智永千字文的岸字

智永千字文的岸字篇一：智永楷書(shū)技法(千字文)

智永楷書(shū)千字文技法講解

講解人：畢云揚(yáng)

第一講：筆法訓(xùn)練

一、文房四寶的認(rèn)識(shí)

二、如何執(zhí)筆

三、線條訓(xùn)練

1、筆肚畫(huà)線與筆尖畫(huà)線

2、中鋒與側(cè)鋒

3、露鋒與出鋒

4、提按與粗細(xì)

5、手腕的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練

6、手指的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練

四、筆毫的運(yùn)動(dòng)方式

1、直入法與切入法

2、側(cè)入轉(zhuǎn)中鋒

3、幾種收筆的方式

4、翻筆

5、圓轉(zhuǎn)

6、折筆

第二講：智永千字文八個(gè)根本筆畫(huà)訓(xùn)練

橫、豎、折、撇、捺、點(diǎn)、鉤、提

第三講：筆畫(huà)歸類(lèi)與分析〔拓展訓(xùn)練〕

1.橫與橫變化

2.豎與豎的變化

3.折與折的變化

4.撇與撇的變化

5.捺與捺的變化

6.點(diǎn)與點(diǎn)的變化

7.鉤與鉤的變化

8.提筆

第四講：如何讀貼與臨帖

第五講：集字聯(lián)句創(chuàng)作

一、文房四寶的認(rèn)識(shí)

古人云：“工欲善其事，必先利其器。〞意思是:工匠想要使〔他的〕工作做好，一定要先使工具鋒利的。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。學(xué)習(xí)書(shū)法不但是工具要選擇好，而且要選擇與古人性能相近的工具。

一、筆：古人對(duì)筆有不同的稱呼，特別在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，如楚國(guó)稱“聿〞，吳國(guó)稱“不律〞，燕國(guó)稱“弗〞，只有秦國(guó)稱做“筆〞。秦始皇統(tǒng)一了列國(guó)，才在全國(guó)范圍內(nèi)都稱做筆，一直沿用到如今。毛筆是由筆桿、筆頭、筆套三局部組成，其中筆頭最為關(guān)鍵，決定了毛筆性能的優(yōu)劣。古人比喻好的毛筆具備“尖、齊、圓、健〞四德。也是判斷毛筆好壞的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，

齊：指筆尖潤(rùn)開(kāi)壓平后，毫尖平齊。

圓：指筆毫圓滿如棗核之形，就是毫毛充足的意思。

、“透〞、“亮〞，要“一點(diǎn)如漆〞、“湛入小兒目睛〞。初學(xué)者可選用廠家消費(fèi)好的墨汁，因?yàn)閷?shí)惠、方便。

三|、紙：上古無(wú)紙，直接書(shū)刻在獸骨、金石之上。漢以后，紙張才逐漸推廣，多為麻紙張，唐宋以后都用宣紙，清人多用生宣。初學(xué)，臨摹可用毛邊紙或元書(shū)紙，寫(xiě)作品可用半生熟的宣紙。

四、硯：俗稱硯臺(tái)，寫(xiě)毛筆字磨墨用的文具，多數(shù)用石做成。漢代時(shí)硯已流行，宋代那么已普遍使用，明、清兩代品種繁多，出現(xiàn)了被人們稱為“四大名硯〞的端硯、歙硯、洮硯和澄泥硯。古代文人對(duì)硯非常重視，不僅終日相隨，而且死后還用之殉葬。

二、如何執(zhí)筆“凡學(xué)書(shū)字，先學(xué)執(zhí)筆〞。

古人在講授書(shū)法時(shí)，先教授握管執(zhí)筆的方法，這對(duì)于初學(xué)者相當(dāng)重要。初學(xué)者尤如處子，

“

法乎其上〞，受益終身；反之，入手不高，養(yǎng)成一種習(xí)氣，終生難有作為。

著名書(shū)法家沙孟海先生從古代古畫(huà)上書(shū)寫(xiě)者的執(zhí)筆姿勢(shì)考證認(rèn)為，古人是單鉤執(zhí)筆法寫(xiě)毛筆字，與如今拿鋼筆寫(xiě)字相似〔如下列圖〕。因?yàn)樘埔郧肮糯硕急P(pán)膝而坐，也有雙膝著地跪坐的。那時(shí)候沒(méi)有板凳也沒(méi)有桌子，只有像茶幾之類(lèi)的案幾，因?yàn)榘笌缀艿?，?xiě)字時(shí)手都得懸起。此法傳到日本，一直沿襲至今。

宋代大書(shū)家蘇東坡用三指執(zhí)筆，當(dāng)時(shí)有人指出他執(zhí)筆方法不對(duì)，他卻說(shuō)“執(zhí)筆無(wú)定法，要使虛而寬〞，就是說(shuō)執(zhí)筆沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)方法，只要手心虛空，執(zhí)得靈便就行。

