四川省遂寧中學(xué)2023屆初三下學(xué)期期中統(tǒng)考語(yǔ)文試題含解析

四川省遂寧中學(xué)2023屆初三下學(xué)期期中統(tǒng)考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列各個(gè)選項(xiàng)中，說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“小大之獄，雖不能察，必以情?！背鲎晕覈?guó)現(xiàn)存第一部敘事詳細(xì)的國(guó)別體史書《左傳》。B．“未若柳絮因風(fēng)起”出自南朝宋臨川王劉義慶組織編撰的筆記小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》。C．老舍，中國(guó)現(xiàn)代作家，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》等。D．普希金，俄國(guó)詩(shī)人，代表作有《假如生活欺騙了你》《自由頌》等。2．依次填入下面這段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）閱讀是人類社會(huì)一種重要的活動(dòng)。①由于有了文字，就可以把語(yǔ)言的聲音信息轉(zhuǎn)換為視覺(jué)信息，并把它長(zhǎng)期地保持下來(lái)。②人類社會(huì)也因此發(fā)展并創(chuàng)造出光輝燦爛的文化。③這種活動(dòng)是隨文字的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。④這樣就突破了語(yǔ)言在時(shí)間和空間上的限制，使人類社會(huì)所積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛳到y(tǒng)地保留和傳播。A．②①④③B．③①④②C．②③④①D．③②①④3．下列詞語(yǔ)中字形和加點(diǎn)字的字音全都正確的一項(xiàng)是（）A．媲（pì）美箴言（zhēn）渾身懈數(shù)言簡(jiǎn)意賅B．愜（qiè）意酷肖（xiāo）相形見(jiàn)絀中流抵柱C．倒塌（tā）訕（shàn）笑杳無(wú)音信人才輩出D．附和（hè）悄（qiǎo）然重蹈覆轍顧明思義4．下列詞語(yǔ)字形和括號(hào)前的字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．要塞（sè）嫻熟殫（dān）精竭慮眼花瞭亂B．作揖（jī）窈窕杳（yǎo）無(wú)音信強(qiáng)聒不舍C．慰藉（jiè）滯留深惡（wù）痛絕越俎代庖D．榮膺（yīng）瀕臨心無(wú)旁騖（wǜ）油光可簽5．下列文學(xué)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）A．令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬。令郎是對(duì)方的兒子，令堂是對(duì)方的父親，令愛(ài)是對(duì)方的女兒。B．古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北水南為陰?！队薰粕健贰白源耍街?，漢之陰，無(wú)隴斷焉”一句中的“漢之陰”指的就是漢水的南岸。C．科舉分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。鄉(xiāng)試的第一名為解元，會(huì)試的第一名為會(huì)元，而殿試的一、二、三名為狀元，探花、榜眼。D．古人常用特定稱謂來(lái)代替年齡。如“弱冠”指男子十六歲，表示已成年，“花甲”指六十歲，“耄耋”指八九十歲。6．根據(jù)要求,回答下面問(wèn)題。材料一由中央電視臺(tái)科教頻道(CCTV-10)自主研發(fā)的一系列大型文化益智節(jié)目《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中華詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》等,這些節(jié)目都和中國(guó)傳統(tǒng)文化有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,一經(jīng)播出,快速引發(fā)了全民的關(guān)注,大家在議論節(jié)目的同時(shí),也充分感受到了節(jié)目?jī)?nèi)容后面深厚的中華傳統(tǒng)文化之精華。很多人喜歡這個(gè)節(jié)目,認(rèn)為文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族最深層、最基本、最持久的力量。材料二一部電影火了——《流浪地球》；一首歌熱了——《我和我的祖國(guó)》；大到博物館里熙熙攘攘,民俗活動(dòng)熱熱闡鬧；小到家門口的春聯(lián)福字,街道上的大紅燈籠。春節(jié)期間，各種文化元素，或時(shí)尚或傳統(tǒng)，時(shí)時(shí)處處,伴隨著人們歡度新年。節(jié)日與文化歷來(lái)密不可分。隨著物質(zhì)文化的日益豐富,國(guó)人的精神追求日益增長(zhǎng)，文化順理成章地成為節(jié)日的重要角色。