《金陵十三釵》觀后感

?金陵十三釵?觀后感篇一：?金陵十三釵?觀后感

紅色電影?金陵十三釵?觀后感

----陜西科技大學(xué)2022-2022-2平時(shí)考核理論論文一部電影——?金陵十三釵?，在緊張而悲憫的氣氛中落幕。我只是一個(gè)普普統(tǒng)統(tǒng)的在校生，還沒(méi)資格就人性與平等等一系列問(wèn)題進(jìn)展研究，但我還是覺(jué)得我有必要說(shuō)點(diǎn)什么。畢竟，人的一生是有限的，為人民效勞也就更有限了，所以，爭(zhēng)取一個(gè)個(gè)時(shí)機(jī)，給別人一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)何嘗不好！

對(duì)于這部電影，我不想過(guò)多強(qiáng)調(diào)日本軍人的殘酷罪行，僅僅南京大屠殺一例足矣。?金陵十三釵?根據(jù)嚴(yán)歌苓的同名小說(shuō)改編而成，是一部宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)電影。電影從頭到尾以一個(gè)教會(huì)女學(xué)生的回憶來(lái)貫穿，影片開始是一口南京口音的普通話的旁白。接著是日本軍人的屠殺暴行以及國(guó)軍剩余部隊(duì)和日本坦克的劇烈巷戰(zhàn)，場(chǎng)景非常慘烈。最后以主人公約翰和女學(xué)生的出現(xiàn)為故事的開始，他們一起逃到了一個(gè)天主教堂里面避難。接著是國(guó)軍幸存者和14個(gè)風(fēng)塵女子的進(jìn)入，整個(gè)故事就在教堂里展開。

據(jù)說(shuō)張藝謀的這部電影籌備了4年之久，總投資更是到達(dá)6億元人民幣，是中國(guó)影史以來(lái)投資最大、空前絕后的一次。但愿這部電影應(yīng)該也會(huì)有很好的響應(yīng)和回報(bào)。太多的就?？从捌侄?，我們就不難發(fā)現(xiàn)這部電影是南京秦淮河畔的十三個(gè)妓女用生命挽救一群女學(xué)生的生命贊歌！這十三個(gè)平日里被視為下賤的風(fēng)塵女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，卻激發(fā)了俠義血性，她們身披唱詩(shī)袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女學(xué)生，去赴一場(chǎng)悲壯的生死之約，成為中華民族歷史上不朽的閃光點(diǎn)，熠熠生輝！

?金陵十三釵?是一部“用人類之善向人類之惡宣戰(zhàn)〞的電影，整個(gè)影片都貫穿著仁慈、救贖和愛(ài)的主題。看完好部電影，我為很多場(chǎng)景、很多人物而感動(dòng)。我感動(dòng)于國(guó)軍士兵的英勇就義，我感動(dòng)于浦生的可憐身世，我感動(dòng)于豆蔻的天真得意，我感動(dòng)于約翰的惻隱之心，我感動(dòng)于漢奸父親的愛(ài)女之心，我感動(dòng)于陳喬治最后的男扮女裝，舍命救人。我為那秦淮十二釵舍命代替學(xué)生勇赴日軍慶功宴而感動(dòng)。十二個(gè)女子齊唱?秦淮景?，嫵媚而旖旎，悲哀而決絕，大方赴死，不減一分顏色，于是，再回過(guò)頭去看她們一開始的潑皮無(wú)賴，醉生夢(mèng)死，和女學(xué)生之間的針對(duì)打鬧，更是唏噓，更是喟嘆，很多人都潸然淚下。不覺(jué)讓我想起杜甫的詩(shī)句來(lái)：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心〞。

?金陵十三釵?以小見大，把人性刻畫得入木三分，再配上唯美的畫面，動(dòng)聽的音樂(lè)，逼真的聲效，真真切切地將國(guó)族最悲情的那段歷史擺了出來(lái)，讓中國(guó)觀眾直面那些在74年前聲嘶力竭的嚴(yán)冬地獄里痛苦死去的同胞們，勾起人內(nèi)心無(wú)限的悲哀和感慨！相信經(jīng)過(guò)這部影片的熱潮，使得更多年輕的國(guó)人對(duì)南京大屠殺的歷史和情景有更加深化地理解。當(dāng)然，僅有一部?金陵十三釵?是不夠的，我們還需要更多這類可以警醒民族的史詩(shī)，可以充分展現(xiàn)人性善惡，復(fù)原昔日金陵痛史。

