儒家美學(xué)思想的仁在影視劇的體現(xiàn)

儒家美學(xué)思想的仁在影視劇的表達儒家美學(xué)思想的仁在影視劇的表達本文關(guān)鍵詞：儒家，美學(xué)，影視劇，表達，思想

儒家美學(xué)思想的仁在影視劇的表達本文簡介：摘要：在中國儒家美學(xué)思想中，“仁〞是儒家思想的核心和精華所在。仁這一思想目前已經(jīng)深化浸透到人們的思想、頭腦之中，并在潛意識中不斷影響著人們的生活方式和思維方式。在不同行業(yè)中，仁對其的影響也是非常廣泛的，特別是在影視劇的創(chuàng)作過程中。在影視劇的故事情節(jié)及人物特點中，隨處都可以看到“仁〞這一思想的身影。本

儒家美學(xué)思想的仁在影視劇的表達本文內(nèi)容：

摘要：在中國儒家美學(xué)思想中，“仁〞是儒家思想的核心和精華所在。仁這一思想目前已經(jīng)深化浸透到人們的思想、頭腦之中，并在潛意識中不斷影響著人們的生活方式和思維方式。在不同行業(yè)中，仁對其的影響也是非常廣泛的，特別是在影視劇的創(chuàng)作過程中。在影視劇的故事情節(jié)及人物特點中，隨處都可以看到“仁〞這一思想的身影。本文就從儒家美學(xué)思想中“仁〞的內(nèi)涵開始談起，重點討論仁在影視劇中的詳細表達。

關(guān)鍵詞：儒家思想；“仁〞；影視劇；表達

仁學(xué)思想是中國儒家美學(xué)的核心，同時也是中國文化中最能表達和諧人性的一種思想。它是民族精神和傳統(tǒng)審美的重要表現(xiàn)，其不僅表達出人的思想和行為，更對人的行為舉止有一定的指導(dǎo)作用。因此，在創(chuàng)作影視劇的過程中，仁同樣能給我們帶來一定的影響，下面就對仁的美學(xué)核心內(nèi)涵進展詳細的闡述。

1儒家美學(xué)思想中“仁〞的美學(xué)內(nèi)涵

仁者愛人是仁這一美學(xué)思想中的精華所在。在歷代美學(xué)著作中，關(guān)于愛人的說法有很多，不管是孔子的“泛愛眾〞，孟子的“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之〞，韓愈的“博愛之為仁〞等觀點都能說明仁的關(guān)鍵就是愛人。由此可見，儒家的仁的含義就是強調(diào)人與人之間的相愛和相敬，認為人與人之間只有互相合作才能更好地促進事物的開展。在任何時代，這種仁愛的關(guān)系都是非常適宜人類社會開展的。仁的第二層含義就是以禮修身。關(guān)于仁的認識，還有一種觀點就是克己復(fù)禮。所謂“克己復(fù)禮〞，重在以禮修身，強調(diào)將道德修養(yǎng)建立在自己心中，并在此根底上約束個人的行為，而這里的道德標(biāo)準(zhǔn)就是儒家思想中所提出的仁。在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，其不僅有助于個人道德素質(zhì)的提升，而且還有助于良好社會道德風(fēng)氣的形成，有助于社會的穩(wěn)定、生活的安定、消費的開展。仁的最后一層含義就是忠誠，所謂“己欲立而立人，己欲達而達人〞就是這個意思。關(guān)于忠誠的說法，孔子認為應(yīng)該“其恕乎。己所不欲，勿施于人〞，也就是說，忠誠往往是需要與寬恕聯(lián)絡(luò)在一起的，即待人需要忠誠、需要寬宏大量，這才是到達仁的真正途徑。在現(xiàn)實生活中，每個人分開仁都不可能有所開展。因此，我們必須正確地處理好人與人、人與社會之間的關(guān)系，才能更好地在社會上立足，這就是對仁的核心思想的理解。

2儒家美學(xué)思想中的“仁〞在影視劇中的表達

前文中提到，“仁〞在儒家美學(xué)中占據(jù)了非常重要的地位，它對人們的生活、消費、社交等各個方面帶來了多方面的指導(dǎo)作用。影視劇作為人們?nèi)粘Ｐ蓍e、娛樂過程中經(jīng)過會看的一種電視節(jié)目，由于其觀眾是人類個體，因此在進展拍攝的過程中，我們應(yīng)該注重在影視劇中增添更多的“仁〞的藝術(shù)色彩，讓更多的人可以在欣賞影視劇的同時感受到儒家的這一經(jīng)典美學(xué)精華。

