初中語文人教九年級上冊議論文專項復習

一、直擊中考1.尋找論點

5.認識、分析、補寫論據(jù)

2.分析論證方法及其作用

3.理清議論文的論證思路

4.分析關(guān)鍵詞語、句子或語段的含義及作用

怎么考怎么答二、學習目標：

我能熟練運用議論文的文體知識，尋找論點、分析論證方法及其作用以及理清議論文的論證思路

。

三、議論文知識梳理1、議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證2、議論文的論證方法有：道理論證、舉例論證、比喻論證、對比論證3、論證方式分為：立論、駁論4、文章開頭事例或故事的作用：引出中心論點（論題），充當論據(jù)，引起讀者興趣。四、在學中練、在練中學學會解題方法掌握解題技巧擁有良好解題心態(tài)1、論點論點所在的位置標題、開頭、中間、結(jié)尾自己概括論點的表述形式明確的判斷完整（不能用短語）的陳述清晰地（不用比喻、擬人等手法）表達觀點、見解

《最苦與最樂》

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有應該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。中心論點：我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。

我們對于傳說的話，應當經(jīng)過一番思考，不應當隨隨便便就信了。我們信它，因為它“是”；不信它，因為它“非”。這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。這是做一切學問的基本條件。我們聽說古代有三皇五帝，便要問問：這是誰說的話？最先見于何書？所見的書是何時何人著的？著者何以知道？我們又聽說“腐草為螢”，也要問問：死了的植物如何變成飛動的甲蟲？有什么科學根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學說便不攻自破了。上文的論點是：。懷疑的精神是做一切學問的基本條件這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。這是做一切學問的基本條件。2、論證方法的作用舉……的事例，具體有力地證明了……的論點，用事實說話，更有說服力。舉例論證——道理論證——通過引用……，充分有力地證明……的觀點，增強文章的可信度或：通過講……的道理，充分有力地證明……的觀點，增強文章的可信度將……和……加以比較，突出有力的證明了……的觀點，增強文章的說服力。比喻論證——將……比作……，生動形象地證明了……的觀點，使文章顯得淺顯易懂。對比論證——

這段話中畫橫線的句子用了什么論證方法？這樣寫什么好處？答：運用比喻論證，將被動的生活比作牛被牽著鼻子，形象生動地論證了對于多數(shù)人來說，被動的生活已經(jīng)變成了生活的一種行為無意識的觀點，增強文章的說服力。

對于大多數(shù)人來說，被動的生活已經(jīng)變成了生活的一種行為無意識。我們像牛一樣被各種各樣的事情牽著鼻子向前走或原地轉(zhuǎn)圈子，但由于被牽的太久了，就忘了我們是被牽著鼻子在生活，有時候不被牽著還感覺不舒服。比如，我們每天晚上的大部分時間都被電視機所消滅了，我們打開電視不斷地換著頻道，很少能看到實實在在的有意義的節(jié)目，一晚上的寶貴時間就這樣被浪費掉了，到最后很多人都得了電視被動癥，在電視上學不到任何東西，離開了電視又活不下去?！吨鲃訐肀睢?/p>

運用舉例論證，舉了看電視被動生活的事例，具體有力地論證了對于大多數(shù)人來說，被動的生活已經(jīng)變成了生活的一種行為無意識的觀點，用事實說話，增強文章有說服力。

對于大多數(shù)人來說，被動的生活已經(jīng)變成了生活的一種行為無意識。我們像牛一樣被各種各樣的事情牽著鼻子向前走或原地轉(zhuǎn)圈子，但由于被牽的太久了，就忘了我們是被牽著鼻子在生活，有時候不被牽著還感覺不舒服。比如，我們每天晚上的大部分時間都被電視機所消滅了，我們打開電視不斷地換著頻道，很少能看到實實在在的有意義的節(jié)目，一晚上的寶貴時間就這樣被浪費掉了，到最后很多人都得了電視被動癥，在電視上學不到任何東西，離開了電視又活不下去。《主動擁抱生活》比如3、理清議論文的論證思路第一步：劃分層次（找論點、論證方法）答題格式：首先……；接著……；然后……；最后……。第二步：解說行文思路用……論證方法證明……觀點得道多助，失道寡助天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。首先提出“天時不如地利，地利不如人和”的論點；接著舉了攻城不勝和守城而去的例子，證明“天時不如地利，地利不如人和”的觀點；然