而作為中華民族最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)蘊(yùn)藏著無(wú)比豐富的文化內(nèi)涵。文化猶如一條來(lái)自遠(yuǎn)古，經(jīng)過(guò)現(xiàn)在,而又流向來(lái)來(lái)的河。由此看來(lái),中國(guó)人的文化自信，能為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興提供更為持久與強(qiáng)勁的動(dòng)力。材料三部分文化節(jié)目的圖標(biāo)。(見(jiàn)下圖)請(qǐng)綜合材料一和材料二內(nèi)容,用一句話概括出你從中得出的結(jié)論。分析村料三的幾個(gè)圖標(biāo),寫出它們的共同點(diǎn)。(不少于兩點(diǎn))請(qǐng)介紹材料三中《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》圖標(biāo)的構(gòu)圖要素,并提示其含義。7．默寫古詩(shī)文名句，并寫出相應(yīng)的作家、篇名。①學(xué)而不思則罔，__________________。(《論語(yǔ)》)②長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，________________。(李白《__________》)③___________________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維《使至塞上》)④了卻君王天下事，_________________。(辛棄疾《破陣子》)⑤________________，一覽眾山小。（____________）《望岳》)⑥天街小雨潤(rùn)如酥，_______________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)⑦入則無(wú)法家拂士，_______________，國(guó)恒亡。(孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》)⑧_________________，往來(lái)無(wú)白丁。(劉禹錫《陋室銘》)8．名著閱讀。（任選一題作答）（1）中國(guó)古典文學(xué)研究家周汝昌曾將《水滸傳》的精神宗旨?xì)w結(jié)為一個(gè)“義”字，將《西游記》的精神宗旨?xì)w結(jié)為一個(gè)“誠(chéng)”字。請(qǐng)你從下面的人物中任選一個(gè)，結(jié)合書中的一個(gè)具體情節(jié)，談?wù)勗撁械摹傲x”或“誠(chéng)”。①魯智深②宋江③孫悟空④唐僧（2）請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫出相應(yīng)的人物。①他先把拳頭虛影一影，便轉(zhuǎn)身，卻先飛起左腳，踢中了，便轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，再飛起右腳。這一撲，有名喚做“玉環(huán)步，鴛鴦腳”。這是平生的真才實(shí)學(xué)，非同小可。②屋中的燈還亮著呢。一見(jiàn)這個(gè)燈亮，他猛的木在那里。立了好久，他決定進(jìn)去見(jiàn)她；告訴她他又找到了包月；把這兩天的車份兒交上；要出他的儲(chǔ)蓄；從此一刀兩斷——這自然不便明說(shuō)，她總會(huì)明白的。③早晨，住在一門里的進(jìn)來(lái)了。她是一個(gè)精通禮節(jié)的婦人，說(shuō)我們不應(yīng)該空等著。于是給父親換衣服；又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里……④出得門來(lái)，高叫道：“是什么人，在我這里吆喝！”行者近前笑道：“我賢侄莫弄虛頭，你今早在山路旁，高吊在松樹梢頭，是那般一個(gè)瘦怯怯的黃病孩兒，哄了我?guī)煾?。我倒好意馱著你，你就弄風(fēng)兒把我?guī)煾笖z將來(lái)。”二、閱讀9．閱讀下面的古詩(shī)，完成小題。題榴花①唐·韓愈五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成?？蓱z此地?zé)o車馬，顛倒青苔落絳英。注：此詩(shī)是題于張十一旅舍的。張十一是作者的一位好朋友，作者作此詩(shī)時(shí)張十一和他都被貶謫，詩(shī)人有感而作此詩(shī)。絳（jiàng）：大紅色。絳英：這里指落地的石榴花花瓣。1．請(qǐng)用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成”的畫面。2．結(jié)合全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)“可憐此地?zé)o車馬，顛倒青苔落絳英”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。10．課外文言文閱讀陳仲舉禮賢陳仲舉①言為士則，行為世范。