姿態(tài)的讀后感5篇

第姿態(tài)的讀后感5篇一篇優(yōu)秀的讀后感一定是我們?cè)谡J(rèn)真讀書(shū)后寫(xiě)下的，撰寫(xiě)一篇讀后感能夠加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)名著理論的領(lǐng)會(huì)，XX小編今天就為您帶來(lái)了姿態(tài)的讀后感5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

姿態(tài)的讀后感篇1

在《新華字典》中，“姿態(tài)”一詞的意思是形態(tài)、樣貌。那么“教育的姿態(tài)”，是否能夠理解為教育所應(yīng)有的樣貌而“所應(yīng)有”就是一種應(yīng)然，它基于現(xiàn)實(shí)，而又高于現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)生活中教育所呈現(xiàn)的樣貌，可能存在這樣那樣的問(wèn)題，需要我們?nèi)リP(guān)注、去改變。

在于漪老師看來(lái)，教育應(yīng)有自己的樣貌，中國(guó)教育應(yīng)有中國(guó)自己的樣貌。正因?yàn)槿绱?，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人必須要說(shuō)中國(guó)話”、“要建立自己的教育話語(yǔ)權(quán)”等。然而，教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈此刻讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長(zhǎng)。

我自知才疏學(xué)淺，無(wú)法真正理解“教育的姿態(tài)”真正含義，但正如“一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆萊特”，我將基于對(duì)本書(shū)的閱讀以及自己的認(rèn)知水平，來(lái)談一談教育所應(yīng)有的姿態(tài)。

教育有三要素:教師、教學(xué)資料、學(xué)生。因此，我想從這三個(gè)方面談起。

一、教師的姿態(tài)。

1.敬畏生命。每位學(xué)生的生命都是珍貴的，每位學(xué)生的成長(zhǎng)都是有規(guī)律的，教師敬畏每們學(xué)生的生命，遵循他們的成長(zhǎng)規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。就因?yàn)榫次罚麄儠?huì)尊重;就因?yàn)榫次?，他們?huì)呵護(hù);就因?yàn)榫次?，他們?huì)研究。

2.滴灌心靈。教書(shū)育人，育人為本。而育人先育心。只是觸動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，學(xué)生才會(huì)真正地改變自我、完善自我。教師了解學(xué)生、走近學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行心與心的交融，許多問(wèn)題也就迎刃而解了。教師就應(yīng)有滴灌心靈的睿智。

3.把握課堂。課堂是學(xué)生生命的培育場(chǎng)，是學(xué)生成長(zhǎng)的重要地。教師會(huì)精心備課，做好預(yù)設(shè)，同時(shí)，又具備教育機(jī)智，關(guān)注生成。他們深知課堂能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，也能扼殺學(xué)生的興趣，而這很大程度上取決教師個(gè)人的魅力。

4.完善自我。時(shí)代在發(fā)展、科技在進(jìn)步，學(xué)生也在發(fā)生著變化?！耙惠呑幼鼋處煟惠呑訉W(xué)做教師。”“學(xué)做”是一種主動(dòng)地完善自我，是心系學(xué)生的外在表現(xiàn)。他們會(huì)透過(guò)閱讀、實(shí)踐、反思、寫(xiě)作等完善自我，提高自己的專(zhuān)業(yè)魅力和人格魅力。

二、學(xué)生的姿態(tài)。

1.強(qiáng)烈的求知欲。他們可能成績(jī)優(yōu)異也可能成績(jī)落后;他們可能潛力出眾，也可能無(wú)才無(wú)能;他們可能儀表堂堂，也可能相貌一般……然而，他們都有強(qiáng)烈的求知欲，對(duì)外在事物充滿了好奇。他們會(huì)主動(dòng)去探索這個(gè)未知的世界，去一步步地提高自我。

2.珍愛(ài)生命。他們明白生命是珍貴的，不可替代的。他們珍愛(ài)自己的生命，同時(shí)也珍愛(ài)他人的生命。因?yàn)檎鋹?ài)生命，他們懂得尊敬別人;因?yàn)檎鋹?ài)生命，他們懂得愛(ài)惜自己;因?yàn)檎鋹?ài)生命，他們懂得感恩父母。

4.具有良好品德。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。人立于社會(huì)，品德是最重要的。你能夠成績(jī)不優(yōu)秀、你能夠潛力不出眾，但只要你具備良好的品德，依然會(huì)得到他人的尊敬，而這尤其顯此刻走向社會(huì)之后。

