胡同文化導(dǎo)學(xué)案

《胡同文化》導(dǎo)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、積累詞匯：胡同、安土重遷、冷眼旁觀、安分守己、逆來順受、西風(fēng)殘照、衰草離披。

2、能找出本文段落中心句，理清本文思緒

3、能了解北京胡同和胡同文化特點。

4、能體會出作者在字里行間流露出復(fù)雜感情?！緦W(xué)習(xí)重難點】1、胡同文化內(nèi)涵。2、北京胡同文化本身特點與其衰亡命運(yùn)之必定聯(lián)絡(luò)。3、作者對胡同文化飽含復(fù)雜感情及所持態(tài)度?！緦W(xué)習(xí)課時】3課時第一課時【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】一、知識鏈接1、走進(jìn)作者①汪曾祺（1920-1997）：江蘇高郵人，當(dāng)代作家，肄業(yè)于西南聯(lián)大漢字系。但他長久生活在北京，對北京掌故，對北京人行為、思想了如指掌；他多年從事民間工藝工作，使其一生對傳統(tǒng)文化有著深切喜愛。②他作品給人深刻印象是他對市井民居熟悉，以小說、散文居多。他小說代表作有《受戒》《大淖紀(jì)事》等。八十年代之后，讀者開始重視作品審美性，汪曾祺作品開始受到人們重視；八十年代中期，他《受戒》《大淖紀(jì)事》更被視為是“文化尋根文學(xué)”一部分。這篇《胡同文化》是為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫序言，比較鮮明地表現(xiàn)了作者創(chuàng)作個性。2、識記文體“序言”序，又名“序言”“序言”“引言”，是放在著作正文之前文章。作者自己寫叫“自序”，內(nèi)容多說明它內(nèi)容,寫作緣由,經(jīng)過,旨趣和特點；他人代寫序叫“代序”，內(nèi)容多介紹和評論該書思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。3、給以下加點字注音。轉(zhuǎn)彎（zhuǔn）計數(shù)（shù）儲存（chǔ）行業(yè)（háng）約雞蛋（yāo）驚閨（guī）房檁（lǐn）街坊（fang）王垿（xù）國子監(jiān)（jiàn）胡同（tòng