登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章②太守至便問(wèn)徐孺子所在欲先看之。主簿③白：“群情欲府君先入廨?！标愒唬骸拔渫跏缴倘葜偅幌九?。吾之禮賢，有何不可！”（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）（注釋）①陳仲舉：名著，字仲舉，東漢桓帝末年，任太傅。②豫章：豫章郡，郡的首府在南昌（今江西省南昌縣）。③主簿：官名，主管文書簿籍。④廨（xiè）：官署；衙門。1．下面各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)（）A．陳仲舉言為士則/此則岳陽(yáng)樓之大觀也B．有澄清天下之志/處處志之C．群情欲府君先入廨/且欲與常馬等不可得D．席不暇暖/久之，目似瞑，意暇甚2．用“/”給文中劃線句斷句：為豫章太守至便問(wèn)徐孺子所在欲先看之3．結(jié)合選文，說(shuō)一說(shuō)陳仲舉是一個(gè)什么樣的人？11．閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。春天是一點(diǎn)一點(diǎn)化開的遲子健①立春的那天，我在電視中看到，杭州西子湖畔的梅花開了。粉紅的、雪白的梅花，在我眼里就是一顆顆爆竹，噼啪噼啪地引爆了春天。②而我這里，北緯五十?dāng)z氏度的地方，立春之時(shí)，卻還是零下三十?dāng)z氏度的嚴(yán)寒。早晨，迎接我的是一夜寒流和冷月，凝結(jié)在玻璃窗上的霜花。想必霜花也知道節(jié)氣變化了吧，這天的霜花不似往日的，總是樹的形態(tài)。立春的霜花團(tuán)團(tuán)簇簇的，很有點(diǎn)花園的氣象。你能從中看出喇叭形的百合花來(lái)，也能看出重瓣的玫瑰和單瓣的矢車菊來(lái)。不要以為這樣的花兒，一定是銀白色的，一旦太陽(yáng)從山巒中升起來(lái)，印著霜花的玻璃窗，就像魔鏡一樣，散發(fā)出奇異的光輝了。初升的太陽(yáng)先是把一抹嫣紅投給它，接著，嫣紅變成橘黃，霜花仿佛被蜜浸透了，讓人懷疑蜜蜂看上了這片霜花，把它們辛勤的釀造，灑向這里了。再后來(lái)，太陽(yáng)升得高了，橘黃變成了鵝黃，霜花的顏色就一層層地淡下去、淺下去，成了雪白的了，它們離凋零的時(shí)辰也就不遠(yuǎn)了。③雖然季節(jié)的時(shí)針已指向春天了，可在北方，霜花卻還像與主子有了感情的家奴似的，趕也趕不走。什么時(shí)候打發(fā)了它們，大地才會(huì)復(fù)蘇。四月初，屋頂?shù)姆e雪開始消融，屋檐在白晝滴水了，霜花終于熬不住了，撒腳走了。它這一去也不是不回頭，逢到寒夜，它又來(lái)了。不過(guò)來(lái)得不是轟轟烈烈的，而是閃閃爍爍地隱現(xiàn)在窗子的邊緣，看上去像是一樹枝葉稀疏的梅。四月底，屋頂?shù)难┗瘍袅?，林間的積雪也逐漸消融的時(shí)候，霜花才徹底丟了魂兒。④在大興安嶺，最早的春色出現(xiàn)在向陽(yáng)山坡。嫩綠的草芽像繡花針一樣頂破豐厚的腐殖土，要以它的妙手，給大地繡出生機(jī)時(shí)，背陰山坡往往還有殘雪呢。這樣的殘雪，還妄想著做冬的巢穴。然而隨著冰河乍裂，達(dá)子香花開了，背陰山坡也綠意盈盈了，殘雪也就沒(méi)臉再賴著了。山前山后，山左山右，是透著清香的樹、爛漫的山花和飛起飛落的鳥兒。那蜿蜒在林間的一道道春水，被暖風(fēng)吹拂得起了魚苗似的波痕。投在水面的陽(yáng)光，便也跟著起了波痕，好像陽(yáng)光在水面打起蝴蝶結(jié)了。⑤我愛(ài)這遲來(lái)的春天。因?yàn)檫@樣的春天不是依節(jié)氣而來(lái)的，它是靠著自身頑強(qiáng)的拼爭(zhēng)，逐漸擺脫冰雪的桎梏，曲曲折折地接近溫暖。也就是說(shuō)，北國(guó)的春天，是一點(diǎn)一點(diǎn)化開的。它從三月化到四月甚至五月，沉著果敢，心無(wú)旁騖，直到把冰與雪安葬到泥土深處，然后讓它們的精魂，又化作自己根芽萌發(fā)的雨露。⑥春天在一點(diǎn)一點(diǎn)化開的過(guò)程中，一天天地羽翼豐滿起來(lái)了。待它可以展翅高飛的時(shí)候，解凍后的大地，又怎能不做了春天的天空呢!（摘自《北京日?qǐng)?bào)》有刪節(jié)）1．本文緊扣標(biāo)題一個(gè)“化”字，具體描寫了春天“化”開的過(guò)程。請(qǐng)選用文中有關(guān)詞語(yǔ)完成下面的表格。描寫對(duì)象時(shí)間如何“化”的霜花立春時(shí)不似往日，團(tuán)團(tuán)簇簇，離凋零的時(shí)辰不遠(yuǎn)四月初（1）四月底（2）2．本文是按怎樣的順序來(lái)組織文章的？為什么要采用這樣的順序？3．分析第④段畫線句加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。投在水面的陽(yáng)光，便也跟著起了波痕，好像陽(yáng)光在水面打起蝴蝶結(jié)了。4．對(duì)本文的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．開篇寫杭州西子湖畔的春天是為了與下文的北國(guó)之春作對(duì)比，以更顯北國(guó)之春的美好。B．“化開春天”之說(shuō)新穎別致而貼切，使記敘生動(dòng)形象而富有情趣。C．