁\共有73頁\編于星期四\5點二、社會化的內(nèi)容從個體的基本活動來看技能社會化：教導(dǎo)社會成員掌握生活與生產(chǎn)的基本知識和技能法律社會化：教導(dǎo)社會成員遵守社會規(guī)范觀念社會化：教導(dǎo)社會成員樹立生活目標，確定人生理想角色社會化：培養(yǎng)社會角色當前第8頁\共有73頁\編于星期四\5點二、社會化的內(nèi)容從個體的生活領(lǐng)域來看語言社會化性別角色社會化道德社會化政治社會化當前第9頁\共有73頁\編于星期四\5點語言社會化個體社會化是從語言社會化開始的，全部社會化是以語言社會化為前提的。當前第10頁\共有73頁\編于星期四\5點語言社會化當前第11頁\共有73頁\編于星期四\5點性別角色社會化性：生物學(xué)概念性別：心理學(xué)概念性別角色：社會學(xué)概念當前第12頁\共有73頁\編于星期四\5點性別角色社會化男性化特征：有攻擊性、有雄心、善分析、自信、活躍、有競爭性、果斷、支配、堅強、獨立、個人主義、自我依靠、敢于冒險女性化特征：親切、愉快、孩子氣、慈悲、討好、文雅、輕信、忠誠、敏感、害羞、說話輕柔、富有同情心、溫柔、善解人意、溫暖、順從當前第13頁\共有73頁\編于星期四\5點柏姆的調(diào)查結(jié)果

50%的人具有傳統(tǒng)的男子氣特質(zhì)或女子氣特質(zhì)；

15%的人在異性特質(zhì)上得高分；

35%的人是兩性化的(Androgynous)

，在男子氣和女子氣項目上都得高分。柏姆稱這些人為心理上的兩性人。

她發(fā)現(xiàn)，“兩性化”者適應(yīng)能力更強，面對消極生活事件，心理上“中性化”或“兩性化”者在抑郁量表上得分更低?，F(xiàn)代生活需要我們同時具備男性和女性的許多品質(zhì)。當前第14頁\共有73頁\編于星期四\5點性別角色的發(fā)展趨向：

差異減少，共性增加男性：強壯，豪爽、瀟灑、勇敢、果斷、幽默（有責任心、事業(yè)有成、專一）女性：溫柔、賢淑、善良、善感、氣質(zhì)高雅、平和（美麗、活潑、依賴）共性：整潔、健康、開朗、熱情、愛心、自信、有上進心。當前第15頁\共有73頁\編于星期四\5點道德社會化道德認知道德情感道德意志道德行為

