富國論讀書心得

Word第第頁富國論讀書心得富國論讀書心得范文1

同時，讓我不禁感嘆，思想是自由的，只要你敢想，亞當(dāng)在那個黑暗的，被宗教思想所掌握的時代都敢想公正自由，還有什么是不行能的呢?另外在《國富論》中亞當(dāng)·斯密并沒有把追趕個人利欲的行為排解在道德領(lǐng)域之外。他不僅承認(rèn)出于憐憫、仁愛動機(jī)的行為具有商業(yè)價值，而且也認(rèn)為出于自利動機(jī)的行為同樣具有道德價值。

他重申了資本主義的商業(yè)精神能夠促進(jìn)社會財寶的增長，而商業(yè)的本質(zhì)中也有道德的基礎(chǔ)，會對社會風(fēng)俗和道德風(fēng)氣起到促進(jìn)作用。我認(rèn)為他的這種思想恰恰與“無奸不商”的說法形成了鮮亮的對比，這也符合我國的一句俗語“君子愛財，取之有道”。由此可見《國富論》不僅僅是一本只供商人獲得利息的指南，它還是一本具有思想內(nèi)涵的書籍，在賜予人經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域?qū)W問的同時，還關(guān)心人們樹立正確的思想。

富國論讀書心得范文2

寒假期間，拜讀了亞當(dāng)斯密的《國富論》。亞當(dāng)斯密作為18世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他的《國富論》有著鮮亮的時代特征。無論他說的是從誰的角度動身，對于如今的我看來，了解到了當(dāng)時的許多經(jīng)濟(jì)因素和狀況，使我也可以從歷史背景和進(jìn)展的目光看待今日的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和社會沖突。

只看了第一章的論分工，深受震撼!200多年前就對社會協(xié)作的規(guī)律及其意義有著深刻的洞悉，使我對西方國家有了更深層次的理解。其緣由是值得我們思索的。17世紀(jì)正是第一次工業(yè)革命，結(jié)束了人類長期以來傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，步入了現(xiàn)代社會。其之前普遍是靠人的雙手及簡潔的工具勞作，生產(chǎn)力特別極其低下，整個社會進(jìn)展及生活節(jié)奏特別緩慢，而人的思想相對也是呆滯不前。第一次工業(yè)革命典型的代表就是蒸汽機(jī)，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)展出了不少先進(jìn)工具。如火車，輪船，蒸汽抽水機(jī)等大幅度提高生產(chǎn)率，大批的工廠開頭消失。至此世界的進(jìn)展節(jié)奏明顯加快，而人的思想也大踏步的進(jìn)步，那個年月也消失了諸如牛頓這樣的許多宏大人物。亞當(dāng)—斯密提出的影響深遠(yuǎn)的思想就在這大背景下產(chǎn)生了，他的觀點深受第一次工業(yè)革命的影響，可謂生逢其時。

首先講到的是分工，人與人之間需要合作，分工是社會進(jìn)展進(jìn)步的必定結(jié)果，我們可能不擅長某一方面，但我們可以用我們擅長的某一方面來換取別人擅長的那一方面的服務(wù)。這就是肯定優(yōu)勢理論。分工可以極大地增進(jìn)勞動生產(chǎn)力，正由于人們有不同的擅長，而又有錯綜冗雜的各樣需求，所以就有了交換。交換提高了社會有效需求和社會福利，它就需要流通中更多的產(chǎn)品，而分工的緣由，不用說，最有力的解釋就是“制作扣針”的例子：一個人抽鐵線，一個人拉直，一個人切截，一個人削尖線的一端，一個人打磨另一端，以便裝上圓頭。要做圓頭，就需要有二三種不同的操作。安裝圓頭，涂白色，乃至包裝，都是特地的人員在操作。這樣，扣針的制造分為十八種操作。做出來的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于每個人單獨做完全部工序的數(shù)量。最終的精煉總結(jié)：分工就是為了制造更多的社會價值。但是在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和科技革命浪潮下，這種思想是否還能適應(yīng)如今的獨特化需求尚待觀看。

再接下來就是對貨幣和商品價格的探討。經(jīng)濟(jì)學(xué)討論最多的是物品的邊際效用，由于正是這個邊際效用確定了商品的價格。不少有關(guān)經(jīng)濟(jì)的著作都會提到“饅頭是最終一個才吃飽的”，在饅頭并不缺乏的狀況下，就是這最終一個饅頭的價值確定了它的價格。價值中包含的是勞動，勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度。它表達(dá)的就是商品的真實價格，產(chǎn)品一經(jīng)生產(chǎn)，其真實價格就會肯定，改變的只是我們?nèi)缃竦呢泿藕饬俊?/p>

