心理學(xué)第一講認(rèn)識(shí)心理學(xué)

心理學(xué)第一講認(rèn)識(shí)心理學(xué)第一頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六心理學(xué)是什么？第二頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六第三頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六斯芬克斯之謎韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群第四頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六主要內(nèi)容12心理學(xué)研究的對(duì)象心理學(xué)的研究方法心理學(xué)的本質(zhì)3心理學(xué)的發(fā)展45心理學(xué)與教育韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群第五頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六一：心理學(xué)的研究對(duì)象第六頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六思考：有人說(shuō)；學(xué)了心理學(xué)就可以看穿別人，人家在想什么，一眼就可看出，對(duì)嗎？科學(xué)心理學(xué)和民俗心理學(xué)民俗心理學(xué)：算命？相面？一、什么是心理學(xué)心理學(xué)被認(rèn)為是闡釋心靈的學(xué)問(wèn)。心理學(xué)是研究行為的科學(xué)心理學(xué)是研究人腦對(duì)外界信息的整合諸形式及其內(nèi)隱、外顯行為反應(yīng)的一門(mén)學(xué)科。心理學(xué)是系統(tǒng)地研究心理過(guò)程和行為的科學(xué)。第七頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六什么是心理學(xué)心理學(xué)

研究人的心理和行為以及活動(dòng)規(guī)律的學(xué)科韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群第八頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六一位男士蹲在一個(gè)玩彈球的5歲男孩子跟前對(duì)他說(shuō)：“以前我也經(jīng)常玩這些東西，可現(xiàn)在已經(jīng)忘了怎么玩。我想再玩一回，你教我規(guī)則我就跟你—起玩。”此人是著名心理學(xué)家皮亞杰，時(shí)間是在20世紀(jì)20年代，他的目的是要研究小孩子道德推理能力的發(fā)展情況。一、心理學(xué)研究的對(duì)象第九頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六一位婦女太陽(yáng)穴上綁著電線坐在視屏前，一些男人的名字一個(gè)接一個(gè)地在視屏上閃過(guò)。在附近的地方，一位研究者觀察并記錄著她在另—個(gè)視屏上出現(xiàn)的腦波。突然，她看到了一個(gè)婦女的名字。目的：正在研究波外形和振幅與情緒認(rèn)知的相關(guān)關(guān)系，這是許多想理解大腦的思維及情緒電化基礎(chǔ)的步驟之一。如果婦女的名字閃過(guò)，引腦電波的激烈變化，則表明她對(duì)這個(gè)名字有一些驚訝。8個(gè)月大的—個(gè)男嬰坐在微型舞臺(tái)前，一位研究人員躲在舞臺(tái)后，把一只玩具狗放在男嬰看得見(jiàn)的地方；正當(dāng)嬰兒準(zhǔn)備用手去抓它的時(shí)候，這位研究人員卻拉上了帷幕，把狗遮了起來(lái)。目的：研究者是要看看嬰兒記憶力的發(fā)展情況——在本例中，他是要測(cè)試對(duì)被藏起來(lái)的東西仍然存在這種事實(shí)的意識(shí)程度。第十頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六人的心理個(gè)體理學(xué)

發(fā)生在個(gè)人身上的心理現(xiàn)象，包括心理過(guò)程、心理狀態(tài)和個(gè)性心理社會(huì)心理社會(huì)生活中人或者群體與個(gè)體心理的相互影響韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群第十一頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六心理過(guò)程韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群認(rèn)知情緒意志感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維喜悅、憤怒、哀怨、恐懼等確定目的、制定計(jì)劃采取行動(dòng)第十二頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六心理過(guò)程韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群小張清晨醒來(lái)，看到光亮照進(jìn)屋子，聽(tīng)到窗外樹(shù)上的鳥(niǎo)兒正在吱吱地叫個(gè)不停。她打開(kāi)窗戶，一陣微風(fēng)吹來(lái)，使她感到?jīng)鏊瑯O了。她盡情地吸了幾口清新的空氣，似乎嗅到了一股花香，便猜想這花香大概是從不遠(yuǎn)處的花園里吹來(lái)的。她還記得，花園里有許多花，現(xiàn)在也許已開(kāi)花兒了。今天休息，她很高興，便在腦子里盤(pán)算著今天如果去花園玩兒，該多么愜意?。∷芟矚g花，已有好多天沒(méi)有去花園了，應(yīng)該去一下。忽然她又想起，報(bào)社的約稿還沒(méi)有寫(xiě)完，今天應(yīng)該交稿了，必須忍耐一下，堅(jiān)持寫(xiě)完。想到這里，她很快收拾了一下，吃過(guò)早飯就開(kāi)始寫(xiě)稿了……第十三頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六個(gè)性心理個(gè)性特征個(gè)性心理傾向自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)能力氣質(zhì)性格需要興趣動(dòng)機(jī)信念價(jià)值觀等自我認(rèn)知自我體驗(yàn)自我控制韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群第十四頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六一、心理學(xué)研究的對(duì)象第十五頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六社會(huì)心理韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群第十六頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六行為韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群什么是行為

