教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題測試(2022年07月27日-8181)

教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》通關(guān)試題每日練(2022年07月27日-8181)1：教材內(nèi)容就是教學(xué)內(nèi)容，教材為學(xué)習(xí)供應(yīng)了基本材料，也是最佳的典型設(shè)計方案。（）

推斷題

對

錯

2：個體身心進展的動因有（）。

多項選擇題

A、內(nèi)發(fā)論

B、動機論

C、外鑠論

D、多因素相互作用論

3：結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是（）。

單項選擇題

A、杜威

B、懷特海

C、布魯納

D、克伯屈

4：《愛彌爾》一書的是（）

單項選擇題

A、洛克

B、盧梭

C、夸美紐斯

D、赫爾巴特

5：老師勞動手段的特別性，打算了老師勞動具有（）特點。

單項選擇題

A、示范性

B、長期性

C、簡單性

D、制造性

6：性的成熟是一個人生長過程中生理發(fā)育極為重要的特征，這個特征消失時期是在（）

單項選擇題

A、童年期

B、少年期

C、青年期

D、成人期

7：學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)是（）。

單項選擇題

A、課程目標(biāo)

B、課程標(biāo)準(zhǔn)

C、課程方案

D、教科書

8：素養(yǎng)教育的時代特征是（）。

單項選擇題

A、面對全體同學(xué)

B、培育同學(xué)的創(chuàng)新精神

C、促進同學(xué)全面進展

D、促進同學(xué)的共性進展

9：中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（）。

單項選擇題

A、孔子

B、荀子

C、孟子

D、墨子

10：17世紀(jì)捷克教育家赫爾巴特認(rèn)為一切學(xué)問都從感官的知覺開頭，主見把教學(xué)建立在感覺活動的基礎(chǔ)上。（）

推斷題

對

錯

11：喜愛同學(xué)是現(xiàn)代老師必備的（）。

單項選擇題

A、思想政治素養(yǎng)

B、教育理論素養(yǎng)

C、職業(yè)道德素養(yǎng)

D、職業(yè)技能素養(yǎng)

12：教科書是依據(jù)課程方案編寫的，是課程方案的詳細(xì)化。（）

推斷題

對

錯

13：教育生物起源論的代表人物是（）。

單項選擇題

A、孟祿

B、霍爾

C、勒圖爾諾

D、華生

14：學(xué)校文化是在學(xué)校的進展中漸漸積累而自然形成的文化。

推斷題

對

錯

15：課堂活動要求老師具有較高的組織力量，課外活動要求老師具有較高的教學(xué)力量。（）

推斷題

對

錯

16：以學(xué)習(xí)成果為中心，在老師指導(dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化的有序材料的課堂教學(xué)是（）

單項選擇題

A、發(fā)覺教學(xué)

B、指導(dǎo)教學(xué)

C、情境教學(xué)

D、程序教學(xué)

17：同學(xué)是具有進展（）的人。

多項選擇題

A、特點

B、潛能

C、主體

D、需要

E、價值

18：從社會進展需要動身辦教育，注意培育合格的公民，所體現(xiàn)的教育目的理論是（）。

單項選擇題

A、個人本位論

B、宗教本位論

C、社會本位論

D、愛好本位論

19：提出教學(xué)的基本原則和方法，建立了班級授課制度，主見“自然適應(yīng)性”原則的教育家是（）。

單項選擇題

A、培根

B、夸美紐斯

C、赫爾巴特

D、贊科夫

20：學(xué)校德育自勺主要途徑有（）

多項選擇題

A、思想品德課

B、其他各科教學(xué)

C、班主仨工作

D、班隊會活動

E、課外活動

21：反映一個國家協(xié)作政治、經(jīng)濟、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定，這是指（）。

單項選擇題

A、教育制度

B、學(xué)校教育制度

C、教育體制

D、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度

22：教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)包括（）。

多項選擇題

A、引起學(xué)習(xí)動機

B、引導(dǎo)同學(xué)領(lǐng)悟?qū)W問

C、鞏固學(xué)問

D、引導(dǎo)和組織同學(xué)運用學(xué)問

E、檢查學(xué)問

23：在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅持的是（）。

單項選擇題

A、堅持人文教育為主

B、堅持科學(xué)教育為主

C、堅持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進

D、要看狀況而定

24：“我們敢說日常所見的人中，非常之九都是他們的教育所打算的”。這一觀點出自洛克的（）。

單項選擇題

A、《大教學(xué)論》

B、《教育漫話》

C、《愛彌爾》

D、《一般教育學(xué)》

25：（）是為完成教學(xué)任務(wù)而采納的方法

單項選擇題

A、教學(xué)方法

B、教學(xué)原則

C、教學(xué)任務(wù)

