佛學(xué)入門手冊

文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，已重新整理排版.word版本可編輯,有幫助歡迎下載支持.《佛學(xué)入門手冊》（一）佛歷與佛旗-A：佛公元前六二三年的五月月圓日。-B：佛陀出家時(shí)是二十九歲，明星悟道。-C：佛陀說法四十五年，D：佛歷是由佛陀涅X時(shí)計(jì)算起。-今年是2005年+公元前五四三年=佛歷2548年。-佛教旗陀成道時(shí)，放出六種色光：藍(lán)色、黃色、紅色、白色、橙色、前五色混合色。-陀降生于成道時(shí)是三十五歲，即公元前五八八年，五月月圓日夜睹八十歲涅盤，即公元前五四三年，五月月圓日夜半入滅。-幟的規(guī)定：即根據(jù)佛（二）釋迦牟尼佛簡歷-一，誕生-佛陀降生于公元前六二三年，父親叫凈飯國王，母親叫摩耶夫人。她四十五歲懷孕佛陀，滿十足月誕生佛陀。佛陀降生后能周行七步，腳踏之處，現(xiàn)出七朵蓮花；且舉目四望，一手手指地，自言自語：“天上天下，唯我獨(dú)尊”。取名為悉達(dá)多，意思在梵語中是吉祥指天，一及一切功德成就的意思。-二，幼年與少年-佛陀降生七天后，母親就去世了。由姨母撫養(yǎng)。七歲開始讀書，十三歲時(shí)就博通一切學(xué)問。并精通兵法和武術(shù)陀完婚，娶臨國公主耶輸陀羅。后來升下一個(gè)。十六歲時(shí)，父親為佛名叫羅（再汗，不認(rèn)識，目侯合體）羅的兒子。-三，出家-佛陀看到當(dāng)時(shí)印度四階級的不平等待遇，十分不滿意。他常想著：“首陀羅為什么做奴隸？難道他們不是人么？有什么辦法，看到農(nóng)夫在耕田，上身沒有穿衣服，在猛烈的陽光下息。耕牛頸上勒著繩子，皮破血流，還要受農(nóng)夫的鞭打。犁過的泥土，翻出許多小蟲，鳥雀飛來爭著叼食。佛陀生起慈悲的同情心，覺得為了求貧民是多么痛苦，而生命界的互相使他們過著自由平等的生活？”有一次，外出游玩，曬著，全身是泥漿，大汗直流，氣喘不生，爭斗殘殺，更是悲劇。他便在大樹下靜靜的想著：“應(yīng)該怎樣去救濟(jì)他們，讓大家過著合理的生活？”后來看到各種痛苦情形，佛陀因?qū)で髴?yīng)如何去解脫痛苦的想法，終于在二十九歲，下了最大的決心，拋棄了王位，財(cái)富，帶著侍從離開王國，去追求痛苦的解脫與人生的真理。四，修行-五，稱道-六，說法-七，圓寂-八，最圓滿的真理-曾經(jīng)看過一本《釋迦牟尼佛傳》里面詳細(xì)介紹了佛陀的一生經(jīng)歷。-（三）釋尊八相示現(xiàn)-八相示現(xiàn)是佛陀的足跡，簡述于下：-一，降兜率——先住于兜率陀天內(nèi)院，欲降生人間，先觀五項(xiàng)合宜之國家、家庭、父母，然后下降人間。-托—胎—乘六牙白象，象口含白蓮花，降入母。胎-三，出生——公元前六二三年五月月圓日，從目前右脅出生。-四，出家——年二十九歲，間無常，欲追求宇宙人生真理，解脫生死痛苦，離開王宮，入山修道。-機(jī)，即時(shí)間、地點(diǎn)、二，觀世1文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word版本可編輯.

文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，已重新整理排版.word版本可編輯,有幫助歡迎下載支持.五，降魔——在尼連禪河附近的苦行林，修六年苦行后，到迦耶山附近的大菩提樹下，金剛寶座上，降伏魔軍。-六，成道——公元前五七，轉(zhuǎn)****——成道后八，圓寂——世壽八十，在拘尸那拉城娑羅雙樹間，示入涅槃（圓寂）。-內(nèi)外兩院，外院乃是享福的天人居住，快樂無窮，薩住的。菩薩修功圓滿，盡此一生，便可成佛，因此八八年五月月圓日，夜睹明星，豁然悟道，時(shí)年三十五歲。-四十五年間說法度生。-按：兜率天乃是欲界的空居天。此天有內(nèi)院乃是位登補(bǔ)處，將欲繼承佛位的菩又名為一生補(bǔ)處。（四）構(gòu)成佛教三要素簡表-1：教主——釋迦牟尼佛-2：教理——五戒（人乘）-2：教理——十善戒（天乘）-2：教理——四圣諦（聲聞乘）-2：教理——八正道（三十七道品中主要圣道）-2：教理——十二因2：教理——六度法門（菩薩乘）-2：教理——三法印及一實(shí)相?。ㄐ〕酥T行無常，諸法無我，涅X寂靜三法印，大實(shí)相印，即諸法緣起性空）-3：教徒——優(yōu)婆塞（在3：教徒——優(yōu)婆夷（在緣（緣覺乘）-乘一家學(xué)佛男居士）-家學(xué)佛女居士）-3：教徒——式叉摩那（學(xué)法女，須學(xué)法二年始受戒）-3：教徒——沙彌（未受具足戒之出家男童）-3：教徒——沙彌尼（未受具足戒之出家女童）-3：教徒——比丘（出家受具足戒之僧X）-3：教徒——比丘尼（出嫁受具足戒之女尼）-（七）五戒、八關(guān)齋戒、十善戒簡表-八關(guān)齋戒——1，不殺生（五八關(guān)齋戒——2，不偷盜（五戒之一）-八關(guān)齋戒——3，不邪淫（五戒之一）-八關(guān)齋戒——4，不妄語（五戒之一）-八關(guān)齋戒——5，不飲酒（五戒之一）-戒之一）-八關(guān)齋戒——6，不涂脂粉、香水、不穿華麗服裝、不觀玩歌舞妓樂。-八關(guān)齋戒——7，不睡臥高大床褥。-八關(guān)齋戒——8，不非時(shí)食。--十善業(yè)道——身三善業(yè)戒——不殺生——不殺害物命。-十善業(yè)道——身三善業(yè)戒——不偷盜——不偷盜財(cái)務(wù)。-十善業(yè)道——身三善業(yè)戒——不邪淫——不淫欲****。-十善業(yè)道——口四善業(yè)戒——不妄語——不欺騙誑說。-十善業(yè)道——口四善業(yè)戒——不兩舌——不搬弄是非。-十善業(yè)道——口四善業(yè)戒——不惡口——不詛咒惡言。-十善業(yè)道——口四善業(yè)戒——不綺語——不花言巧語。-十善業(yè)道——意三善業(yè)戒——不貪——不貪愛五欲。-十善業(yè)道——意三善業(yè)戒——不嗔——不嗔X無忍。（大汗）-十善業(yè)道——意三善業(yè)戒——不癡——不愚癡無明。-（八）略述八關(guān)齋戒、五戒、十善業(yè)道-1文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word版本可編輯.