在如今這個(gè)和平的年代，我覺(jué)得我們中國(guó)人不要掉了傷疤忘了痛，要時(shí)常保持戒心，關(guān)心國(guó)際時(shí)事和他國(guó)對(duì)我們的態(tài)度，尤其是日本，一個(gè)不知自省的民族，更是不能失了戒心。古人有句話說(shuō)得好，生于憂患，死于安樂(lè)，如今的我們更是需要居安思危。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我深感責(zé)任之重大?！奥浜缶鸵ご颞曔@一點(diǎn)毋庸置疑，歷史已替我們驗(yàn)證。我們的今天，是當(dāng)年那些無(wú)畏英勇的戰(zhàn)士們用鮮血換來(lái)的，在我們享受幸福生活的同時(shí)，千萬(wàn)不要忘記，那些為革命流過(guò)鮮血的革命烈士們。

記得在紀(jì)伯倫的?先知?里面看過(guò)這么段話：“生活確實(shí)是黑暗的，除非有了渴望；所有渴望都是盲目的，除非有了知識(shí)；一切知識(shí)都是徒然的，除非有了工作；所有工作都是空虛的，除非有了愛(ài)；當(dāng)你們帶著愛(ài)工作時(shí)，你們就與自己、與別人、與上帝會(huì)為一體。〞我想，她們，原來(lái)的金陵十三釵，如今也應(yīng)當(dāng)和女學(xué)生們，和上帝融為了一體。

我有一段情，唱給諸公聽。

諸公各位，靜呀靜靜心啊。

讓我來(lái)，唱一首秦淮景呀，細(xì)細(xì)呀。

道道來(lái)，唱給諸公聽。秦淮緩緩流啊，盤古到如今。

江南錦繡，金陵風(fēng)雅情。瞻園里，堂闊宇深。白鷺洲，水漣漣，世外桃源1

篇二：金陵十三釵觀后感

張藝謀的又一篇力作?金陵十三釵?，給這個(gè)娛樂(lè)至死時(shí)代的人們麻木而又脆弱的心上掐了一把，這是一部嚴(yán)肅的電影，人性的表現(xiàn)終于脫離了以往抗戰(zhàn)片兒刻意突出中國(guó)人的無(wú)畏和勇氣，而掩蓋了，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，終于接地氣了。

旗袍群體，秦淮河畔風(fēng)塵妓女，她們穿著華美，香艷熏人，閱人無(wú)數(shù)，操著皮笑肉不笑倦怠笑容，冷不丁讓我想起阿慶嫂的一句對(duì)白：“來(lái)的都是客，全憑嘴一張，相逢開口笑，過(guò)后不思量〞，在人們傳統(tǒng)思想里骨子里一句話：婊子無(wú)情，戲子無(wú)義！

棉袍中人，南陵教會(huì)學(xué)校學(xué)生，她們穿著樸素，稚氣未落，一副新人新氣象，假設(shè)不是在天主教會(huì)唱〞贊美詩(shī)“，我想導(dǎo)演一定會(huì)選擇一個(gè)中國(guó)學(xué)校唱〞長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天“，圣潔與天真寫在每個(gè)人的臉上。

然而歷史卻讓兩種截然不同的人面臨一樣的命運(yùn)，1937年的南京，堪稱煉獄，血、槍炮、轟然倒塌、嚎叫、野獸般的沖殺、暴虐等字眼填滿著這個(gè)城市的廢墟，影片的壓抑的氣氛讓人透著心慌無(wú)主，教會(huì)是唯一平安的地方，教會(huì)圣潔的少女、皮肉生涯的妓女卻在這個(gè)歷史時(shí)刻相遇了，不得不感慨電影藝術(shù)的魅力，讓我們看到最劇烈的藝術(shù)碰撞，人性每個(gè)個(gè)體，每個(gè)群體，在戰(zhàn)爭(zhēng)與生死之時(shí)迸發(fā)，求生的、無(wú)耐的，堅(jiān)毅的，最后都化作秦淮河畔的一處風(fēng)景，一曲悲歌評(píng)彈，最殘酷的最悲壯的場(chǎng)面卻以評(píng)彈表現(xiàn)，不得不說(shuō)是導(dǎo)演深通中國(guó)文化之精華，“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)〞。