三、教學(xué)資料的姿態(tài)

關(guān)于教學(xué)資料的“應(yīng)然”，我不想去論述，也沒(méi)有潛力去論述。我想借此談?wù)劷處熑绾芜\(yùn)用“教學(xué)資料”。

教材只是一種載體、一種工具、一種手段，而“人”才是目的。只有具有如此理念，教師才會(huì)正確地使用教材，“用教材教”而不是“教教材”。

教育應(yīng)有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力!作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。

姿態(tài)的讀后感篇2

讀《教育的美好姿態(tài)》，感覺(jué)：一個(gè)字——美!兩個(gè)字——唯美!

肖培東老師這本書(shū)談?wù)Z文教學(xué)、談教育感悟，談人生、談生活，淺唱低吟，字里行間流露著美。帕克.帕爾默說(shuō)“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整”，但我還是粗淺地學(xué)習(xí)感悟到教育、教學(xué)的美好之術(shù)和做人、生活的美好之道。

一、教育、教學(xué)的美好之術(shù)

1.耐心、愛(ài)心，堅(jiān)持、思考

“沒(méi)有人永遠(yuǎn)是一塊石頭，而且，石頭也是能唱歌的?！?/p>

“不埋怨、不拋棄，教育就是耐心加智慧。”

“教育的幸福不是熬出來(lái)的，是愛(ài)出來(lái)的。”

“堅(jiān)持就像一條悠長(zhǎng)的山路，我們走著走著，走出無(wú)限荒涼，又走出無(wú)限繁華?！?/p>

“天才一定也是勤奮者，但是，他不單單依賴(lài)機(jī)械的進(jìn)球記錄，而是在內(nèi)心深處融化了足球的所有靈魂。”

“得之在俄頃，積之在平日?！?/p>

堅(jiān)持一件事很難，放棄很容易?？吹叫づ鄸|老師的自我反思和成長(zhǎng)之路，原來(lái)，專(zhuān)家也會(huì)迷茫，專(zhuān)家也會(huì)遇到這樣那樣的困難，瞬間釋?xiě)蚜嗽S多，堅(jiān)持自己想做的，努力做好!把圖說(shuō)時(shí)政和大單元整體備課持續(xù)深入做下去!多動(dòng)腦筋思考，多為成功找方法!朱永新教授主張“所有的學(xué)科都應(yīng)該有深度的閱讀”，崔允漷教授談新課標(biāo)導(dǎo)向下的教學(xué)改革觀點(diǎn)之一就是素養(yǎng)本位的“大”單元教學(xué)，中政參開(kāi)辟了“習(xí)而時(shí)察”學(xué)生作品專(zhuān)欄，“雙減”背景下的作業(yè)設(shè)計(jì)提倡道德與法治學(xué)科創(chuàng)新作業(yè)形式，可以設(shè)計(jì)思維導(dǎo)圖、新聞時(shí)評(píng)等作業(yè)，各單位的作品質(zhì)量越來(lái)越高，老師們的理解越來(lái)越深......越來(lái)越多的好消息激勵(lì)我向前，借用肖培東老師的話“沒(méi)有難上的課，只有不悟的心。思政課，教好它，我們別無(wú)選擇?！?/p>

2.簡(jiǎn)約，凝練，牽一發(fā)而動(dòng)全身

“一堂課要想升級(jí)，就必須走向簡(jiǎn)潔大氣?！?/p>

“課堂要處理好大小的關(guān)系：大，用主問(wèn)題來(lái)搭建，在整體上用盡心思;小，進(jìn)入文字語(yǔ)言的深處去品味，在細(xì)節(jié)上下功夫?！?/p>

一堂課如此，一篇文章、一件事、一項(xiàng)工作又何嘗不是呢!首先抓住本質(zhì)和靈魂。幫助學(xué)生正確、熟練地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字是語(yǔ)文課的本質(zhì)，學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科教學(xué)的靈魂，以生為本是課堂的靈魂，以師為本是學(xué)校的靈魂......其次找準(zhǔn)切入點(diǎn)，持續(xù)推進(jìn)，達(dá)到四兩撥千斤、牽一發(fā)而動(dòng)全身之效。反思自己的工作，有所得亦有所失，且行且思，在時(shí)光中不斷雕刻自己吧。