無奈的愛情考驗當前第16頁\共有73頁\編于星期四\5點

無奈的教育當前第17頁\共有73頁\編于星期四\5點當前第18頁\共有73頁\編于星期四\5點.抗拒誘惑實驗

社會心理學(xué)家認為，人的道德行為也表現(xiàn)在能否抗拒誘惑方面，對誘惑的抗拒也可以通過榜樣的影響加以學(xué)習(xí)和改變。瓦爾特斯（，1963）的實驗：他將5歲兒童分為三組，讓其參觀誘人的玩具，并告知不許玩。過程榜樣—獎勵組：看電影，情景相同，小孩玩后，其母看見大加贊賞并一起玩；榜樣—批評組：看電影，情景相同，小孩玩后，其母看見后批評；控制組：不看電影。然后讓兒童單獨呆在房間里十五分鐘。結(jié)果第一組不顧禁令去玩，平均克制80秒；第二組平均克制7分鐘，有的15分鐘；第三組平均克制了5分鐘。結(jié)論對誘惑的抗拒可以通過榜樣、模仿而獲得。當前第19頁\共有73頁\編于星期四\5點言行一致實驗家長、教師對兒童的社會道德標準教化有兩種：一是口頭勸導(dǎo)；二是在其面前展示自己的行為，哪個更重要？米斯切爾（W.Mischel，1966）等人的實驗。讓兒童玩小型滾球游戲，按一定規(guī)則將木球投入門內(nèi)，投中得分，20分有獎。嚴守規(guī)則很難得分，偷偷違反規(guī)則容易得分。過程將兒童分兩組與成人一起玩。第一組成人言行一致，告訴兒童規(guī)則并遵守規(guī)則；第二組成人言行不一，對兒童進行口頭勸導(dǎo)而自己卻當其面違反規(guī)則。結(jié)果成人在場時，兒童都遵守規(guī)則，當成人離開后，第一組得獎人次占總?cè)舜蔚?%左右，而第二組占50%以上。然后將兩組兒童放在一起玩，第一組也開始不遵守規(guī)則。結(jié)論要使兒童遵守規(guī)則，不僅要成人口頭勸導(dǎo)，更重要的是成人的榜樣作用。當前第20頁\共有73頁\編于星期四\5點政治社會化國家形象階段抽象國家觀念階段國家組織系統(tǒng)階段當前第21頁\共有73頁\編于星期四\5點三、社會化的條件人類有較長的生活依附期依附期越來越長，個體在家庭、學(xué)校、社會接受廣泛的教育，學(xué)習(xí)生活技能、道德規(guī)范，學(xué)習(xí)并獲得社會角色。人類的遺傳素質(zhì)提供了社會化的可能性當前第22頁\共有73頁\編于星期四\5點四、社會化的心理機制角色引導(dǎo)機制社會比較機制社會學(xué)習(xí)機制亞社會認同機制當前第23頁\共有73頁\編于星期四\5點五、社會化的途徑社會教化家庭學(xué)校同輩群體大眾傳播個體內(nèi)化當前第24頁\共有73頁\編于星期四\5點

家庭是由婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系而建立起來的群體。家庭是社會的細胞，是社會的縮影和側(cè)面。

關(guān)于家庭影響的研究父母態(tài)度

家庭的教育方式家庭的社會教化功能

當前第25頁\共有73頁\編于星期四\5點

西蒙茲認為，父母與孩子之間有兩個基本要素，一是接受—拒絕，二是支配—服從。這兩種基本要素都程度不同地存在于父母與孩子的相互作用中，可以組成二維坐標系統(tǒng)。父母態(tài)度支配殘忍溺愛拒絕接受O無視放任服從當前第26頁\共有73頁\編于星期四\5點

教育方式教育方式下孩子的表現(xiàn)

民主的謙虛、有禮貌、待人親切、誠懇

權(quán)威、獨斷的恐懼、缺乏自信心、說謊自衛(wèi)，變得既怯懦又不誠實，性情不穩(wěn)定，也可能打架成性，性情暴躁放縱、溺愛的好吃懶做、生活不獨立、膽小怯懦、蠻橫胡鬧、自私自利、沒禮貌、缺乏獨立

家庭的教育方式

當前第27頁\共有73頁\編于星期四\5點兒童進入學(xué)校接受系統(tǒng)的教育，對其社會化有著深刻的影響，特別是在教師、同學(xué)、校規(guī)校紀以及責任、義務(wù)等因素的影響下，促進了兒童的社會化進程。學(xué)校的社會教化功能當前第28頁\共有73頁\編于星期四\5點教師的威信作用

羅森塔爾和雅各布森（ROSEHTHAL，R&TACOBSON,L,1968）

以小學(xué)一至五年級學(xué)生為對象,隨機抽取20%的兒童告訴各任課教師說,通過智力測驗發(fā)現(xiàn),這些兒童具有潛在的發(fā)展可能性。學(xué)年末測試，發(fā)現(xiàn)其智力明顯提高。這一現(xiàn)象被稱作“羅森塔爾效應(yīng)”或“皮格馬利翁效應(yīng)”。當前第29頁\共有73頁\編于星期四\5點布洛菲和古德（BROPHY，J，E&GOOD，S；1974）對此結(jié)果進行了原因分析，認為，對每個學(xué)生的成績，教師分別抱有不同的期望。基于期望，教師以不同的方法和態(tài)度對待學(xué)生，學(xué)生則以不同的方法對教師做出回應(yīng)。同時，學(xué)生表現(xiàn)出補充或加強教師對自己期望的行為。其結(jié)果就使學(xué)生的成績沿著教師的期望而改變。教師的作用當前第30頁\共有73頁\編于星期四\5點兒童的學(xué)校生活，是在同齡群體中進行的，群體的影響主要表現(xiàn)在以下兩個方面：群體風氣、紀律、要求使兒童意識到自身在 群體中應(yīng)盡的責任和義務(wù)。群體的輿論和評價，誘發(fā)兒童的自我意識并 明確其在群體中的角色和地位。同輩集體的影響作用當前第31頁\共有73頁\編于星期四\5點大眾傳播當前第32頁\共有73頁\編于星期四\5點

