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文檔簡(jiǎn)介
山東省青島市成考專升本2023年大學(xué)語文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(15題)1.聞一多提出的新格律詩的“三美”主張是
A.理想美、思想美、形式美B.色彩美、意境美、繪畫美C.音樂美、繪畫美、建筑美D.節(jié)奏美、音樂美、形式美
2.下列關(guān)于作家藝術(shù)風(fēng)格方面的評(píng)論,錯(cuò)誤的是()A.A.艾青的詩歌形式上追求節(jié)的勻稱和句的均齊
B.冰心的散文文筆清麗,意蘊(yùn)雋永
C.沈從文的小說具有鮮明的地方色彩
D.朱自清的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),筆觸細(xì)致
3.在下列作品中,屬于五言律詩的是()A.陶淵明的《飲酒》(其五)B.杜甫的《蜀相》C.李商隱的《無題》(相見時(shí)難別亦難)D.王維的《山居秋暝》
4.在《張中承傳后敘》“以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬日滋之師”的句子中,運(yùn)用的修辭手法和表現(xiàn)手法是()
A.對(duì)偶和對(duì)比B.對(duì)偶和反襯C.排比和對(duì)比D.比喻和暗示
5.有“世界短篇小說之王”之稱的著名作家是
A.歐?亨利
B.契訶夫
C.莫泊桑
D.福樓拜
6.《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)是()
A.盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉B.得之難而失之易C.憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身D.禍患常積于忽微,智勇多困于所溺
7.《鄭伯克段于鄢》選自()
A.《國(guó)語》B.《史記》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《左傳》
8.發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)的作家是()
A.茅盾B.郁達(dá)夫C.巴金D.魯迅
9.下列劃?rùn)M線的句子翻譯錯(cuò)誤的是()
A.引繩而絕之,其絕必有處。其絕必有處:肯定有一個(gè)地方先斷開。
B.以子之道,移之官理。移之管理:運(yùn)用到管理上。
C.曰夕策馬,候權(quán)者之門。曰夕策馬:從早到晚騎馬去。
D.李伶忽失聲,匍匐前稱弟子。匍匐前稱弟子:匍匐上前向馬伶自稱弟子。
10.《選擇與安排》一文提出完美的作品在結(jié)構(gòu)上須具備的條件有()A.A.要有頭有尾B.層次清楚,輕重分明C.有貫穿的主旨D.首尾呼應(yīng)
11.“夙興夜寐”一語出自()
A.《短歌行》B.《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》C.《國(guó)殤》D.《蜀相》
12.下列句子中,含有使動(dòng)用法的是
A.吾非至于子之門則殆矣,吾長(zhǎng)見笑于大方之家。
B.遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之。
C.彼以堅(jiān)苦忍耐之力,冒其逆而突過之。
D.孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之。
13.
第
10
題
提出“知識(shí)就是力量”的是()。
14.《春江花月夜》的體裁是()
A.七言排律B.七言歌行C.新題樂府D.古題樂府
15.“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”這兩句詩所采用的修辭方法是()
A.比喻、夸張B.比喻、擬人C.借代、比喻D.借代、夸張二、填空題(10題)16.此中有真意,____________。
17.《答司馬諫議書》是王安石寫給__________的一封信。
18.元代有“曲狀元”之稱的作家是__。
19.杜甫是我國(guó)古代偉大的_____________詩人。
20.劉鶚的《老殘游記》被稱為清末_____________小說之一。
21.歐陽修的作品集主要有__________
22.回眸一笑百媚生,___________
23.培根在本文中說:“__________使人充實(shí),__________使人敏捷,寫作與筆記使人精確?!?/p>
24.蘇軾《水調(diào)歌頭》詞:"____________,何似在人間。"
25.唐代被稱為小李杜的是_________和杜牧。
三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中,司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()
27.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()
28.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()
29.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()
30.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()
四、文言文閱讀(3題)31.如何理解“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”兩句?
32.(一)閱讀《大同》片段,回答下列21~23題:
……大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥、寡、孤、獨(dú)、廢、疾者,皆有所養(yǎng)。男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為已,大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì)。以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇知,以功為己,故謀用是作,而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公,由此其選也,此六君子者,未有不謹(jǐn)于禮者也,以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,勢(shì)者去,眾以為殃,是謂小康……
解釋這段文字中加點(diǎn)的字。
隱:家:池:固:
33.這段話運(yùn)用了何種論證方法?哪句話表達(dá)了作者的主要觀點(diǎn)?(4分)
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.文中運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?