影片中在生與死面前，人性的東西從開始就散發(fā)出不一樣的味道，黃海波扮演的機(jī)槍手在阻擊敵人的時(shí)候?qū)χ罱坦僬f(shuō)，我們馬上就可以出城了。

當(dāng)日本兵瘋狂侵入教會(huì)時(shí)，女學(xué)生逃往地窖時(shí)被日本兵發(fā)現(xiàn)，他們放棄了逃往地窖，而是轉(zhuǎn)往跑到了樓上，掩護(hù)了那些地窖下面的同胞。

殉葬師內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，他心理想著那些妓女香艷，可是當(dāng)日本兵進(jìn)入教會(huì)時(shí)，他義正言辭的交涉，讓我們看到人性是多面的。

蘭蔻是個(gè)浪漫主義妓女，可惜少了點(diǎn)兒文化，否那么也是當(dāng)導(dǎo)演的材料，對(duì)浦生說(shuō)，以后我彈弦兒，你拿個(gè)棍兒，咱倆要飯給你媽吃！

香蘭跑回妓院，在尋找自己喜歡的一副耳墜兒，為的是財(cái)？還是自己在動(dòng)亂臨殞之際保存一點(diǎn)點(diǎn)私下信物？破碎的鏡子已經(jīng)照不全她的模樣，破巢之下，安有完卵？

面臨女學(xué)生要跳樓之際，妓女們哄他們下來(lái)，回來(lái)之后，她們也在問(wèn)自己，剛剛是在哄他們的吧，難道要來(lái)真的嗎？人性再一次被放大！

當(dāng)一群風(fēng)塵女子面對(duì)學(xué)生唱響她們熟悉的?秦淮景?時(shí)，當(dāng)年的繁華早已隨著南京城的戰(zhàn)火消失了。假設(shè)有時(shí)機(jī)真的想問(wèn)問(wèn)她們值嗎。我希望她們是在被日本人侮辱之前死的，因?yàn)樗齻冊(cè)谏淖詈笫菬o(wú)比純潔、美麗的。中國(guó)人的可悲在她們做出選擇地瞬間被表達(dá)的淋漓盡致小蚊子上車后，突然哭了，說(shuō)自己不是女學(xué)生，此時(shí)人性尤為真實(shí)，為了自己的貓卻被當(dāng)做女學(xué)生，生命對(duì)每個(gè)人只有一次，無(wú)論貴賤，有的只是冒牌神父最后對(duì)她的撫慰和祈禱！影片中我唯一笑的一次，是殉葬師貝爾在給所有的妓女做頭發(fā)時(shí)，其中一個(gè)妓女問(wèn)為什么要躺著做頭發(fā)，另一個(gè)妓女用秦淮腔調(diào)說(shuō)：這洋鬼子是專門做白事兒的！可是笑得很心酸，他們大方赴義的結(jié)果可想而知。

無(wú)論是旗袍的死，還是棉袍的生，都是民族面對(duì)的共同命運(yùn)，無(wú)論是旗袍的華美，還是棉袍的莊嚴(yán)，最后都將成為化血的杜鵑，聲聲啼在國(guó)人的心上！這部戲揭開了一個(gè)民族的傷疤，即使時(shí)隔多年又有多少人能忘記，正視歷史或許才能真正的為自己療傷。書罷，我也寫首小詩(shī)以紀(jì)念：

