《儒林外史》讀書筆記優(yōu)秀7篇

《儒林外史》讀書筆記優(yōu)秀7篇當(dāng)品嘗完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀書筆記了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是我細(xì)心為大家整理的7篇《儒林外史》讀書筆記，盼望伴侶們參閱后能夠文思泉涌。

學(xué)校《儒林外史》讀書筆記篇一

為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買賣，流落杭州。后來(lái)遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子，勸他讀書上進(jìn)?？锍嘶丶液?，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識(shí)，被提拔考上了秀才。

為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學(xué)寫八股文。不料知縣出了事，為避開(kāi)被牽累，他逃到到杭州。在這里，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當(dāng)吏員的潘三爺，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的“本事”。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭(zhēng)著購(gòu)買，五省讀書的人，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”。

不久，那個(gè)曾提拔過(guò)他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時(shí)，關(guān)心過(guò)他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不愿去看一下。對(duì)曾經(jīng)關(guān)心過(guò)他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào)，還妄加詆毀稱贊，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。科舉制度不僅使人墮落，同時(shí)也是封建禮教的幫兇。

年過(guò)六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不愿。他反而勸親家讓女兒殉節(jié)。又對(duì)女兒說(shuō)：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我莫非反而阻攔你？你就這樣做罷。

”八天以后，女兒穿著守孝的白色的衣服，絕食而死，他仰天大笑說(shuō)：“死得好！死得好！”但事過(guò)之后，當(dāng)他女兒的靈牌被送入.烈女祠公祭的時(shí)候，他突然感到了難過(guò)?；丶矣^察老妻哀思，他也心上不忍，離家外出散心。一路上，他哀傷女兒，凄凄惶惶，到了蘇州虎丘，見(jiàn)船上一個(gè)少年穿白的婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒，心里哽咽，那熱淚直滾下來(lái)儒林外史是我國(guó)清朝康乾時(shí)期杰出的現(xiàn)實(shí)主義諷刺小說(shuō)，我推舉大家去看一看。

儒林外史讀書筆記篇二

《范進(jìn)中舉》敘述的是一個(gè)叫范進(jìn)的老書生在他五十四歲那年考上了舉人，四周的人包括他的親人，由從前的冷嘲熱諷到對(duì)他熱忱恭維起來(lái)，就連平常動(dòng)不動(dòng)打罵他的丈人也對(duì)范進(jìn)獻(xiàn)起殷勤來(lái)。

當(dāng)我看到，范進(jìn)對(duì)他的老師說(shuō)，他年齡五十四，已經(jīng)考了二十次科舉時(shí)，我不禁嚇了一跳，怎么考到這么老，莫非沒(méi)有別的出路了嗎？假如是我，兩考不過(guò)就干別的活了，不行能考幾十年還這么固執(zhí)。媽媽告知我：“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，封建時(shí)期的大家都認(rèn)為只有讀書才能功成名就?？歼^(guò)了，就能當(dāng)官，當(dāng)官就有了權(quán)，有錢人再和有權(quán)人進(jìn)行錢權(quán)交易，名和利就雙豐收了。所以，范進(jìn)張進(jìn)李進(jìn)王進(jìn)等書生才舍命地考試。

果真，范進(jìn)考過(guò)沒(méi)多久，就有地主鄉(xiāng)紳給他送錢送物，不久他就過(guò)上了人上人的好生活，很快就融入了官場(chǎng)，學(xué)著別的官員借視察的名處處打秋風(fēng)了。

這就是諷刺，《儒林外史》的用這本書諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，向大家呈現(xiàn)了一個(gè)病態(tài)的社會(huì)。

《儒林外史》這本書我還了解的不多，但我知道里面肯定有更多好玩的學(xué)問(wèn)。

2023關(guān)于儒林外史讀書筆記600字精選范文篇三

不久前，我看了《儒林外史》這部書?？赐暌院螅业母惺芎苌?。

《儒林外史》是清代小說(shuō)，共有五十六回，是吳敬梓寫的。小說(shuō)的后半部是在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后間續(xù)寫成的。