《國富論》探討的最終目的是增加國家財寶和社會福利。增加國家財寶就必需要走一條路，那就是增加實際的就業(yè)量和生產(chǎn)用機(jī)器設(shè)備，就是增加實體經(jīng)濟(jì)中的勞動者和勞開工具，這就需要資產(chǎn)投入，資產(chǎn)的投入和運營就是資產(chǎn)的積累和使用的過程。這對指導(dǎo)如今的國民經(jīng)濟(jì)任然有效。

通過這本書可以看出：技術(shù)可以提高生產(chǎn)力，思想也可以提高生產(chǎn)力。很有可能其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)賽過技術(shù)，思想和技術(shù)應(yīng)當(dāng)是互相的，思想的進(jìn)步都可以推動技術(shù)，反過來技術(shù)的進(jìn)展也可以推動思想的進(jìn)步。整篇文章通讀下來，使我不由得對獨特的見解和高深的學(xué)問尊敬不已，正是由于有了很多像亞當(dāng)斯密這樣的偉人，我們的社會才能不斷的進(jìn)步和進(jìn)展。

富國論讀書心得范文3

當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)展實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度，將社會主義制度與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，充分發(fā)揮兩者的特長，到達(dá)優(yōu)劣互補(bǔ)的效果，共同促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展。其中市場經(jīng)濟(jì)中所涉及的自主經(jīng)濟(jì)、競爭經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、開放經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容都能在《國富論》中找到源頭。由此可見，一本著作的影響之大，影響之廣，對今日中國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展也產(chǎn)生了不行估量的作用。

誠然，再好的東西也會有局限性，最完善的作品，也會有瑕疵，《國富論》的本質(zhì)還是為資產(chǎn)階級服務(wù)的，但就長遠(yuǎn)來看，它對世界各國都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，對人類文明進(jìn)步發(fā)揮了不行磨滅的'推動作用。

閱讀，使人更情愿花時間去思索，人是一根有思想的葦草，人因有思想，會思索而宏大。

窗外下著雨，思維不用撐傘，早已飛到了天際。

富國論讀書心得范文4

繼上一次的《新賣桔者言》，這次我選擇了讀《國富論》。和《新賣桔者言》不同，這本書的內(nèi)容理解起來有肯定的難度。有一句話可以形容我剛開頭看的感受：“這些字分開來我都熟悉，可是組合起來我就不熟悉了?！彼?，我不得不一邊看，一邊上網(wǎng)查閱這些內(nèi)容的意思。

《國富論》共分五卷。它從國富的源泉――勞動，說到增進(jìn)勞動生產(chǎn)力的手段――分工，因分工而起交換，論及作為交換媒介的貨幣，再探究商品的價格，以及價格構(gòu)成的成分――工資、地租和利潤。我比較感愛好的分工這部分。

分工是增進(jìn)勞動生產(chǎn)力的手段。斯密認(rèn)為，勞動生產(chǎn)力上最大的改良，以及勞動時所表現(xiàn)的更多的嫻熟程度、技巧和推斷力，好像都是分工的結(jié)果。這句話在《國富論》居于開篇之位，足可以讓我們熟悉到分工的重要性。

在書中，斯密為我們舉了一個制針的例子：“一個工人，假如沒有受過制針這種職業(yè)的相當(dāng)訓(xùn)練，也不知道怎樣使用它的機(jī)械，那么即使再努力工作，一天或許也造不出一枚針，當(dāng)然更不行能造出20枚針了。但是現(xiàn)代商業(yè)已經(jīng)使這種工作成為特地職業(yè)，并且將這種工作非為若干工序，其中大多數(shù)也同樣成為特地的職業(yè)?！幸粋€這種小工廠，只雇用十個工人，有幾個工人擔(dān)當(dāng)二三種操作。一日也能成針48000枚，即一人一日可成針4800枚?！?/p>

假如他們不分工合作，不由每個人特地操作某道工序，那么不管他們怎樣努力，一天也不行能造出20枚針，說不定連一枚也造不出來。

凡是能夠分工的工作，一旦使用分工制，就能夠相應(yīng)地增加勞動的生產(chǎn)力。汽車生產(chǎn)商福特公司的創(chuàng)始人福特先生就是由于改傳統(tǒng)的汽車生產(chǎn)車間模式為流水生產(chǎn)，從而大大提高生產(chǎn)效率降低生產(chǎn)本錢擊敗競爭對手，占據(jù)汽車市場的半壁江山。

