江西省彭澤縣湖西中學(xué)2022-2023學(xué)年普通高中畢業(yè)班4月質(zhì)量檢查語(yǔ)文試題試卷含解析

江西省彭澤縣湖西中學(xué)2022-2023學(xué)年普通高中畢業(yè)班4月質(zhì)量檢查語(yǔ)文試題試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．依次填入下面句中橫線處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（）說明文的說明順序，要從說明的目的和對(duì)象出發(fā)，靈活選擇。_____說明事物的外觀、結(jié)構(gòu)和布局，____適合采用空間順序。例如《故宮博物院》，作者沿著游覽參觀的路線，按照從南到北的空間順序，條理清楚地介紹了故宮的建筑格局與特色等內(nèi)容。需要注意的是，大多數(shù)文章不是只采用一種說明順序，____整體上采用一種說明順序，有時(shí)又交叉使用幾種說明順序，______使說明更加透徹。A．如果就而是從而B．如果都都是然而C．只有就就是從而D．只有都而是然而2．下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．煩躁珍攝言簡(jiǎn)意駭孤注一擲B．瞑目瑣屑稀奇古怪全然不顧C(jī)．霧靄覆蓋終南捷徑水瀉不通D．篷松開辟鋒芒畢露綾羅綢緞3．填入下列橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）門，是一道清晰的界線，跨出意味著離開，_________________；走進(jìn)意味著歸來，_________________。不是所有開著的門都是一種迎接，不是所有閉著的門都是一種拒絕；門，有時(shí)不該打開，有時(shí)不該關(guān)閉，或許，_________________，_________________。A．無(wú)論甜蜜還是苦澀無(wú)論咫尺還是天涯打開是一種后悔關(guān)閉是一種遺憾B．無(wú)論咫尺還是天涯無(wú)論甜蜜還是苦澀關(guān)閉是一種遺憾打開是一種后悔C．無(wú)論甜蜜還是苦澀無(wú)論咫尺還是天涯關(guān)閉是一種遺憾打開是一種后悔D．無(wú)論咫尺還是天涯無(wú)論甜蜜還是苦澀打開是一種后悔關(guān)閉是一種遺憾4．下列語(yǔ)句的順序排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①?gòu)亩埂巴纯嘀笖?shù)”下降，“幸福指數(shù)”上升②這種條理性和有序性正是內(nèi)心滿足感的主要來源③守時(shí)讓一切都變得有條理起來，使生活有序起來④而守時(shí)可以減緩甚至消除因時(shí)間不確定帶來的焦慮⑤現(xiàn)代人普遍患有“時(shí)間焦慮癥”A．②③⑤④① B．③②⑤④① C．③②①⑤④ D．③⑤②④①5．下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．最近我市發(fā)生的幾起重大交通事故，原因都是行人不遵守交通法規(guī)、闖紅燈引發(fā)的。B．經(jīng)過事實(shí)的教育，使全體醫(yī)務(wù)人員對(duì)繼承祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的問題有了正確認(rèn)識(shí)。C．在適當(dāng)?shù)碾A段對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)，是陳晨同學(xué)取得優(yōu)異成績(jī)的經(jīng)驗(yàn)。D．在著名物理學(xué)家霍金首條中國(guó)微博中表示，希望與中國(guó)網(wǎng)友分享生活趣事和工作心得。6．班里開展以“山西飲食文化”為主題的語(yǔ)文活動(dòng)，下面是云成同學(xué)搜集的相關(guān)資料，請(qǐng)你閱讀下面的材料完小題。（追根溯源）山西面食歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從可考算起，已有兩千年的歷史了。以面條為例，東漢稱之為“煮餅”，魏晉則名為“湯餅”，南北朝謂“水引”，而唐朝叫“冷淘”……面食名稱推陳出新，因時(shí)因地而異，俗話說“嬌兒寵稱多”，面食眾多的稱謂與名堂，正說明山西人對(duì)它的重視和喜愛。山西面食種類繁多，一般家庭主婦就能用小麥粉、高粱面、豆面、蕎面、筱面做成數(shù)十種的面食，如刀削面、拉面、推窩窩、灌腸等。到了廚師手里，更被舞弄得花樣翻新，讓人目不暇接。山西人對(duì)面真是情深意切。當(dāng)然這種偏愛中也融入了面的可塑性和山西人的睿智。過生日吃拉面，取長(zhǎng)壽之意；過年吃“接年面”，取歲月廷綿之意；孩子到學(xué)校上學(xué)第一天要吃“記心火燒”，希望孩子多一個(gè)長(zhǎng)學(xué)問的心眼……這些面食已不再是僅僅作為充饑的食物，而已成為一種飽含情感和哲學(xué)意蘊(yùn)的“精神食糧”。（趣聞?shì)W事）刀削面是山西最有代表性的面條，堪稱天下一絕，已有數(shù)百年的歷史。傳說，蒙古韃靼侵占中原后，建立元朝。為防止“漢人”造反起義，將家家戶戶的金屬全部沒收，并規(guī)定十戶用廚刀一把，切菜做飯輪流使用，用后再交回韃靼保管。一天中午，一位老婆婆將棒子、高粱面和成面團(tuán)，讓老漢取刀。結(jié)果刀被別人取走，老漢只好返回，在出韃靼的大門時(shí)，腳被一塊薄鐵皮碰了一下，他順手揀起來揣在懷里?；丶液?，鍋開得直響，全家人等刀切面條吃?？墒堑稕]取回來，老漢急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，忽然想起懷里的鐵皮，就取出來說：就用這個(gè)鐵皮切面吧！老婆一看，鐵皮薄而軟，嘟喃著說：“這樣軟的東西怎能切面條?！崩蠞h氣憤地說：“切不動(dòng)就砍！”“砍”字提醒了老婆，她把面團(tuán)放在一塊木板上，左手端起，右手持鐵片，站在開水鍋邊“砍”面，片片面片落入鍋內(nèi)，煮熟后撈到碗里，澆上鹵汁讓老漢先吃，老漢邊吃邊說：“好得很，好得很，以后不用再去取廚刀切面了?！边@樣一傳十，十傳百，傳遍了晉中大地。至今，晉中的平遙、介休、汾陽(yáng)等縣，不論男女都會(huì)削面。