行為是有機(jī)體對(duì)所處情境的一種反應(yīng)系統(tǒng)，包括一系列運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)和動(dòng)作情境

各種刺激的總和，包括內(nèi)在刺激和外在刺激反應(yīng)形式生理變化、軀體運(yùn)動(dòng)、言語(yǔ)活動(dòng)第十七頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六人的行為與行為模式韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群心理過(guò)程（內(nèi)隱）行為（外顯）第十八頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六（二）心理與行為的關(guān)系1、心理與行為的區(qū)別2、心理與行為的聯(lián)系：（1）心理支配與調(diào)控行為；（2）行為表現(xiàn)與反饋心理，即行為是心理的表現(xiàn)與反饋。心理與行為的關(guān)系第十九頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六二：心理的本質(zhì)

第二十頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六腦是心理的器官韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群第二十一頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六神經(jīng)系統(tǒng)是心理的物質(zhì)基礎(chǔ)韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群動(dòng)物演化植物、單細(xì)胞動(dòng)物、脊椎動(dòng)物個(gè)體發(fā)展醫(yī)學(xué)案例植物人、裂腦人、腦局部損傷第二十二頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六腦被損傷，心理活動(dòng)就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的障礙，因?yàn)榇竽X皮層具有“功能定位”：大腦的額中后回后部損傷，會(huì)導(dǎo)致“失寫(xiě)癥”，即不能書(shū)寫(xiě)文字；腦顳上回后部損傷，會(huì)導(dǎo)致“感覺(jué)失語(yǔ)癥”；即不能聽(tīng)懂別人講話；大腦枕葉損傷，會(huì)導(dǎo)致“失讀癥”，即看不懂文字。神經(jīng)系統(tǒng)是心理的物質(zhì)基礎(chǔ)大腦的個(gè)體發(fā)育：初生：390克9個(gè)月—1歲：660克

3歲：990—1010克7歲：1280—1300克

12歲：1350克成人：1400克第二十三頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六植物人能“說(shuō)話”韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群第二十四頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六中樞神經(jīng)系統(tǒng)周?chē)窠?jīng)系統(tǒng)腦脊髓大腦腦干.間腦.小腦大腦兩半球大腦皮質(zhì)腦神經(jīng)脊神經(jīng)植物性神經(jīng)神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)第二十五頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六神經(jīng)系統(tǒng)的功能單位：神經(jīng)元韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群第二十六頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六大腦功能分區(qū)韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群第二十七頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六大腦功能分區(qū)韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群第二十八頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六腦：1.大腦（大腦兩半球、大腦皮質(zhì)）大腦兩半球由胼胝體連接在一起大腦兩半球各自管理著身體相對(duì)的那一半，即左半球主管身體的右半邊，右半球主管身體的左半邊。人的大腦機(jī)能具有不對(duì)稱性，即心理機(jī)能在左右兩個(gè)半球上表現(xiàn)出不同的優(yōu)勢(shì)。通常左半球的機(jī)能是閱讀和計(jì)算，保障連貫的分析性的邏輯思維。右半球運(yùn)用形象信息，保證空間定向、音樂(lè)知覺(jué)，擅長(zhǎng)對(duì)情緒、態(tài)度的理解。當(dāng)然大腦兩半球的機(jī)能不對(duì)稱性也是相對(duì)的，是一個(gè)人在交往過(guò)程中逐漸穩(wěn)定下來(lái)的。思考：1、把胼胝體切除后，會(huì)出現(xiàn)什么現(xiàn)象？

