2021碩士研究生考試《教育學(xué)》真題模擬試題B卷 附解析

答準(zhǔn)不姓答準(zhǔn)不姓線 密題…C.終身教育是基礎(chǔ)教育、高等教育的延續(xù)…2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。1、古羅馬教育家昆體良主張，在雄辯家培養(yǎng)中居于首要位置的是()A.高尚品質(zhì)的培養(yǎng)B.雄辯技巧的練習(xí)C.優(yōu)雅舉止的訓(xùn)練D.文雅風(fēng)度的修習(xí)2、以下傳統(tǒng)識(shí)字教材按編寫(xiě)時(shí)間順序排列，正確的是()3、在中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展過(guò)程中，取消大學(xué)預(yù)科始于()A.壬寅學(xué)制B.壬子癸丑學(xué)制D.戊辰學(xué)制4、以下關(guān)于終身教育的說(shuō)法不正確的是()A.終身教育是現(xiàn)代社會(huì)民主化的要求B.終身教育的原則是連續(xù)性、整體性D.終身教育將學(xué)?；逃D(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)化教育5、結(jié)合功能主義者認(rèn)為，結(jié)構(gòu)良好的教育有助于社會(huì)流動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的平衡器，因此學(xué)校是社會(huì)進(jìn)步和改革最基本和最有效的工具。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是()A.正向顯性功能B.正向隱性功能C.負(fù)向顯性功能D.負(fù)向隱性功能6、下列選項(xiàng)中，內(nèi)外效度都比較高的理想的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是()A.單組前后測(cè)設(shè)計(jì)B.非隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)C.實(shí)驗(yàn)組、控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)D.所羅門(mén)四組設(shè)計(jì)A.1.12B.1.37C.2.13D.6.528、《大學(xué)》是儒家學(xué)者論述大學(xué)的一篇文章，它提出大學(xué)的終極目標(biāo)是()A.“明明德”B.“止于至善”C.“化民成俗”D.“明人倫”9、下列尚未發(fā)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是()A.杯弓蛇影B.蜜蜂采蜜……C.望梅止渴D.老馬識(shí)途10、學(xué)生在理解“力”概念的基礎(chǔ)上，再來(lái)學(xué)習(xí)“重力”的概念。這種學(xué)習(xí)屬于()A.派生類學(xué)習(xí)B.相關(guān)類學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)DD.總括學(xué)習(xí)11、在教育調(diào)查研究中，文獻(xiàn)綜述屬于()A.前言部分B.正文部分C.結(jié)論建議部分D.附錄部分12、1912年蔡元培在《對(duì)于教育方針之意見(jiàn)》中提出“五育并舉”的教育方針，其中超軼政治的教育為(的教育為()A.實(shí)利主義教育、世界觀教育B.實(shí)利主義教育、軍國(guó)民教育C.世界觀教育、美感教育DD.軍國(guó)民教育、美感教育13、夸美紐斯1632年發(fā)表的《大教學(xué)論》，是教育學(xué)形成過(guò)程中一個(gè)重要的里程碑。但此書(shū)尚不足以標(biāo)志教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的誕生，原因是此書(shū)()A.宣揚(yáng)教育為現(xiàn)世生活作準(zhǔn)備B.只談教育實(shí)務(wù)，不談教育理論C.并非教育理論著作，而是教學(xué)理論著作D.以自然類比教育，理論論證尚未達(dá)到學(xué)科成熟的水平14、夸美紐斯提出并系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制，而班級(jí)授課制思想的萌芽可以追溯到古希臘羅馬時(shí)時(shí)期的教育家()A.蘇格拉底B.柏拉圖C.昆體良DD.西塞羅15、《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是我國(guó)古代較為流行的蒙學(xué)教材。這類教材在編寫(xiě)上除了文字簡(jiǎn)練、通俗易懂外，還有一個(gè)重要特點(diǎn)是()A.聯(lián)系兒童生活BB.采用韻語(yǔ)形式C.圖文并茂D.內(nèi)容生動(dòng)有趣16、根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，下列選項(xiàng)屬于缺失性需要的是()C.認(rèn)知的需要DD.