（民歌采風(fēng)）《夸土產(chǎn)》歌詞（節(jié)選）：平遙的牛肉太谷的餅\清徐的葡萄甜圪盈盈榆次太原祁縣城\有的是拉面削面香煞人大同的皮襖白圪洞洞\北路的栲栳栳熱騰騰陽(yáng)泉煤炭有名聲呀兒呦\平定的沙鍋亮晶晶稷山的紅棗甜圪盈盈\夏縣的蓮菜最出名虞鄉(xiāng)的柿子甜又紅呀兒呦\杏花村的特產(chǎn)竹葉青高平的蘿卜晉城的蔥\曲沃的早煙香噴噴魚瓜出在臨縣城呀兒呦\山西的陳醋酸淋淋知識(shí)卡山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語(yǔ)中主要作用是表示事物個(gè)體小、數(shù)量少，表達(dá)喜愛的感情，正是詞語(yǔ)“萌”的體現(xiàn)。山西方言被譽(yù)為古代語(yǔ)言的“活化石”，而晉語(yǔ)系形成的時(shí)代，是人類發(fā)展的嬰幼兒時(shí)期，那時(shí)的語(yǔ)言也算是人類的“萌”語(yǔ)?！澳鸵бА?，聽來讓人摸不著頭腦，不知為何物。其實(shí)，這是祁縣的一種燒餅。耐咬是因?yàn)闊灋樗烂骘?，熱著吃很香，涼了，?dāng)真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，當(dāng)?shù)厝擞卯?dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)，把形容詞“耐咬”讀成疊音詞“耐咬咬”，瞬間形容詞換成了一個(gè)萌噠噠的名詞?！澳鸵бА钡男』锇樵谏轿鞯拿媸呈澜缰羞€有很多，皆是根據(jù)制作工藝或是外形特點(diǎn)，將一個(gè)動(dòng)詞或者形容詞轉(zhuǎn)換成疊音詞，若是連在一起讀出來，頗有節(jié)奏和韻律感，有點(diǎn)讀兒歌的感覺。知識(shí)卡山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語(yǔ)中主要作用是表示事物個(gè)體小、數(shù)量少，表達(dá)喜愛的感情，正是詞語(yǔ)“萌”的體現(xiàn)。山西方言被譽(yù)為古代語(yǔ)言的“活化石”，而晉語(yǔ)系形成的時(shí)代，是人類發(fā)展的嬰幼兒時(shí)期，那時(shí)的語(yǔ)言也算是人類的“萌”語(yǔ)?！澳鸵бА?，聽來讓人摸不著頭腦，不知為何物。其實(shí)，這是祁縣的一種燒餅。耐咬是因?yàn)闊灋樗烂骘灒瑹嶂院芟?，涼了，?dāng)真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，當(dāng)?shù)厝擞卯?dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)，把形容詞“耐咬”讀成疊音詞“耐咬咬”，瞬間形容詞換成了一個(gè)萌噠噠的名詞?！澳鸵бА钡男』锇樵谏轿鞯拿媸呈澜缰羞€有很多，皆是根據(jù)制作工藝或是外形特點(diǎn)，將一個(gè)動(dòng)詞或者形容詞轉(zhuǎn)換成疊音詞，若是連在一起讀出來，頗有節(jié)奏和韻律感，有點(diǎn)讀兒歌的感覺。（走向世界）山西是“中國(guó)面食之鄉(xiāng)”，面食做法多達(dá)400多種。在面食師傅手中，一個(gè)面團(tuán)可以吹得薄如氣球，可以拉得細(xì)如絲線。這里是“小雜糧王國(guó)”，出產(chǎn)7大類120余種雜糧，都是健康養(yǎng)生佳品。這里是中藥材主產(chǎn)區(qū)，有中藥材1788種，道地藥材39種。這里盛產(chǎn)美酒佳釀，汾酒是中國(guó)八大名酒之一，老陳醋位列中國(guó)四大名醋之首……山西素有開放基因和重商傳統(tǒng)。（選自《樓陽(yáng)生在外交部山西全球推介活動(dòng)上的推介詞》）（1）班里林楓同學(xué)認(rèn)為《夸土產(chǎn)》的歌詞極有山西味兒。請(qǐng)你結(jié)合“知識(shí)卡”，從疊詞角度說說《夸土產(chǎn)》歌詞中的“山西味兒”。________________________________________________（2）山西籍導(dǎo)演寧浩曾說：“山西人文化里頭有一種頑強(qiáng)，就是不管怎么樣都能把事辦了，含有一種靈活?！蹦阃馑恼f法嗎？請(qǐng)結(jié)合上述材料，談?wù)勀愕睦斫?。（不少?00字）_________________________________________________7．古詩(shī)文名句填空。①水何澹澹，__________。②__________，悠悠我心?？v我不往，__________。③__________，風(fēng)正一帆懸。④古代文人墨客大都有經(jīng)世報(bào)國(guó)的愿望，即使是被貶，蘇軾仍在《江城子》中用了典故的手法，寫下了“__________，__________”的詞句，表達(dá)自己渴望被重用、為國(guó)效命的思想。⑤好多人被城市的生活節(jié)奏督促著追名逐利，錢鐘書先生即使生活在鬧市中，也能保持自己獨(dú)立的心志，避開喧囂，誠(chéng)如陶淵明所言：__________，__________。（請(qǐng)選用《飲酒》（其五）中的詩(shī)句）8．閱讀下面的文字，完成后面的題目。幾個(gè)農(nóng)民裝束的狙擊隊(duì)員，不慌不忙地繳去警察局長(zhǎng)腰間的槍，兩個(gè)弁兵和鄉(xiāng)丁們，早已把槍彈全獻(xiàn)出來了。“你到這里來干什么？”老太婆問。“報(bào)告你老……老人家……重慶二處來人，抓住一名女共產(chǎn)黨……名叫，叫江雪琴……今天下午，專車……押送重慶……這不關(guān)我的事，西南特…….特區(qū)沈副區(qū)長(zhǎng)親自指……指揮……我……我是奉……奉命巡查護(hù)路……”上面的語(yǔ)段選自小說《紅巖》，描述的場(chǎng)景出自____________________的事件。這一事件的結(jié)局是________________。二、閱讀9．閱讀下面的古詩(shī)，完成小題。送友人薛濤水國(guó)①蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。誰(shuí)言千里自今夕，離夢(mèng)②杳如關(guān)塞長(zhǎng)。①水國(guó)：水鄉(xiāng)。②離夢(mèng)：離人的夢(mèng)。詩(shī)的首句中的“夜有霜”與下一句中的“________”一詞相照應(yīng)，表現(xiàn)了送別時(shí)節(jié)的________。結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)“離夢(mèng)杳如關(guān)塞長(zhǎng)”中的“杳”的理解。_____________________10．面［清］李漁南人飯米，北人飯面，常也?！侗静荨吩疲骸懊啄莛B(yǎng)脾，麥能補(bǔ)心?！