2、家長(zhǎng)應(yīng)該糾正孩子的左撇子傾向嗎？大腦皮質(zhì)是指覆蓋在大腦兩半球上面的灰色物質(zhì)，它分為枕頁(yè)（視覺(jué)中樞）、額頁(yè)（動(dòng)覺(jué)中樞.額葉在人的心理活動(dòng)中具有特殊的作用，控制著人的有目的、有意識(shí)的行為）、顳頁(yè)（聽(tīng)覺(jué)中樞）、頂葉（軀體感覺(jué)中樞）2.腦干、間腦、小腦第二十九頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六心理的產(chǎn)生方式：反射韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群反射有機(jī)體通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)外界刺激作出的規(guī)律性反應(yīng)反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本方式也是心理活動(dòng)的基本方式第三十頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六反射的神經(jīng)結(jié)構(gòu)：反射弧韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群第三十一頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六反射的環(huán)節(jié)韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群反射的環(huán)節(jié)包括開(kāi)始環(huán)節(jié)、中間環(huán)節(jié)、終末環(huán)節(jié)心理現(xiàn)象產(chǎn)生在中間環(huán)節(jié)

第三十二頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六

反饋韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群感受器傳入神經(jīng)神經(jīng)中樞傳出神經(jīng)效應(yīng)器反饋第三十三頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群反射的種類(lèi)非條件反射機(jī)體對(duì)刺激的本能反應(yīng)，反射弧為固定的神經(jīng)聯(lián)系條件反射無(wú)條件反射的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練而建立起來(lái)的反射；反射弧為暫時(shí)的神經(jīng)聯(lián)系第三十四頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六心理視窗－經(jīng)典性條件反射韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群巴甫洛夫·伊凡·彼德羅維奇第三十五頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六心理視窗－操作性條件反射韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群第三十六頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六2、第一信號(hào)系統(tǒng)與第二信號(hào)系統(tǒng)以具體刺激物作為信號(hào)所建立起的條件反射系統(tǒng)叫第一信號(hào)系統(tǒng)，以語(yǔ)言、文字作為信號(hào)所形成的條件反射系統(tǒng)叫第二信號(hào)系統(tǒng)。思考：望梅生津；談梅止渴；狗聽(tīng)到主人叫它的名字就跑過(guò)來(lái)分別是哪種信號(hào)系統(tǒng)？父子兩住山上，每天都要趕牛車(chē)下山賣(mài)柴。老父較有經(jīng)驗(yàn)，坐鎮(zhèn)駕車(chē)，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”

有一次父親因病沒(méi)有下山，兒子一人駕車(chē)。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車(chē)又推又拉，用青草誘之，牛一動(dòng)不動(dòng)。

到底是怎么回事？?jī)鹤影偎疾坏闷浣?。最后只有一個(gè)辦法了，他左右看看無(wú)人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”

牛應(yīng)聲而動(dòng)。為什么?

第三十七頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六心理是客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映內(nèi)容的客觀依賴性心理現(xiàn)象的觀念性心理活動(dòng)的主觀性心理反映的能動(dòng)性心理發(fā)展的文化制約性韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群第三十八頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六思考：“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”說(shuō)明了什么心理學(xué)原理？心理是由什么器官產(chǎn)生的？產(chǎn)生心理需要哪些條件？心理是客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映第三十九頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六三：心理學(xué)的發(fā)展第四十頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六心理學(xué)有漫長(zhǎng)的過(guò)去，但只有短暫的歷史