）宅門（zhái）

伺候（cì）低徊（huái

）陸潤庠（xiáng）悵望（chàng）剃頭挑子（tiāo）噌一聲（cēng）摞起來（luò）4、解釋以下詞語①車水馬龍：形容車像流水，馬像游龍。形容來往車馬很多，連續(xù)不停熱鬧情景。②安土重遷：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。③不約而同：事先沒有約定而相互一致。④考查：用一定標(biāo)準(zhǔn)來衡量，如考查干部。⑤考查：觀察了解，調(diào)查研究，如出國考查。⑥逆來順受：指對惡劣環(huán)境或無禮待遇采取順從和忍受態(tài)度（含貶義）?！竞献魈骄俊?、分小組朗誦課文，整體感知。2、概括各段主要內(nèi)容。⑴北京胡同與城建格局關(guān)系。⑵介紹胡同取名。⑶介紹胡同大小及數(shù)目。⑷介紹胡同特點：離鬧市很近卻很平靜。⑸強(qiáng)調(diào)胡同文化是北京文化主要組成部分。⑹指出胡同文化是一個封閉文化。⑺補(bǔ)充介紹北京人雖封閉，卻也很考究處街坊。⑻北京人易于滿足。⑼北京人愛瞧熱鬧，不過不愛管閑事。⑽突出北京胡同文化精義是“忍”。（10-12）⒀從居民住房已殘破不堪，有些胡同已經(jīng)有名無實角度，指出北京胡同在衰敗、沒落。⒁指出北京胡同和胡同文化在消失。⒂與胡同“再見”，表示了無限悵惘之情。3、文章標(biāo)題是“胡同文化”，那什么是胡同文化？（用原文回答）我們通常說北京市民文化，就是指胡同文化。4、作者在文中是否只介紹了文化？除了文化，還寫了什么？⑴不是。⑵除了寫文化，還寫了胡同。因為“胡同文化”是一個并列結(jié)構(gòu)短語，文中除了介紹胡同起源、數(shù)量、特點等胡同內(nèi)容外，還用更多篇幅介紹了北京人文化形態(tài)。5、對于胡同和胡同文化衰敗、沒落，作者懷著什么樣感情？（用原文回答）看看這些胡同照片，不禁使人產(chǎn)生懷舊情緒，甚至有些傷感。不過這是無可奈何是。（或用自己話概括：很留念、傷感，以為這是社會發(fā)展必定，無可奈何。）（胡同、四合院，是北京市民居住方式，也是北京市民文化心態(tài)。胡同不但影響了北京人生活，也影響了北京人思想，所以說作者在文中并沒有開門見山寫文化，而是寫了胡同。那么，文中哪些段落寫胡同，哪些段落又是寫胡同文化？）6、課文可分為幾個部分？為何？胡同（1-4）胡同文化（5-12）胡同和胡同文化在衰敗、沒落（13-15）【課堂測評】1、給文中胡同名稱分類不正確一項是（B）A、大雅寶胡同、王廣福胡同、王皮胡同B、高義伯胡同、小羊宜賓胡同、胡同皮庫C、手帕胡同、羊肉胡同D、無量大人胡同、石老娘胡同2、選出使用比喻修辭手法一項是（C）A、北京人每個人一輩子吃大白菜摞起來大約有北海白塔那么高。B、有些胡同很小，如耳朵眼胡同。C、北京城像一塊大豆腐，四方四正。D、除了少數(shù)"宅門"還在那里挺著，大部分民居房屋都已經(jīng)很殘破。第二課時【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】1、胡同有什么特點？格局方正正南正北，正東正西（方位意識強(qiáng)）取名各異取名起源有計數(shù)、物件、人物、行業(yè)、形狀、其它數(shù)目眾多有名胡同三千六，沒名胡同數(shù)不清生活環(huán)境離鬧市很近，但很平靜2、試舉出兩個以動寫靜例子。⑴王維：倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。⑵杜甫：春山無伴獨相求，伐木丁丁山更幽。⑶張繼：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。今浙江紹興縣南若耶溪山下，相傳為西施浣紗處今浙江紹興縣南若耶溪山下，相傳為西施浣紗處⑸王籍：蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。入若耶溪王籍（南朝）艅艎①何泛泛②，空水共悠悠。陰霞③生遠(yuǎn)岫④，陽景⑤逐回流。蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。此地動歸念，終年悲倦游⑥。詩前兩句寫詩人乘小船入溪游玩，滿懷喜悅，極有情致；三四兩句寫眺望遠(yuǎn)山時所見到景色，把無生命云霞陽光寫得有知有情；五六兩句以動寫靜，“蟬噪”“鳥鳴”使籠罩著若耶山林寂靜顯得更為深沉；最終兩句寫詩人面對臨泉美景，不禁厭倦宦游，產(chǎn)生歸隱之意。