备饔兴杂谌苏咭?。予所制面有二種，一曰“五香面”，一曰“八珍面”。五香膳①己，八珍餉②客，略分豐儉于其間。五香者何？醬也，醋也，椒末也，芝麻屑也，焯③筍煮蕈④煮蝦之鮮汁也。先以椒末、芝麻屑二物拌入面中，后以醬、醋及鮮汁三物和為一處，即充拌面之水，勿再用水。八珍者何？雞、魚、蝦三物之肉，曬使極干，與鮮筍、香蕈、芝麻、花椒四物，共成極細(xì)之末，和入面中，與鮮汁共為八種。醬、醋亦用，而不列數(shù)內(nèi)者，以家常日用之物，不得名之以“珍”也。雞魚之肉，務(wù)取極精，稍帶肥膩者弗用，以面性見油即散，搟不成片，切不成絲故也。但觀制餅餌者，欲其松而不實(shí)，即拌以油，則面之為性可知已。鮮汁不用煮肉之湯，而用筍、蕈、蝦汁者，亦以忌油故耳。［注釋］①膳：進(jìn)餐。②餉：招待。③焯（chāo）：將蔬菜放入水中稍煮片刻。④蕈（xùn）：菌類食物。1．解釋下列詞語(yǔ)。常也常：（______）（2）五香者何何：（______）務(wù)取極精務(wù)：（______）（4）但觀制餅餌者但：（______）2．用“/”給下面的句子斷句。（兩處）焯筍煮蕈煮蝦之鮮汁也3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。醬、醋亦用，而不列數(shù)內(nèi)者，以家常日用之物，不得名之以“珍”也。4．閱讀文章，根據(jù)語(yǔ)境填空。秦懷來做客，你招待他吃面，于是有了下面對(duì)話：你：這是我今天特意用來招待你的（1）________（五香面八珍面）。秦：為什么起這個(gè)名字呢？你：（2）_______________________________________________________________秦：這個(gè)面還有什么講究？你：（3）______________________________________________________________秦：謝謝。那我今天有口?？?！11．閱讀下面的選文，完成下列小題。家庭教育不能沒有科學(xué)導(dǎo)航①中秋遇國(guó)慶，對(duì)于中小學(xué)生們來說，本是好好放松的假期，沒想到卻被親爸親媽們“鰻”了?！?天時(shí)間太長(zhǎng)，孩子學(xué)習(xí)過程中斷那么久，思維也松懈下來，還沒來得及鞏國(guó)的知識(shí)點(diǎn)回到課堂還得花更多時(shí)間找回來”，一些家長(zhǎng)高大上的理由，使孩子的黃金周不再“黃金”。②假期補(bǔ)課真的有用嗎？孩子休息幾天就是罪過？孩子一刻不得閑地學(xué)習(xí)，才不負(fù)光陰？其實(shí)，閑暇出智慧，蘇霍姆林斯基就反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)取決于他能自主掌握的時(shí)間?！辈环胚^假期補(bǔ)課的機(jī)會(huì)，孩子成績(jī)才會(huì)快速提升，此種想法或許源于家長(zhǎng)多年的切身經(jīng)驗(yàn)，此種望子成龍之心情也能理解，但在經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律之間，后者才是值得堅(jiān)守的不二法門。③許多家長(zhǎng)常告誡孩子，學(xué)習(xí)要從硬記轉(zhuǎn)向理解，從死學(xué)轉(zhuǎn)向會(huì)學(xué)，殊不知家長(zhǎng)自己也要從操控轉(zhuǎn)向激勵(lì)，從依循經(jīng)驗(yàn)走向尊重規(guī)律。多了解兒童身心發(fā)展規(guī)律，多掌握教育教學(xué)規(guī)律，才是合格家長(zhǎng)的標(biāo)志，才能給孩子終身受益的能力與智慧。相對(duì)而言，孩子能不能成才，很多時(shí)候真不在孩子本身，而在于家長(zhǎng)的教育理念。④其實(shí)，許多家長(zhǎng)的教育焦慮，源于脫離家庭實(shí)際與孩子個(gè)性的無(wú)謂攀比。一位家長(zhǎng)的話似乎代表了不少父母的心聲——“許多同事的孩子不但會(huì)背唐詩(shī)宋詞，還能唱歌跳舞，有的學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的英語(yǔ)對(duì)話，讓我既羨慕又擔(dān)心，生怕自己的女兒落在別人后面?！边@種無(wú)視孩子教育規(guī)律、只求臉上光鮮的做法，就像大國(guó)之間的軍備競(jìng)賽，結(jié)果只會(huì)落得兩敗俱傷——父母勞心費(fèi)力、焦慮不堪，孩子沒有閑暇，沒有幸福感，變得厭學(xué)乃至厭世。而贏家只有一個(gè)，那就是賺得盆滿缽滿的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。⑤大到孩子的身心成長(zhǎng)，小到某門學(xué)科的學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)們都要認(rèn)清規(guī)律，懂點(diǎn)“科學(xué)”以外語(yǔ)學(xué)習(xí)為例，在許多家長(zhǎng)的心目中，只要是外國(guó)人就是外教;從幼兒因開始就要上外教課；中國(guó)老師不如外教，教不好英語(yǔ)……種種認(rèn)識(shí)均陷入了誤區(qū)。懂“科學(xué)”的家長(zhǎng)們不會(huì)過于看重牌子、招生宣傳簡(jiǎn)章，而是審查外教資格證。⑥讓孩子接受好的教育之前提，是家長(zhǎng)自己有一雙火眼金晴，了解孩子成長(zhǎng)規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，讓家庭教育回歸到“科學(xué)”的軌道上來，孩子還小的時(shí)候，讓他們多游戲，多感受世界。學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)，給孩子找一個(gè)靠譜的外教，抑或陪伴孩子從聽讀英語(yǔ)繪本開始；到了假期，不妨帶孩子走出家門、走出校門，通過各種有意義的實(shí)踐活動(dòng)開闊眼界，增長(zhǎng)見識(shí)。⑦眼下，不管是學(xué)校教育還是家庭教育，都不該過度宣揚(yáng)“廢寢忘食”“爭(zhēng)分奪秒”的學(xué)習(xí)經(jīng)，而是要回到教育常識(shí)上來，讓孩子有玩耍、發(fā)呆的閑暇，有一定的自主空間。倘若家長(zhǎng)們都有尊重規(guī)律的意識(shí)，家庭教育有了“科學(xué)”導(dǎo)航，兼顧孩子的年齡、性別等普遍規(guī)律和個(gè)性、愛好等特殊規(guī)律，那么家庭教育也該是另一番可喜的面貌。