3.課堂評(píng)價(jià)關(guān)注過(guò)程和態(tài)度

“真語(yǔ)文，還得真評(píng)價(jià)。真選拔，還要真名次。”

“一個(gè)不當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)會(huì)迷失前方的星辰，一次真實(shí)的落后則會(huì)催放一路的花香。”

當(dāng)課堂上不假思索的脫“掌”而出習(xí)以為常，廉價(jià)了自己也廉價(jià)了同學(xué)們的掌聲。課堂要讓掌聲“真”響起，掌聲里有滿腔的熱情、真誠(chéng)的愛(ài)心，掌聲外有冷靜的頭腦、審慎的態(tài)度。評(píng)價(jià)不是最終結(jié)論，而是鼓勵(lì)和點(diǎn)撥，是前進(jìn)的方向和目標(biāo)。

二、做人、生活的美好之道

1.謙遜低調(diào)

肖培東老師沖淡謙和、恂恂儒雅，幽默有趣、自信自然，如一株美麗的樹(shù)，靜靜地、溫和地綻放美好，播撒美好。反觀自己，總是很急躁。最美麗的往往最低調(diào)。靜水流深。安靜最有力量。默默地學(xué)習(xí)修煉吧!閱讀，寫(xiě)作，沉淀，積蓄。

2.灑脫高效

“站上講臺(tái)，我是學(xué)生的陽(yáng)光;走出學(xué)校，我有自己的幸福。這就是教育的美好姿態(tài)?！?/p>

高效地工作，幸福地生活。把高效積攢的慢時(shí)光，給自己愛(ài)著的人、愛(ài)著的事。

3.同向同行

“一群人，一群彼此相知的人，可以走得又快又遠(yuǎn)又安全?！?/p>

“人，被需要是一種辛苦，也是一種幸福;是一種責(zé)任，也是一種回饋?！?/p>

感謝同向同行的伙伴!讀讀寫(xiě)寫(xiě)是我們的快樂(lè)，相知相惜是我們的快樂(lè)，需與被需是我們的快樂(lè)!

向美而行，攜美而行!讓我們每個(gè)人都成為行走的美好!

姿態(tài)的讀后感篇3

一棵樹(shù)有一棵樹(shù)的姿態(tài)，一朵云有一朵云的姿態(tài)，教育也應(yīng)該有教育的姿態(tài)!從教16個(gè)年頭的我，常常思考，我們的教育到底應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)站立近段時(shí)間，用心閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》，好像看見(jiàn)了標(biāo)桿，明確了方向，釋然了許久以來(lái)的困惑。

首先，我認(rèn)為教育要有水的的姿態(tài)。水，是生命之源，在我們的日常生活中隨時(shí)隨處可見(jiàn)，是再普通不過(guò)的東西。但是，水卻與我們息息相關(guān)，是我們最需要的東西。教育也是，是我們必不可少又無(wú)處不在的所需，如果維持生命離不開(kāi)水，那讓生命有尊嚴(yán)有質(zhì)量的存在，就離不開(kāi)教育!古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天?！币运淖藨B(tài)做教育，要能適應(yīng)任何環(huán)境，就像水一樣包容萬(wàn)物。至柔之中又有至剛、至凈、寬容大氣的胸襟和氣度。

而且，書(shū)中于漪老師在談及課堂教學(xué)時(shí)，經(jīng)常說(shuō)“課要上得一清如水”;談到教師的知識(shí)儲(chǔ)備，她曾說(shuō)“要給學(xué)生一杯水，教師先要有一桶水”，后來(lái)又把“一桶水”發(fā)展為“長(zhǎng)流水”;在談到教育的功能時(shí)，她非常喜歡用“滴灌”這個(gè)詞，“滴灌學(xué)生的心靈”，“滴灌學(xué)生的智性和德性”，類(lèi)似的話，在她的文章里也好，演講中也好，總是經(jīng)常出現(xiàn)的，也還離不開(kāi)一個(gè)“水”字。于漪老師的教育思想、語(yǔ)文思想，假如方之于物，什么才是最合適的呢想來(lái)想去，其實(shí)還就是這個(gè)“水”字。不知道是不是巧合，于漪老師的名字里也有“水”;漪者，波紋也，風(fēng)生而水起，水動(dòng)而波興，感天地之氣息，動(dòng)于中而形于外，遂至蕩漾迭推，綿延廣被。