全詩因景啟情而抒懷，十分自然友好，創(chuàng)造出一個幽靜恬淡藝術(shù)境界。注：①艅艎：舟名。②泛泛：船行無阻。③陰霞：黃昏時云霞。④遠(yuǎn)岫：遠(yuǎn)處峰巒。⑤陽景：日景。⑥悲倦游：因厭倦宦游生活而感到悲傷?！竞献魈骄俊恳?、研讀第一部分。1、分小組朗誦。2、文章標(biāo)題是“胡同文化”，可起筆卻是從北京城建格局寫起，為何？為引出胡同和北京城建格局關(guān)系。3、北京城建格局有什么特點？像一塊大豆腐，四方四正。4、胡同在北京城建格局中起什么作用？胡同“把北京切成一個又一個方塊”。5、作者是怎樣介紹胡同取名？介紹胡同取名，利用了分類舉例方法；對確知來歷說得比較必定，對不確知來歷用“聽說”“大約”引領(lǐng)。6、作者是怎樣介紹胡同大小和數(shù)目標(biāo)？介紹胡同大小，舉胡同名為證；介紹胡同數(shù)目，引北京人俗話。7、胡同環(huán)境有什么特點？作者是怎樣介紹胡同這一特點？⑴離鬧市很近，卻很平靜。⑵介紹胡同離鬧市很近，舉生活實例；介紹胡同平靜，舉北京特有走街小販招徠聲。8、“這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里愈加平靜”一句，利用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？⑴以動寫靜或襯托。⑵愈加突出了北京胡同“靜”特點。二、研讀第二部分1、分小組朗誦。2、作者經(jīng)過談北京胡同剖析北京市民文化心態(tài)。依照文章內(nèi)容，說說作者賦予胡同文化哪些內(nèi)涵？①胡同文化是一個封閉文化。②雖封閉，但北京人也考究處街坊。③北京人易于滿足，他們對生活物質(zhì)要求不高。④北京人愛瞧熱鬧，不過不愛管閑事。他們總是置身事外，冷眼旁觀。⑤胡同文化精義是“忍”，安分守己，逆來順受。3、“他們愛瞧熱鬧不愛管閑事”這一內(nèi)涵與北京是民主運(yùn)動策源地看似矛盾，可又在情理之中，為何？因為他們生活在京城，在皇帝眼皮下，所以不敢輕舉妄動，只能忍。4、那我們該怎樣評價他們“忍”呢？⑴那個時候，“忍”是他們生存法則，以“忍”為上，明哲保身。⑵任何現(xiàn)象出現(xiàn)都有其歷史背景，社會原因。所以，西方認(rèn)為哲人說，存在就是合理。那么就今天看來，“忍”有什么合理一面？又有什么弊端呢？①合理面：對于我們這一代人來說，生活小事上應(yīng)提倡“忍”。這么，人際才能和睦，社會才能友好。②弊端：明哲保身，勇于站出來者少，對于社會上不良現(xiàn)象，袖手旁觀。⑶北京人也有一個極大優(yōu)點，發(fā)覺了嗎？（易于滿足）（至此，我們跟著作者走進(jìn)了胡同，了解到胡同特點，感受到胡同文化內(nèi)涵。伴隨日新月異城市發(fā)展，北京胡同和胡同文化會消失嗎？會。從第13-15段能夠看出，尤其是第14段中“在商品經(jīng)濟(jì)大潮席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失”，可見，這是社會發(fā)展必定，現(xiàn)在，北京城取而代之是高樓大廈。）【課堂測評】1、利用俗語來表現(xiàn)北京人特點，本文一大特點，請說說下面兩句話說明了北京人什么特點？⑴“遠(yuǎn)親不如近鄰”是說明北京人善處街坊，重視鄰里關(guān)系。⑵“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”是說明北京人通常少問甚至不論他人事情冷漠心態(tài)。2、北京市民經(jīng)典文化活動有哪些？下棋、喝酒、會鳥3、在胡同文化內(nèi)涵中，你印象最深是哪個？（略）第三課時【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】1、全體學(xué)生朗誦。2、胡同給北京人帶來許多負(fù)面影響，那么，作者對它態(tài)度是不是厭惡、完全否定？文中哪些段落集中表現(xiàn)了作者對胡同復(fù)雜情感？⑴不是。⑵第13-15段中，對胡同衰敗、沒落描繪，以及“使人產(chǎn)生懷舊情緒，甚至有些傷感”“這是無可奈何事”“使人悵望低徊”等語句，能夠看出作者惆悵與失落；“再見吧，胡同”表現(xiàn)了作者無奈中有思念、批判中有失落復(fù)雜心情。（對胡同衰敗、沒落，作者感情是復(fù)雜。