審美的需要17、隨著我國(guó)高等教育大眾化、普及化，普通高中的性質(zhì)發(fā)生改變，在教育任務(wù)上兼顧()A.普通教育與職業(yè)教育BB.普通教育與基礎(chǔ)教育C.升學(xué)預(yù)備教育與就業(yè)預(yù)備教育D.基礎(chǔ)教育與預(yù)備教育18、奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生的附屬內(nèi)驅(qū)力在學(xué)校表現(xiàn)最突出、易見(jiàn)的時(shí)期是()A.小學(xué)低年級(jí)B.小學(xué)中年級(jí)CC.小學(xué)高年級(jí)D.初中19、漢代實(shí)施察舉制度，貫徹儒家“量才而授官，錄德而定位”的用人思想，其所謂“材”是指()A.經(jīng)述之才B.吏治之才CC.辭章之才DD.貨殖之才20、法蘭西第一帝國(guó)時(shí)期拿破侖十分重視技術(shù)教育和專門(mén)學(xué)校的發(fā)展，曾被其喻為“能下金蛋的母雞”的教育機(jī)構(gòu)是()A.巴黎機(jī)械與化學(xué)工藝學(xué)校B.圣蘇爾特種軍事學(xué)校C.巴黎高等師范學(xué)校D.巴黎理工學(xué)校21、某研究者試圖用實(shí)驗(yàn)法來(lái)驗(yàn)試“灌輸會(huì)窒息學(xué)生的創(chuàng)造力”這一研究假設(shè)。這種做法違背了教育研究的()AA.客觀性原則BB.創(chuàng)新性原則CC.理論聯(lián)系實(shí)際原則DD.倫理原則22、某幼兒園教師欲對(duì)班上每個(gè)孩子的“幼兒園一日活動(dòng)”參與情況(如滑滑梯、玩積木、做手工、看圖書(shū)等)進(jìn)行觀察研究。他最適宜采用的記錄方法是()A.事件取樣記錄法B.行為核查記錄法C.時(shí)間取樣記錄法DD.軼事描述記錄法23、為了解在校生對(duì)學(xué)校廣播節(jié)目節(jié)目的評(píng)價(jià)，某高校學(xué)生會(huì)從1200名學(xué)生合住的200間宿舍中隨機(jī)抽取15間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。這樣的抽樣方法是()AA.簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣B.系統(tǒng)隨機(jī)抽樣C.分層隨機(jī)抽樣D.整群隨機(jī)抽樣24、1862年，美國(guó)林肯總統(tǒng)批準(zhǔn)了《莫雷爾法》，要求各州開(kāi)辦或資助農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝類學(xué)院。這這類學(xué)院被稱為()AA.初級(jí)學(xué)院BB.社區(qū)學(xué)院CC.贈(zèng)地學(xué)院D.技術(shù)學(xué)院25、為體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主精神，南京臨時(shí)政府教育部明確規(guī)定中小學(xué)校課程中必須()A.廢止讀經(jīng)課B.廢止修身課C.開(kāi)設(shè)公民課DD.開(kāi)設(shè)法制課26、下列表述中，不符合賀拉斯曼關(guān)于美國(guó)公立學(xué)校教育目的與作用理解的是()AA.社會(huì)機(jī)器的平衡論BB.社會(huì)人才的鍛造爐CC.社會(huì)差異的復(fù)印機(jī)D.社會(huì)意識(shí)的均衡閥27、陶行知?jiǎng)?chuàng)立“小先生制”的主要目的在于()A.解決普及教育額師資問(wèn)題B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神CC.發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的幫扶作用DD.盡早完成兒童的社會(huì)化28、近代中國(guó)第一所實(shí)施班級(jí)授課制的官辦新式學(xué)堂是()AA.京師同文館B.湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂C.福建船政學(xué)堂D.上海廣方言館29、在英國(guó)教育史上，促成英國(guó)政府教育委員會(huì)和地方教育當(dāng)局的結(jié)合，形成以地方教育當(dāng)局為主體的教育行政管理體制的教育法案是()30、為救妻子去偷藥，只不過(guò)做了丈夫該做的事。如果他不這樣做，別人會(huì)罵他的?！备鶕?jù)科爾伯格道德認(rèn)知)發(fā)展階段理論，該兒童道德判斷的()特點(diǎn)是A.以人際和諧或“好孩子”為定向B.以工具理性的相對(duì)主義為定向C.以懲罰與服從為定向DD.以法律的秩序?yàn)槎ㄏ?1、夸美紐斯提出直觀理性教育，其依據(jù)是()A.泛智論BB.感覺(jué)論C.天賦論D.善性論32、學(xué)生需在別人的幫助下，在真實(shí)和現(xiàn)實(shí)的情境中發(fā)生這種構(gòu)建主義主張屬于()A.個(gè)人建構(gòu)主義B.認(rèn)知建構(gòu)主義C.心理建構(gòu)主義DD.