水是至純的，真正的教育就應(yīng)該如水，純粹潔凈，遠(yuǎn)離污染，拒絕添加劑。唯其如水，方能涓涓滴滴，潤(rùn)澤心靈;惟其如水，方能載歌載舞，使粗糙的石頭變變得溫潤(rùn)美麗。在我看來(lái)，于漪老師的教育觀，其實(shí)說(shuō)到底就兩個(gè)字，一個(gè)就是“愛(ài)”，一個(gè)就是“人”，合在一起就是“仁者愛(ài)人”。(摘自網(wǎng)絡(luò)，稍有改動(dòng))

其次，我認(rèn)為教育還應(yīng)該有山的姿態(tài)?！白鹬孛總€(gè)生命的價(jià)值，促進(jìn)每個(gè)生命的良性發(fā)展，這是教育的重要使命!”這也是每個(gè)老師所應(yīng)該堅(jiān)守的理念。“琢玉性惟堅(jiān)，孜孜以成華。”當(dāng)我們以山的姿態(tài)巍然屹立，琢玉日久，相信也必能浸染玉的溫潤(rùn)平和，成熟而不輕浮，沉靜而睿智。有內(nèi)涵的教育也應(yīng)該是一座山，每個(gè)教育者都應(yīng)以豐厚的山間營(yíng)養(yǎng)，潤(rùn)澤美玉，用如山的愛(ài)，如山的步伐，實(shí)踐著任重如山的教育事業(yè)，并以思考者的姿態(tài)屹立，信道守誠(chéng)!

再者，我認(rèn)為教育更應(yīng)該有根的姿態(tài)。在“尋找教師之根”一節(jié)中于老指出“回顧教育歷史，常有這樣的圖景浮現(xiàn)眼前：一群身無(wú)分文的知識(shí)分子，器宇軒昂地屹立于天地間，悲天憫人，為蒼生造福，令人感動(dòng)。這是由于他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。歷史啟示今天，肩負(fù)重任的現(xiàn)代教師，理應(yīng)從傳統(tǒng)中汲取精華，鍛造自己的精、氣、神?！蔽艺J(rèn)為，凝聚彰顯在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣，汲取傳承于傳統(tǒng)文化中鍛造出的精、氣、神就是教育的根!當(dāng)我們的教育以及我們每個(gè)從事教育的為師者都以如根的姿態(tài)和執(zhí)著深深向生命縱深處伸展，那么教育之樹(shù)茁壯繁茂自是必然。

德國(guó)哲學(xué)家、德國(guó)最重要的存在主義哲學(xué)家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書(shū)曾說(shuō)“教育意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”

那么，就讓我們懷著對(duì)樹(shù)的崇敬與對(duì)云的向往叩問(wèn)自己：我們是在這樣的境界中從事教育工作嗎怎樣才能使我們也能詩(shī)意地棲居在我們的工作中我們的心靈也具有樹(shù)的扎實(shí)深厚與云的輕盈靈動(dòng)嗎我們的生命也像那棵樹(shù)一樣生長(zhǎng)在厚實(shí)深沉的教育沃土之中嗎我們的靈魂也像那朵云一樣生長(zhǎng)在澄澈明凈而高遠(yuǎn)的碧空中嗎我們的教育到底應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)站立

感謝《教育的姿態(tài)》一書(shū)帶給我的啟迪和意義!

姿態(tài)的讀后感篇4

教育的姿態(tài)》是于漪老師60年的教育心得，為人為學(xué)圣經(jīng)，教師教育經(jīng)典。

一直對(duì)于漪老師充滿了仰慕：于漪，上海市楊浦區(qū)高級(jí)中學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)，長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教學(xué)，把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力開(kāi)發(fā)、情操陶冶融為一體，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，被評(píng)為首批特級(jí)教師，首批全國(guó)教書(shū)育人楷模，全國(guó)勞動(dòng)模范，每當(dāng)看到于漪這個(gè)名字，就會(huì)不由自主地想起這句話：高山仰止，景行行止；雖不能至，心向往之。

剛剛讀過(guò)于漪老師的《教育的姿態(tài)》，就被她書(shū)中的思想所折服。其中，她的教師要有“仁愛(ài)之心”和“以己之短比人之長(zhǎng)”的思想給我留下了深刻的印象。