作者描寫春天一點(diǎn)一點(diǎn)地化開，表達(dá)對(duì)春的盼望，贊美了春天強(qiáng)大而不可抗拒的力量。D．春在本文已不只是一個(gè)季節(jié)，她是芳草碧樹飛鳥的具體形象，又是一種催人奮起的精神和力量。12．閱讀《思考比讀書更重要》，回答小題思考比讀書更重要叔本華①不管藏書多么豐富的圖書館，假如不加整理雜亂無(wú)章的話，它給予我們的益處，還不如那些規(guī)模小、藏書少，但整理得條理井然、分類清楚的圖書館。同理，不管你學(xué)識(shí)多么淵博如若不能反復(fù)思考咀嚼消化，它的價(jià)值，遠(yuǎn)遜于那些所知不多但能予以深思熟慮的知識(shí)。②何以言之？因?yàn)槲覀內(nèi)粢獙⒃跁纤鶎W(xué)得的知識(shí)消化吸收，變?yōu)榧河?，并且能夠充分?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過(guò)思考的過(guò)程，把自己的知識(shí)與諸方面的知識(shí)相結(jié)合，或是把你思考出來(lái)的真理和其他書上的真理互相比較。當(dāng)然,我們所能“深思熟慮”的東西，范圍狹窄得很，它只局限于我們所熟知的事情。所以，我們必須不斷地求上進(jìn)，不斷地讀書。③讀書，我們可以隨心所欲，愛(ài)讀什么就讀什么，愛(ài)什么時(shí)候讀就什么時(shí)候讀。但思考，可就不是這么回事了，必須要明確自己思考的方向，更要不斷地刺激它，使之持續(xù)久遠(yuǎn)不可懈怠。就像在風(fēng)中煽火一般，必須始終不斷地煽動(dòng)，才能維持火焰不熄。④思考和讀書在精神上的作用，可說(shuō)是大相徑庭，其距離之大，恐令人難以置信。讀書的時(shí)候，精神的一切活動(dòng)全為書本所支配，隨書本之喜而喜，隨書本之憂而憂，此正如把印章蓋在封蠟上一樣，其喜怒哀樂(lè)的情緒，原不屬于自己的精神所有。⑤思考時(shí)則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動(dòng)，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的性和當(dāng)時(shí)的心情，能創(chuàng)造出屬于自己的精神世界。所以你如果想做個(gè)沒(méi)有個(gè)性、沒(méi)有思想的動(dòng)物，去當(dāng)個(gè)“蛀書蟲”確是不二法門。大概說(shuō)來(lái)，一般“博聞多識(shí)”的人，大半都無(wú)較佳的才慧，他們的著作之所以不能成功，正是因?yàn)橐晃端雷x書。這類人正如波普所云：“只是想做個(gè)讀者，不想當(dāng)作者。”⑥所謂“學(xué)者”是指那些成天研究書本的人，他們整天鉆進(jìn)書本里，可是滿足的無(wú)非是自己的精神需求，而那些思想家、發(fā)明家,正是通過(guò)不斷的思考，才成為了其他人類的“恩人”。⑦嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，有自己根本思想的人，才有真理和生命，為什么呢？因?yàn)槲覀冎挥袑?duì)自己的根本思想，才能真正徹底的理解，也才能成為自己人生的財(cái)富；從書中閱讀別人的思想，只是撿拾他人的牙慧或殘?jiān)?。——摘自《中外文摘?019年第1期,選文有較大改動(dòng)1．請(qǐng)寫出本文的中心論點(diǎn)。2．指出下面句子所運(yùn)用的論證方法。（每個(gè)括號(hào)只能填一種論證方法）（1）就像在風(fēng)中煽火一般，必須始終不斷地煽動(dòng)，才能維持火焰不熄。（________________）（2）這類人正如波普所云：“只是想做個(gè)讀者，不想當(dāng)作者。”（________________）3．作者認(rèn)為思考如此重要，為什么在第②段中卻說(shuō)“我們必須不斷地讀書”?4．結(jié)合全文內(nèi)容考慮，讀書和思考有怎樣的區(qū)別？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。刷屏致命①刷微信、看視頻、搜新聞、拍照片……進(jìn)入信息“大爆炸”時(shí)代以后越來(lái)越多的人即便是走路、吃飯、坐車，眼睛也離不開屏幕。然而，倫敦大學(xué)學(xué)院（UCL）的最新研究表明，人們?nèi)舾叨葘Ｗ⒂谘矍笆挛?，就?huì)聽不到原本能夠聽到的聲音。這意味著，沉迷刷屏的人可能會(huì)出現(xiàn)短暫性失聰。②早在2012年3月，倫敦大學(xué)學(xué)院認(rèn)知神經(jīng)學(xué)研究所的尼爾利拉唯教授就做過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：要求一百多位參與者在電腦上完成一些測(cè)試項(xiàng)目，包括高難度的填字游戲、圖片找茬、數(shù)列對(duì)比等。在參與者緊盯屏幕的過(guò)程中，研究人員會(huì)突然插播一些引人注意的曲調(diào)，并在測(cè)試結(jié)束后詢問(wèn)參與者是否聽見(jiàn)了那些曲調(diào)，結(jié)果有80%的參與者表示自己沒(méi)有聽到。③研究人員插播的曲調(diào)音量并不小，參與者是不是沒(méi)留意，或聽到了沒(méi)記住呢？