社會(huì)建構(gòu)主義33、試卷質(zhì)量分析(難度、區(qū)分度)是教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是教學(xué)診斷的重要依據(jù)。教育統(tǒng)計(jì)中的相關(guān)計(jì)算與分析方法是進(jìn)行試卷質(zhì)量分析的基本方法。對(duì)客觀性試題，難度用試題的通過(guò)率來(lái)表示，用來(lái)計(jì)算區(qū)分度的是()A.積差相關(guān)B.等級(jí)相關(guān)C.點(diǎn)二列相關(guān)DD.二列相關(guān)34、下列相關(guān)系數(shù)值中，表明兩個(gè)變量相關(guān)程度最高的數(shù)值是()C.0D.5035、黃炎培認(rèn)為，職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要內(nèi)涵，其基本要求是()A.“博愛(ài)互助”B.“謀生濟(jì)人”C.“敬業(yè)樂(lè)群”DD“愛(ài)國(guó)崇實(shí)”36、義務(wù)教育的基本內(nèi)涵是：國(guó)家與社會(huì)有義務(wù)確保全體適齡兒童接受法定年限的學(xué)校教育、家長(zhǎng)有義務(wù)送適齡子女接受法定年限的學(xué)校教育和()A.學(xué)校有義務(wù)為適齡兒童提供公平的教育B.適齡兒童有義務(wù)接受法定年限的學(xué)校教育C.公共機(jī)構(gòu)有對(duì)適齡兒童開(kāi)放并進(jìn)行教育的義務(wù)D.企事業(yè)單位和個(gè)人不得雇用學(xué)齡兒童37、下列關(guān)于古代東方國(guó)家巴比倫、埃及、印度教育特點(diǎn)的表述中，正確的是()A.教育內(nèi)容以軍事體育為主BB.教師社會(huì)地位低下C.教育具有鮮明的等級(jí)性和階級(jí)性DD.教育發(fā)展具有較強(qiáng)的連續(xù)性38、定性研究區(qū)別于定量研究的基本特征是()A.研究成果更具客觀性B.研究成果更具普遍性C.研究更多地運(yùn)用理性思維D.研究更多地關(guān)注事物的性質(zhì)及意義39、教育研究的定量分析中最常用的反映離散趨勢(shì)的差異量數(shù)是：()A.全距B.中數(shù)和平均數(shù)C.標(biāo)準(zhǔn)差和方差D.差異系數(shù)40、古希臘羅馬時(shí)代，以培養(yǎng)演說(shuō)家或雄辯家為目標(biāo)的學(xué)校是()A.文法學(xué)校B.弦琴學(xué)校C.體操學(xué)校D.修辭學(xué)校41、學(xué)生必須接受“自由教育<liberaleducation)”，受過(guò)這種教育的人因?yàn)橛袕V博的知識(shí)和理性的能力，將來(lái)也是適應(yīng)力最強(qiáng)的、對(duì)未來(lái)作了最充分準(zhǔn)備的優(yōu)秀公民和勞動(dòng)者。秉持這種觀點(diǎn)的人在課程類型上傾向于()A.學(xué)科中心課程B.學(xué)生中心課程C.社會(huì)中心課程D.活動(dòng)中心課程42、奧古斯丁關(guān)于教學(xué)的基本方法是()A.教學(xué)的根本目的是在于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)的現(xiàn)實(shí)世界的能力B.教學(xué)的主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心中已有真理C.以古希臘，羅馬文學(xué)作品作為主要的教學(xué)資料D.重視自然，科學(xué)知識(shí)和教學(xué)43、某類課程的組織形式如右圖所示：這類課程是()A.相關(guān)課程B.融合課程C.廣域課程D.核心課程44、科舉考試中偏重測(cè)試考生綜合運(yùn)用知識(shí)、分析和解決問(wèn)題的能力的考試方式是()A.帖經(jīng)B.策論C.詩(shī)賦D.經(jīng)義45、行動(dòng)研究要解決的問(wèn)題的實(shí)現(xiàn)因素通常是()A.實(shí)踐者對(duì)阻礙實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的阻抗因素的分析B.閱讀教育文獻(xiàn)C.系統(tǒng)的需求分析D.向局外人咨詢1、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)屬于主動(dòng)學(xué)習(xí)，接受學(xué)習(xí)則是被動(dòng)學(xué)習(xí)。2、皮亞杰與維果茨基的知識(shí)建構(gòu)觀無(wú)明顯差異。5、簡(jiǎn)述教育過(guò)程中掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系。3、當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)失敗時(shí)，教師只需要引導(dǎo)他做努力歸因就能激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。