——艾賓浩斯第四十一頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六中國(guó)：荀子、孔子、老子西方：英文中的“心理學(xué)”(Psychology)的名稱，是從希臘文演變而來(lái)的，意為“靈魂的科學(xué)”。亞里斯多德的《論靈魂》是世界上第一部論述心理現(xiàn)象的著作。韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群古代心理學(xué)思想第四十二頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六馮特與心理學(xué)科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始者，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之父，創(chuàng)建了一支國(guó)際心理學(xué)專業(yè)隊(duì)伍，奠定構(gòu)造主義心理學(xué)派的基礎(chǔ)，感情三度說(shuō)的倡議者，也是使心理學(xué)脫離哲學(xué)范疇成為一門(mén)獨(dú)立科學(xué)的巨擎。1879年，德國(guó)心理學(xué)家馮特在德國(guó)的萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開(kāi)始用實(shí)驗(yàn)的方法研究心理現(xiàn)象，標(biāo)志心理科學(xué)的誕生韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群第四十三頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六心理學(xué)發(fā)展的主要流派構(gòu)造主義機(jī)能主義行為主義格式塔心理學(xué)精神分析學(xué)派韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群第四十四頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六構(gòu)造主義代表人：馮特和他的學(xué)生鐵欽納馮特考慮到化學(xué)把物質(zhì)分解成各種元素,那么心理學(xué)應(yīng)該也可以同樣地通過(guò)實(shí)驗(yàn)方法分解出心理的基本元素。根據(jù)這一思路,馮特用實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)分析人的心理結(jié)構(gòu),因此被稱為“構(gòu)造主義心理學(xué)”。韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群第四十五頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六構(gòu)造主義構(gòu)造主義心理學(xué)主要研究的是意識(shí)的結(jié)構(gòu),尋找心理元素（感覺(jué)、意象和感情），主要研究方法為內(nèi)省，依靠人民對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的觀察和描述。缺點(diǎn)：簡(jiǎn)化論、元素論、心靈主義，忽視不能描述的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的研究第四十六頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六創(chuàng)始人詹姆斯機(jī)能主義心理學(xué)主要活躍于1890年到20世紀(jì)30年代,與構(gòu)造主義心理學(xué)展開(kāi)了激烈的學(xué)派之爭(zhēng),兩者都主張研究意識(shí),爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是心理學(xué)應(yīng)該研究意識(shí)的結(jié)構(gòu),還是研究意識(shí)的功能。機(jī)能主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究意識(shí)的功能，因此,他的心理學(xué)思想被稱為機(jī)能主義心理學(xué)。機(jī)能主義第四十七頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六機(jī)能主義研究任務(wù)：描述意識(shí)的進(jìn)程與狀態(tài)，意識(shí)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)。主張意識(shí)是一個(gè)連續(xù)的整體；主張把心理學(xué)的研究范圍擴(kuò)大到動(dòng)物心理、兒童心理、教育心理、變態(tài)心理、差異心理等領(lǐng)域。，因此推動(dòng)了個(gè)性心理、心理測(cè)驗(yàn)、學(xué)習(xí)心理等研究。第四十八頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六創(chuàng)立者華生(J.B.Watson，1878-1958）著名的公式是：刺激——反應(yīng)（S——R）。主要觀點(diǎn)是：心理學(xué)研究行為而不研究意識(shí)，行為最后可分析為肌肉收縮和腺體分泌，心理不過(guò)是輕微而內(nèi)隱的行為；心理學(xué)的研究方法應(yīng)該是客觀觀察而不是自我內(nèi)??；除最簡(jiǎn)單的反射外，一切行為都是通過(guò)條件反射過(guò)程而后天習(xí)得的，心理學(xué)的任務(wù)就在于預(yù)測(cè)和控制行為。行為主義第四十九頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六行為主義給我一打健康而又沒(méi)有缺陷的嬰兒，把他們放在我所設(shè)計(jì)的特殊環(huán)境里培養(yǎng)，我可以擔(dān)保，我能夠把他們中間的任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選擇的任何一類(lèi)專家一一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商界首領(lǐng)，甚至是乞丐或竊賊，而無(wú)論他的才能、愛(ài)好、傾向、能力，或他祖先的職業(yè)和種族是什么（1924）缺點(diǎn)：拋棄意識(shí)，過(guò)于機(jī)械，被諷刺為“無(wú)腦的心理學(xué)”第五十頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六代表人物是韋特海默、苛勒和考夫卡?！