2016年1月，拉唯教授與該學(xué)院耳科研究所的瑪利亞柴特博士又進(jìn)行了更深入的研究。他們將腦磁波描記器連接到13名聽力良好的受試者身上，實(shí)時(shí)檢測(cè)其聽到聲音并產(chǎn)生感知的所需時(shí)長(zhǎng)（即P3數(shù)值）。當(dāng)受試者們專注于電腦屏幕上的視覺(jué)任務(wù)時(shí)，研究人員再次插播歌曲，不料受試者們的腦部掃描卻顯示，其P3數(shù)值一直處于抑制狀態(tài)中。這表明，受試者們不是有意忽略或者選擇過(guò)濾掉那些聲音，而是確實(shí)沒(méi)有聽到。④為什么會(huì)出現(xiàn)這種失聰現(xiàn)象呢？瑪利亞柴特博士解釋道：“因?yàn)槿祟惖囊曈X(jué)和聽覺(jué)共享同一塊有限的神經(jīng)資源，當(dāng)視覺(jué)的負(fù)荷加重甚至過(guò)高時(shí)，聽覺(jué)所能使用的神經(jīng)資源就大大減少了。這會(huì)導(dǎo)致人的聽覺(jué)感知降低，甚至失效?！彼?，你要是和一個(gè)沉溺于刷屏的人說(shuō)話，他多半不會(huì)理睬你，因?yàn)樗苡锌赡軟](méi)聽見(jiàn)你在說(shuō)什么。⑤短暫性失聰雖然算不上什么大毛病，但是會(huì)給人們的安全埋下隱患。試想一下：在駕駛過(guò)程中，被路邊廣告牌或LED屏幕吸走注意力的司機(jī)可能會(huì)聽不到汽車?yán)嚷?，從而引發(fā)交通事故；在行走時(shí)，沉迷于手機(jī)刷屏的人很容易陷入失聰狀態(tài)，聽不到周遭的路況提醒，從而給自身帶來(lái)危險(xiǎn)……⑥因此，從安全角度考慮，“兩耳不聞窗外事，一心只顧刷屏幕”的行為并不值得提倡；從社交角度考慮，少刷屏、多交流，更有利于人際關(guān)系的改善。1．下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．倫敦大學(xué)學(xué)院（UCL）的最新研究表明，人們?nèi)舾叨葘Ｗ⒂谘矍笆挛铮涂赡軙?huì)聽不到原本能夠聽到的聲音。這意味著，沉迷刷屏的人會(huì)出現(xiàn)短暫性失聰。B．短暫性失聰雖然是小毛病，但是會(huì)給人們的安全埋下隱患。C．你要是和一個(gè)沉溺于刷屏的人說(shuō)話，他不理睬你，是因?yàn)樗麤](méi)聽見(jiàn)你在說(shuō)什么。D．“兩耳不聞窗外事，一心只顧刷屏幕”的行為值得提倡。2．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A．低頭刷屏，可能帶來(lái)的不僅是身體的傷害，還有對(duì)人們的精神世界的負(fù)面影響。B．低頭刷屏，可能導(dǎo)致同事、朋友、親人之間的話題越來(lái)越少，就算是說(shuō)話也是敷衍了事，人與人之間的感情正在降溫。C．文中提到的兩次實(shí)驗(yàn)從研究目的來(lái)看是步步深入，順序不可調(diào)換。D．倫敦大學(xué)學(xué)院認(rèn)知神經(jīng)學(xué)研究所的尼爾利拉唯教授就做過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)證明，人們?nèi)舾叨葘Ｗ⒂谘矍笆挛?，就?huì)過(guò)濾或忽略原本能夠聽到的聲音。3．利用閱讀上文獲得的知識(shí)，你怎樣勸說(shuō)自己身邊的“低頭族”？三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)從括號(hào)所給的三個(gè)詞語(yǔ)中選擇最恰當(dāng)?shù)奶顚懺跈M線上。面對(duì)危險(xiǎn)的時(shí)候處變不驚，鎮(zhèn)定自若，面對(duì)異常激動(dòng)人心的時(shí)候能__________（粉飾裝飾掩飾）自己的情緒不至于人前失態(tài)。一個(gè)人如果失去了敬畏之心，為人處世就可能變得_________（狂妄自大盛氣凌人恃才放曠）、肆無(wú)忌憚，甚至貪得無(wú)厭、無(wú)法無(wú)天，最終吞下自釀的惡果。四、寫作15．按要求作文人們常說(shuō)：等待是一種停滯，一種懈怠，是對(duì)光陰的消磨，是思想的懶惰。但如果我們換種思維，會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)等待是一種期盼，一種堅(jiān)守，一種淡定……有人在等待中發(fā)現(xiàn)了美好，在等待中懂得了體諒，在等待中逐漸成熟……請(qǐng)以“等待也好”為題，寫一篇作文。要求：①立意自定；②文體自選，詩(shī)歌除外；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

A錯(cuò)誤，《左傳》是我國(guó)第一部編年體史書。2、B【解析】試題分析：語(yǔ)句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，有時(shí)選用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。選用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)注意分析前后語(yǔ)句之間的關(guān)系，此題屬于排序的形式，答題時(shí)首先從上述的角度找到1——2組緊密銜接的句子，據(jù)此初步得到答案，然后把答案代回原文進(jìn)行進(jìn)一步的檢驗(yàn)。此題注意①④②銜接緊密不能分開，因此選B。3、C【解析】