1、列舉問(wèn)卷設(shè)計(jì)中封閉式題目的三種答案格式，并各設(shè)計(jì)一個(gè)完整的題目。2、簡(jiǎn)述參與式觀察的優(yōu)缺點(diǎn)。3、簡(jiǎn)述二戰(zhàn)后日本政府頒布的《學(xué)校教育法》的主要內(nèi)容。4、簡(jiǎn)述梁?jiǎn)⒊P(guān)于教育作用和宗旨的觀點(diǎn)。1、閱讀下列材料并按要求回答問(wèn)題：最近，三(2)班品德與社會(huì)課的話題是“維護(hù)公共秩序”。倪老師先讓學(xué)生們說(shuō)一說(shuō)去過(guò)哪些公共場(chǎng)所、在那里干什么，進(jìn)而指導(dǎo)他們根據(jù)功能的不同概括出七類公共場(chǎng)所，最后從每種類型中挑選出一個(gè)方便調(diào)查的場(chǎng)所。每個(gè)學(xué)習(xí)小組都要從這七種場(chǎng)所的調(diào)查中概括出公共場(chǎng)所的一般生活規(guī)則，作為集體作業(yè)提交，并在班級(jí)里交流。小明所在的小組恰好有七位同學(xué)，經(jīng)商量決定每人調(diào)查一種場(chǎng)所。小明就住在劇院附近，還有親戚在劇院上班。他自告奮勇，承擔(dān)劇院調(diào)查的任務(wù)。小剛說(shuō)他周末恰好會(huì)跟爸爸去看球賽，順便可以了解體育館的觀眾守則。另外五位同學(xué)則分別負(fù)責(zé)調(diào)查社區(qū)服務(wù)中心、公交車(chē)站、超館。小明的姑媽接待了調(diào)查小組，她告訴孩子們：觀眾來(lái)劇院觀看演出要準(zhǔn)時(shí)入場(chǎng)，不能遲到，也不能早退。萬(wàn)一遲到早退，必須在演出間歇進(jìn)場(chǎng)退場(chǎng)。觀看演出時(shí)要保持安靜，不能說(shuō)話，不能隨便鼓掌叫好，不能吃東西，不能拍照，不能接打電話，手機(jī)必須靜音……劇院宣傳與推廣場(chǎng)體會(huì)看戲規(guī)則的道理何在。出了劇院，小明發(fā)現(xiàn)劇票的背面就寫(xiě)有《觀眾守則》，但是沒(méi)有提到姑媽所說(shuō)的“坐中間的觀眾盡可能先入座，坐兩旁的觀眾稍后入座”之類的禮儀。一位同學(xué)說(shuō)，幸虧有小明姑媽的介紹，讓大家了解到書(shū)面規(guī)定之外的一些公共生活禮俗。大家你一言我一語(yǔ)，總結(jié)出維護(hù)劇場(chǎng)秩序必須遵守的小明帶著調(diào)查結(jié)果回到自己的學(xué)習(xí)小組，和調(diào)查其他公共場(chǎng)所的同學(xué)一道交流，總結(jié)公共場(chǎng)所一般都要遵行的行為規(guī)范。大多數(shù)情況下，小組成員都能迅速達(dá)成共識(shí)，但在“保持安靜”上發(fā)生了爭(zhēng)論。小剛說(shuō)：在體育館看球賽時(shí)不一定要保持安靜，反倒可以吶喊鼓掌吹號(hào)擊鼓，為球隊(duì)加油助威。小剛的異議令人不快，但是大家不得不承認(rèn)他說(shuō)的是實(shí)話，所以在小組研究報(bào)告中，除了陳述一般規(guī)則之外，還講到了一些例外。這份研究報(bào)告獲得了全班最高分。倪老師在班上表?yè)P(yáng)這組同學(xué)對(duì)公共場(chǎng)所的行為規(guī)則認(rèn)識(shí)更全面、更深刻。全組歡呼雀躍，一一跟小剛擊掌相慶。在以往的小組活動(dòng)中大家多少有些嫌棄小剛，因?yàn)樗{(diào)皮搗蛋，老是給小組制造麻煩。這一回，大家對(duì)小剛刮目相看。沒(méi)有想到小剛不同尋常的發(fā)現(xiàn)，他在討論中堅(jiān)持的不同意見(jiàn)，居然有如此重要的意義。小剛興奮得滿臉通紅，心里樂(lè)開(kāi)了花，他突然意識(shí)到今后可以用不同以往的方式贏得同學(xué)的尊重。他的父母聽(tīng)了他的講述，為他的進(jìn)步感到欣喜，鼓勵(lì)他改正缺點(diǎn)，用良好的表現(xiàn)在班上(1)蔡元培所說(shuō)的“教育者非以要吾人教育兒童，而吾人受教于兒童之謂也”反映了什么(2)試從學(xué)校制度、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三個(gè)方面說(shuō)明蔡元培所說(shuō)的教育在20世紀(jì)20年小剛媽媽悄悄地給倪老師打電話，講述自己的發(fā)現(xiàn)和想法。倪老師放下電話，陷入沉思。她終于明白小剛在學(xué)校里調(diào)皮搗蛋原來(lái)是為了博取大家的關(guān)注，一個(gè)幫助小剛的改善計(jì)劃在她腦海海中迅速醞釀……(1).分析教例中小組合作學(xué)習(xí)的程序與方法。效果。(3).結(jié)合教例論述教育概念的內(nèi)涵和外延。2、某研究者擬采用問(wèn)卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查兩種方法對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向進(jìn)行調(diào)查。參考答案在教育目的上，他提出教育應(yīng)培養(yǎng)善良而精于雄辯的人，認(rèn)為德行是雄辯家的首要品質(zhì)，故2、D3、C書(shū)上背的知識(shí)。