媒體影響：電視

電視對行為的影響

大量例子表明，人們在實際生活中重演著電視上的犯罪。在一項對208例判刑罪犯的調(diào)查中，90%的人承認他們通過觀看電視節(jié)目學(xué)習(xí)到新的犯罪技巧。40%說他們曾經(jīng)嘗試在電視中看到的那些犯罪。

看電視與行為的相關(guān)研究

一個兒童看的電視節(jié)目中包含的暴力內(nèi)容越多，他的攻擊行為就會越多（Eron，1987；Turner，1986）。這種相關(guān)雖然不高，但在美國、歐洲和澳大利亞都存在。當前第33頁\共有73頁\編于星期四\5點在8歲時看暴力電視節(jié)目可以預(yù)測其30歲時嚴重犯罪行為。當前第34頁\共有73頁\編于星期四\5點媒體影響：電子游戲

研究者現(xiàn)在將注意力轉(zhuǎn)向了電子游戲。電子游戲作為一種娛樂產(chǎn)品越來越受到大眾的歡迎。其中暴力血腥內(nèi)容也越來越多。兒童電子游戲

2002年是電子游戲工業(yè)成立30周年。自從1972年推出第一個電子游戲以來，已經(jīng)由電子乒乓游戲發(fā)展成暴力游戲。Anderson和Gentile認為，玩暴力游戲可能比看暴力電視更容易誘導(dǎo)人們做出攻擊行為。因為在玩電子游戲時，游戲者：認同暴力人物的身份并進行角色扮演。積極地演練暴力行為，而不是被動地觀看。參與扮演暴力活動的全過程——選擇刺殺對象，購買槍支彈藥，靠近目標，瞄準，扣動扳機。參與持續(xù)武裝暴力活動并進行威脅恐嚇。不斷地重復(fù)暴力行為。從有效攻擊中獲得獎賞。當前第35頁\共有73頁\編于星期四\5點對北京中學(xué)生的調(diào)查結(jié)果

中學(xué)生中有58.2%玩電子游戲。大多數(shù)游戲都是有暴力的，玩角色扮演類游戲的人數(shù)最多，其次是射擊類，第三位是即時戰(zhàn)略類游戲。上網(wǎng)的年數(shù)越多，玩含有暴力內(nèi)容游戲的人數(shù)比例越高。在家上網(wǎng)者與去網(wǎng)吧上網(wǎng)者相比，前者玩暴力游戲的較少。玩電子游戲的時間與喜歡暴力游戲和贊許暴力行為之間都存在顯著的相關(guān)。當前第36頁\共有73頁\編于星期四\5點反復(fù)玩暴力游戲?qū)粜袨槁槟竟粜孕袨槟_本對攻擊行為的預(yù)期對攻擊的知覺攻擊性信念和態(tài)度攻擊性個性增強暴力游戲?qū)魞A向的影響當前第37頁\共有73頁\編于星期四\5點個體內(nèi)化個體內(nèi)化：指個體認識社會現(xiàn)實的內(nèi)在關(guān)系，加工改造社會影響，使外部現(xiàn)實轉(zhuǎn)化為內(nèi)部意識的過程。其形式：模仿學(xué)習(xí)主觀認同認知加工角色扮演當前第38頁\共有73頁\編于星期四\5點第三節(jié)社會角色及其理論一、社會角色的概念

你所歸屬的群體構(gòu)成最直接的社會生活環(huán)境。每個人都同時屬于許多群體，比如，你是家庭成員、球隊隊員、單位職工等。有些群體是正式的，有些是非正式的，所有群體都對其成員的行為構(gòu)成影響。在每個群體的結(jié)構(gòu)中，你都占有一個位置，即扮演一個角色。這種社會角色代表人們對不同角色者的行為模式的期望，比如人們對母親、父親、教師、學(xué)生的期望各不相同。