A.渾身懈數(shù)——渾身解數(shù)；B.酷肖（xiāo）——（xiào）、中流抵柱——中流砥柱；D.顧明思義——顧名思義；故選C。4、C【解析】

C.詞語(yǔ)字形和括號(hào)前的字注音完全正確。A.要塞（sài），眼花繚亂。B.作揖（yī）。D.心無(wú)旁騖（wù），油光可鑒。5、B【解析】

A項(xiàng)錯(cuò)誤。令堂是對(duì)方的父親；B項(xiàng)正確；C項(xiàng)錯(cuò)誤。殿試的一、二、三名為狀元，榜眼、探花；D項(xiàng)錯(cuò)誤。古人常用特定稱謂來(lái)代替年齡。如“弱冠”指男子20歲，表示已成年。6、（1）中國(guó)人的文化自信，是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的動(dòng)力與源泉。（2）圖標(biāo)中都有文化節(jié)目的標(biāo)題。圖標(biāo)中都有中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。（3）《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)圖標(biāo)》整體是一個(gè)圓形圖案，圓的內(nèi)部是常用的偏旁和部首。圓是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征，圓同時(shí)也象征著無(wú)限，象征著包容、和諧、圓滿。圖標(biāo)中的文字筆畫還預(yù)示著中國(guó)漢字幾千年來(lái)的造字變化和傳承?！窘馕觥?/p>

（1）這是一道綜合性試題。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問(wèn)題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。如可提取材料一“很多人喜歡這個(gè)節(jié)目，認(rèn)為文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族最深層、最基本、最持久的力量”等句進(jìn)行分析，即可整理出正確答案。（2）從“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”“中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)”“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”等字眼分析，圖標(biāo)中都有文化節(jié)目的標(biāo)題。再如第一個(gè)徽標(biāo)的主要是由各種偏旁組成的圓形圖案，第二個(gè)是由漢字“成語(yǔ)”字形組成的圖案，第三個(gè)主要是由變形的“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”文字組成的圖案，所以可分析出圖標(biāo)中都有中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。（3）這是一道圖文轉(zhuǎn)換試題的圖標(biāo)題，此類試題一般通過(guò)分析圖標(biāo)中的文字、數(shù)字、字母的組合和線條、圖形的變化來(lái)推出其包含的寓意如。該徽標(biāo)的主要是由各種偏旁組成的圓形圖案，下方是“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”8個(gè)漢字。圓是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征，象征著博大、圓滿等。其中的偏旁，可組成任何漢字，預(yù)示著組合的無(wú)限可能性。作答時(shí)一定要有“偏旁”“圓形”“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”等關(guān)鍵性的字眼。且要寫出圖標(biāo)中各部分的寓意。7、思而不學(xué)則殆直掛云帆濟(jì)滄海行路難大漠孤煙直贏得生前身后名會(huì)當(dāng)凌絕頂杜甫草色遙看近卻無(wú)出則無(wú)敵國(guó)外患者談笑有鴻儒【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：殆，贏。8、（1）示例①：“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”中，為了搭救落難的金氏父女，魯智深見(jiàn)義勇為，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，因而丟了官職，被迫去作了和尚，體現(xiàn)了魯智深鋤強(qiáng)扶弱的正義、俠義。示例②：“私放晁天王”，晁蓋打劫了生辰綱之后，朝廷四處捉拿嫌犯，白勝受不了刑罰而招出了晁蓋等人，官府準(zhǔn)備立刻捉拿晁蓋，宋江得知消息后，及時(shí)報(bào)告給晁蓋，使其逃過(guò)了官府的追緝，體現(xiàn)了宋江為朋友兩肋插刀的義氣。