C選項(xiàng)的表述是明顯錯(cuò)誤的，終身教育并不是哪種教育的延續(xù)，它的含義不僅僅指人的一生6、D解析：本題考查的是所羅門(mén)四組設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)。所羅門(mén)四組設(shè)計(jì)是把實(shí)驗(yàn)組、控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)與只有后測(cè)的設(shè)計(jì)加以組合(a與b)，將有無(wú)前測(cè)這一變量納入實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)之中，將變量所造成的差異數(shù)部分從總變異數(shù)中排除出去，以檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)處理所產(chǎn)生的影響是否顯著。所羅門(mén)四組設(shè)計(jì)內(nèi)外在效度較高，是一種較理想的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。因此，本題的答案為D。知識(shí)模塊：教育研究方法7、C8、B考查的是大學(xué)中的三綱領(lǐng)。、A解析：本題考查的是教育調(diào)查研究報(bào)告的撰寫(xiě)。教育調(diào)查研究報(bào)告包括題目、前言、正文、結(jié)論建議和附錄。其中前言部分包括三部分：簡(jiǎn)要說(shuō)明調(diào)查的問(wèn)題，選題緣由和背景；主要的識(shí)模塊：教育研究方法蔡元培認(rèn)為教育有兩大別：曰隸屬于政治者，曰超軼乎政治者。前者有軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育，分別相當(dāng)于體育、智育和德育；后者有世界觀教育。而美育則是聯(lián)夸美紐斯所在的年代，思辨法是教育基本的研究范式，《大教學(xué)論》也是采取思辨法對(duì)自然主義教育進(jìn)行論證的，缺乏科學(xué)的實(shí)踐依據(jù)，尚未達(dá)到學(xué)科成熟的水平。答案選D項(xiàng)。20、D21、D本題選C。時(shí)間取樣法：即在特定的時(shí)間里(如一節(jié)課等)，觀察所發(fā)生的教育現(xiàn)象，對(duì)這一時(shí)間內(nèi)發(fā)生的行為作較全面的記錄，主要記錄行為呈現(xiàn)與否，呈現(xiàn)頻率及其持續(xù)時(shí)間。23、A24、C25、A26、C27、A28、A29、B30、A，解析：科爾伯格通過(guò)“道德兩難故事”，依據(jù)不同年齡兒童進(jìn)行道德判斷的思維結(jié)構(gòu)，將兒童的道德認(rèn)知發(fā)展分。處于以人際和諧或“好孩子”為定向階段的兒童，表現(xiàn)為尊重大多數(shù)人的意)(見(jiàn)下表為三水平、六階段見(jiàn)和慣常的角色行為，避免非議以贏得贊賞，重視順從和做好孩子。他們希望保持人與人之間良好的、和諧的關(guān)系，希望被人看作好人，要求自己不辜負(fù)父母、教師、朋友的期望，并與其保持相互尊重、信任的關(guān)系。這時(shí)兒童已能夠根據(jù)行為的動(dòng)機(jī)和感情來(lái)評(píng)價(jià)行為。這個(gè)階段的兒童在讀到海因茲偷藥的故事時(shí)，有的說(shuō)“偷藥不對(duì)，好孩子是不偷的”，或強(qiáng)調(diào)“海因茲愛(ài)他的妻子，是因?yàn)橐呀?jīng)走投無(wú)路才去偷的，這A項(xiàng)。是可31、B直觀理性與感覺(jué)論相聯(lián)系。32、D社會(huì)建構(gòu)主義才最關(guān)心真實(shí)的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。33、C解析：本題考查的是相關(guān)系數(shù)的應(yīng)用。分析試卷質(zhì)量，有難度和區(qū)分度等指標(biāo)。難度是指試題的難易程度，區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)題目對(duì)學(xué)業(yè)水平不同的學(xué)生的區(qū)分程度和鑒別能力。對(duì)客觀性試題，難度用通過(guò)率來(lái)表示，而區(qū)分度則常常用點(diǎn)二列相關(guān)來(lái)表示。因此，本題的答案為C。知識(shí)模塊：教育研究方法本題選D。相關(guān)系數(shù)用來(lái)描述兩個(gè)變量相互之間變化方向及密切程度的數(shù)字特征量稱為相關(guān)35、C6、B37、C考查的是東方文明古國(guó)的共同特點(diǎn)。38、D39、C40、D41、C442、B43、C44、B45、A解析：本題考查的是行動(dòng)研究的基本內(nèi)涵。行動(dòng)研究的研究結(jié)果是通過(guò)研究者對(duì)實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的阻抗因素的分析實(shí)現(xiàn)的。因此，本題的答案為A。