初中語(yǔ)文人教七年級(jí)下冊(cè)己亥雜詩(shī)其五

望岳杜甫巍峨高大、神奇壯麗、充滿生機(jī)、震撼人心。不怕困難、勇于攀登、樂(lè)觀自信、積極向上登飛來(lái)峰

王安石高聳峻峭、視野廣闊；年輕氣盛、無(wú)所畏懼，抱負(fù)非凡、理想遠(yuǎn)大。游山西村

陸游熱情好客、景色絢麗、風(fēng)俗淳樸。悠閑愜意、熱愛(ài)向往己亥雜詩(shī)龔自珍龔自珍（1792—1841），字璱人，號(hào)定盦，浙江仁和（今杭州）人，清代思想家、史學(xué)家、詩(shī)人，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。其詩(shī)、文、詞諸體兼長(zhǎng)，學(xué)識(shí)淵博，行文獨(dú)具個(gè)性，于寫實(shí)中寄托深思，后人輯有《龔自珍全集》。作者簡(jiǎn)介背景鏈接

清道光十九年（1839）是己亥年，作者48歲時(shí)，因厭惡仕途，辭官離京返杭，后因迎接眷屬，又往返一次。在往返京杭的途中，共寫了315首。他述寫其平生出處、著述、交游等，題材廣泛，或記事，或抒情內(nèi)容復(fù)雜，大多借題發(fā)揮。龔自珍生活在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，他具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想，主張改革內(nèi)政，抵抗外國(guó)侵略?！都汉ルs詩(shī)》中的批判、呼喚、期望，集中反映了詩(shī)人高度關(guān)懷民族、國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)激情。學(xué)習(xí)任務(wù)1、說(shuō)出詩(shī)歌大意。2、描繪“浩蕩離愁百日斜、吟鞭東指即天涯”兩句詩(shī)所展示的情景畫面。3、分析體會(huì)“浩蕩離愁百日斜、吟鞭東指即天涯”兩句詩(shī)所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感。4、賞析“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”兩句詩(shī)。5、古詩(shī)講究煉字，有時(shí)可因詩(shī)中的某一字而境界全出。請(qǐng)找出此詩(shī)中你認(rèn)為用得妙的字或詞加以欣賞品味。浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。無(wú)限。這里形容作者離別京城時(shí)的無(wú)限愁緒。詩(shī)人的馬鞭。吟，指吟詩(shī)。舊讀xiá，與二、四兩句同韻。讀懂詩(shī)意己亥雜詩(shī)龔自珍指作者將要去的地方遠(yuǎn)離京城。詩(shī)意：夕陽(yáng)西下，不盡的離愁油然而生，我吟詩(shī)作賦，揮鞭東指，從此便是辭官浪跡天涯路了。東方故里。探究一落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。落花。詩(shī)意：那繽紛的落花并不是沒(méi)有感情，它們化作沃土后，更加呵護(hù)滋養(yǎng)著花兒。比喻探究二：請(qǐng)描繪《己亥雜詩(shī)》前兩句所展現(xiàn)的情景畫面。

夕陽(yáng)西下，慘白的陽(yáng)光照射著我熟悉的京城，那一片紅墻綠瓦記錄著我這些年經(jīng)歷的多少的人情故事。就要離開此地了，心中有萬(wàn)千的不舍，無(wú)限的憂傷。我情不自禁地吟詩(shī)告別，手里卻揮動(dòng)著馬鞭，毅然向東馳去，回到我那遠(yuǎn)在天涯的故鄉(xiāng)。2.探究三：賞析“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即涯”兩句詩(shī)所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感。。

詩(shī)的前兩句抒情敘事，一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起。探究四：賞析《己亥雜詩(shī)》后兩句詩(shī)。

“落紅”喻辭官的詩(shī)人，“春泥”喻平民百姓，“花”喻朝廷，后兩句展開聯(lián)想，用比喻手法，移情于物，借“落花”自喻，表現(xiàn)了詩(shī)人超凡脫俗的寬廣胸懷。在形象的比喻中，融入議論，自然而樸實(shí)。表現(xiàn)出詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，以此來(lái)表達(dá)他至死仍牽掛國(guó)家的一腔熱情。

古詩(shī)講究煉字，請(qǐng)找出此詩(shī)中你認(rèn)為用得妙的字或詞加以欣賞品味。

“浩蕩”，廣大無(wú)邊?！鞍兹招薄保﹃?yáng)西斜。龔自珍報(bào)國(guó)無(wú)門，終于辭官回歸杭州故里，心情是十分苦悶的。詩(shī)中用“浩蕩”來(lái)形容離愁，說(shuō)明愁緒之深。這個(gè)“愁”不是個(gè)人私怨，而是對(duì)國(guó)事的憂慮，愛(ài)國(guó)之心顯而易見。“浩蕩離愁”又用夕陽(yáng)西斜來(lái)烘托，更為愁緒抹上一種濃濃的色彩。天涯，才離京城何來(lái)“天涯”呢？這是作者的心態(tài)所致。因?yàn)檫@次離京意味著告別朝廷，遠(yuǎn)離仕途，不再回來(lái)了，所以作者產(chǎn)生了有如天涯漂泊的心緒。探究五結(jié)構(gòu)梳理己亥雜詩(shī)辭官南歸不甘沉淪為國(guó)效力表明心志離別的憂傷回歸的喜悅甘愿奉獻(xiàn)離情浩蕩腸斷天涯落紅有情化泥護(hù)花

二、理解填空。1．《登幽州臺(tái)歌》中表達(dá)陳子昂懷才不遇的詩(shī)句是：

2．《登幽州臺(tái)歌》中抒發(fā)詩(shī)人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞之情的詩(shī)句是：。3．《望岳》中，

一句寫出了泰山山勢(shì)雄偉高大、景色秀麗。4．《望岳》中，

直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。5．《登飛來(lái)峰》中

一句表現(xiàn)詩(shī)人不畏艱難，極具深刻哲理。6．

(陸游《游山西村》)此句不僅寫出山西村山環(huán)水繞、柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，而且蘊(yùn)意深刻，常用來(lái)說(shuō)明困境中仍然蘊(yùn)含著希望。7．龔自珍在《己亥雜詩(shī)(其五)》中，用

展示了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。訓(xùn)練案

二、理解填空（答案）1．《登幽州臺(tái)歌》中表達(dá)陳子昂懷才不遇的詩(shī)句是：前不見古人，后不見來(lái)者。2．《登幽州臺(tái)歌》中抒發(fā)詩(shī)人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞之情的詩(shī)句是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！3．《望岳》中，“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”一句寫出了泰山山勢(shì)雄偉高大、景色秀麗。4．《望岳》中，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。5．《登飛來(lái)峰》中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”一句表現(xiàn)詩(shī)人不畏艱難，極具深刻哲理。6．“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”(陸游《游山西村》)此句不僅寫出山西村山環(huán)水繞、柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，而且蘊(yùn)意深刻，常用來(lái)說(shuō)明困境中仍然蘊(yùn)含著希望。7．龔自珍在《己亥雜詩(shī)(其五)》中，用“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”展示了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。訓(xùn)練案課堂總結(jié)

中華經(jīng)典古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。詩(shī)詞如歌，在平平仄仄中婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，在抑揚(yáng)頓挫里低回不盡，讓人忘憂，使人開顏；詩(shī)詞如畫，在蟲魚鳥獸中描摹自然，在小橋流水中展現(xiàn)乾坤