〔1〕五指執(zhí)筆法：也稱“雙苞法〞。古人執(zhí)筆方法眾多，但使用最廣泛，也可以說(shuō)普遍承受的是“按、壓、鉤、頂、抵〞五指執(zhí)筆法。初學(xué)者建議學(xué)習(xí)此法。

〔2〕撥鐙法：也稱“單苞法〞。“鐙〞作燈，譬喻執(zhí)筆運(yùn)指如挑撥燈芯。它的根本要領(lǐng)是“推、拖、捻、拽〞。這種執(zhí)筆方法的傳承大致為：衛(wèi)夫人并鐘繇、二王，傳授與褚遂良、歐陽(yáng)詢、顏真卿、陸希聲、李后主〔煜〕等。因宋以后廣泛因使用高桌椅，大多沿用雙鉤法至今。

掌心虛而寬

怎樣才能做到虛而寬？我這里提出兩點(diǎn)供參考：

〔1〕根本以指尖〔手指前面一截〕把筆〔特別在坐著書(shū)寫(xiě)的時(shí)候〕。

〔2〕拇指與筆桿大致形成90度角

根據(jù)詳細(xì)情況，采取高執(zhí)筆或低執(zhí)筆。

一般而言，寫(xiě)大字執(zhí)筆是相對(duì)高一些的，取其縱橫自如。特別是高執(zhí)筆易寫(xiě)出翻筆。但執(zhí)筆高之后，書(shū)寫(xiě)速度會(huì)變慢，以意韻勝。

但不能一概而論，如當(dāng)代書(shū)法家林散之、孫伯翔等都是低執(zhí)筆的。執(zhí)筆低，書(shū)寫(xiě)速度會(huì)迅疾一些。所以高或低應(yīng)根據(jù)詳細(xì)情況而定，平時(shí)當(dāng)多調(diào)整和嘗試。

三、線條訓(xùn)練

1、筆尖畫(huà)線與筆肚畫(huà)線

在漢字書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，不管哪種書(shū)體的哪種筆畫(huà)都是由起筆、行筆、收筆三個(gè)過(guò)程來(lái)完成。作為初學(xué)者，一開(kāi)始就要培養(yǎng)起強(qiáng)烈的運(yùn)筆三過(guò)程意識(shí)。

筆尖畫(huà)線圖解

筆肚畫(huà)線圖解

篇二：智永?真書(shū)千字文?非常有用

篇三：智永千字文

?智永千字文?

下午去書(shū)店，找了一本?智永千字文?。

果然是常用字帖，一找就找見(jiàn)了好幾種，買(mǎi)了一種十元左右的。下午在辦公室欣賞了半天。

這個(gè)字帖以前也見(jiàn)過(guò)，雖也覺(jué)得不錯(cuò)，但畢竟沒(méi)有特殊的興趣。這次的緣份卻很特別。

一天中午，和老友去吃餃子，完了后在運(yùn)城的小巷里漫步消食。春節(jié)過(guò)了才一個(gè)月左右，各家門(mén)上

的春聯(lián)都還保存完好。一邊走，一邊看，希望能看到一些特別的有趣的。

如今的春聯(lián)以印刷品居多，聯(lián)語(yǔ)一般都是桔祥話祝福話，不離發(fā)財(cái)之類(lèi)。但也有一些手寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，

與修身進(jìn)德相關(guān)，讓人眼中一亮。

不過(guò)，讓我記住的，仍是一副印刷的。聯(lián)語(yǔ)仍是普通祝福，印制單位是某大企業(yè)。但字特別好，韻味十足，是一種靈動(dòng)活潑而又不失沉靜的楷書(shū)。兩人站著欣賞了半天，嘆息了半天。老友說(shuō)，這是智永的

千字文。也不是某書(shū)家寫(xiě)的，而是集的字。

我這就留了心。一天晚上，在網(wǎng)上搜索。智永和尚是王羲之的正宗后裔，詳細(xì)一點(diǎn)說(shuō)，是著名的王徽之子猷的后裔。他雖出家為僧，但謹(jǐn)守王氏家風(fēng)，習(xí)字不輟，用禿的筆頭裝了幾大筐子，后來(lái)埋在地里，壘成墳堆，號(hào)稱“筆冢〞。書(shū)藝成名后，求書(shū)的人絡(luò)繹不絕，把門(mén)檻都踩破了，只好用鐵皮包裹門(mén)檻，又號(hào)稱“鐵門(mén)限〞。這兩個(gè)故事，是書(shū)法界的經(jīng)典故事，幾乎人人都知道的。晚年，精心繕寫(xiě)?千字文?八百余

份，分贈(zèng)附近佛寺。

智永練字時(shí)，收藏著他