動物寶寶名稱及動物保護(hù)感想

動物寶寶的名稱duck—ducklingeagle—eaglet/?i?ɡl?t/小鷹eel美[il]n.鰻魚；鱔魚—elver美['?lv?]n.幼鰻elephant—calf/k?f/n.1.小牛，犢2.(象、鯨、河馬、海豹、鹿等的)幼崽elk(駝鹿)北美稱moose—calf/k?f/n.1.小牛，犢2.(象、鯨、河馬、海豹、鹿等的)幼崽ferret美['f?r?t](白鼬，雪貂)—kit（海貍、白鼬、貂等動物的）幼崽，(非正式)同kittenfish—fry魚苗，魚秧。群生的幼小動物（如蛙等）。fox—cub1.(狼、狐、熊、虎、鯨等的)幼仔；幼鯊/kit（海貍、白鼬、貂等動物的）幼崽，(非正式)同kittengiraffe--calf/k?f/n.1.小牛，犢2.(象、鯨、河馬、海豹、鹿等的)幼崽goat—kid小山羊hare(野兔)—leveret/'lev?rit/n.【動物】(未滿一歲的)小野兔hartebeest英['hɑ?t?bi?st]大羚羊（產(chǎn)于非洲）—calf/k?f/n.1.小牛，犢2.(象、鯨、河馬、海豹、鹿等的)幼崽hawk(隼)—chick/eyas美['a??s]n.雛鷹；雛鳥horse—foal/f?ul/n.(尤指不滿一歲的馬、騾的)駒/colt/k?ult/n.1.【動物】公駒；小馬駒(不滿4歲者)；驢駒/filly美['f?li]n.小雌馬，小母馬（通常未滿四歲）kangaroo—joey/?d????/幼袋鼠;小負(fù)鼠leopard(美洲豹)—cublion—cubmink（水貂）—kit（海貍、白鼬、貂等動物的）幼崽，(非正式)同kittenowl—owlet美['a?l?t]小貓頭鷹peafowl['pifa?l]/孔雀(雌雄通用)peahen(雌孔雀)peacock（雄孔雀）—peachickpheasant(雉雞)美['f?znt]n.野雞；雉科鳥—chick雛鳥；雛雞，小雞關(guān)于《動物保護(hù)》感想動物是人類的朋友，動物也是有感情有感受的，它們有智慧、有靈性，與人類共同生活在地球這一片充滿人性的土地上。它們也像我們?nèi)祟愐粯?，渴望得到關(guān)愛，有一個溫暖的家，有一個幸福的生活。通過這個學(xué)期《動物保護(hù)》課程的學(xué)習(xí)，讓我看到了人類野蠻、殘忍、缺乏人性的一面，也看到了動物們的辛酸和痛苦。從古至今，那些動物與人類的友誼的傳揚(yáng)沒有間斷過，它們在危險的時候可以舍去自己的生命，保護(hù)主人的安全；它們在人類遇到挫折、心情低落的時候，充當(dāng)著一個很好的傾訴對象；它們在哺育自己或者別的生物的孩子的時候充滿著母愛；它們在人類身體殘缺的時候，充當(dāng)人類身體的一部分……太多太多的事例都訴說著動物們的可愛與友好?？墒蔷褪怯心敲葱┤狈θ诵缘娜瞬粩嗟貧垰ⅰ⑴按齽游铮夯钚苋∧?，你能體會熊的痛苦嗎？活剝皮毛，你能感受到那些小皮毛動物的哀嚎嗎？生燙貓，你能明白小貓在沸水中掙扎著赤裸裸地感受著自己的皮膚在高溫下變質(zhì)的絕望嗎？當(dāng)你圍著一個皮毛動物的皮毛，到處顯擺自己身份的高貴的時候，你想過這些皮毛是怎樣從動物身上剝下來的嗎？人類，為了自己的利益，無論是在食物上的需求，還是僅是為了使自己顯得更加高貴，他們正在殘殺人類的朋友。除了殘殺，還有虐待動物。我真的沒有想通那些人是抱著怎樣的一種心態(tài)去把某個小動物的身體的一部分切割下來，還拍成視屏，看著動物的掙扎，他們心里就會快樂嗎？