上述的例子如今對于我們來說都是比較遙遠(yuǎn)的，不能親身體驗?zāi)欠N分工的效果。就拿我們平常在家做飯來舉個例吧。過節(jié)時家里都會做一頓豐富的大餐，假如這個時候只由媽媽一個人負(fù)責(zé)煮飯做菜，那她也許就得從中午開頭忙活，不然是不夠時間煮大餐的，但是假如全家出動，媽媽負(fù)責(zé)炒菜，爸爸負(fù)責(zé)殺雞，姐姐負(fù)責(zé)切菜，我負(fù)責(zé)洗菜，全家人分工合作，那么很快就可以煮出一頓美味的盛宴，而且所需時間也不多，可能只需要媽媽一個人工作時的四分之一的時間。這就是分工合作的高效率。

我們?nèi)缃袷煜さ椒止さ闹匾允乔叭肆粝聛淼膶W(xué)問，而斯密熟悉到分工的重要性卻是他從生活中工作中仔細(xì)觀看，分析討論出來的。在《國富論》一書中，斯密充分的展現(xiàn)了他站在時代前端的對各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的發(fā)覺和體會熟悉。

《國富論》這本書中值得好好品嘗的內(nèi)容還有許多許多，我如今只能看到很外表的一層。它不是我只讀那么一遍就能深化了解的，在以后，我還會好好的再次研讀這本書，盼望有愛好的各位同學(xué)，也去圖書館借來看看吧。

富國論讀書心得范文5

實話實說，初讀《國富論》是由于它的聲望，有人說，它是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的不朽巨著，有人說，它對人類美好所作出的奉獻(xiàn)，超過了全部名垂青史的政治家和立法者作的奉獻(xiàn)的總和。帶著這些贊譽(yù)聲，我翻開了這本書。

《國富論》于1776年在英國出版，他的是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要創(chuàng)建者―亞當(dāng)·斯密。對經(jīng)濟(jì)學(xué)有肯定了解的人都知道，亞當(dāng)·斯密，一個引領(lǐng)時代經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的巨人，他的自由經(jīng)濟(jì)思想，始終沿用至今。讀好一本書，必需先了解它問世的時代背景。在18世紀(jì)的西方，由于世界地理大發(fā)覺，發(fā)覺了新大陸，工業(yè)革命極大的促進(jìn)了生產(chǎn)力的進(jìn)步，新興資產(chǎn)階級主動進(jìn)取，。在這些新背景下，就需要有新的制度來維系。

《國富論》由此產(chǎn)生?？偟膩碚f，貫穿整本書的思想就是自由主義，圍繞自由他談了自由經(jīng)濟(jì)，自由市場，自由貿(mào)易。他在《國富論》中建立了以自由競爭為基石的一種新的經(jīng)濟(jì)秩序。它解決了財寶來源的問題，斯密以勞動價值論為基礎(chǔ)，以增加國民財寶為主線，以資本主義社會3個階級的收入理論為核心，總結(jié)出國民財寶增長的兩種途徑，一是分工和勞動生產(chǎn)卒的提高，二是增加勞動者數(shù)量和資本積累。斯密的《國度論》系統(tǒng)的論述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，共分為五個篇章，它不僅僅是一部嚴(yán)格意義上的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的著作，還在思想學(xué)，社會學(xué)上發(fā)揮重要作用。

有位名人說過，有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。每個人的學(xué)問水平，思想道德不近相同，看問題的角度不同，方式不一，自然就會有不同的觀點。接下來，我就這本書中所涉及的內(nèi)容談?wù)勎业挠^點。首先，我對斯密提出的自然權(quán)利與自由思想表示贊同。

自然權(quán)利是自然秩序給予我們的權(quán)利，而自然自由作為一種經(jīng)濟(jì)自由，則是自然權(quán)利的一部分，為人們所享有。自然，是《國富論》中提倡的最基本，最重要的權(quán)利，也是它的核心概念。但是，亞當(dāng)·斯密將自由理解為完全自由，這是不對了，我們都知道，任何事物都不是肯定的，而是相對的，這里的自由也應(yīng)當(dāng)理解為相對自由，這也