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第①段有何作用？3．第④段劃線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？4．下面對(duì)文章內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．假期補(bǔ)課，會(huì)讓孩子成績(jī)快速提升，這種想法源于家長(zhǎng)多年的切身經(jīng)驗(yàn)。B．一個(gè)合格的家長(zhǎng)在于，多了解兒童身心發(fā)展規(guī)律，多掌握教育教學(xué)規(guī)律。C．不懂“科學(xué)”的家長(zhǎng)會(huì)陷入知識(shí)的誤區(qū)，從而影響孩子的身心成長(zhǎng)。D．家庭教育和學(xué)校教育，都應(yīng)該讓孩子有一定的自主空間。5．現(xiàn)實(shí)中，超前教育不再局限于中、高考競(jìng)爭(zhēng)，已發(fā)展到從早教識(shí)字背詩(shī)，再到雙語(yǔ)幼兒園“小升初”選拔學(xué)生。對(duì)于這種現(xiàn)象，你是怎么看待的？12．閱讀下面文章，完成小題。家務(wù)勞動(dòng)也是必修課張爍①“家里有的是大人，哪用得著孩子做家務(wù)？”“你好好學(xué)習(xí)就行，家務(wù)不用你操心?！边@樣的話是不是很熟悉？去年開始，四川達(dá)州某中學(xué)初中部卻開始探索“家務(wù)作業(yè)”，從鋪床疊被開始，到洗衣服、下廚房，如今實(shí)行大半年，收效良好。②勞動(dòng)教育是人生的第一教育。馬克思曾在《資本論》中說：“未來教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！眲趧?dòng)教育，在以前不是問題，生活艱難，家里再小的孩子也會(huì)分擔(dān)。可隨著生活水平提高，越來越多的孩子被兩代6個(gè)大人圍著轉(zhuǎn)，捧在手里怕摔了，含在口里怕化了，勞動(dòng)教育自然就被軟化、淡化了。③家務(wù)勞動(dòng)是最基礎(chǔ)的勞動(dòng)，能培養(yǎng)孩子的自理能力。孩子總有一天要離開父母，自理是最基本的生存能力。父母之愛子，最終是要讓孩子長(zhǎng)大成人，能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)未來的風(fēng)雨、解決遇見的問題，而不是成為長(zhǎng)不大的“巨嬰”。所以，家長(zhǎng)要適時(shí)放手而不是事事包辦，鼓勵(lì)孩子多做力所能及的家務(wù)。④做家務(wù)，能培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。被子堆著不疊，垃圾遍地不掃，油瓶子倒了不扶，看似心疼孩子，讓孩子少受累，實(shí)則剝奪了孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。不少剛參加工作的年輕人被詬病“沒眼力見兒”、無(wú)責(zé)任心，很大程度上和從小養(yǎng)成的習(xí)慣有關(guān)。自家的事都能視而不見、置若罔聞，如何能對(duì)單位、對(duì)社會(huì)“上心”？⑤做家務(wù)，還能讓孩子懂得生活不易。一個(gè)孩子，喜歡吃飯時(shí)往地上扔飯菜，如何勸都不聽。最后，媽媽說，扔可以，但誰(shuí)扔的誰(shuí)收拾。孩子悻悻收拾了一次，從此之后，再也不扔了。為何？是因?yàn)楹⒆芋w會(huì)到了打掃衛(wèi)生的辛苦，否則也就不知珍惜勞動(dòng)成果。⑥生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造。青少年勞動(dòng)的習(xí)慣、能力，影響的不僅僅是一個(gè)人、一個(gè)家庭，某種意義上說，也影響國(guó)家和民族的未來。以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，勞動(dòng)教育讓人受益無(wú)窮?，F(xiàn)在放手讓孩子做些家務(wù)，不是讓孩子“受累”，而是為他們的終身發(fā)展和人生幸福奠基。1．本文作者的主要觀點(diǎn)是什么？2．第②段主要運(yùn)用了那些論證方法？有什么作用？3．如何理解第③段中的“巨嬰”一詞的含義？4．簡(jiǎn)述本文的論證思路。13．讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因①去年教師節(jié)，到北師大慰問教師時(shí)提到：“古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因。我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！雹诹鱾鲙浊甑闹腥A傳統(tǒng)文化已經(jīng)構(gòu)筑了中國(guó)人的精神家園，形成共同的文化心理。它影響著中國(guó)人的思維方式、倫理觀念、精神追求、審美取舍。它是全民族的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，影響著全民族的行為規(guī)范。但是，出于眾所周知的原因，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，經(jīng)歷過起起落落的波折。目前存在的一些地方社會(huì)道德滑坡等現(xiàn)象，與對(duì)傳統(tǒng)文化的淡忘有密切關(guān)系。國(guó)家提出“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，是非常必要的。③我們且舉對(duì)傳統(tǒng)文化影響最為深刻的儒道兩家思想的例子來說。儒家提倡“正心誠(chéng)意，修齊治平”，把“正心、誠(chéng)意”作為“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”的基礎(chǔ)。這是強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)與治國(guó)、平天下的一致性，主張由近及遠(yuǎn)，由己及人，從個(gè)體的品質(zhì)修養(yǎng)入手，達(dá)到建設(shè)和諧社會(huì)的目的。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，還得從學(xué)習(xí)入手。