難道就沒有心理上的愧疚嗎？當(dāng)在網(wǎng)上和老師放的ppt上看到那些被虐待動物的圖片時，真的有種想哭的沖動，人類怎么可以那么殘忍，真想讓那些人也感受一下被切掉某個部分的感受?。∵€有那些穿著漂亮高跟鞋的人去踩貓的行為，這個能突出什么？你的鞋很好看還是能夠用鞋當(dāng)做兇器？還有在豬身上紋身制圖的所謂的藝術(shù)家，折磨一個小動物成全你的藝術(shù)不覺得心里有愧嗎？……太多的事情都顯示了我們?nèi)祟惖娜诵哉谑艿脚で?，對動物的?quán)利也在漸漸剝奪。雖然還是存在動物保護(hù)者，他們依靠自己的能力去保護(hù)動物，他們成立了動物愛心協(xié)會等組織，給動物進(jìn)行食物、醫(yī)療等方面的救助。各處宣傳動物保護(hù)的重要性，如何做好動物絕育工作，收留流浪動物，看到有傷的動物會進(jìn)行救治……現(xiàn)在，我看到學(xué)校里的流浪動物時，總會想要給它們點(diǎn)吃的，給它們保護(hù)。如果可以而且有機(jī)會的話，我也希望利用自己的休息時間去周邊小動物保護(hù)中心做義工、號召自己的朋友拒絕血腥的動物制品，為保護(hù)動物貢獻(xiàn)出自己的一份力量，也許這份力量很渺小，但不斷聚集著的動物保護(hù)者和愛心聯(lián)盟的人們的力量是偉大的。動物保護(hù)，不僅僅是不吃肉食品，而是從動物的角度出發(fā)，給動物們一個權(quán)力，一個自己生存的權(quán)力！對于有關(guān)動物的一些保護(hù)措施，在其中的作業(yè)中以加以闡述，這里我想從中國對于《動物保護(hù)法》立法來進(jìn)行自己觀點(diǎn)的闡述。對于那些殘害動物的“兇手們”，動物保護(hù)者也是非常痛恨的。但是現(xiàn)在的種種情形看來，只是道德上的譴責(zé)根本不能很好地處理虐待、殘害動物的“兇手”們了，所以我認(rèn)為中國急需出臺一部關(guān)于動物保護(hù)的正式的法律。起初我認(rèn)為出臺一部《動物保護(hù)法》很簡單，純粹的就是想懲罰那些虐待、殘害動物的人，可是經(jīng)過老師播放的那個“關(guān)于動物保護(hù)法該不該立法”的視頻看來，要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜梦淖謼l框來制定，需要考慮很多方面的問題。那個視頻映象特別深刻，也非常發(fā)人深思。以一個辯論賽的形式來展開討論，正方是該立法，反方論題是不該立法，而這次的觀眾也出現(xiàn)了小動物們的身影，因?yàn)檫@是圍繞他們討論的，所以他們應(yīng)該有權(quán)利站在這個論壇上。其實(shí)雙方都是動物保護(hù)者，只是為了在對待動物保護(hù)上想找到一個有力的并且可行的方法而已。有人支持《動物保護(hù)法》的出臺是站在動物保護(hù)也是保護(hù)人類情感的角度上來致辭的，他們認(rèn)為道德層面上已經(jīng)不能約束那些“兇手”了，對于那些殘殺動物的行為也被認(rèn)作是破壞社會秩序。為了彌補(bǔ)道德文明的不足，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，使精神文明得到進(jìn)步，解決動物被殘害虐殺的問題，將動物保護(hù)上升到一個法律的層面，就要用制度來規(guī)范人類對動物的態(tài)度。