對(duì)人類社會(huì)公理的敬畏

對(duì)人類社會(huì)公理的敬畏第一頁，共十四頁，編輯于2023年，星期六趙鑫珊：教授、哲學(xué)家、作家、文學(xué)家。上海社科院東西方文化比較研究中心教授

1938年4月2日出生在江西南昌1955年考入北京大學(xué)。1961年畢業(yè)于北京大學(xué)德國(guó)文學(xué)語言系。1961年至1978年，在中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院從事土地、糧食、人口研究。1978年至1983年，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所從事現(xiàn)代西方哲學(xué)研究。1983年至今，在上海社會(huì)科學(xué)院歐亞所從事東西方文化比較研究。第二頁，共十四頁，編輯于2023年，星期六詞匯惆悵

不寒而栗霹靂民以食為天肆虐

顯而易見肅然起敬油然而生顛撲不破演繹默禱情愫風(fēng)調(diào)雨順棲身

(chóuchàng)

(lì)

(pīlì)

(sìnǜe)

(diānpū)

(yì)

(mòdǎo)

(sù)

(qī)第三頁，共十四頁，編輯于2023年，星期六讀完課題，你覺得作者談?wù)摰膶?duì)象是什么？他認(rèn)為我們應(yīng)該對(duì)對(duì)象持什么態(tài)度？作者主要向我們表明他什么樣的觀點(diǎn)？對(duì)象——人類社會(huì)公理態(tài)度——敬畏觀點(diǎn)：作者認(rèn)為我們應(yīng)該對(duì)人類社會(huì)公理心存敬畏之心第四頁，共十四頁，編輯于2023年，星期六“公理”是什么意思？（1）公理是經(jīng)過人類長(zhǎng)期反復(fù)的實(shí)踐檢驗(yàn)是真實(shí)的，不需要由其他判斷加以證明的命題和原理。（2）某個(gè)演繹系統(tǒng)的初始命題。這樣的命題在該系統(tǒng)內(nèi)是不需要其他命題加以證明的，并且它們是推出該系統(tǒng)內(nèi)其他命題的基本命題。公理有兩個(gè)特征：一是“公”，無需證明的正確原理；二是“基本”和“根本”，是其他命題得以存在的前提。第五頁，共十四頁，編輯于2023年，星期六請(qǐng)同學(xué)們?nèi)Ξ嫵鑫闹谐霈F(xiàn)“公理”二字的語句，結(jié)合圈畫出的語句的句意，想想文中“公理”指什么？文中“人類社會(huì)公理”的含義是什么？

①“我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)最基本的事實(shí)，一條令我肅然起敬的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)公理”；②“依我看，這是一條顛撲不破的前提和公理，也是最大的道德和良心所在”；③“公理化思想在整個(gè)人類思想史上是一項(xiàng)最偉大的成就”；④“本文所提到的‘社會(huì)意識(shí)’，應(yīng)構(gòu)成這些人文科學(xué)體系賴以建立起來的少數(shù)幾個(gè)不證而直接自明的公理之一”；“感謝‘我為人人，人人為我’這條人類社會(huì)公理！”第六頁，共十四頁，編輯于2023年，星期六“公理”在文中有兩層含義：①文中提到的數(shù)學(xué)、物理學(xué)中涉及的各種“不證而直接自明”的命題；②社會(huì)上多數(shù)人公認(rèn)的道理，是一種普遍存在的社會(huì)意識(shí)，既“人類社會(huì)的公理”——“人人為我，我為人人”的道理。作者在文中強(qiáng)調(diào)的是“人類社會(huì)公理”這層意思。第七頁，共十四頁，編輯于2023年，星期六作者為了說明“人類社會(huì)公理”這一核心概念，用了其他一些重要概念來作解釋，圈畫出這些重要概念?！吧鐣?huì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)公理”、“社會(huì)”、“社會(huì)意識(shí)”、“政治哲學(xué)第一原理”你能說說這些重要概念嗎？“社會(huì)”——“作為人與人之間的互助組織形式，是人類最偉大的發(fā)明”，它能幫助每個(gè)人實(shí)現(xiàn)在單個(gè)生存時(shí)所無法實(shí)現(xiàn)的那種自由和發(fā)展，達(dá)到僅依靠單個(gè)人的力量永遠(yuǎn)也達(dá)不到的生存高質(zhì)量和高水平。（“這也是政治哲學(xué)第一原理”）

第八頁，共十四頁，編輯于2023年，星期六“社會(huì)意識(shí)”——“我應(yīng)該為他人和社會(huì)做些什么、回報(bào)些什么？”（“全球意識(shí)”可在此基礎(chǔ)上類推）。文中“社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)公理”、“政治哲學(xué)第一原理”這兩個(gè)重要概念的所指和“人類社會(huì)公理”這個(gè)核心概念含義基本相同；文中“社會(huì)意識(shí)”——“我應(yīng)該為他人和社會(huì)做些什么、回報(bào)些什么？”，即為“人類社會(huì)公理”——“我為人人，人人為我”中“我為人人”的所指。第九頁，共十四頁，編輯于2023年，星期六為什么作者說自己是矛盾的混合體呢？作為個(gè)體生命的無助和脆弱；作為社會(huì)人的偉大和頑強(qiáng)。而這種對(duì)于生命的思考的過程，也讓作者意識(shí)到，人只有成為“社會(huì)人”后才是強(qiáng)大的，有力量的，社會(huì)人應(yīng)該有回報(bào)社會(huì)的意識(shí)，從而引發(fā)了對(duì)“人類社會(huì)公理”的思考。第十頁，共十四頁，編輯于2023年，星期六為什么說“對(duì)它（人類社會(huì)公理），我們每個(gè)人都必須懷著敬畏的心情”社會(huì)的人應(yīng)該有回報(bào)社會(huì)的意識(shí)，社會(huì)意識(shí)就是一條顛撲不破的公理，也是人類生存和發(fā)展的前提。這是整個(gè)社會(huì)形成并得以健康、有序運(yùn)轉(zhuǎn)的基本保障。如果單靠個(gè)人的自由發(fā)展，是不可能達(dá)到當(dāng)今高度現(xiàn)代化的發(fā)展水平，而地球的未來也必須依托這一公理去支撐。由此，作者自然而然地產(chǎn)生了敬畏之情，我們每個(gè)人應(yīng)對(duì)社會(huì)所持有一種感恩的心情。第十一頁，共十四頁，編輯于2023年，星期六為什么說“這是一條顛撲不破的前提和公理，也是最大的道德和良心所在”？社會(huì)的人應(yīng)該有回報(bào)社會(huì)的意識(shí)，這是整個(gè)社會(huì)形成并得以健康、有序運(yùn)轉(zhuǎn)的基本保障。在任何時(shí)代、任何社會(huì)體制下都成立的命題和公理。同時(shí)，它也是個(gè)人道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)與前提