于漪老師在書(shū)里提到，“教育就是’仁而愛(ài)人’”，在這本書(shū)的第37頁(yè)有這樣的敘述：

什么是做人？“仁而愛(ài)人”，心中是要有別人的。為什么“仁”是人字旁有個(gè)二，心中沒(méi)有別人還怎么愛(ài)人？

教育是一門(mén)愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，我一直講，教育，一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個(gè)肩膀挑著國(guó)家的未來(lái)。今日的教育質(zhì)量就是明日的國(guó)民素質(zhì)。這種客觀規(guī)律不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。所以，我一談到教育，心里就著急，著急的是孩子。每個(gè)學(xué)生都是寶貴的，教是可塑之才。

在書(shū)中的第60頁(yè)，于漪老師還講到：“陶先生講愛(ài)滿天下，這不是親子之愛(ài)，這是大愛(ài)，大愛(ài)就是要有一顆‘仁愛(ài)之心。’”“’仁者愛(ài)人’，要做一個(gè)名師就要做到心中有別人?！?/p>

于漪老師這樣說(shuō)的，也是這樣做的，她用自己的真實(shí)行動(dòng)在踐行著自己的諾言。她這樣寫(xiě)到：我教了一輩子的課，我深知教師每一節(jié)課的質(zhì)量，會(huì)影響孩子生命的質(zhì)量，你只是操練還是以學(xué)生發(fā)展為本，三個(gè)維度，既教知識(shí)能力，又在情感態(tài)度價(jià)值觀方面給他們以熏陶，效果是大不一樣的，不能耽誤他們的青春，這是為師者的一種責(zé)任，為師者的一種良心。

讀了《教育的姿態(tài)》這本書(shū)，我為于漪老師的這種“仁愛(ài)之心”而感動(dòng)，我感覺(jué)做人就要有大愛(ài)之心，學(xué)會(huì)愛(ài)別人，作為教師，就要學(xué)會(huì)愛(ài)學(xué)生，我們要懷著一顆仁愛(ài)之心，千辛萬(wàn)苦做好教育學(xué)生的工作。這是我的收獲之一。

我的收獲之二就是，“以己之短，比人之長(zhǎng)”。

書(shū)中講到：校長(zhǎng)和書(shū)記是這個(gè)文化的設(shè)計(jì)師和引領(lǐng)者，在這里要有拒絕社會(huì)上不良風(fēng)氣對(duì)我們的影響，怎樣才能做到？我沒(méi)有別的法寶，只是“以己之短比人之長(zhǎng)”，讀到這兒，我不禁為于漪老師的謙虛而感動(dòng)，那么一位令人尊重的特級(jí)教師，還這么嚴(yán)格要求自己，的確堪稱(chēng)大家學(xué)習(xí)的楷模。因?yàn)?，這是很多人做不到的，我們往往是拿自己的長(zhǎng)處比人的短處，結(jié)果是越比越覺(jué)得自己了不起，高傲自大了還不以為然。

總之，讀了《教育的姿態(tài)》，感覺(jué)自己對(duì)從事教育工作又有了新的認(rèn)識(shí)，今后，我要以于漪老師為榜樣，辛勤耕耘，做一名謙遜的充滿仁愛(ài)之心的教師。

姿態(tài)的讀后感篇5

她已是80歲的耄耋白叟，有著60年的教育生計(jì)。至今，她仍然活潑在語(yǔ)文教育變革的第一線，據(jù)守“在講臺(tái)上用生命歌唱”。她深?lèi)?ài)著學(xué)生，癡迷著語(yǔ)文教育?！拔易隽艘惠呑咏處?，但一輩子還在學(xué)做教師!”她用這樣的言語(yǔ)不斷地鞭笞著自己，也勉勵(lì)著更多的青年教師。生而為人，她是師之模范——于漪。

關(guān)于我，立志要做一名語(yǔ)文教師的師范生來(lái)說(shuō)，最早觸摸于漪先生，是在校園的圖書(shū)館里?！敖涛挠恕薄拔牡澜y(tǒng)一”于漪先生的閱歷讓我知道所謂“上輩子殺過(guò)豬，這輩子教語(yǔ)文”不過(guò)是一句戲言，做語(yǔ)文教師也能夠如此的崇高與巨大。

走上語(yǔ)文教育作業(yè)的`崗位不過(guò)短短幾年的韶光，初為人師的繁忙、挫折與無(wú)法，讓我一時(shí)忘卻了這位當(dāng)年堅(jiān)決我從教抱負(fù)的領(lǐng)路人。這個(gè)月再次捧起先生的《教育的姿勢(shì)》，細(xì)細(xì)讀來(lái)難免慨嘆