D、教學(xué)目的

26：學(xué)校課外活動的基本組織形式是（）

單項選擇題

A、群眾性活動

B、小組活動

C、個別活動

D、集體活動

27：我國教育心理學(xué)家把同學(xué)的學(xué)習(xí)分為（）。

多項選擇題

A、審美的學(xué)習(xí)

B、解決問題的學(xué)習(xí)

C、學(xué)問的學(xué)習(xí)

D、技能的學(xué)習(xí)

E、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)

28：課堂對話是老師與同學(xué)以教材內(nèi)容為“話題”或“談資”共同生成“文本”和制造“意義”的過程。（）

推斷題

對

錯

29：國內(nèi)最早提出“教育形成交往起源說”的人是（）。

單項選擇題

A、王策三

B、李秉德，

C、葉瀾

D、桑新民

30：確保講授質(zhì)量的首要條件是（）。

單項選擇題

A、語言表達水平

B、層次分明

C、系統(tǒng)完整

D、內(nèi)容的科學(xué)性和思想性

查看答案

1：答案錯誤

解析

2：答案A,C,D

解析人的身心進展的動力，從古至今，有代表性的有內(nèi)發(fā)論、外鑠論和多因素相互作用論。

3：答案C

解析美國聞名的心理學(xué)家布魯納的結(jié)構(gòu)主義課程論思想是基于其結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)理論而提出的。

4：答案B

解析

5：答案A

解析老師勞動手段的特別性，打算了老師勞動具有示范性特點。

6：答案B

解析

7：答案C

解析學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)是課程方案。

8：答案B

解析素養(yǎng)教育的時代特征就是培育同學(xué)的創(chuàng)新精神。

9：答案C

解析孟子認(rèn)為，人性本善，正是內(nèi)發(fā)論的觀點。

10：答案錯誤

解析17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯認(rèn)為一切學(xué)問都從感官的知覺開頭，主見把教學(xué)建立在感覺活動的基礎(chǔ)上。

11：答案C

解析

12：答案錯誤

解析

13：答案C

解析教育學(xué)的生物起源說的代表人物是法國社會學(xué)家、哲學(xué)家勒圖爾諾和英國教育學(xué)家沛西·能。

14：答案錯誤

解析學(xué)校文化是一種有意支配或特意引導(dǎo)而形成的文化，它對生活和工作于其中的人，尤其對同學(xué)共性和品德的陶冶具有巨大的作用。校風(fēng)的影響更為明顯。校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實踐形成的。校風(fēng)一旦形成往往代代相傳，具有不易消散的特點，良好的校風(fēng)對師生能起到潛移默化的影響。

15：答案錯誤

解析課外活動要求老師具有比課堂活動更高的組織力量。

16：答案B

解析

17：答案B,D

解析同學(xué)是正在成長和進展中的人，具有極大的進展?jié)撃芎托枰?/p>

18：答案C

解析教育目的分為社會本位論和個人本位論。社會本位論者主見教育目的要依據(jù)社會需要確定。他們認(rèn)為，社會價值高于個人價值，個人的存在與進展從屬于社會，評價教育的價值應(yīng)當(dāng)以教育對社會的效益來衡量。

19：答案B

解析夸美紐斯是捷克教育家．著有《大教學(xué)論》，該書提出了班級授課制，是教育學(xué)形成一門獨立學(xué)科的標(biāo)志。

20：答案A,B,C,D,E

解析

21：答案C

解析教育體制是教育機構(gòu)與教育規(guī)范的結(jié)合體、統(tǒng)一體，它是由教育的機構(gòu)體系與教育的規(guī)范體系所組成。

22：答案A,B,C,D,E

解析略。

23：答案C

解析

24：答案B

解析《教育漫話》是洛克的作品；《大教學(xué)論》是夸關(guān)紐斯的作品；《愛彌爾》是盧梭的作品；《一般教育學(xué)》是赫爾巴特的作品。所以本題應(yīng)選B。

25：答案A

解析

26：答案B

解析

27：答案C,D,E

解析

28：答案正確

解析

29：答案C

解析交往起源說是由葉瀾最早提出，他認(rèn)為：在原始社會人類活動中具有相互