金陵豪女十三釵，亂世風(fēng)塵化塵埃，

評(píng)彈啼血千秋怨，冥音漫卷小蓬萊！

片講述的是1937年日軍破南京城后，教堂里的幾個(gè)神職人員，一群躲在教堂里的大家閨秀女學(xué)生，13個(gè)逃避戰(zhàn)火秦淮河畔的風(fēng)塵女子以及6個(gè)從死人堆里爬出來(lái)的國(guó)軍士兵，共同面對(duì)南京大屠殺的故事。是的，又是南京大屠殺背景，這兩年同類的電影層出不窮，且褒貶不一。之所以推薦這部電影，首要原因當(dāng)然是張藝謀，喜歡他的電影不需要理由，假設(shè)非要說(shuō)出個(gè)理由，那就是張導(dǎo)當(dāng)年的一部?英雄?徹底征服了我，那是第一次知道什么叫大片，那畫面，那最后的中心思想，至今讓我念念難忘。當(dāng)然張導(dǎo)的電影從來(lái)都是贊揚(yáng)與爭(zhēng)議共存的，從當(dāng)年的?紅高梁?，?大紅燈籠高高掛?，?一個(gè)都不能少?，?有話好好說(shuō)?到近年的?英雄?，?十面埋伏?，?黃金甲?等，有細(xì)膩，有大氣，張導(dǎo)對(duì)畫面的講究和大場(chǎng)面的調(diào)度在國(guó)內(nèi)是頂尖的，稍有缺乏來(lái)自于對(duì)劇情的把握和人性的挖掘，但這跟劇本編劇等因素密不可分，畢竟我們的電影工業(yè)根底還在初級(jí)開展階段，但不可否認(rèn)的是張導(dǎo)是國(guó)內(nèi)最成功且在國(guó)際上揚(yáng)名最多的導(dǎo)演。其次，金片投資6億人民幣，是目前為止國(guó)內(nèi)電影史上投資最大的一部，且戰(zhàn)爭(zhēng)戲占到全片三分之一，戰(zhàn)爭(zhēng)特效團(tuán)隊(duì)來(lái)自曾制作過(guò)?兄弟連?，?拯救大兵瑞恩?等經(jīng)典電影的英國(guó)原班團(tuán)隊(duì)，男一號(hào)來(lái)自好萊塢當(dāng)紅先生，上屆奧斯卡最正確男配角英國(guó)實(shí)力派演員克里斯蒂安，貝兒?！笆O〞全啟用的新女演員，據(jù)說(shuō)相當(dāng)驚艷，再加上佟大為，黃海波等國(guó)內(nèi)當(dāng)紅小生，配上如此史詩(shī)的劇情，國(guó)際化視野，值得推薦。

金陵十三釵所講述的是在民國(guó)時(shí)期十三位俠肝義膽的舞女用自己的生命來(lái)保護(hù)二十位女學(xué)生。

毎個(gè)人都有著不同的結(jié)局。比方，一個(gè)大學(xué)生的爸爸當(dāng)了汗間，這讓女大學(xué)生很生氣但是女大學(xué)生的爸爸是因?yàn)閻?ài)女兒。他也不想當(dāng)汗間啊?？梢钥闯龇驉?ài)是偉大的。

金陵十三釵的女主人公-玉墨。當(dāng)日本人請(qǐng)女大學(xué)生去唱歌得時(shí)候，玉墨知道這次去兇多吉少，便帶動(dòng)起她姐妹們來(lái)冒充女大學(xué)生來(lái)為日本人唱歌。以讓女大學(xué)生平安得分開南京.........

1.我在兩幅圖里彷徨了很久，不知道選擇誰(shuí)——第一張有一種深沉的悲涼

感，第二張有一種濃郁的救贖感。在整個(gè)金陵十三釵中躺著尸體又殘破的街道與神圣的教堂貫穿著全片，殺戮的悲涼與真善的救贖始終是全劇最高的亮點(diǎn)——至少我是那么認(rèn)為的，最后便都用了。

對(duì)于青樓與妓女，一直是亙古不變的熱門話題，假設(shè)一定要形容，也許是放縱的高貴。從孔尚任的?桃花扇?到今天的?金陵十三釵?，作者們似乎都習(xí)慣了用最卑賤的身體來(lái)完美一個(gè)最高貴的靈魂，而我們步在喧囂的塵世，看她們?nèi)绾窝堇[那些絕望的決絕。

和媛仔坐在電影院，每一種感情一點(diǎn)點(diǎn)的沉淀下來(lái)，然后是眼淚，然后是抹眼淚的手指，然后是感動(dòng)，然后是我們都不曾明白的深化，

一如李教官的士兵以血肉之軀抵擋坦克的時(shí)候，浦生在地窖一分分磨掉生命的的時(shí)候，李教官墜下城樓也帶著拯救的希望的時(shí)候“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花〞。這是故事的起，這也是故事的止。