《儒林外史》展現(xiàn)了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài)，進(jìn)兒諷刺了士人的丑惡靈魂，深刻揭露了整個(gè)封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆，描繪出一幅18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)多彩的風(fēng)格畫卷。

吳敬梓在小說(shuō)中寫到的范進(jìn)，周進(jìn)、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運(yùn)，并非別人的問(wèn)題，而是他看到了歷史的凝滯。正是借助于對(duì)科舉的內(nèi)心體驗(yàn)，因此他才極為簡(jiǎn)單地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài)。所寫的社會(huì)俗相，不僅僅是作為一種文化心理的思索，同時(shí)，更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨，是靈魂站立起來(lái)之后對(duì)還未站起來(lái)的靈魂的調(diào)侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說(shuō)的一個(gè)鮮亮特征思想大于性格。

在《儒林外史》第一回寫的是：說(shuō)楔子敷陳大義，借名流隱括全文。

在爭(zhēng)名奪利的元朝末年，諸暨縣出了一個(gè)嵌崎磊落的人，此人七歲時(shí)，父親便早早地離開(kāi)了人世，他的母親做些針線活，供應(yīng)他到村學(xué)堂里去讀書。他為了報(bào)答母親，發(fā)奮、用功的念書。之后，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕。

王冕自幼好學(xué)勤奮，但只因家境貧困，讀不起書。他的母親把他叫到跟前，對(duì)他說(shuō)：兒子啊，不是我有心要耽擱你，只是你父親早早去世了，我一個(gè)寡婦人家，社么都不會(huì)。如今年歲不好，柴火又貴。我們只能靠我做些針線活牽強(qiáng)糊口，實(shí)在是沒(méi)錢供你念書??！如今沒(méi)方法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子，還有現(xiàn)成飯能夠吃，明日你就去吧！王冕知道家里的難處，便答應(yīng)了。

《儒林外史》讀書筆記篇四

有一本書，是明末科舉制度的諷刺史詩(shī)，是封建文人群像的生動(dòng)畫卷，是培育鑒賞力量的文史資料，是教人修養(yǎng)品德的著名之作。這本書就是我在暑假閱讀過(guò)的《儒林外史》。

《儒林外史》，是清代吳敬梓所創(chuàng)作的巨著，全書共五十六回。它主要描寫了一些受到八股科舉制度這種毒藥毒害的儒生形象，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的敗壞?！度辶滞馐贰凡粌H代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰，而且被魯迅先生評(píng)為“秉持公心，指摘時(shí)弊”。

在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中，范進(jìn)是一個(gè)特別刺眼的角色。他窮盡大半輩子來(lái)考取功名，卻由于考官才學(xué)不足，不識(shí)英才而而從未中舉。這也代表了對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)真才實(shí)學(xué)的考官的諷刺。而范進(jìn)在五十四歲中舉后又發(fā)了瘋，昏昏沉沉、不省人事，被他的岳父打了一巴掌才糊涂過(guò)來(lái)。我認(rèn)為勝利應(yīng)當(dāng)冷靜、低調(diào)，失敗時(shí)不應(yīng)當(dāng)氣餒，而不是像范進(jìn)那樣抓狂，那樣是毫無(wú)意義的。文章中有一個(gè)細(xì)節(jié)是這樣寫的：范進(jìn)的岳父在范進(jìn)中舉之前總是大聲呵斥他，而當(dāng)他中了舉人后竟然一改往日的威嚴(yán)，對(duì)范進(jìn)百加欣賞。由此可見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，功成名就就等于有了一切。這是多么可悲啊！

在《儒林外史》中，我最厭煩的是牛浦郎。他原來(lái)愛(ài)讀書是好事，可偏偏要偷錢來(lái)買書。而且還有意冒名頂替，假扮他人并騙了收留他的叔公。這雖然算不上大逆不道，卻也是品德不正，終于遭了報(bào)應(yīng)。我想：我們應(yīng)當(dāng)引以為戒，堅(jiān)決不做這些坑蒙拐騙的勾當(dāng)，否則就會(huì)被人們疏遠(yuǎn)。