案袷剿币鉃椤巴晷巍?、“結(jié)構(gòu)”、“整體”等，故又稱完形心理學(xué)。主要該理論認(rèn)為，人們?cè)谟^看事物時(shí)時(shí)眼腦是共同作用的，并不是在一開(kāi)始就區(qū)分一個(gè)形象的各個(gè)單一的組成部分，而是將各個(gè)部分組合起來(lái)，使之成為一個(gè)更易于理解的統(tǒng)一體。簡(jiǎn)單地說(shuō)，視覺(jué)形象首先是作為統(tǒng)一的整體被認(rèn)知的，而后才以部分的形式被認(rèn)知，也就是說(shuō)，我們先“看見(jiàn)”一個(gè)構(gòu)圖的整體，然后才“看見(jiàn)”組成這一構(gòu)圖整體的各個(gè)部分格塔式學(xué)派第五十一頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六苛勒苛勒對(duì)猿猴的智力進(jìn)行了研究，得出了著名的“頓悟說(shuō)”。格塔式學(xué)派第五十二頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德(S.Freud，1856~1939)。主要觀點(diǎn)：1）潛意識(shí)學(xué)說(shuō)；2）人格結(jié)構(gòu)和人格發(fā)展；3）性欲論這一理論主要源于弗洛伊德治療精神病的實(shí)踐,重視對(duì)人類(lèi)異常行為的分析,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。弗洛伊德認(rèn)為,要用精神分析的方法來(lái)尋找病人疾病的根源,通過(guò)病人的自由聯(lián)想,對(duì)其談話做出分析,找出其疾病的根源。除了有意識(shí)的活動(dòng)--即人所表現(xiàn)出來(lái)的行為活動(dòng),還有無(wú)意識(shí)活動(dòng)。它們常常是一些由于環(huán)境的要求和社會(huì)的限制,而不能表現(xiàn)出來(lái)的思想意識(shí),因?yàn)榉N種原因長(zhǎng)時(shí)期被壓抑著處在被覺(jué)知的意識(shí)下層,形成下意識(shí),但對(duì)于意識(shí)仍然發(fā)生影響。這些處于下意識(shí)中的個(gè)人心理沖突,正是發(fā)生心理障礙的原因。精神分析主要就是利用催眠術(shù)和自由聯(lián)想法讓精神病患者回憶往事，以找出致病的原因。第五十三頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六本我快樂(lè)原則建立人格的基礎(chǔ)為自我所控制和調(diào)節(jié)自我現(xiàn)實(shí)原則人格的執(zhí)行部分統(tǒng)轄本我與超我超我道德原則（至善原則）人格中體現(xiàn)道德準(zhǔn)則的部分發(fā)源于自我冰山一角精神分析輪第五十四頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向認(rèn)知主義心理學(xué)人本主義心理學(xué)第五十五頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六認(rèn)知心理學(xué)其學(xué)派從反對(duì)行為主義發(fā)端，同時(shí)繼承了格式塔心理學(xué)的觀點(diǎn)，它研究人的高級(jí)心理過(guò)程，主要是認(rèn)識(shí)過(guò)程，特別是以記憶、思維和問(wèn)題解決為主要目標(biāo)。主要理論是信息加工理論，所以又稱為信息加工心理學(xué)。紐維爾和西蒙把人類(lèi)所具有的概念、觀念、表征等腦的內(nèi)部過(guò)程看作是物理符號(hào)過(guò)程，這就是當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)中極為重要的物理符號(hào)系統(tǒng)假設(shè)。這一假設(shè)在人腦的思維活動(dòng)和計(jì)算機(jī)的信息操作之間架起了一座橋梁，從而在信息加工心理學(xué)的研究基礎(chǔ)上，可以設(shè)計(jì)計(jì)算機(jī)程序來(lái)模擬人的心理過(guò)程，特別是思維、問(wèn)題解決等高級(jí)心理活動(dòng)。第五十六頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六主要代表人物是馬斯洛、羅杰斯等。人本主義心理學(xué)以現(xiàn)象學(xué)和存在主義為其本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論基礎(chǔ)，認(rèn)為人的本質(zhì)是善良、積極向上的，人有自我實(shí)現(xiàn)的需要和巨大的心理潛能，主張研究人的價(jià)值和潛能。強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)特性和主體性，關(guān)心體驗(yàn)著的個(gè)人，堅(jiān)持人具有不可分割的整體性，推崇人的尊嚴(yán)和價(jià)值。提倡所謂的人文的方法，如個(gè)案法、談話法、臨床法、歷史法等。人本主義心理學(xué)第五十七頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六四：心理學(xué)的研究方法第五十八頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群心理學(xué)研究的基本原則1、客觀性原則：尊重客觀事實(shí)，按事物本來(lái)面目反映事物。2、系統(tǒng)性原則：堅(jiān)持系統(tǒng)整體地看問(wèn)題，考慮各種因素的相互聯(lián)系和制約。3、發(fā)展性原則：指以發(fā)展變化的觀點(diǎn)去看待和研究人的心理活動(dòng)，切記靜止、固定地看待各種心理現(xiàn)象。