專題講座：經(jīng)典教育讓生命有根

PAGEPAGE1經(jīng)典教育讓生命有根東城教研中心鄭伙榮一、中國傳統(tǒng)文化博大精深中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為主體，融合道家、法家、墨家、佛教等多個(gè)思想流派，內(nèi)涵豐富，廣博精微。而經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財(cái)富。造就了一大批高質(zhì)量的人才，其中傳統(tǒng)文化居功至偉！“中國古代教育才是天下第一”——中華吟誦學(xué)會徐建順◆對孔子的誤解及真相：第一個(gè)誤解：孔子是“君叫臣死，臣不得不死”的愚忠的倡導(dǎo)者?？鬃拥脑捠沁@是愚忠嗎？·,曰:?度嗎？恰相反?！魧χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的誤解真相：很多被稱為西方的先進(jìn)理念，在中國經(jīng)典文化中大都可以找到源頭?！镛q證統(tǒng)一法2000福所倚，福兮禍所伏”等辯證統(tǒng)一論。★以人為本一般人認(rèn)為是舶來品。其實(shí)，它的本質(zhì)要義并非始于西方?？纯础墩撜Z》和有關(guān)記載，這在孔子的思想中早已存在，甚至可以說，孔子是“以人為本”的創(chuàng)始人?！耙匀藶楸尽闭?。中國文化的人文精神，可能比孔子還要早，從《易經(jīng)》里面就把“天地人”并列了。這在任何一個(gè)文化里都不能有，在全世界文化中，只有中國文化對人是最為尊重的。◆中華文明5000年不間斷、不滅亡、不斷創(chuàng)造新輝煌世界上幾大文明要么死亡，要么夭折，要么一蹶不振。比如瑪雅文明，消亡了；埃及一一個(gè)自誕生以來，沒有間斷，沒有死亡，且在煥發(fā)著青春的活力。中華文明之所以5000——柳恩銘《經(jīng)典教育恩澤子孫》◆中國的國民生產(chǎn)總值一直是全世界第一年中國GDP是當(dāng)時(shí)世界的1840寅恪在留學(xué)國外期間，就曾經(jīng)深沉地感嘆人心目中有如此高的地位

——柳恩銘《經(jīng)典教育恩澤子孫》大的、開放的、永恒的！化，是經(jīng)典文化，是永恒文化。——柳恩銘《我們拿什么養(yǎng)護(hù)中國人的靈魂》◆我們?yōu)楹稳狈ξ幕孕?？——因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化經(jīng)歷了多次的自我否定：第一次是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)始第一次懷疑自己的文化，對西方文化產(chǎn)生了無限崇拜；第二次是五四運(yùn)動(dòng)——原本是一場思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)就是徹底底打到了孔家店、全面的否定了傳統(tǒng)文化；第三次是文化大革命就是復(fù)古主義；第四次是改革開放年，突然打開國門，再一次懷疑和否定了自己的文化，開始新一輪的崇洋媚外?！粑覀兿蛭鞣綄W(xué)到了什么？100多年的向國外學(xué)習(xí)所謂先進(jìn)的文化，我們不事實(shí)是好的東西，我們幾乎什么都沒有學(xué)會；糟粕的東西我們幾乎什么都學(xué)會了。為什么會這樣？因?yàn)槲覀兪紫韧俗约菏钦l？我們丟掉了能夠使我們中華文化綿延數(shù)千年不斷的精華和精髓，我們迷失了自我，我們迷失了價(jià)值，所以我們無法學(xué)到別人先進(jìn)的東西。2021”◆“孔子學(xué)院”全球開花2006112420101032236969196（區(qū)?！艨鬃?、老子等的思想逐漸走向世界孔子的“己所不欲，勿施于人”已經(jīng)寫進(jìn)法國的憲法；7521應(yīng)當(dāng)?shù)綎|方老夫子那里尋求智慧。德國大哲學(xué)家黑格爾對老子的思辨之術(shù)大為贊賞，出過650部著作的印度奧修則寫了《天下大道》《道德經(jīng)心釋》等解說《道德經(jīng)》的書。德國特黑爾大學(xué)、荷蘭國立萊頓大學(xué)、瑞典哥爾摩、美國哥倫比亞、哈佛、夏威夷等地的大學(xué)都開設(shè)有攻讀朱子學(xué)博士學(xué)位的研究院。日本學(xué)者吸收了陽明學(xué)中的“誠意泛推行?！醯欠濉⑻绽^新《經(jīng)典教育讓生命有根》◆外國人越來越看到中國文化的可取之處，越來越敬畏中國傳統(tǒng)文化。因?yàn)椤锼麄冇X得中國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展是個(gè)奇跡（30多年保持高速發(fā)展）★他們對中國社會動(dòng)員的力量感到震驚2008年北京奧運(yùn)（中國燦爛文化、動(dòng)員力量）2008年“5.12.”汶川地震（短時(shí)間全國動(dòng)員）中國人過春節(jié)（全球大遷徙，回家團(tuán)年）——王登峰、陶繼新《經(jīng)典教育讓生命有根》二、經(jīng)典教育讓生命有根——經(jīng)典教育的功效雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生，經(jīng)典教育讓生命有根。（一）提高語言表達(dá)能力【例一】（一副對聯(lián))：時(shí)無英雄，豎子成名也。一朝提攜玉龍，為君王死。西去滾滾車塵。秦王夢里，必見車來紫氣，卞和抱璧。想易水百年，嚴(yán)霜冷匕，不若君舌。咸陽殿中，立眉捧璧，有懼者、憂者、驚者、嘆者。先生忠、勇、義、ft高水長。肅慎邦主人，便取圣人衣到此。汝有膽識，秦王擊缶矣。此刻持將怒目，替國家爭。南方袞袞群僚。廉頗將軍，氣聞?dòng)易蠍墼?？善哉？夫子寬、仁、厚、德、云淡風(fēng)輕。昆侖西王母，應(yīng)送不死藥前來?！緳M批】：一奮其氣威信敵國，退而讓頗名重泰ft。（作者：ft東省北鎮(zhèn)中學(xué)李曉凡）【例二】：個(gè)燦若星辰的名字，照亮著她前行的路程。（二）發(fā)展智力