角色（role）一詞來源于戲劇，指處于特定社會位置的人被期望表現(xiàn)出的行為。當我們扮演一個新的社會角色時，起初可能覺得很虛假，但很快就能適應(yīng)。當前第39頁\共有73頁\編于星期四\5點社會角色的概念社會角色是個體與其社會地位、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。當前第40頁\共有73頁\編于星期四\5點第三節(jié)社會角色及其理論二、社會角色分類1.先賦角色和成就角色（父母和教師）2.規(guī)定型角色和開放型角色（公務(wù)員和朋友）3.功利型角色和表現(xiàn)型角色（銀行家和學(xué)者）4.自覺角色和不自覺角色（演員和性別）當前第41頁\共有73頁\編于星期四\5點第三節(jié)社會角色及其理論三、角色扮演角色期待—社會要求與期待

當前第42頁\共有73頁\編于星期四\5點第三節(jié)社會角色及其理論角色領(lǐng)悟—個體的認識和理解當前第43頁\共有73頁\編于星期四\5點第三節(jié)社會角色及其理論角色實踐當前第44頁\共有73頁\編于星期四\5點角色實踐當前第45頁\共有73頁\編于星期四\5點第三節(jié)社會角色及其理論四、角色失調(diào)

角色沖突當前第46頁\共有73頁\編于星期四\5點當前第47頁\共有73頁\編于星期四\5點第三節(jié)社會角色及其理論四、角色失調(diào)角色不清當前第48頁\共有73頁\編于星期四\5點第三節(jié)社會角色及其理論四、角色失調(diào)角色中斷當前第49頁\共有73頁\編于星期四\5點第三節(jié)社會角色及其理論四、角色失調(diào)角色失敗當前第50頁\共有73頁\編于星期四\5點第四節(jié)自我概念及其發(fā)展自我是心理學(xué)的古老課題，也是今天社會心理學(xué)研究的熱門課題之一。

對于人來講再也沒有比人更有趣的話題了。而且，對于多數(shù)人來說，最有趣的人正是他們自己。——羅伊．鮑邁斯特《社會心理學(xué)中的自我》當前第51頁\共有73頁\編于星期四\5點一、自我概念自我亦稱自我意識，是指個體對自己存在狀態(tài)的認知，包括生理狀態(tài)、心理狀態(tài)、人際關(guān)系及社會角色的認知。三種成分自我認知自我情感（自我體驗）自我意向（自我調(diào)節(jié)）當前第52頁\共有73頁\編于星期四\5點自我意識的成分當前第53頁\共有73頁\編于星期四\5點當前第54頁\共有73頁\編于星期四\5點對自我概念的不同理解笛卡爾：Cognito，指自身存在意識弗洛伊德：ego,指人格的一個方面詹姆斯:Self主我（I）客我（Me）庫利：鏡像自我米德：重要他人精神的我物質(zhì)的我社會的我當前第55頁\共有73頁\編于星期四\5點二、自我概念的功能保持個體內(nèi)在的一致性解釋經(jīng)驗決定期待當前第56頁\共有73頁\編于星期四\5點自我內(nèi)在一致性當前第57頁\共有73頁\編于星期四\5點解釋經(jīng)驗當前第58頁\共有73頁\編于星期四\5點心理學(xué)家詹姆士提出了一個關(guān)于自尊的經(jīng)典公式：自尊=成功/抱負。意思是說自尊取決于成功，還取決于獲得的成功對一個人的意義。從這個公式可以看出，我們要提高自尊水平，可以通過增大成功或是減小抱負來實現(xiàn)。心理學(xué)上的自尊與平時我們所說的自尊心是不同的。心理學(xué)上的自尊是個人對自我價值和自我能力的情感體驗。自尊涉及個人對自己是否有積極的態(tài)度，是否感到自己有許多值得驕傲的地方，是否感到自己是成功的，或是有價值的。我們經(jīng)常說某人自尊心很強，但不代表他有高水平的自尊。

當前第59頁\共有73頁\編于星期四\5點當前第