文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，已重新整理排版.word版本可編輯,有幫助歡迎下載支持.一，八關(guān)齋戒-八關(guān)齋戒有名八戒齋，是由五戒再加上三戒，既是八戒。（1）不殺生戒所載：上至諸佛圣人，都不可以殺害。殺害的方或用手足傷害對方的生命，或指使他人去殺害，又有看到內(nèi)心生起歡喜心，都-是違犯殺生的戒法。因此，（2）不偷盜戒——戒經(jīng)師僧父母，下至細(xì)微昆蟲，只要有生命的，法，有自己親自拿刀、槍等兇器，他人去傷害物命，禁止殺害眾生的惡行，名為不殺生戒。-——戒律所制，上至金銀貴重物品，下至一針一草，不可不與而取--。不論是佛教寺院的三寶用物，或家庭中的用物，或物理的強(qiáng)奪，或偷竊，或詐取--等等，都是犯偷盜戒。（3）不淫戒——是指制止非禮的邪淫，即夫妻不得有邪淫，是為不淫戒。-（4）不妄語戒——即禁止說謊話，攝口四善業(yè)戒。-（5）不飲酒戒——即禁止飲酒，因飲酒時(shí)，神志昏昧，會做出殺盜淫妄等糊涂事。-（6）不涂胭脂，香水，不穿華麗服裝，不觀玩歌舞妓樂戒——既面上不涂胭脂，香水，也不可帶花環(huán)金飾之類，應(yīng)穿純色衣服，不要往觀歌舞妓樂，或娛樂場所去。-（7）不睡臥高大床褥戒——不可睡臥高而寬大華麗的床鋪。-能遠(yuǎn)離偷盜的過患，不偷竊強(qiáng)奪，名為不偷盜戒。-（8）不非時(shí)食戒——不是吃飯的時(shí)候，不可吃飯，既過午不食。--二，五戒佛教分為五乘教法：人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。但佛法是以人天乘，趣于大乘直達(dá)佛乘為基礎(chǔ)。故人天乘既是佛乘的始階。因此佛法流通于世間，當(dāng)以人類為中心，以施設(shè)契合時(shí)機(jī)的教法：首為五戒，謂之人乘正法，能受五戒的，可保人身不失。再由五戒及十善業(yè)道——人天乘正法-擴(kuò)大，即十善業(yè)道，謂之天乘，能修十善到達(dá)上品的，來生可享受天福。十善業(yè)道略述于下：-（1）不殺生而慈心于仁-（2）不偷盜而義利節(jié)用-（3）不邪淫而貞良守禮-（4）不妄語而誠實(shí)無欺-（5）不兩舌而無爭是非-（6）不惡口而出言慈和-（7）不言說有禮-（8）不X貪而慈心舍施-（9）不嗔X而慈忍積福-（10）不愚癡而多聞增智-綺語而（九）六根本煩惱簡表-六根本煩惱——1，貪——貪愛五欲-六根本煩惱——2，嗔——嗔X無忍-六根本煩惱——3，癡——愚癡無明-六根本煩惱——4，慢——驕慢高舉-六根本煩惱——5，疑——狐疑猜忌-六根本煩惱——6，不正見——1，身見——執(zhí)取五蘊(yùn)根身-六根本煩惱——6，不正見——2，邊見——執(zhí)取常斷二見-六根本煩惱——6，不正見——3，邪見——謗無因果，壞諸善事-1文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word版本可編輯.

文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，已重新整理排版.word版本可編輯,有幫助歡迎下載支持.六根本煩惱——6，不正見——4，見取見六根本煩惱——6，不正見——5，戒禁取見（十一）聲聞乘的果位-——須陀?。A(yù)流）-——執(zhí)持成見，非果計(jì)果-——執(zhí)持不正戒，非因計(jì)因-初果二果——斯陀含（一來）-三果——阿那含（不還）-四果——阿羅漢（無生）--注：-初果——須陀洹（預(yù)流）：聲聞工