在《儒林外史》中，我最鄙視的是杜少卿這個(gè)人物，由于他不僅淡泊名利、慷慨大方，還敬重女性。杜少卿是一個(gè)才子，但是他在過(guò)分看重名利的當(dāng)時(shí)是一個(gè)例外。有人讓他去當(dāng)官，他卻裝病推辭。有人覺(jué)得他傻，可是我覺(jué)得他的這種淡泊功名、傲視權(quán)貴的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。他繼承了他父親親近百姓、樂(lè)于助人的品質(zhì)。因此，他雖然是世家子弟，有很多財(cái)產(chǎn)，卻很少用在自己身上，大都用在接濟(jì)窮人、振興社會(huì)上：他送張俊民的兒子去應(yīng)考、接濟(jì)下馬的王知縣、給錢給楊裁縫葬母。這種品質(zhì)即使在現(xiàn)在，也是難能珍貴的！杜少卿還反對(duì)納妾、敬重女性，這在當(dāng)時(shí)那個(gè)重男輕女的年月是破天荒的事。

《儒林外史》中還有很多人物，他們有的聰慧伶俐，有的死板笨拙；有的品德優(yōu)良，有的毫無(wú)修養(yǎng)；有的富甲一方，有的顛沛流離；有的淡泊名利，有的爭(zhēng)奪功名?！耙匀藶殓R，可以明得失”，《儒林外史》中的人物性格、品德各異，值得我們“擇其善者而從之，其不善者而改之。”

《儒林外史》不但讓我學(xué)到了歷史學(xué)問(wèn)，還讓我學(xué)到了受益終生的道德修養(yǎng)。建議大家也來(lái)讀一讀喲！

關(guān)于儒林外史的讀書筆記篇五

在儒林中閑逛，厭倦了之前周進(jìn)的可笑，嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇，嚴(yán)貢生狡詐，直到馬純?cè)诮稚显诮稚嫌龅搅艘粋€(gè)拆字的少年——便是你，這便引起我的矚目，那個(gè)少年流落街頭，無(wú)錢回家，而家中還有一個(gè)病重的老父親，不免讓人心生憐憫，馬二先生可憐他，便借給他十兩銀子，資助他盡孝，卻還不忘叮囑學(xué)業(yè)，心中滿是感謝，心的一角也靜靜裂了個(gè)口子。

面對(duì)三叔的催租，你向我展現(xiàn)你的聰慧，機(jī)智，不失對(duì)長(zhǎng)輩的禮貌敬重，字里行間透著醇厚的孝心，父親臥病在床，你每日回到家中就買了一只豬蹄來(lái)煨，等爛熟，和飯拿到父親面前。晚上拿個(gè)被單，睡在父親腳跟頭。白天里殺豬，賣豆腐，晚上便侍侯父親。他父親夜里睡不著，要吐痰，吃茶水，始終到四更鼓，匡超人就讀書陪到四更鼓，每夜只睡一個(gè)更頭。努力勤勞，讓我覺(jué)得你與從前的人不同，給人以薄霧清風(fēng)般的勸慰激勵(lì)，便預(yù)想著這肯定是可以通過(guò)自己努力來(lái)擺脫著封建束縛的勵(lì)志少年，忙勞碌碌，充實(shí)淳樸，這時(shí)的匡超人是多么可愛(ài)的少年。