知識(shí)模塊：教育研究方法(1)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)含義。(2)接受學(xué)習(xí)含義。(3)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)不能絕對(duì)地、機(jī)械地歸為主動(dòng)或被動(dòng)。理由：①發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)積極的思考去親自獲得知識(shí)。接受學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)充分利用學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化作用，通過(guò)自己頭腦的積極主動(dòng)的反應(yīng)才實(shí)現(xiàn)的。②嘗試與錯(cuò)誤迷宮問(wèn)題解決等屬于被動(dòng)學(xué)習(xí)。的建構(gòu)，但在知識(shí)的實(shí)質(zhì)以及知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程方面，兩人仍存在著明顯的理論上的差異。義。認(rèn)知建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識(shí)以心理結(jié)構(gòu)的形式存在于學(xué)生的頭腦之中，這種知識(shí)是通過(guò)同化、順化等過(guò)程，為個(gè)體所建構(gòu)起來(lái)維果茨基的知識(shí)建構(gòu)觀則稱為社會(huì)建構(gòu)主義。社會(huì)建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識(shí)在得以內(nèi)化之前，以各種社會(huì)文化工具的形式存在于社會(huì)之中，而知識(shí)的內(nèi)化則是個(gè)體與社會(huì)環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果。3、答題要點(diǎn)：錯(cuò)誤。(1)根據(jù)維納提出的成敗歸因理論，主要有六個(gè)因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。(2)學(xué)生最終將自己的成敗歸因?yàn)槭裁匆蛩厥鞘艿蕉喾N變量影響的。如果將失敗歸因于努力就會(huì)產(chǎn)生羞愧和內(nèi)疚，反而會(huì)對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生負(fù)面影響。1、答案要點(diǎn)：?jiǎn)柧碚{(diào)查是以書(shū)面提出問(wèn)題的方式搜集資料的一種研究方法，是教育研究中最常用的資料搜集方法，特別是在教育調(diào)查研究中，它的使用更為普遍。問(wèn)卷調(diào)查中的封閉式問(wèn)卷也稱結(jié)構(gòu)型問(wèn)卷，是把問(wèn)題的答案事先加以限制，只允許在問(wèn)卷所限制的范圍內(nèi)進(jìn)行挑選。封閉式題型主要有以下幾種類型(1)是否式。示例：你是班主任嗎?A．是B．否(2)單項(xiàng)選擇式。示例：你最喜歡下列哪一類體育活動(dòng)?A．球類B．田徑C．游泳D．體操E．武術(shù)F．其他(3)多項(xiàng)選擇式。示例：你比示例：你比較喜歡看哪些電視節(jié)目?(限選三項(xiàng))AB．影視劇類C．體育類D．廣告類E．談話類F．歌舞類G．少兒類H．其他(4)量表式(等級(jí)式)。示例：我覺(jué)得我在班里很重要。A．非常符合B．比較符合C．不太符合D．非常不符合(5)排序式。示例：請(qǐng)將下列行為依其對(duì)科學(xué)素質(zhì)的重要程度由高到低排序，并把排序結(jié)果寫(xiě)在左邊的括()能堅(jiān)持觀察活動(dòng)。()能將所學(xué)的科學(xué)知識(shí)用于生活實(shí)際。()能動(dòng)手進(jìn)行科技制作。()能識(shí)別迷信與偽科學(xué)的謬誤。()能從自己身邊做起，參與科學(xué)知識(shí)的普及活動(dòng)。(1)優(yōu)點(diǎn)：便于了解到真實(shí)的信息；便于獲得較完整的資料；便于進(jìn)行多次觀察。(2)缺點(diǎn)：易受觀察者的主觀影響；觀察的樣本數(shù)少，觀察結(jié)果的代表性不強(qiáng)?！驹u(píng)分說(shuō)明】出題范圍就在一些分類、實(shí)驗(yàn)過(guò)程、實(shí)驗(yàn)的優(yōu)缺點(diǎn)中《學(xué)校教育法》的主要內(nèi)容包括：(1)廢除中央集權(quán)制，實(shí)行地方分權(quán)；(2)采用六三三四制單軌學(xué)制，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限，原來(lái)的六年義務(wù)教育延長(zhǎng)到九年。男女兒童教育機(jī)會(huì)均等，一律實(shí)行男女同校制度；(3)高級(jí)中學(xué)以實(shí)行普通教育和專門(mén)教育為目的；(4)將原來(lái)多種類型的高等教育機(jī)構(gòu)統(tǒng)一為單一類型的大學(xué)。