在儒家傳統(tǒng)文化體系里，許多學(xué)說都落腳于道德問題上，都以“修己”即個(gè)體道德修養(yǎng)為核心，為落腳點(diǎn)。今天我們踐行社會(huì)主義的價(jià)值觀，建設(shè)新的道德風(fēng)尚，只有社會(huì)的個(gè)體即每小人都注重自身的道德建設(shè)并付諸實(shí)踐，才能夠造就高尚純潔的道德環(huán)境。再如，《道德經(jīng)》里說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！碧岢按葠邸€嗇”。這樣的告誡與主張，對(duì)今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用。④中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏于流傳幾千年的經(jīng)典之中，經(jīng)史子集就是傳統(tǒng)文化的載體。把古代經(jīng)典轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逦幕幕?，就?yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和掌握古代經(jīng)典中所蘊(yùn)含的精義，發(fā)揮文以化人的教化功能，把它們轉(zhuǎn)化為文化知識(shí)，積淀為全民族的文化基因。⑤學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，應(yīng)把握精髓，在學(xué)習(xí)的過程中尋找人文精神的回歸，弘揚(yáng)中華民族的根與魂，增強(qiáng)民族凝聚力，而不是僅僅穿上漢服，戴著方巾，吟誦幾篇古文就可以畢其功?，F(xiàn)在，多種古籍整理的大工程都在進(jìn)行中，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化的熱潮仍方興未艾，學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，把傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵轉(zhuǎn)變力人們的文化基因，并與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來，任重而道遠(yuǎn)。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？其作用是什么？3．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者采用“總-分-總”的結(jié)構(gòu)，先提出問題，后分析問題和解決問題，條理清晰，層次分明。B．“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！本渲屑狱c(diǎn)詞“嵌”字形象而深刻地表明學(xué)好古代經(jīng)典的重要性。C．今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒有學(xué)好《道德經(jīng)》。D．文章結(jié)尾，提醒我們弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。三、語(yǔ)言表述14．作文請(qǐng)你對(duì)下面一首詞作中的景物進(jìn)行描寫。要求至少運(yùn)用一種修辭方法，適當(dāng)展開聯(lián)想，150字左右。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）四、寫作15．請(qǐng)從下面兩道文題中任選其一，寫一篇600字以上的作文。(1)閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。人生最痛苦的事，莫過于不斷努力而夢(mèng)想永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，而我們的人生正是如此。令人欣慰的是，我聽見時(shí)間長(zhǎng)廊另一端有個(gè)聲音說：“也許今天無(wú)法實(shí)現(xiàn)，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力?！?2)命題作文推開門，我們呼吸到了清新的空氣，但也可能遭受到沙塵的襲擊；推開門，我們有了溝通的快樂，但也可能丟掉內(nèi)心的寧?kù)o……不管怎樣，我們都需要去推開那扇門，了解一個(gè)新的世界。請(qǐng)以“推開那扇門”為題，寫一篇作文。要求：(1)材料作文請(qǐng)擬題后再作文，(2)文體不限（詩(shī)歌、戲劇除外）；(3)不得抄襲試題中出現(xiàn)的材料，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

此題考查的是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。首先“如果”表示假設(shè)關(guān)系，“只有”表示條件關(guān)系，“說明事物的外觀、結(jié)構(gòu)和布局”這是作者舉的一個(gè)例子，所以應(yīng)該是假設(shè)，第一空故選“如果”。第二空“適合采用空間順序”，只是說通常情況下適宜的方法，但不是所有的都這樣，所以應(yīng)用“就”，而不能用“都”。第三空承接前文的“不是……”，所以應(yīng)為“而是”。故選A。2、B【解析】

A.駭——賅，C.瀉——泄，D.篷——蓬。3、D【解析】

要求學(xué)生一定要細(xì)心提煉題干中給出的提示，第一空結(jié)合“跨出意味著離開”后文應(yīng)是“遠(yuǎn)近”的問題，故可排除AC。結(jié)合“有時(shí)不該打開，有時(shí)不該關(guān)閉”后文應(yīng)是先“打開”，后“關(guān)閉”。故選D。4、B【解析】

結(jié)合選項(xiàng)分析：中心是“守時(shí)”。故③事開頭句。②“這種”承接③句，故排除AD兩項(xiàng)。分析BC項(xiàng)，①⑤的位置，仔細(xì)閱讀，按照語(yǔ)感分析，①“從而”承接的是“而守時(shí)可以減緩甚至消除因時(shí)間不確定帶來的焦慮”，故選B。5、C【解析】