老天仿佛也被觸動(dòng)，一次偶然，被知縣李本瑛發(fā)覺(jué)，感其嘉行，提攜他中了秀才，中舉在當(dāng)時(shí)意味著什么，可能是階級(jí)的大跳動(dòng)，或是幾十年的日思夜想的功名利祿一朝到手。猜想著這應(yīng)是你是苦盡甘來(lái)的兆頭，卻不知道前方的盼望是否是光明，怎知事實(shí)難料，李知縣被人誣告，為了避風(fēng)頭，匡超人來(lái)到杭州。寄身與天地山水中，人的心靈會(huì)變得凈化，思想也會(huì)更加寬闊，而匡超人初到杭州后，卻無(wú)疑是走向深淵的開(kāi)頭，少年終究還是沒(méi)有逃脫這拙劣的社會(huì)風(fēng)氣，卷進(jìn)這些所謂的“名士”中，慢慢地，毫無(wú)察覺(jué)地，被一點(diǎn)點(diǎn)拉入這個(gè)大染缸中，開(kāi)頭被熏陶，被影響，變得放縱，刻詩(shī)集，結(jié)詩(shī)社，寫斗方，詩(shī)酒風(fēng)流，充當(dāng)名士。做著那些表面瀟灑風(fēng)流，但骨子里忘不了功名富貴的事。

年少時(shí)那樸實(shí)敦厚的人品開(kāi)頭受到污染，思想開(kāi)頭蛻變。于是匡超人主動(dòng)地加入到這群名士中，參與了“西湖詩(shī)會(huì)”，也想從中獵取些好處?？梢?jiàn)此時(shí)的匡超人已是被名士群所同化。雖然馬二先生教他懂得了讀書人應(yīng)以文章舉業(yè)為主，但這條路終究是難走的，況且此時(shí)的恩師李本瑛已被人誣告摘了印，無(wú)人提攜于是匡超人轉(zhuǎn)身投入到西湖斗方名士們所吹捧的“終南捷徑”之中了。

接著便越陷越深，思想思想越來(lái)越腐敗，又熟悉了潘三，一個(gè)把持官府，包攬?jiān)~訟，拐帶人口，買囑槍手的市井惡棍。偽造的朱簽就是匡超人所擬，給他的二十兩銀子讓他從中嘗到甜頭，為非作歹的膽子也就更加大了起來(lái)。心已完全被侵入，這便是他在這個(gè)污濁社會(huì)的“學(xué)習(xí)成果”——暴露出他那寡情薄義、虛偽、撒謊的嘴臉：逼妻子回大柳莊鄉(xiāng)下，導(dǎo)致其妻郁悶憂慮而死；潘三入獄后的翻臉無(wú)情；考取教習(xí)后的自命不凡，吹自己為讀書人所供奉的“先儒”而貽笑大方。那個(gè)從前的純樸少年如今墮落成一個(gè)毫無(wú)廉恥的吹牛家，虛偽透頂，狡詐至極。

一個(gè)淳樸少年的消逝，反應(yīng)的是一個(gè)時(shí)代黑暗，功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。

《儒林外史》讀書筆記篇六

讀罷整部《儒林外史》，似乎是看完一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的畫卷，而那上面畫著的是眾生相。儒林世界說(shuō)大不大，不過(guò)是士人文人間的分分合合；說(shuō)小卻不小，就像一個(gè)大戲臺(tái)，百余名出名有姓的人物相繼消失，每一個(gè)都有血有肉，真是你方唱罷我登場(chǎng)，好不喧鬧！臺(tái)下的我們悄悄地看著他們或悲或喜，或怒或嘆。這出戲看似滑稽可笑，唱的盡是士人們附庸風(fēng)雅，酸腐庸俗的生活，可是細(xì)看之下，你能從他們咿咿呀呀的唱段里窺見(jiàn)那個(gè)封建時(shí)代的陳腐墮落，那些市井小民的悲傷無(wú)奈，甚至窺見(jiàn)你自己。