大學(xué)以學(xué)術(shù)為中心，傳授和研究更高深的學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生研究和實(shí)驗(yàn)的能力?！秾W(xué)校教育法》使戰(zhàn)后日本教育系統(tǒng)有了法律保障。但是有些條款還不完善，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多(1)梁?jiǎn)⒊J(rèn)為國(guó)勢(shì)強(qiáng)弱隨人民的教育程度而轉(zhuǎn)移。明確地將“開(kāi)民智”與“興民權(quán)”聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“今之欲伸民權(quán)，必以廣民智為第一義”(2)他提出教育應(yīng)當(dāng)確立宗旨，應(yīng)建立在對(duì)民族文化的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)有所分析選擇，并廣泛新精神、新的特性和品質(zhì)的“新民”(1)掌握知識(shí)是提高智力的基礎(chǔ)，知識(shí)的掌握又依賴于學(xué)生認(rèn)識(shí)智力的發(fā)展；(2)掌握知識(shí)與提高智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。知識(shí)不等于智力，學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不不完全代表其智力水平的高低。(3)教學(xué)過(guò)程中既要重視知識(shí)的傳授，又要重視智力的發(fā)展，并將兩者辯證地統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)中，防止重知輕能或輕知重能的傾向。因此，探索兩者相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程與條件，以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，有效地發(fā)展他們的(1)、小組合作學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程與方法大致可分為：明確學(xué)習(xí)任務(wù)→合作探究→交流學(xué)習(xí)首先，明確學(xué)習(xí)任務(wù)。在合作學(xué)習(xí)之前，教師要向?qū)W生明確學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目標(biāo)，告訴學(xué)生評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是什么和合作學(xué)習(xí)的重要性，適時(shí)引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生明白怎樣完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并將小組成員進(jìn)行合理分工。材料中第一段中，倪老師先讓學(xué)生們說(shuō)一說(shuō)去過(guò)哪些公共場(chǎng)所，在那里干什么，進(jìn)而指導(dǎo)他們根據(jù)功能的不同概括出七類公共場(chǎng)所，最后從每種類型中挑選出一個(gè)方便調(diào)查的場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生在成立小組時(shí)便給他們分好任務(wù)。其次，合作探究。確立學(xué)習(xí)任務(wù)之后，小組要通過(guò)研究學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確主攻方向和需要解決的問(wèn)題，根據(jù)組員特點(diǎn)分工合作，探索交流。材料中第二段中，小明所在的小組經(jīng)商量決定每人調(diào)查一種場(chǎng)所，并在演出結(jié)束總結(jié)遵守的行為規(guī)則。教師與家長(zhǎng)參與小組合作學(xué)習(xí)，材料中小明姑媽接待調(diào)查小組，告知孩子注意事項(xiàng)，引導(dǎo)孩子遵守秩序。然后，交流學(xué)習(xí)。小組成員通過(guò)探究，闡述各自觀點(diǎn)，對(duì)有疑問(wèn)的地方進(jìn)行集體研究。材料中小明帶著調(diào)查結(jié)果回到自己的學(xué)習(xí)小組，和調(diào)查其他公共場(chǎng)所的同學(xué)一道交流，總結(jié)公共場(chǎng)所一般都要遵行的行為規(guī)范，同時(shí)小剛也提出異議，講到一些例外情況。最后，反饋結(jié)果。教師指導(dǎo)學(xué)生逐步統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，得出結(jié)論，并對(duì)各小組和組內(nèi)成員的表現(xiàn)給予評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生非智力因素和智力因素的同步發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)。