4、道德性原則：指心理學(xué)研究應(yīng)遵守社會(huì)道德倫理準(zhǔn)則，在保護(hù)人的身心不受侵犯與傷害的前提下，為促進(jìn)人的健康發(fā)展而進(jìn)行研究。第五十九頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群心理學(xué)研究的基本變量變量刺激變量個(gè)體變量反應(yīng)變量第六十頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群心理學(xué)研究的基本步驟選題并提出假說(shuō)確定研究設(shè)計(jì)搜集資料整理與分析資料解釋結(jié)果，與假設(shè)對(duì)照結(jié)論NY第六十一頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院心理學(xué)：廖素群當(dāng)代心理學(xué)研究的基本方法觀察法優(yōu)點(diǎn)：被觀察者的心理和行為表現(xiàn)自然、真實(shí)、客觀、可靠。缺點(diǎn)，觀察者處于被動(dòng)地位，消極等待所要觀察的詳細(xì)的出現(xiàn)，同時(shí)，對(duì)被觀察者的種種表現(xiàn)是偶然的，還是經(jīng)常的，一時(shí)難以區(qū)分，觀察材料不容易作定量分析;觀察結(jié)果易受無(wú)關(guān)因素影響；在質(zhì)量上較多依賴于觀察者的能力。調(diào)查法測(cè)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法第六十二頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六“色情是男人的世界”(smith,1976)研究案例關(guān)于色情刊物的研究研究者分析在書(shū)報(bào)攤和書(shū)店里”少兒不宜“的小說(shuō)中的色情內(nèi)容結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些書(shū)中的主要人物都是單身百人女性，她們身材誘人，異性戀者。其中相對(duì)于男性身體，對(duì)女性身體進(jìn)行了大量的描寫(xiě)。令人擔(dān)憂的是，書(shū)中1/3的情節(jié)都與暴力有關(guān)。對(duì)女性的攻擊時(shí)這些色情故事的主要題材。第六十三頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教材性別印象的調(diào)查(2009)心理學(xué)者經(jīng)過(guò)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容的考察，發(fā)現(xiàn)里面充滿了對(duì)男、女性別的刻板印象。男性角色常常是剛毅而多智的，即使是個(gè)小孩子，也是象王二小那樣聰明勇敢；女性角色雖不多，但很多以負(fù)面形象出場(chǎng)，歲數(shù)大的，也像祥林嫂一般絮絮叨叨，是個(gè)舊社會(huì)的犧牲品檔案分析法第六十四頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六1、口頭調(diào)查（訪談法）這是通過(guò)研究者與被試者面對(duì)面地進(jìn)行交談，獲取心理學(xué)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的方法。研究者可按照預(yù)定的提綱或問(wèn)卷開(kāi)列的問(wèn)題進(jìn)行，亦可根據(jù)對(duì)象的特點(diǎn)采取比較自由的交談方式展開(kāi)話題。2、書(shū)面調(diào)查（問(wèn)卷法）這是利用被調(diào)查者對(duì)“問(wèn)卷”所作的填答，搜集心理學(xué)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的方法。問(wèn)卷法的常規(guī)程序是∶將研究主題分解成詳細(xì)綱目，擬成統(tǒng)一而有一定結(jié)構(gòu)的文卷表格，分發(fā)給被調(diào)查者填答并及時(shí)收回，從分析答卷中獲取研究所需要的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。調(diào)查法第六十五頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六調(diào)查報(bào)告：微笑與人生的關(guān)系第六十六頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的量表考察、測(cè)定人的心理特征與行為特點(diǎn)以及心理差異的方法。測(cè)驗(yàn)法所依據(jù)的測(cè)驗(yàn)工具是心理量表。測(cè)驗(yàn)法

第六十七頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六這是按照研究目的，有計(jì)劃地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)條件以主動(dòng)引起或改變被試的心理活動(dòng)，從而進(jìn)行分析研究的客觀方法。實(shí)驗(yàn)法分兩種：實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法是在嚴(yán)密控制的實(shí)驗(yàn)室條件下，運(yùn)用專門(mén)的儀器設(shè)備進(jìn)行。自然實(shí)驗(yàn)法是在日常生活中通過(guò)適當(dāng)控制條件結(jié)合經(jīng)常性業(yè)務(wù)工作來(lái)研究被試者心理活動(dòng)的方法。優(yōu)缺點(diǎn)（P34）實(shí)驗(yàn)法

第六十八頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六凱蒂小姐被害案引發(fā)的研究(darley,1968)研究案例結(jié)果：參與者越多，給予的參與的可能性越小第六十九頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六五：心理學(xué)與教育第七十頁(yè)，共七十九頁(yè)，編輯于2023年，星期六韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)