2.1互敬互愛，加強合作，闡釋仁學(xué)內(nèi)涵

在目前的很多影視劇中，我們都能深化感受到“仁〞這一美學(xué)觀念的詳細內(nèi)涵。其中，有一大局部內(nèi)容是關(guān)于尊敬、合作這種人事關(guān)系的處理內(nèi)容。在很多我們都比擬熟悉的影視劇中，不管是主仆關(guān)系、伴侶關(guān)系還是伙伴關(guān)系，他們要想成功地完成一件事情，必須與周邊的仁人志士進展合作，必須尊重自己的合作伙伴，這樣才能更好地完成任務(wù)。比方，?士兵突擊?是21世紀初非常流行的一部電視劇，在這部電視劇中我們就可以深化地感受到合作的重要性。劇中成才與許三多是好朋友，他們平時互相尊重，在許三多最落魄的時候，成才總是可以過來與其交流，而當(dāng)成才最后被A大隊淘汰以后，許三多送給他一部瞄準(zhǔn)器。正是這種互敬互愛的關(guān)系，才讓他們最后走上了合作的舞臺，才讓他們最終成為一名合格的A大隊成員。這就是合作在人與人交往時的重要性。同樣是這部影視劇，當(dāng)成才在一次演習(xí)中因為恐懼而放棄自我、放棄伙伴的時候，袁朗選擇放棄他，盡管他非常優(yōu)秀，但他不懂得合作，不懂得團隊精神，也就是不懂“仁〞，因此被袁朗放棄，這都是“仁〞在這部電視劇中的表達。

2.2以禮修身，道德修養(yǎng)，尋求更好開展

這里所說的“禮〞不僅僅是禮儀，還可以表現(xiàn)為人與人之間的禮貌、客氣，而道德修養(yǎng)那么突出表現(xiàn)為正直、正義，儒家仁的思想認為只有正義的、正直的、禮貌待人的“仁〞才能使個人尋求更好的開展途徑。這才是儒家思想中關(guān)于仁的另外一個解釋。這種關(guān)于“以禮修身，道德修養(yǎng)〞的追求在目前很多電視劇中都能清楚地感受到。比方，目前最火爆的一部電視劇?人民的名義?就是典型的例子。這部電視劇從外表上看主要講述的是人民檢察院在反腐過程中的一系列的故事，但其本質(zhì)是對“仁〞的思想美學(xué)中關(guān)于道德修養(yǎng)和以禮修身的闡述。電視劇以正義人士侯亮平的調(diào)查行動為敘事主線，講述了當(dāng)代檢察官維護公平正義和法制統(tǒng)一、查辦貪腐案件的故事。整個故事中我們可以明晰地看到侯亮平與貪官之間的斗爭，兩類人之間的鮮明比照將整個節(jié)目中的那種仁表現(xiàn)得淋漓盡致。

2.3老實守信，寬宏大量，成就一番事業(yè)

老實守信、寬宏大量是一個人成就一番事業(yè)的關(guān)鍵，這也是儒家“仁〞的一個重要內(nèi)容。一個人要想更好地成就自己，不僅需要對上級忠誠，對下級守信，更要有一個寬宏大量、宅心仁厚的心態(tài)。這在目前很多電視劇中都有所表達。比方，前段時間最火爆的電視劇?甄嬛傳?就是一個典型的例子。在整部電視劇中，雍正皇帝本身就是一個老實守信、寬宏大量的角色，因此在他的引導(dǎo)下，清朝才得以創(chuàng)始康乾盛世；再如，四大名著中的?三國演義?的電視劇，其中劉備為了表達自己對人才的重視程度，不顧自己的身份親自“三顧茅廬〞去請諸葛亮，而諸葛亮正是被劉備的這種寬宏大量所感動，于是對劉備忠心耿耿、鞠躬盡瘁，盡管最終沒能幫助劉備一統(tǒng)天下，但也成就了一番偉業(yè)。當(dāng)然這部劇作中也有很多反面的例子，如呂布這樣一位武士，劉備、關(guān)羽、張飛三人合戰(zhàn)都只能與其打成平手，但由于他一生貪圖榮華富貴，弒主無數(shù)，導(dǎo)致最終被俘后沒人替他說情，英年早逝。這些都是典型的反例。

3結(jié)語

中國儒家思想中“仁〞是整個美學(xué)中的核心內(nèi)容。仁這一思想有著豐富的美學(xué)內(nèi)涵，首先表如今仁者愛人，作為人必須尊重自己、尊重別人，才能更好地生活在世界上。其次，表如今以禮修身，認為人們只有用道德這一標(biāo)尺來檢驗自己，才能更好地實現(xiàn)自己的人生價值。最后，認為應(yīng)該忠誠守信，這樣才能正確地處理好人與人、人與社會之間的關(guān)系，才能更好地在社會上立足。在目前的很多電視劇中，“仁〞這一中國古典美學(xué)思想已經(jīng)深深地影響到其內(nèi)容、題材和故事情節(jié)，因此只有我們對“仁〞有了更深化的認識，才能更好地理解電視劇中的精華。

參考文獻：

［1］…劉勇.人文關(guān)心與歷史理性——李少紅影視作品審美價值