（作者：韓興娥學(xué)生陳晨）智力最重要的三個(gè)要素是語言能力、計(jì)算能力和邏輯思維能力。誦讀經(jīng)典對提高語言能力的作用是不言而喻的，如上面所舉的例子。你的邏輯推理能力。【例一】：（漢語經(jīng)典有一個(gè)特點(diǎn)，單音節(jié)，而且有韻律，可以幫助我們記憶一些特殊的數(shù)字）200到它的規(guī)律。歲攻讀清華大學(xué)建筑學(xué)博士。許多人都覺得她是天才。她父親卻說在（主要指語文課本）【例三】：老咪（王筱菲。4歲出版第二部詩集，甚至出版11嘆；初二在青島大學(xué)開設(shè)《生而知之與學(xué)而知之》學(xué)術(shù)講座，令教授仰視。歲時(shí)背《千家詩》讀《宋詞選注7800（類似的例子在王貴才教授的《中國傳統(tǒng)文化與兒童潛能開發(fā)》里有很多）可見，讀經(jīng)典可以提升一個(gè)孩子的記憶力。50%其能力一輩子都維持在較高的水平上。但如果錯(cuò)過兒童期，將永無翻身之日（王登峰、陶繼新《經(jīng)典教育讓生命有根）更重要的是，讀經(jīng)典可以轉(zhuǎn)化為一種語言能力和邏輯推理能力，所以讀經(jīng)典對開發(fā)孩子的智力非常重要。（王貴才《中國傳統(tǒng)文化與兒童潛能開發(fā)》有詳細(xì)論述）◆發(fā)展孩子的社會智力（情商）情商占智商占20%。相處得很好。這樣的孩子情商高，更易取得成功。（三）形成優(yōu)秀品行動(dòng)作用?！緁t東省萊西市小學(xué)】：老師反映，原來學(xué)生中不乏自私、任性、不懂禮貌等現(xiàn)象，開展經(jīng)典誦讀后，孩子們漸漸學(xué)會了謙讓，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊重師長。茶，吃完飯主動(dòng)收拾碗筷、掃地，對長輩也禮貌多了?！窘猣t中心小學(xué)】：有個(gè)班里的一名學(xué)生，以前經(jīng)常拿了同學(xué)的東西不還，屢教不改。可是，誦讀了《弟子規(guī)》之后，他像變了個(gè)人似的，用任何人的東西，一定有借必還。【藏格莊小學(xué)】：南懷瑾先生（2006）基本的修養(yǎng)。這是中國教育的基本“我常說我們這一百年來教育沒有方向，沒有目的，究竟我們國家的孩子學(xué)成什么樣子？教育方法也有問題，所以我們要重新思考個(gè)方法。什么是教育的目的？先做人。做人從什么開始？從心性修養(yǎng)開始◆讓孩子誦讀經(jīng)典……）孩子修養(yǎng)心性，從小打好做人的根基。柳恩銘博士認(rèn)為：★經(jīng)典教育可以重建文化自信每個(gè)民族，如果沒有獨(dú)特的文化，就缺少自立于世界民族之林的能力和資格。我們應(yīng)就越是世界的?！锝?jīng)典教育可以重建文化靈魂孝仁信禮義廉恥這些優(yōu)秀的倫理精神；可以傳承“天人合一”的生態(tài)理念?！锝?jīng)典教育可以重建文化秩序我們的教育存在著“5+2=0、白+黑=0”和“360-90=0”的現(xiàn)象，因?yàn)槊總€(gè)居民、每個(gè)心，沁入血液，融入基因，成為中國人生生不息的不竭動(dòng)力源泉！◆【臺灣傳統(tǒng)文化教育據(jù)臺灣學(xué)者傅佩榮教授介紹——臺灣沒有“國學(xué)熱教育的結(jié)果。（四）經(jīng)典教育功效小結(jié)：誦讀經(jīng)典不能包治百病，但誦讀經(jīng)典對一個(gè)人特別是孩子人格的形成肯定會產(chǎn)生影響。而且會隨著閱歷的增長越來越明顯，越來越深刻，甚至?xí)绊懭说囊簧?。因此，早讀比晚讀好，多讀比少讀好，讀總比不讀好。期望立竿見影可不好。三、經(jīng)典教育在行動(dòng)1997年，各地陸續(xù)自發(fā)在中小學(xué)讓孩子們讀經(jīng)典詩詞，效果非常好。2002年，濟(jì)南市大明湖小學(xué)自編《國學(xué)》教材，開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生良好道德和文明行為，豐富學(xué)生學(xué)識。2007推廣普通話，推行規(guī)范漢字的重要途徑。并且，國家語委已把中華經(jīng)典誦讀變?yōu)殚L效機(jī)制，讓更多人、更多學(xué)生接觸中華經(jīng)典，目的就是讓學(xué)生熱愛并弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典。