就如書娟對(duì)這群女子最初的評(píng)價(jià)——她們的到來(lái)，讓一個(gè)簡(jiǎn)陋的地窖霎時(shí)變得如同他們的秦淮河，充滿了女子的胭脂味和嘈雜感。我是欣賞這樣的女子的。我偏愛(ài)一種安靜，偏愛(ài)在安靜里尋求所謂的救贖，我欣賞她們?cè)趤y世也可以活得那么泰然，那么活色生香，不說(shuō)臨危不懼，至少風(fēng)情萬(wàn)種。每一個(gè)秦淮河的女子，哪一個(gè)不是背負(fù)著一種別樣的辛酸住在青樓，只是我們什么也看不到，就算最后，也僅僅是欽佩她們無(wú)畏。在中國(guó)，五千年里釀就的不僅是那種堅(jiān)韌的民族情懷，還有強(qiáng)大的階級(jí)觀念和強(qiáng)大的貞操觀。如同玉墨在最后說(shuō)的一樣——她們?nèi)ィ僭O(shè)能活著回來(lái)，她們還可以湊合著活下去；而那些女學(xué)生就算活著回來(lái)也未必能湊合著活下去。連她那么驕傲的人，骨子里也是盛滿了無(wú)奈和卑微的。這樣的女子，如何讓人不愛(ài)，如何讓人不憐惜。

假設(shè)說(shuō)她們從秦淮女變成了女學(xué)生是一次升華，那么喬治的男扮女裝無(wú)疑是金陵十三衩中最高地升華。第十三釵，我猜想一定會(huì)是書娟，一定是她的付出，但是最后卻沒(méi)有想到會(huì)是喬治，那個(gè)英語(yǔ)說(shuō)得磕磕碰碰，被撿回來(lái)的男孩，也許大概肯定，那一刻他是個(gè)男人。如同約翰一樣，做一些本與自己無(wú)關(guān)卻不得不去面對(duì)的事。

約翰，說(shuō)起約翰，不得不說(shuō)的便是與玉墨的愛(ài)情。一部電影就這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)搖了我的愛(ài)情觀。我不相信愛(ài)情，我覺(jué)得愛(ài)情就需要生死與共，愛(ài)情就需要細(xì)水長(zhǎng)流，愛(ài)情可以寧?kù)o淡泊，但是愛(ài)情最好白頭偕老。也許我的設(shè)想不錯(cuò)，只是在特別的時(shí)間與特別的空間，遇上一個(gè)特別的人就會(huì)有了所謂的誤差。一如亂世，什么都沒(méi)有，假設(shè)連身旁的人都握不住，那么你還有什么。而玉墨與約翰，他們不用生死與共，他們不用白頭偕老，他們也沒(méi)有細(xì)水長(zhǎng)流，更不是青梅竹馬，而在那樣的時(shí)空，他們偏偏就是遇上了。不算淡薄，不夠深化，只是理解、信任——我才恍然大悟，原來(lái)這就是愛(ài)情。而我的不相信，也許只是把愛(ài)情看得太純粹。就算只有一段路的緣分，愛(ài)了便是愛(ài)了。

145分鐘的電影，我不知道我遺漏了什么片段，就算遺漏也不遺憾，因?yàn)楦惺苓^(guò)。

有人在看完?金陵十三釵?以后對(duì)日本的恨或者是厭惡上升到了一個(gè)新的高度，而我和媛仔似乎完全遺忘了“恨〞和“厭惡〞，假設(shè)所有的情感都沉浸在欣賞和感動(dòng)里，我們沒(méi)有余力來(lái)記住“恨〞和“厭惡〞，而那些“恨〞和“厭惡〞也終究是是歷史——難過(guò)難過(guò)，再難也要過(guò)。

救贖。是的，救贖。到最后到底是誰(shuí)救了誰(shuí)？單純的只是秦淮女救了十二個(gè)女學(xué)生嗎？秦淮女在救贖女學(xué)生的時(shí)候，何嘗不是一場(chǎng)自救。用生命來(lái)?yè)Q取生命，對(duì)他們來(lái)說(shuō)就算有再大的罪過(guò)也是足以彌補(bǔ)的。誰(shuí)會(huì)想到秦淮女的最后一支?秦淮曲?不是唱給那些看客，而是一群女學(xué)生；誰(shuí)能想到秦淮女的最后一支?秦淮曲?，不是穿著姹紫千紅的旗袍只是最普通的學(xué)生裝唱的；誰(shuí)會(huì)想到秦淮女伴著的琵琶聲，是用生命換來(lái)的誰(shuí)也不能想到。也猜不中他們最后的歸宿到底是在哪里。