但是另一方面來說，在立法操作層面上會遇到很多問題：首先，某些法律的概念不能明確。比如說何為虐待動物，怎樣才算是屠殺？這些問題都需要一一考慮清楚。其次，如果動物保護(hù)法成功立法，動物卻不能成為法律主體，它們不能去法院申請人類傷害了自己，而如果人類作為法律代言人，是以怎樣的一種姿態(tài)去進(jìn)行法律上的訴訟等事情。再次，犯法的定義又是什么，我們不能說殺死一只蟑螂就是犯法。然后，我們沒有一個很好的標(biāo)準(zhǔn)去鑒定動物的傷殘、溫飽和感受等。最后，立法成功也可能對立人與動物的關(guān)系，人和動物的重要性究竟是在一個平行線上還是會有所偏差，我們也不好界定。所以，在立法的層面上是存在一些需要我們更加深入研究的問題。其實(shí)，在我看來，雙方都沒有錯，正方要求立法，而反方的辯論并不是拒絕立法，而是想更加完善這一部法律，對每一個方面都有一個很好的界定。從國外的《動物保護(hù)法》的執(zhí)行著手，我覺得我國進(jìn)行立法是有必要的，也有一個借鑒的對象，并不是說就是從頭開始的，我們可以參照國外動物保護(hù)法做得好的地方，也可以進(jìn)行國外相關(guān)人士的咨詢，以求的一個更好的法律的出臺。我們就應(yīng)該遵循“動物五項基本福利”：生理福利、心理福利、環(huán)境福利、衛(wèi)生福利、行為福利。從這五項福利出發(fā)去制定一個關(guān)于動物保護(hù)的法律。中國所崇尚的“懲惡揚(yáng)善”也充分說明了立法的重要性：“揚(yáng)善”是道德層面上，而“懲惡”則是法律層面上的。另外一方面來看，國外頒布的動物保護(hù)法也是在不斷地完善當(dāng)中的，有很多概念確實(shí)是人類不好界定的，但是我認(rèn)為有些不能明確的概念是以人性去衡量的。比如說，我們不能確保自己沒有傷害一只小動物，可能在走路的過程中會踩死一只螞蟻，所謂虐待可以定義為給動物所帶來的不必要痛苦和傷害的行為。我們?nèi)祟惪隙〞嬖谌馐痴撸窃诒Ｗo(hù)動物時，我們怎樣界定呢？可以說在殺動物的時候盡快結(jié)束它們的生命，不要讓其感受到長時間的痛苦。我們可以在動物保護(hù)法立法頒布之后，在實(shí)施過程中去尋找有缺漏的地方，然后再結(jié)合國外的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改進(jìn)。世界上的東西沒有最好，只有更好。為了動物們的權(quán)利，為了使人類認(rèn)識到動物的權(quán)利，為了更好地保護(hù)動物們的權(quán)利，中國應(yīng)該加快立法的腳步來保護(hù)它們。此外，我還認(rèn)識到人們對動物的一些錯誤的認(rèn)識，就像最后一講課老師給我們說的，被貓狗抓傷咬傷后不一定就會得狂犬病，看動物在十天后是否存在死亡現(xiàn)象來判定，我們不能一味地在動物的身上將自己不好的看法加載給它們，而是要以科學(xué)的角度出發(fā)去看待每一個問題。所以，我認(rèn)為在人類的思想教育上還有待加強(qiáng)。我們不光要讓人認(rèn)識到殘害動物的惡劣，還要讓人懂得如何正確對待動物，如何才是真正地保護(hù)動物！從思想源頭去進(jìn)行動物保護(hù)重要性的教育，從小做起，從小事做起。最后，我想談?wù)勛约宏P(guān)于這個課的一些看法。從最初單純地認(rèn)為這個課程就是講小動物有多可愛和小動物們給人類的幫助，到上課之后發(fā)現(xiàn)老師更主要的是從方面講述