面對現(xiàn)實，作者有其理智一面，他在理智上知道，在商品經(jīng)濟(jì)大潮下，這種文化無力與當(dāng)代文明抗?fàn)?，作者也深深地意識到了胡同文化已經(jīng)走完了它生命歷程。他在《日子就這么過來了》中說到：“過去總歸要過去，這是無可奈何事?！薄霸跓o可奈何之中，更有新希望在生長”現(xiàn)在，北京古老破舊大雜院正被當(dāng)代化樓房所取代，舊胡同已經(jīng)失去它存在基礎(chǔ)。本文正是作者在北京胡同被大量拆除時為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫序言。在新舊文化碰撞更替之際，對于情況，作者懷有一個傷感，一個留念，一份無可奈何。）【合作探究】一、研讀第三部分1、面對如此衰敗、沒落景象，作者用了哪些詞語表示他心情？從哪些地方能夠看出作者懷有這么感情？⑴懷舊、傷感和無可奈何。⑵從居民住房已殘破不堪，有些胡同已經(jīng)有名無實角度。2、第13段中，“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”這幾句話語言有什么特點？四個四字句，節(jié)奏整齊，音韻友好，遣詞造句又都是古詩詞中常見渲染悲涼感傷情緒用語，從而很好地襯托出那種無可奈何心情。3、第14段中，作者為何想到西安蝦蟆陵和南京烏衣巷？提到這兩個地名作用是什么？⑴蝦蟆陵和烏衣巷都是詩詞中常見古都繁榮之地，現(xiàn)在已蕩然無存了；這與正在衰敗、沒落北京胡同有相同之處。⑵用這兩個地名類比，更能表現(xiàn)出作者對胡同和胡同文化消失惆悵、無奈。4、“再見吧，胡同”表現(xiàn)了作者怎樣情感？表現(xiàn)作者對胡同衰敗、沒落懷有沒有奈中有思念，批判中有失落復(fù)雜心情。5、“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”和“再見吧，胡同”這兩句話所包含作者感情有什么不一樣？前一句充滿了作者對胡同古板、陳舊批判，后一句表現(xiàn)了作者對胡同衰敗、沒落無奈中有思念、批判中有失落復(fù)雜心情。二、古樸清雅語言1、語言古樸清雅，平淡樸素，口語化，富有表現(xiàn)力。⑴第1段為了說明北京人方位意識極強(qiáng)，作者舉了哪兩個例子？①過去拉洋車，逢轉(zhuǎn)彎處都高叫一聲“東去！”“西去！”以防碰著行人。②老兩口睡覺，老太太嫌老頭子擠著她了，說“你往南邊去一點”。（這段文字明白如話，樸實到了極點，但寥寥數(shù)語卻活脫地寫出了極具中國特色和北京風(fēng)味老兩口生活狀態(tài)和情趣，既莊又諧。）⑵第8段中“有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說。臭豆腐滴幾滴香油，能夠待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！”有什么表示效果？“知足”“不錯”“那還有什么說”“能夠待姑奶奶”和“嘿”字組成遞進(jìn)關(guān)系，生動地表現(xiàn)了北京人易于滿足心態(tài)。①“那還有什么說”是什么意思？意思是不用再說、再有更高要求了，說明“北京人易于滿足，他們對生活物質(zhì)要求不高”。②“臭豆腐滴幾滴香油”中“滴”字有什么表示效果？“滴”字說明香油之少，以香油之少生動形象地表現(xiàn)了北京人易于滿足。③“嘿”有什么表示效果？“嘿”是對“蝦米皮熬白菜”這一美味感嘆，一樣說明“北京人易于滿足，他們對生活物質(zhì)要求不高”。⑶第11段中“還是。有棒子面就行”有什么表示效果？言外之意是“沒什么可說，沒什么值得著急”，突出了北京人“置身事外，冷眼旁觀”“安分守己，逆來順受”特點。⑷第12段中“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著。北京人，真有你！”有何表示效果？表現(xiàn)作者對北京人“置身事外，冷眼旁觀”“安分守己，逆來順受”批評，“真有你”暗含“這種事你也做得出”意思。2、這種語言格調(diào)形成原因⑴源于他長久對民間文化熱愛，從民間文化中汲取許多養(yǎng)料。⑵源于他那古典文學(xué)和外國文學(xué)涵養(yǎng)。三、關(guān)于句內(nèi)括號和句外括號1、句內(nèi)括號：括號里注釋或補(bǔ)充說明是句中一部分詞語。（例句見書）⑴句內(nèi)