A句式雜糅。去掉“引發(fā)的”或“原因”。B殘缺主語(yǔ)。去掉“經(jīng)過”或“使”。D殘缺主語(yǔ)。去掉“在、中”即可。6、（1）示例：這首民歌歌詞中多處用到疊詞，疊詞表達(dá)在山西方言中很突出，不僅生動(dòng)形象，讀起來還輕快、愉悅。如“清徐的葡萄甜圪盈盈”，讀起來色澤誘人、個(gè)頭飽滿的葡萄浮現(xiàn)于眼前，葡萄的甜味仿佛溢滿唇齒?！傲辆ЬА薄ⅰ八崃芰堋?，用家鄉(xiāng)的方言贊美家鄉(xiāng)豐富的物產(chǎn)，越品越有山西味兒。（2）示例：我同意他的說法，山西人文化里頭確實(shí)有一種含著靈活的頑強(qiáng)。材料2中站在開水鍋邊“砍”面的老婆婆，困境面前，“砍”出了新創(chuàng)意——鐵片削面，至今后人還津津樂道?！敖幽昝妗?、“記心火燒”，面食不單是充饑的食物，已成為飽含情感和哲學(xué)意蘊(yùn)的“精神食糧”。山西面食有著兩千年的悠久歷史，400多種做法，別出心裁的背后，見證的正是歷代山西人的頑強(qiáng)和開放的基因。【解析】

（1）考查對(duì)疊詞的理解。山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語(yǔ)中主要作用是表示事物個(gè)體小、數(shù)量少，表達(dá)喜愛的感情?！犊渫廉a(chǎn)》民歌中運(yùn)用疊詞，一“盈盈”形容葡萄的甜味仿佛溢滿唇齒；“騰騰”表達(dá)栲栳栳面食的喜愛。“晶晶”表現(xiàn)平定的沙鍋的光亮等，有節(jié)奏鮮明，音韻和諧、文氣流暢，更是使抒情詩(shī)歌具有濃烈的抒情意味，讓人感到甜蜜蜜、火辣辣、暖洋洋的。贊美的山西物產(chǎn)的豐富，表達(dá)對(duì)的熱愛。（2）你贊同本文的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫猓拷獯祟愰_放性試題：1、要緊扣文章的主旨；2、要緊密聯(lián)系實(shí)際談感想和認(rèn)識(shí)，要真切，從生活中來；3、要作出肯定或否定的回答，態(tài)度要正確、鮮明；根據(jù)材料中寫“刀削面”的來歷，“這樣軟的東西怎能切面條?！薄扒胁粍?dòng)就砍！”“砍”字體現(xiàn)了在困境中不屈服，也正是因?yàn)椤翱场?，而“砍”出了一道美食——鐵片削面，“砍”出了新創(chuàng)意。山西人不斷的推陳出新，面食做法多達(dá)400多種，別出心裁的背后，見證的正是歷代山西人的頑強(qiáng)和開放的基因。7、①山島竦峙②青青子衿子寧不嗣音③潮平兩岸闊④持節(jié)云中何日遣馮唐⑤問君何能爾心遠(yuǎn)地自偏【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“竦峙”“衿”“嗣”等字詞的書寫。8、（1）雙槍老太婆帶領(lǐng)游擊隊(duì)員下山劫刑車，營(yíng)救江姐（2）敵人改變了計(jì)劃，連夜用船把江姐秘密押送到重慶，營(yíng)救失敗?！窘馕觥?/p>

要求學(xué)生結(jié)合小說《紅巖》的情節(jié)內(nèi)容分析。（1）結(jié)合“報(bào)告你老……老人家……重慶二處來人，抓住一名女共產(chǎn)黨……名叫，叫江雪琴……今天下午，專車……押送重慶……這不關(guān)我的事，西南特…….特區(qū)沈副區(qū)長(zhǎng)親自指……指揮……我……我是奉……奉命巡查護(hù)路……”分析得出情節(jié)：雙槍老太婆帶領(lǐng)游擊隊(duì)員下山劫刑車，營(yíng)救江姐；（2）結(jié)合原著分析。敵人臨時(shí)改變計(jì)劃,將陸路改為水路。將江姐船運(yùn)秘密押送到重慶,營(yíng)救失敗二、閱讀9、【小題1】月寒【小題2】“杳”是遠(yuǎn)而不見蹤影的意思。詩(shī)中是指對(duì)友人的思念（離夢(mèng)）如長(zhǎng)長(zhǎng)的關(guān)塞一般遙遠(yuǎn)、深長(zhǎng)，寫出了思念之深。（或者：“杳”是遠(yuǎn)而不見蹤影的意思。詩(shī)中是指離別后遙遠(yuǎn)的連“夢(mèng)魂”也難以飛越，寫出了思念之苦。）【解析】

【小題1】試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，只有詩(shī)意理解了才能明白詩(shī)中前后照應(yīng)的地方?！耙褂兴钡囊馑际呛谝褂兴馑际翘鞖夂洌荏w現(xiàn)寒冷的詞只有“月寒”，“月寒”的意思是月光寒冷，此處也是只天氣寒冷，所以與“夜有霜”相對(duì)考點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D?！拘☆}2】試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的把握，要讀懂詩(shī)文，仔細(xì)體會(huì)詩(shī)中的佳句妙語(yǔ)，理解作者的情緒情感。“離夢(mèng)杳如關(guān)塞長(zhǎng)”的意思是：可離別后連相逢的夢(mèng)也杳無(wú)蹤跡，它竟像迢迢關(guān)塞那樣遙遠(yuǎn)．尾句寫友人前去赴邊，兩人相見自然很不易了，希望能在夢(mèng)中相遇，而美夢(mèng)也不易求得．詩(shī)人用“沓”字委婉含蓄地將她的這種思念和希望比作關(guān)塞一般的長(zhǎng)，表達(dá)了詩(shī)人與友人分別時(shí)的依依不舍之情和任何時(shí)空距離都無(wú)法阻隔的思念?？键c(diǎn)：評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容或作者的情感態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。10、1．（1）尋常、平常（2）什么（3）務(wù)必、必須（4）只2．焯筍/煮蕈/煮蝦之鮮汁也3．醬油和醋也用，但不羅列在其中，因?yàn)槭羌页Ｈ沼玫恼{(diào)味品，不可以用“珍”來命名它們。4．（1）八珍面（2）因?yàn)槊胬锇穗u、魚、蝦、鮮筍、香蕈、芝麻、花椒與鮮汁八種好的材料，所以叫八珍面。（3）雞、魚、蝦之肉必須用極精的部分，不能帶一點(diǎn)肥膩；鮮汁必須用筍、蕈、蝦汁?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“務(wù)”這里解釋為“務(wù)必”。2．本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這句話的意思是：綽筍或煮蘑菇、煮蝦的鮮湯。據(jù)此可劃分停頓為：焯筍/煮蕈/煮蝦之鮮汁也。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：列：羅列。名：命名。