今后假設(shè)到金陵，聽聽那一曲?秦淮景?，聽聽那一首夾著綿綿血淚的曲子，聽聽那一段刻骨銘心的過(guò)往。

從她剛剛出場(chǎng)，站在教堂門口，拿著鏡子，整理妝容淡定嫵媚

從地窖里出來(lái)和約翰·米勒的調(diào)情每一個(gè)眼神表情姿態(tài)妖嬈

穿旗袍走起來(lái)的風(fēng)情萬(wàn)種

出來(lái)向李教官抱歉

日本兵沖向教堂，書娟帶同學(xué)本來(lái)要藏在地窖，但被日本兵發(fā)現(xiàn)，與玉墨眼神交流，決定引開日本兵保護(hù)玉墨及同伴

對(duì)浦生臨死前的胡言亂語(yǔ)，流出難過(guò)的眼淚

決定要替學(xué)生們?nèi)⒓討c功會(huì)

“商女不知亡國(guó)恨隔江猶唱后庭花〞違犯?jìng)€(gè)人意愿，就被淪為妓女

約翰為玉墨化裝時(shí)，還能開玩笑，笑的讓我心酸

約翰說(shuō)：“我向你保證，等戰(zhàn)爭(zhēng)完畢，我要找到你，帶你去我的家鄉(xiāng)〞

那一夜，約翰和玉墨幫同伴剪頭發(fā)打扮的時(shí)候，可能是他們這輩子最后一次在一起，恨不得讓時(shí)間暫時(shí)停住。讓他們多在一起

喬治要冒充女學(xué)生，我想想就難過(guò)，不曉得，假設(shè)他被發(fā)現(xiàn)，氣急敗壞的日本人，不知如何要折磨他

每一個(gè)女子上車時(shí)的表情，眼淚

約翰給玉墨東西時(shí)，兩人眼神的交匯

最后送小蚊子上車，簾子拉下來(lái)的那一剎那，約翰和玉墨最后一次的深情對(duì)望

影片就這樣完畢了，我難過(guò)的特別想問(wèn)約翰，那幾個(gè)女子最后到底怎么樣了，你有沒(méi)有找到玉墨，實(shí)現(xiàn)你的諾言。

玉墨，這個(gè)角色，對(duì)我來(lái)說(shuō)留下深化的印象，這個(gè)角色給我的第一感覺(jué)類似于“湯唯〞，成熟，知性，嫵媚，妖嬈。

得知，玉墨的扮演者倪妮，出生于1988年8月8日，拍戲的時(shí)候只是23歲

2022年，張導(dǎo)演開始廣泛默默尋找各個(gè)角色，對(duì)于玉墨這個(gè)角色，要會(huì)南京土話，要英語(yǔ)流利，要有氣質(zhì)，要妖嬈，要風(fēng)情嫵媚，要沉穩(wěn)知性。

看完金陵十三釵，心緒難平，盡管對(duì)此影片褒貶不一，這就是所謂的仁者見仁智者見智吧。卸掉對(duì)所謂大片的絕高期待、不去在意那些浮華的外在表現(xiàn)，我覺(jué)得它是挺能觸動(dòng)人心的一部片子。我是不懂電影的，我不想用稚嫩的理解去評(píng)判它的拍攝成功與否，是不是大片與我無(wú)關(guān)。只是一些瑣碎的語(yǔ)言、不合時(shí)宜的行為卻給我的內(nèi)心帶來(lái)了難以名狀的沖擊?；蛟S這不是電影人想要表達(dá)的，但是我固執(zhí)地認(rèn)為，能給人以生命的啟發(fā)就不失為一部精彩的影片。