35.
第
38
題
作者描寫六斤的形象主要用什么描寫方法?(4分)
36.王夫人阻攔賈政鞭打?qū)氂?,其?dòng)機(jī)和心理是什么?
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六、作文(1題)37.生活中充滿了矛盾。我們一方面對(duì)自己說對(duì)人要有愛心,愛人如愛己:一方面在外頭又怕跟陌生人說話。我們一邊嘆息人際關(guān)系逐漸冷漠,一邊又不愿意伸手去幫助路旁車子拋了錨的人。我們的借口是:怕自己被壞人騙了,怕自己在路邊與麻煩事或麻煩人惹上關(guān)系。我們的怕,大概已經(jīng)快要把我們的愛吃掉。
仔細(xì)閱讀上述材料后,寫一篇文章。
要求:
(1)文體自選(詩歌除外);(2)題目自擬;(3)立意自定;(4)字?jǐn)?shù)不少于800字。
參考答案
1.C
2.A
3.D本題考查考生對(duì)詩歌基礎(chǔ)知識(shí)的了解程度,在表現(xiàn)形式上,《詩經(jīng)》、楚辭、樂府等屬于古體,形式相對(duì)自由;絕句、律詩等屬于近體,在押韻、平仄、對(duì)仗等方面都有著嚴(yán)格的格律要求。知道五言律詩是五言八句,很容易就能選出只有D項(xiàng)是正確的。本題也可用排除法。A項(xiàng)是五言古詩,B、C項(xiàng)是七言律詩,只有D項(xiàng)是五言律詩。
4.A
5.C
6.A
7.D
8.A
9.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了文言文的翻譯?!緫?yīng)試指導(dǎo)】B項(xiàng)中劃?rùn)M線的句子應(yīng)譯為:用到為官治民的道理上。
10.B
11.B
12.B
13.C
14.D識(shí)記類試題,屬詩歌體裁形式知識(shí)方面的考查。歌行:古代詩歌的一種體裁。漢魏以降的樂府詩,提名為“歌”和“行”的頗多,二者雖名稱不同,其實(shí)并無嚴(yán)格的區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律,一般比較自由,形式采用五言、七言、雜言的古體,富于變化?!靶小笔菢非囊馑肌犯簶犯侵腹僭O(shè)的樂府機(jī)構(gòu),始于秦興于漢。據(jù)《漢書?藝文志》記載,漢武帝時(shí),設(shè)有采集各地歌瑤和整理、制訂樂譜的機(jī)構(gòu),名叫“樂府”。六朝以后,人們就把這一機(jī)構(gòu)收集并制譜的詩歌,稱為樂府詩,或者簡(jiǎn)稱樂府。樂府就由音樂機(jī)關(guān)得名稱變成一種詩體得名稱。到了唐代,這些詩歌的樂譜雖然失傳,但這種形式卻相沿下來,成為一種沒有嚴(yán)格格律、近于五七言古體詩的詩歌體裁。樂府原來是古代掌管音樂的官署,掌管宴會(huì)、游行時(shí)所用的音樂,也負(fù)責(zé)民間詩歌和樂曲的采集。作為詩體名的“樂府”最早即指后者,后來也用以稱魏晉到唐代可以配樂的詩歌和后人效仿樂府古題而作的詩。
15.A
16.欲辨已忘言
17.司馬光
18.馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)
19.現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義
20.四大譴責(zé)
21.《歐陽文忠公集》
22.六宮粉黛無顏色
23.閱讀;會(huì)談
24.起舞弄清影起舞弄清影
25.李商隱
26.Y
27.N
28.N
29.Y
30.N
31.這兩句慨嘆了諸葛亮北伐,統(tǒng)一天下,大業(yè)未成,就死于軍中的悲劇,這一悲劇引起了后來無數(shù)英雄的共鳴,其中也包含杜甫本人在內(nèi)。詩人在國(guó)家動(dòng)蕩之際,卻被迫離開朝廷,失去了有所作為的機(jī)會(huì),聯(lián)想到諸葛亮大業(yè)未成,英雄末路,不由感時(shí)傷懷,涕淚沾襟。這兩句對(duì)諸葛亮悲劇的感嘆,極富概括力,悲愴感人。32.隱
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