儒林中的士人文人最讓人唏噓不已，那個(gè)顧鹽商說(shuō)得好，真是“相交滿天下，知心能幾人”！杜少卿算是著墨最多的一位人物，他的登場(chǎng)是由于他出手闊綽，遠(yuǎn)近著名。無(wú)論是誰(shuí)找他借銀子，只要稍訴苦衷，他幾乎從不吝嗇自己的銀錢。他還放棄了進(jìn)京的好機(jī)會(huì)而選擇在山水間玩樂(lè)，與妻子做一對(duì)神仙眷侶。但最可笑的是，他的事跡并沒(méi)有換來(lái)宅心仁厚，淡泊名利的好名聲，反倒是當(dāng)做笑話被人掛在嘴邊，雖然他名聲遠(yuǎn)播，不少人與他結(jié)交，可誰(shuí)又知曉他的真心呢？他在紛繁冷漠的儒林世界里有一顆不合時(shí)宜的純真之心，他用純粹和善的眼看世界，所以看不到功名利祿，他用坦率赤忱的心待世界，卻得不到知音。當(dāng)他被妻子質(zhì)問(wèn)為何放棄入京的大好機(jī)會(huì)時(shí)，他劈頭就是一句:“你好呆！”我想這句話他應(yīng)當(dāng)也想說(shuō)給那些追名逐利，自以為是的士人——“你們好呆！”

而那些被錢財(cái)名利沖昏了頭腦的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直貧困的田舍郎形象登場(chǎng)，一心求學(xué)，收到很多人的關(guān)心，在家盡心侍奉老夫，是出名的大孝子。我本以為他會(huì)上演一出勵(lì)志大戲，可是卻越看越絕望，他被潘三施舍的幾分蠅頭小利吸引，為自己現(xiàn)有的一點(diǎn)名聲傲慢自滿，走上迷途，最終一步步淪為背信棄義的小人，在妻子死后竟用幾兩銀子打發(fā)大哥，連棺材都不預(yù)備蓋！我生氣地說(shuō)不出話，同時(shí)一種悲涼油然而生，他也曾是一個(gè)剛正不阿的少年！虛榮漸漸蠶食了他，同樣在漸漸蠶食儒林中的千萬(wàn)士人，最可悲的是他們渾然不覺(jué)。

那個(gè)時(shí)代就是如此，可悲又可笑，雖然寫儒林，可是何嘗不是寫市井？雖然寫市井，可是何嘗不是寫時(shí)代！我記得倪老爹談到將幾個(gè)兒子賣掉時(shí)，讀后感·鮑文卿問(wèn)他怎么舍得，倪老爹答了一句:“留他在家跟著餓死，不如放他一條生路?！蔽耶?dāng)時(shí)在想這是怎樣一個(gè)時(shí)代？這個(gè)時(shí)代將孩子賣掉稱為是一條生路，這個(gè)時(shí)代窮真的是一種病，只有死路一條，這個(gè)時(shí)代百姓如螻蟻一般卑微。

魯羊先生在這本書的序言中對(duì)這本書的評(píng)價(jià)就是庸俗，無(wú)望！是的，我看到了這份低級(jí)的庸俗，也看到了這份刺骨的無(wú)望。我們作為看戲的人，是不是也該看看我們這個(gè)庸俗的世界，看看螻蟻一般的自己？或許看到的不僅是無(wú)望了，是一種暖和，是一種最終發(fā)覺(jué)了自己的平凡的暖和，這或許就是魯羊先生在序言中所說(shuō)的“愛(ài)上這個(gè)世界，愛(ài)上無(wú)比庸俗的人類，愛(ài)上他們螻蟻般的紛繁和虛妄?！蔽覀冎挥猩钪约河卸嗝幢拔⑸踔恋图?jí)，才能避開(kāi)無(wú)謂的自戀與抒情。

2023關(guān)于儒林外史讀書筆記700字精選范文篇七

《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō)，是一幅活生生的社會(huì)面貌圖?！度辶滞馐贰钒唁h芒射社會(huì)寫秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民，而且是客觀的、寫實(shí)的，此刻讀來(lái)，仍感嘆不已。

在當(dāng)時(shí)認(rèn)為舉業(yè)高于一切，于是讀書人便死作那些八股文，認(rèn)為只要有了功名，便高人一等。于