華美與蒼涼的對(duì)撞沖突。一邊是被戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙、塵土遮住真實(shí)容顏的士兵和滿地狼籍、尸橫遍野的小城以及那些驚慌奔跑逃命的學(xué)生，一邊是十四個(gè)穿著華美，風(fēng)情萬(wàn)種的紅塵女子，還有翠禧樓前一閃而過(guò)的江南水鄉(xiāng)的寧?kù)o，在戰(zhàn)爭(zhēng)灰色彩的映襯下，這些亮堂的顏色，華美的裙擺就成了戰(zhàn)爭(zhēng)破壞力最真實(shí)、最有力的反觀，對(duì)人性貪心、無(wú)知、殘暴最顯眼、最?yuàn)Z目的挖苦。

荒唐中顯現(xiàn)最真切的無(wú)奈。當(dāng)豆蔻對(duì)浦生說(shuō)“我跟你回家種田……那我就天天給你談琵琶聽，你拿個(gè)棍，就要飯給你媽吃…..〞看起來(lái)很簡(jiǎn)單的愿望，但是在那個(gè)年代卻如夢(mèng)一樣，飄渺、奢侈的難以實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有太多的語(yǔ)言，只言片語(yǔ)就道出了現(xiàn)實(shí)的荒唐、存在的不合理、選擇的不自由，生存的無(wú)奈。一直喜歡薩特的存在主義，并且深受其影響，對(duì)存在與自由有不深的理解，卻有很深的糾結(jié)。常常在存在與自由的取舍之間彷徨。

人性內(nèi)在美與外在放縱不羈之間的矛盾。當(dāng)一群身著華美的女子，以輕佻的態(tài)勢(shì)出如今銀幕上時(shí)，有多少人沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的鄙夷和不屑，有多少人又能透過(guò)華美輕浮的外表直擊她們的內(nèi)心深處？其實(shí)，每個(gè)人或許都有屬于自己的一段痛，只是痛過(guò)之后，有人抗?fàn)?、有人沉默、有人借肉身的放縱來(lái)麻醉自己。我想說(shuō)的是，表象永遠(yuǎn)是表象，很多時(shí)候不要用自己淺薄的理解去質(zhì)疑別人存在的意義，沒(méi)有親歷親為就永遠(yuǎn)不會(huì)理解那些刻骨銘心的痛，即使再感同身受也不會(huì)有經(jīng)歷過(guò)的體悟，因?yàn)槟阒皇恰案型?，畢竟沒(méi)有“身受〞過(guò)。所以，請(qǐng)學(xué)會(huì)多一點(diǎn)寬容、多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)無(wú)知的猜想和自詡清高。

活著是需要念想的。尤其是動(dòng)亂的年代，或許是一只鐲子、一對(duì)耳墜、一個(gè)能用四根琴弦給彌留的浦生彈奏曲子的許諾?；蛟S你會(huì)覺(jué)得這些念想的可笑，在戰(zhàn)火中顯得那么的不合時(shí)宜，而正是它的不合時(shí)宜提醒了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。不要因?yàn)檫@個(gè)念想的卑微而輕視、不在乎，再卑微的念想都有它值得尊重的理由。因?yàn)樗粋€(gè)個(gè)故事、一段段真情。這就是活著的動(dòng)力，這些就足以讓她們?cè)趹?zhàn)火中奔波。我一直以為活著是需要勇氣的，這便是活著的勇氣。