倪老師在班上表?yè)P(yáng)這組同學(xué)對(duì)公共場(chǎng)所的行為規(guī)則認(rèn)識(shí)更全面、更深刻，同時(shí)一個(gè)幫助小剛的改善計(jì)劃在她的醞釀。(2)、小組合作學(xué)習(xí)這一教學(xué)模式的應(yīng)用給課堂教學(xué)注入了活力，它不僅充分發(fā)揮了師生間、生生間的相互交流，協(xié)作功能；而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神，讓學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，把個(gè)人自學(xué)、小組交流、全班討論、教師指點(diǎn)等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而促使小組之間合作、競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，挖掘了個(gè)體學(xué)習(xí)潛能，增大了信息量，使學(xué)生在互補(bǔ)促進(jìn)(3)、內(nèi)涵(本質(zhì)屬性)：教育是一種有意識(shí)的培養(yǎng)人的活動(dòng)。外延(教育所指的對(duì)象范圍)：廣義的教育、狹義的教育；正規(guī)教育、非正規(guī)教育；學(xué)校、(1)試述兩種方法的優(yōu)缺點(diǎn)。(1)問(wèn)卷調(diào)查的范圍廣。無(wú)論是觀察法還是實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，主試能夠收集到的信息往往局限于特定的情境，而問(wèn)卷則可以涉及多方面的內(nèi)容，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從外在行為到內(nèi)心世界，從個(gè)人生活到社會(huì)現(xiàn)象，均可作為問(wèn)卷的內(nèi)容。(2)問(wèn)卷可以選取大樣本量，效率較高。問(wèn)卷可以在同一時(shí)間內(nèi)將問(wèn)卷分發(fā)或郵寄給眾多(2)問(wèn)卷可以選取大樣本量，效率較高。問(wèn)卷可以在同一時(shí)間內(nèi)將問(wèn)卷分發(fā)或郵寄給眾多的被調(diào)查者，短時(shí)間內(nèi)就可以收集到大量的數(shù)據(jù)。(3)問(wèn)卷法的結(jié)果較少受主、被試交互作用的影響。問(wèn)卷法中，調(diào)查形式通常是匿名的，主試不用去控制和操縱被試，被試可以在較為自由的狀態(tài)下獨(dú)立思考來(lái)回答問(wèn)題，這樣在一定程度上避免了主、被試交互作用對(duì)研究結(jié)果的影響，結(jié)論比較客觀。(4)問(wèn)卷法的結(jié)果較易量化。相對(duì)于觀察法、訪談法來(lái)說(shuō)，問(wèn)卷法所收集到的資料便于編碼和統(tǒng)計(jì)處理。問(wèn)卷的結(jié)果可以進(jìn)行不同層次的量化分析，不僅可以進(jìn)行描述統(tǒng)計(jì)、推論統(tǒng)計(jì)，還可以進(jìn)行較為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)模型分析。(1)靈活性問(wèn)題。當(dāng)題目不適臺(tái)被調(diào)查者時(shí)，被試只能是猜測(cè)、放棄或隨機(jī)作答，無(wú)法調(diào)整(2)主試無(wú)法直接觀察每個(gè)被調(diào)查者，無(wú)法記錄被試回答問(wèn)題時(shí)的反應(yīng)o(3)問(wèn)卷的效度問(wèn)題也需關(guān)注。如何確保通過(guò)問(wèn)卷能收集到有關(guān)被調(diào)查者的真實(shí)想法等方面的信息，也是研究者要致力解決的問(wèn)題。(1)靈活性強(qiáng)。與觀察法、問(wèn)卷法相比，訪談法更具有靈活性。在觀察法中，觀察者具有一定的被動(dòng)性，在很多情形下，只能等待觀察對(duì)象行為的出現(xiàn)，且只能獲得“是什么”、“怎么樣”等外在信息，無(wú)從了解被觀察者的內(nèi)在動(dòng)機(jī)、情感。在問(wèn)卷法中，研究對(duì)象只就研究者所呈現(xiàn)的確定的問(wèn)題進(jìn)行回答，研究者對(duì)于研究對(duì)象為什么如此作答也無(wú)從知曉。而訪談法則不然，研究者可以對(duì)感興趣的行為表現(xiàn)、活動(dòng)結(jié)果創(chuàng)根問(wèn)底。(2)能夠使用比較復(fù)雜的訪談提綱。訪談法與其他科學(xué)研究方法一樣，具有目的性和一系列的操作規(guī)范，不是隨意、無(wú)目的的聊天，而是為回答某些問(wèn)題或檢驗(yàn)研究假設(shè)而談，對(duì)訪談的人數(shù)、談話的內(nèi)容、談話的程序等都有明確的規(guī)定。同時(shí)能夠使用比較復(fù)雜的訪談提綱