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。通讀全文，理解語(yǔ)句，依據(jù)關(guān)鍵句“五香膳己，八珍餉客，略分豐儉于其間?！薄鞍苏湔吆危侩u、魚、蝦三物之肉，曬使極干，與鮮筍、香蕈、芝麻、花椒四物，共成極細(xì)之末，和入面中，與鮮汁共為八種?！薄半u魚之肉，務(wù)取極精，稍帶肥膩者弗用，以面性見油即散，搟不成片，切不成絲故也?！狈g作答即可?！咀g文】南方人吃米飯，北方人吃面食，這是一般的習(xí)慣?！侗静荨氛f：“米能養(yǎng)脾，麥能補(bǔ)心?！泵缀兔鎸?duì)人各有好處。我制做的面有兩種，一個(gè)叫“五香面”，一個(gè)叫“八珍面”。五香面自己吃，八珍面用來待客，這當(dāng)中略有豐盛和儉約的分別。五香是什么？醬、醋、椒末、芝麻屑、綽筍或煮蘑菇、煮蝦的鮮湯。先把椒未、芝麻屑這兩樣?xùn)|西拌到面里面，再把醬、醋和鮮汁三種東西，調(diào)和在一起，當(dāng)做和面的水，別再用水。和要和得很勻，搟要搟得很薄，切要切得很細(xì)，然后用滾水來下面，那么精華就都在面里，值得咀嚼品味，不像尋常吃面，面直接就吞下肚去，只是慢慢品那個(gè)湯。八珍是什么？雞、魚、蝦三種東西的肉，曬到很干，跟鮮筍、香菇、芝麻、花椒四種東西，一起研成很細(xì)的粉末，和到面里，再加上鮮汁共是八種東西，醬、醋也要用但不算在內(nèi)，是因?yàn)槟鞘羌页Ｓ玫臇|西，不能稱做珍。雞和魚的肉，要選得很精，稍帶肥膩的都不用，因?yàn)槊娴奶攸c(diǎn)是見油就散，散了就搟不成片，也切不成絲。只要看烙餅的人，想要讓餅松就在面里放油就能夠知道了。鮮汁不用煮肉的湯，而用筍、蘑菇或是蝦的湯，這也是忌油的緣故。11、1．家庭教育要有科學(xué)導(dǎo)航。（或：家庭教育不能沒有科學(xué)導(dǎo)航）2．列舉了“黃金周”期間，一些家長(zhǎng)的錯(cuò)誤心理和做法；自然地引出文章論題；充當(dāng)事實(shí)論據(jù)從反面證明中心論點(diǎn)。3．舉例論證；列舉了一位家長(zhǎng)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，具體有力地論證了許多家長(zhǎng)的教育焦慮，源于脫離家庭實(shí)際與孩子個(gè)性的無(wú)謂攀比的觀點(diǎn)；進(jìn)而論證了本文的中心論點(diǎn)。4．A5．符合題意即可?！窘馕觥?．本題考查中心論點(diǎn)的篩選與概括能力。中心論點(diǎn)是作者在文中所持的觀點(diǎn)和看法，一定是一句完整的表示判斷的話，不可能是疑問句。一般會(huì)在題目，文首或是文末提出或總結(jié)得出。根據(jù)文章可知本文題目就是中心論點(diǎn)。2．本題考查段落作用的分析。解答此類題，需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度進(jìn)行分析，內(nèi)容上的作用在于寫出了什么，結(jié)構(gòu)上的作用要看位置，開頭段的作用往往是引出中心論點(diǎn)（論題），激發(fā)讀者的閱讀興趣。本文第一段由“假期補(bǔ)課”這一現(xiàn)實(shí)問題引出文章的論題，充當(dāng)反面論據(jù)。3．本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。第三段列舉一位家長(zhǎng)的話，證明許多家長(zhǎng)的教育焦慮，源于脫離家庭實(shí)際與孩子個(gè)性的無(wú)謂攀比，是舉例論證；將家長(zhǎng)無(wú)視孩子教育規(guī)律、只求臉上光鮮的做法比作大國(guó)之間的軍備競(jìng)賽，證明其危害性，是比喻論證。都使論證生動(dòng)形象，淺顯易懂。點(diǎn)睛：舉例論證的作用：運(yùn)用具體事例，真實(shí)可信，增強(qiáng)文章說服力。道理論證的作用：引用名言，具有權(quán)威性，論證有力。對(duì)比論證的作用：正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。比喻論證的作用：道理講得通俗易懂，語(yǔ)言生動(dòng)形象，容易被人接受。4．本題考查內(nèi)容的理解與分析。這是一道選擇題，可從文中找到相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行分析比對(duì)，得出答案。根據(jù)第二段內(nèi)容“不放過假期補(bǔ)課的機(jī)會(huì)，孩子成績(jī)才會(huì)快速提升，此種想法或許源于家長(zhǎng)多年的切身經(jīng)驗(yàn)”，可以看出，A項(xiàng)有誤，故選：A。5．本題考查閱讀觀點(diǎn)的表達(dá)。這是一道開放題，談自己的看法，我們可以根據(jù)文章的主旨和哲理，合理運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，聯(lián)系自己的生活實(shí)際學(xué)以致用。寫出自己對(duì)超前教育的看法即可，注意語(yǔ)句要通順，表達(dá)意思要明確。12、1．家務(wù)勞動(dòng)也是必修課。（意對(duì)亦可）2．引用論證和正反對(duì)比論證，引用馬克思《資本論》里的話，以及讓從前的孩子和現(xiàn)在的孩子對(duì)待家務(wù)的不同態(tài)度形成對(duì)比，有力地論證了“勞動(dòng)教育是人生的第一教育”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。3．本義是指巨大的嬰兒，即心理滯留在嬰兒水平的成年人。這里指雖然身體長(zhǎng)大了，但是卻不會(huì)做家務(wù)，缺乏最基本的生存能力，不能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)未來風(fēng)雨，解決遇見問題的成年人。4．首先從日常生活中常見的現(xiàn)象以及四川某中學(xué)開始探索“家務(wù)作業(yè)”引出話題，然后主要從“家務(wù)勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子的自理能力，責(zé)任心以及讓孩子懂得生活不易”這三個(gè)方面來論證孩子做家務(wù)的重要性。最后強(qiáng)調(diào)指出“現(xiàn)在放手讓孩子做些家務(wù)，是為他們的終身發(fā)展和人生幸福奠基”?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文的標(biāo)題就是論點(diǎn)。