看完金陵十三釵，總覺(jué)得流傳至今的一句詞該改了：商女也知亡國(guó)恨，隔江哽噎后庭花，一弦一聲為憶國(guó)，到似無(wú)情卻有情。

金陵十三釵

————秦淮景

手執(zhí)琵琶為誰(shuí)唱？

季世春秋看人間，

花開花落為誰(shuí)開，

胭脂淚落秦淮水。

香破紅塵脫腐骨，

落得紅塵顏薄命。

梨花似雪草如煙，

春在秦淮兩岸邊。

閣樓紅賬青云去！

滿目蒼痍翠禧樓。

遭逢亂世悲苦城，

秦淮女子美落哀。

公元一九三七年，

日本軍入侵南京。

篇三：?金陵十三釵?觀后感

?金陵十三釵?觀后感

最近?金陵十三釵?的電影正在上演，有幸在散文在線的首頁(yè)上發(fā)現(xiàn)原作，就第一時(shí)間收藏，讀?金陵十三釵?，淚紛紛如雨下，日本鬼子在南京犯下的滔天罪行人神共憤，血流成河的南京，血的教訓(xùn)，這只是南京城里小小的一隅——教堂，但戰(zhàn)爭(zhēng)中的教堂在鐵蹄和淫威下風(fēng)雨飄搖。唱詩(shī)班的女學(xué)生，從墻頭爬進(jìn)來(lái)的妓女們，還有死里逃生躲避追捕的中國(guó)傷兵，神父英格曼，阿多阿多，伙夫陳喬治，這些人物暫時(shí)被迫呆在一起，這十三個(gè)妓女，以出賣肉體為生，說(shuō)話、做事、舉手投足都表現(xiàn)出了她們那個(gè)圈子里的習(xí)氣，英格曼神父反感她們，怕她們影響那些稚氣未脫的女孩子，但又無(wú)法回絕無(wú)路可逃的她們，勉強(qiáng)收容她們暫住教堂，豆蔻的凄慘遭遇，讓這些風(fēng)塵女子開始正視現(xiàn)實(shí)，，身邊的姐妹慘遭輪奸，救過(guò)來(lái)后已瘋瘋癲癲，而那幾個(gè)中國(guó)傷兵，下場(chǎng)更慘，連做了截肢手術(shù)的王蒲生也身首異處，妓女們冷靜的埋葬他們，這些人沒(méi)有前途和將來(lái)，死亡，是遲早要面對(duì)的事情。

玉墨隨身多年的一把剪刀，該是一段預(yù)示，與其遭踐踏慘死，不如拼死一搏。姨媽書娟幼小的心靈對(duì)玉墨充滿仇恨，這個(gè)破壞自己家庭的名妓，她恨不得去毀了她的臉。然而，為了救唱詩(shī)班的這些女孩子，這些妓女，她們化裝成女學(xué)生的樣子，去替她們，日本兵帶走了這些如花似玉的女子，她們義無(wú)返顧的帶著剪刀，牛排刀、發(fā)釵，帶著一切可以利用的利器走了。茍且偷安，何如轟轟烈烈的死？把生存的希望留給這些孩子們，妓女，這些最最下層的人身上，閃現(xiàn)著傲人的光芒。書娟懺悔了，玉墨再也回不來(lái)了，或許，她該早一些原諒她？

但是，今天的我們可以原諒一切，一切都被可笑的原諒了，去恨誰(shuí)呢？軍國(guó)主義？還是自己軟弱的祖國(guó)？血淋淋的歷史銘記在心，而惠特林女士，一個(gè)仁慈有正義感的美國(guó)人，在親歷和目睹了地獄般的南京城后，患上了嚴(yán)重的抑郁癥，最后自殺?；钊斯们易鰫簤?mèng)，寧可不活，禽獸的行徑為人所不齒，但愿后代們都記住這段歷史，南京——慘絕人寰的大屠殺，金陵十三釵，只是這鮮血?dú)v史中的小小一段。

嚴(yán)歌苓女士筆觸清新，細(xì)致感人，一口氣讀完，泣不成聲，這就是我的祖國(guó)曾親歷的災(zāi)難，中國(guó)人是不會(huì)忘卻這段歷史的，十三釵也將和歷史一樣永存。

整部片子由很多“比照〞組成。教堂里人性的溫暖關(guān)心與教堂外橫尸遍野殘壁斷桓的比照；

假神父前面地痞流氓嘴臉與后面負(fù)責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)谋日?；十三釵開始自私地?fù)尩亟雅c后面代替學(xué)生送死俠義柔情的比照；士兵開始有退縮情緒，到后面英勇抗敵舍生取義的比照；孟先生帶著漢奸的袖套，后來(lái)卻冒死帶來(lái)修車的工具，奉獻(xiàn)出通行證；教堂小男子漢小小柔弱的年紀(jì)個(gè)頭卻充滿了大男人的大義凌然有擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)任，為了養(yǎng)父的囑托保護(hù)女孩子們，最后為了湊數(shù)走進(jìn)送死的隊(duì)伍；還有十三釵風(fēng)塵味十足的打扮和后來(lái)短發(fā)藍(lán)袍的清純味道的比照，墨玉沉穩(wěn)大氣有擔(dān)當(dāng)與