2010年，教育部在全國試點(diǎn)推行經(jīng)典誦讀教學(xué)（ft和寫字課）2011年，教育部、國家語委申報(bào)“中華吟誦”為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。20118210日，由教育部師范教育司負(fù)責(zé)統(tǒng)籌規(guī)劃，語言文字應(yīng)用管理司負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)指導(dǎo)，徐州師范大學(xué)承辦的“國培計(jì)劃201”——中小學(xué)經(jīng)典誦讀教育骨干教師國家級培訓(xùn)在徐州大學(xué)舉辦。目的是為了推動(dòng)中小學(xué)校深入開展“中華誦?經(jīng)典誦讀行動(dòng)加強(qiáng)中小學(xué)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，提高中小學(xué)誦讀教育教師能力。辦學(xué)特色?！景不帐°~陵市人民小學(xué)而又意豐。教師職業(yè)道德十條：團(tuán)結(jié)：君子周而不比，小人比而不周。君子和而不同，小人同而不和。寬容：人不氣而不慍，不亦君子乎？己所不欲，勿施于人。自強(qiáng)：自?。盒杏胁坏?，反求諸自。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。助人：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。學(xué)習(xí)：學(xué)而不厭。學(xué)而時(shí)習(xí)之。敏而好學(xué)，不恥下問。責(zé)任：小人之過也必文。儀表：君子不，重則不威，學(xué)而不固。誠信：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？人而無信，不知其可也。教學(xué)：誨人不倦。不憤不啟，不悱不發(fā)。也許有人稱之為“拿來主義的還是外國的?！緩V州天河區(qū)】：第一個(gè)把經(jīng)典教育同一時(shí)間在天河區(qū)實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育、義務(wù)教育、普通高中教育全覆蓋?！縻懖┦康难葜v《經(jīng)典教育福澤子孫》◆國家越來越重視傳統(tǒng)文化的研究和弘揚(yáng)▲中國共產(chǎn)黨第十七屆六中全會指出（）▲新修訂的2011年版的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》多出地方提到傳統(tǒng)文化。“這次修訂對于傳統(tǒng)文化的繼承是格外關(guān)注的▲新課標(biāo)（2011年版）中關(guān)于傳統(tǒng)文化的闡述【前言】：語文課程對繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢?！菊n程基本理念】：要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價(jià)語文課程的建設(shè)應(yīng)繼承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)：九年義務(wù)教育語文課程，應(yīng)以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想繼承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)遵循語文教育的規(guī)律◆經(jīng)典教育在民間陳大惠：圣賢教育改變命運(yùn)/dzg/play/?525-0-0.htl◆經(jīng)典（傳統(tǒng)文化）教育網(wǎng)址：勸學(xué)網(wǎng)：/index.htm南懷瑾全集：/CT_NanHuaiJin/index.html中華吟誦網(wǎng)：/中華誦官方網(wǎng)站：/徐健順（中華吟誦學(xué)會秘書長）個(gè)人吟誦資料集：/bbs/read.php?tid=1159金池_新浪博客：/jclyxy杏壇歸客_新浪博客：/wls225588清涼學(xué)堂_新浪博客：/dfgxjd柳恩銘博客：/liuenming333南木（陳琴?經(jīng)典“素讀”創(chuàng)始人）新浪博客：/nanguojue家有學(xué)童（韓興娥?課內(nèi)海量閱讀）網(wǎng)易博客：/此生必看的科學(xué)實(shí)驗(yàn)《水知道答案》——能改變你一生觀念的寶貴視頻：/s/blog_640af56b0102dupq.html四、經(jīng)典教育怎樣進(jìn)行？(一)把握原則基本原則：教育性原則、選擇性原則、開放性原則。教育性原則。我們應(yīng)當(dāng)抓住孩子記誦黃金時(shí)期，讓孩子誦讀記憶這些經(jīng)典；但記誦的目的在于運(yùn)用，在于促進(jìn)內(nèi)修為的提高，在于促進(jìn)人的發(fā)展，也就是在于教育。倫理教育、愛國教育、誠信教育、生命教育、國家意識教育等豐富的內(nèi)容（參照陳琴、韓）排斥其他經(jīng)典文化形態(tài)（比如音樂、不能排斥現(xiàn)代經(jīng)