示例③：“三打白骨精”中，孫悟空識(shí)破白骨精變化的人形，一次又一次想把它打死，卻被唐僧一次又一次責(zé)難。最后一次，師父傅念著緊箍咒，孫悟空忍著頭疼還是打死了妖精。糊涂師父趕走了悟空，在被妖怪捉走后，才知道冤枉了悟空。悟空不計(jì)前嫌救出師父，繼續(xù)西天取經(jīng)，體現(xiàn)了悟空對(duì)師父的一腔真誠(chéng)。示例④：“四圣試禪心”中，為了試探師徒的禪心是否堅(jiān)定，四位菩薩（黎山老母、觀音、普賢、文殊）化身母女，假意要招他們?yōu)榉蛐?，但是唐僧絲毫不為所動(dòng)，毅然要繼續(xù)西行取經(jīng)，體現(xiàn)出了他取經(jīng)的赤誠(chéng)之心。（2）①武松②虎妞（虎姑娘）③衍太太④紅孩兒（圣嬰大王）【解析】

（1）要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容，結(jié)合人物的相關(guān)的故事情節(jié)，闡述“義”或“誠(chéng)”即可。如：魯智深大鬧野豬林，結(jié)合其闡述魯智深的仗義，義氣即可；唐僧，“四圣試禪心”中，為了試探師徒的禪心是否堅(jiān)定，四位菩薩（黎山老母、觀音、普賢、文殊）化身母女，假意要招他們?yōu)榉蛐?，但是唐僧絲毫不為所動(dòng)，毅然要繼續(xù)西行取經(jīng)，體現(xiàn)出了他取經(jīng)的赤誠(chéng)之心。（2）結(jié)合“玉環(huán)步，鴛鴦腳”可知是武松。結(jié)合“告訴她他又找到了包月；把這兩天的車份兒交上；要出他的儲(chǔ)蓄”分析得出，這是祥子和虎妞的情節(jié)。應(yīng)填“虎妞”。結(jié)合“她是一個(gè)精通禮節(jié)的婦人，說(shuō)我們不應(yīng)該空等著。”得出：出自《父親的病》，人物是“衍太太”；結(jié)合“我賢侄莫弄虛頭，你今早在山路旁，高吊在松樹梢頭，是那般一個(gè)瘦怯怯的黃病孩兒”分析得出，出自《西游記》中的《大戰(zhàn)紅孩兒》。人物是“紅孩兒（或圣嬰大王）”。二、閱讀9、1．示例：五月如火的榴花映入眼簾格外鮮明，枝葉間時(shí)時(shí)可以看到石榴子兒長(zhǎng)成。2．花開得再美又能如何，還是寂寞無(wú)聲落，詩(shī)人嘆息花開無(wú)人來(lái)賞，有力批判了統(tǒng)治者的不識(shí)人才，表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣以及孤獨(dú)的心境。【解析】1．描述詩(shī)歌畫面，要先把詩(shī)歌的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為一般的口語(yǔ)，把古詩(shī)換成現(xiàn)代白話文。然后再對(duì)其進(jìn)行潤(rùn)色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來(lái)就可以了。語(yǔ)言一定要生動(dòng)，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪出動(dòng)人的意境。此題一定要把石榴花綻放與石榴子兒長(zhǎng)成的美麗景象描繪出來(lái)。如：五月里石榴花開了，紅艷似火，耀眼奪目，隱約可見(jiàn)榴子結(jié)于枝子間。2．考查對(duì)詩(shī)歌思想感情的把握。本詩(shī)歌明顯使用了托物言志的手法?！翱蓱z此地?zé)o車馬，顛倒青苔落絳英”：可惜的是，這么好的花卻無(wú)人來(lái)觀賞，此地沒(méi)有賞花人車馬的痕跡。大紅色的榴花在人們漠視的冷遇中，百般無(wú)奈地飄落在長(zhǎng)著蒼苔的地上。作者對(duì)美麗的榴花無(wú)人觀賞的慨嘆，并抒發(fā)了自己懷才不遇，有才華但不被賞識(shí)重用的慨嘆。10、1．C2．為豫章太守/至/便問(wèn)徐孺子所在/欲先看之。3．①陳仲舉的言談是讀書人的榜樣,行為是世間的規(guī)范。②他為官上任,就有革新政治的志向。③敬賢禮士【解析】

1．C加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同。都是“想要”之意。A準(zhǔn)則/幫助判斷的副詞，就（是）。B志向/做標(biāo)記。D閑暇，空閑/從容，悠閑。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：為豫章太守/至/便問(wèn)徐孺子所在/欲先看之。譯為：出任豫章太守時(shí)，一到郡，就打聽徐孺子的住處，想先去拜訪他。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開。3．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可分析“陳仲舉言為士則，行為世范”“登車攬轡，有澄清天下之志”“為豫章太守，至，便問(wèn)徐孺子所在，欲先看之”等句，即可歸納出正確答案?！军c(diǎn)睛】譯文：陳仲舉的言論和行為是讀書人的準(zhǔn)則，是世人的模范。他初次做官，就有志刷新國(guó)家政治。出任豫章太守時(shí)，一到郡，就打聽徐孺子的住處，想先去拜訪他。主簿稟報(bào)說(shuō)：“大家的意思是希望府君先進(jìn)官署視事?！标愔倥e說(shuō)：“周武王剛戰(zhàn)勝殷，就表彰商容，當(dāng)時(shí)連休息也顧不上。我尊敬賢人，不先進(jìn)官署，又有什么不可以呢！”11、1．（1）熬不住了，撒腳走了（2）徹底丟了魂兒。2．時(shí)間順序。緊扣文題，有層次地展示“一點(diǎn)一點(diǎn)化開”的過(guò)程。3．用比喻、擬人的修辭，形象生動(dòng)地表現(xiàn)陽(yáng)光投在有波痕的水面上的情狀；有動(dòng)態(tài)之美，表達(dá)喜悅迷醉之情。4．A【解析】