點(diǎn)睛：尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題引用馬克思《資本論》里的話，運(yùn)用了道理論證的方法；把從前的孩子和現(xiàn)在的孩子對(duì)待家務(wù)的不同態(tài)度形成對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。其作用可結(jié)合本段文字的分論點(diǎn)或全文的中心論點(diǎn)“勞動(dòng)教育是人生的第一教育”分析作答。3．試題分析：考查詞語(yǔ)的含義。答這類題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語(yǔ)境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義。不要停留在事物的表面，要結(jié)合文章深入理解分析。結(jié)合“家務(wù)勞動(dòng)是最基礎(chǔ)的勞動(dòng)，能培養(yǎng)孩子的自理能力。孩子總有一天要離開父母，自理是最基本的生存能力。父母之愛子，最終是要讓孩子長(zhǎng)大成人，能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)未來的風(fēng)雨、解決遇見的問題”理解，這里指“不會(huì)做家務(wù)，缺乏生存能力”的成年人。4．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文第一段首先從日常生活中常見的現(xiàn)象以及四川某中學(xué)開始探索“家務(wù)作業(yè)”引出話題，然后主要從“家務(wù)勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子的自理能力，責(zé)任心以及讓孩子懂得生活不易”這三個(gè)方面來論證孩子做家務(wù)的重要性。最后一段再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。13、1．3分古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因（回答“讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因”也可）。2．4分事例論證（或事實(shí)論證、舉例論證），列舉儒道兩家思想的例子，具體有力地證明了“‘建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化’，是非常必要的”，從而進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)，更有說服力。（評(píng)分意見：答對(duì)一個(gè)空格2分，二個(gè)4分。）3．C【解析】1．試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，結(jié)合題目，可知，本文的論點(diǎn)是：古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因?！究键c(diǎn)定位】分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。2．試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的掌握，常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；2.道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；3.對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。5.引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。結(jié)合語(yǔ)境具體分析即可。【考點(diǎn)定位】分析常見的論證方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：此題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同之處即可?！兜赖陆?jīng)》里說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！碧岢按葠?、儉嗇”。這樣的告誡與主張，對(duì)今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用。“今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒有學(xué)好《道德經(jīng)》?！笔遣幌喾?。故選C?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。三、語(yǔ)言表述14、清新的綠荷葉上還遺留著昨夜雨后的水珠，陽(yáng)光照耀到荷葉上,將水珠映得五彩繽紛,漸漸地水珠被慢慢蒸干,這時(shí)拂來一陣清風(fēng),片片荷葉輕輕搖曳,撞到一起發(fā)出細(xì)微的“沙沙”聲,一張張荷葉清潤(rùn)、圓滿。朵朵荷花似那江南女子一般,亭亭玉立嬌艷欲滴。不知這極似家鄉(xiāng)紙傘的荷葉能否為我遮擋那煙雨江南中的纏綿鄉(xiāng)愁?【解析】

本題考查學(xué)生運(yùn)用修辭寫景的能力。解答此類題，要做到語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，注意句式的選擇、詞語(yǔ)的選用、修辭手法的運(yùn)用以及句子的邏輯等（如：對(duì)偶句、排比句、短句子等）。因此，在平時(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中要注意學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，注意日常多積累一些好詞好句，提高語(yǔ)文表達(dá)的能力。這三句譯成白話是：“清晨的陽(yáng)光投射到荷花的葉子上，昨夜花葉上積的雨珠很快就溜掉了。清澈的水面上，粉紅的荷花在春風(fēng)中輕輕顫動(dòng)，一一舉起了晶瑩剔透的綠蓋。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛一群身著紅裳綠裙踏歌起舞的江南女子！”寫語(yǔ)段需要注意融情于景、情境交融，還要注意融入自己的