1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理。結(jié)合題意，在文中找到相關(guān)答題區(qū)域，抓關(guān)鍵詞語(yǔ)回答。定位在第③段，“四月初”，“霜花終于熬不住了，撒腳走了”，“四月底”，“霜花才徹底丟了魂兒”。2．本題考查散文寫景順序?！傲⒋旱哪翘臁薄八脑鲁酢薄八脑碌住?，表明本文以時(shí)間為順序描寫了霜花的“化”。文章采用什么順序是由文題決定的，本文文題是“春天是一點(diǎn)一點(diǎn)化開的”，而“一點(diǎn)一點(diǎn)化開”，需要層次清晰地描寫春天的來(lái)臨，這就適合選用時(shí)間順序。3．本題考查從詞語(yǔ)角度賞析句子的能力。首先判斷要賞析的句子是環(huán)境描寫句還是人物描寫句，其次判斷是運(yùn)用了修辭手法還是表現(xiàn)手法，最后分析其作用。加點(diǎn)詞語(yǔ)“蝴蝶結(jié)”是來(lái)比喻“波痕”，是比喻的修辭手法，且“打起”本是人的動(dòng)作，這里用來(lái)寫陽(yáng)光，是擬人的修辭手法。答題規(guī)范是：運(yùn)用了……的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了……的情形，表達(dá)了人物……的情感。“在水面打起蝴蝶結(jié)”，寫出了陽(yáng)光投在有波痕的水面上的情狀；且用“打起”，使景物具有了動(dòng)態(tài)之美；另外，作者描寫景物如此之美，結(jié)合上下文中“綠意盈盈”“我愛(ài)這遲來(lái)的春天”，可見(jiàn)作者對(duì)春天的喜悅、迷醉與愛(ài)戀之情。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。通讀全文，結(jié)合關(guān)鍵句段逐項(xiàng)分析。A項(xiàng)是錯(cuò)誤的，對(duì)比的目的是表現(xiàn)北國(guó)之春的姍姍來(lái)遲，并非“更顯北國(guó)之春的美好”。12、1．思考比讀書更重要。2．比喻論證道理論證3．思考必須要有豐富的知識(shí)作為積淀，同時(shí)自己思考出來(lái)的道理也要與其他的真理相比較。4．讀書可以隨心所欲，而思考必須有明確方向并持久；讀書時(shí)精神活動(dòng)完全被書本所支配，思考時(shí)精神世界完全屬于自己；讀書只能滿足自己的精神需求，思考才能造福人類?！窘馕觥?．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目就是中心論點(diǎn)。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。（1）“就像在風(fēng)中煽火一般”運(yùn)用的是比喻論證。（2）引用名人名言屬于道理論證。3．考查對(duì)句子的理解。第②段中“所以”意味著，前后之間是因果關(guān)系，因?yàn)槲覀內(nèi)粢獙⒃跁纤鶎W(xué)得的知識(shí)消化吸收，變?yōu)榧河?，并且能夠充分?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過(guò)思考的過(guò)程，把自己的知識(shí)與諸方面的知識(shí)相結(jié)合，或是把你思考出來(lái)的真理和其他書上的真理互相比較，所以，我們必須不斷地求上進(jìn)，不斷地讀書。4．考查對(duì)文章的概括。通讀全文，整體感知，找到寫讀書和思考的段落和句子，然后加以提取詞語(yǔ)或短語(yǔ)組合，根據(jù)“讀書，我們可以隨心所欲，愛(ài)讀什么就讀什么，愛(ài)什么時(shí)候讀就什么時(shí)候讀。但思考，可就不是這么回事了，必須要明確自己思考的方向，更要不斷地刺激它，使之持續(xù)久遠(yuǎn)不可懈怠?！薄白x書的時(shí)候，精神的一切活動(dòng)全為書本所支配，隨書本之喜而喜，隨書本之憂而憂?！薄八伎紩r(shí)則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動(dòng)，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的性和當(dāng)時(shí)的心情，能創(chuàng)造出屬于自己的精神世界。”概括即可。13、1．B2．D3．示例：沉迷于低頭刷屏?xí)?dǎo)致我們的聽覺(jué)感知降低,甚至失效，可能會(huì)出現(xiàn)短暫性失聰，會(huì)給我們的安全埋下隱患，嚴(yán)重時(shí)可能會(huì)危及我們生命。沉迷于低頭刷屏還會(huì)惡化