高考語文總復習命題揭秘方法提示即時鞏固：論述類文本綜合張

請依據(jù)文段內(nèi)容簡要概括微博對我們的社會生活的正面影響。作為個人的信息平臺，微博現(xiàn)在已成為人們接受信息的主渠道。人們，尤其是80后、90后的年輕人開始越過傳統(tǒng)媒體或新媒體的其他方式，依賴微博接受信息，因此也深受微博中的報道和觀點的影響。另一方面，微博也是每個人直擊信息、進行報道和參與社會生活的主要渠道。它既具有媒體功能，還兼有社交網(wǎng)絡的功能，它所具有的彌漫式的傳播能力和短小精悍的特點都讓人著迷。它既是虛擬的，也是現(xiàn)實的，既是虛擬世界的新寵，又正在對現(xiàn)實世界產(chǎn)生著多方面的影響。答案①微博成為人們接受信息的主渠道。②微博成為人們參與社會生活的主要渠道。(2012·山東卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。圍棋與國家林建超圍棋起源于中國，是黃河文明的產(chǎn)物，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。圍棋極可能源自上古時期的結(jié)繩而治、河圖洛書和周易八卦，因為其形制、內(nèi)涵與中華文明的源頭相符。

圍棋的產(chǎn)生和發(fā)展，始終與弈者對自然、社會和人生的思考感悟聯(lián)系在一起。圍棋不僅對個人修身養(yǎng)性，而且對民族社會的群體心理產(chǎn)生深刻影響。

圍棋是中華五千年文明的象征，民族文化的瑰寶、高度智慧的結(jié)晶，這種地位不是任何人封賜的，也不是帶有感情色彩的主觀結(jié)論，而是人們在反復實踐和比較中認識到的，是隨著社會和文明的進步而不斷深化和升華的。圍棋的價值和地位是在與各種擲彩博累活動的比較中確立起來的。最早有文獻記載的圍棋活動是在春秋時期。從春秋到西漢，社會風氣浮躁、趨利，具有運氣性和刺激性、宜于賭博的博累棋流行甚廣，圍棋處于受擠壓的位置，但始終保持著頑強的生命力。東漢中期后，社會風氣轉(zhuǎn)變，文明程度提高，思想更為自由，人們不滿足于擲彩行棋的非公平的競智斗巧，圍棋更加受到人們的喜愛和重視，而曾經(jīng)盛極一時的博累棋逐步走向衰弱，到唐代時完全消亡了。博累棋消亡的原因從根本上說是它們不符合我們民族的思想特征，不能滿足人們精神生活的真正需求，而圍棋在與它們的比較中表現(xiàn)出了本質(zhì)上的優(yōu)勢。

圍棋的價值和地位在與傳統(tǒng)禮教觀念斗爭中確立起來的。圍棋作為反映和體現(xiàn)人們心靈自由的智力博弈活動，在很長一段時間里，被認為不符合傳統(tǒng)倫理觀念。后來，人們逐步認識到這些觀念都是不對的。從東漢中后期到魏晉時期，人們開始從生命意義上認識圍棋的價值，就把圍棋作為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝技。圍棋的價值和地位是從正反兩方面的社會實踐對比中確立起來的。人們在圍棋活動的實踐中逐漸認識到，圍棋本身具有娛樂、教育、競技、交際等功能。弈棋活動的負面作用不能歸咎于圍棋本身，而是人們自己對“度”的把握不好造成的。隨著歷史的發(fā)展，人們普遍肯定了圍棋的功能和價值，確立了圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位。對圍棋，不能神化，也不能矮化。正確認識圍棋價值的出發(fā)點，應當是“國藝價值觀”。所謂“國藝”，就是與國家民族有深厚淵源，上升到國家層面，能夠反映民族精神需求的藝術(shù)和技能形式。儒家開始只承認“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中沒有圍棋。到魏晉時人們對“藝”有了嶄新的認識，突破了儒家歷來只重“六藝”的傳統(tǒng)，把圍棋納入“藝”的范圍，圍棋登入“國藝”的殿堂。事實證明，圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位，也只有“國藝”一詞才能相配。(節(jié)選自《圍棋與國家》，有刪改)

1.關(guān)于圍棋的起源和發(fā)展，下列說法正確的一項是(

) A.圍棋發(fā)源于上古時期的結(jié)繩而治、河圖洛書和周易八卦，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。

B.圍棋起源于中國，是黃河文明的產(chǎn)物，其產(chǎn)生和發(fā)展始終與弈者對自然、社會和人生的思考感悟聯(lián)系在一起。

C.圍棋有一個漫長的發(fā)展過程，西漢時受社會環(huán)境影響而廣泛流行，東漢時已深受人們的喜愛和重視。

D.魏晉時人們對“藝”產(chǎn)生了新的看法，儒家對圍棋也有了進一步的認識，圍棋登入“國藝”的殿堂。解析本題從或然與必然、夸大與縮小、張冠李戴的角度設(shè)誤，考查篩選文中信息。A項，“發(fā)源于”錯，原文第一段是“極可能源自”，將或然表述為必然。C項，“西漢時受社會環(huán)境影響而廣泛流行”錯誤，原文第四段說“圍棋處于受擠壓的位置”；“東漢時”錯，原文第四段為“東漢中期后”，擴大了時間范圍。D項，“儒家對圍棋也有了進一步的認識”錯，屬張冠李戴，原文最后一段說魏晉時期的人們突破了儒家的傳統(tǒng)，把圍棋納入“藝”的范圍。

答案B

2.對圍棋價值和地位的認識，下列表述不正確的一項是(

) A.圍棋作為民族文化的瑰寶、高度智慧的結(jié)晶，對個人修身養(yǎng)性，對民族社會的群體心理產(chǎn)生深刻影響。

B.圍棋的價值和地位是在與擲彩博累活動的比較，傳統(tǒng)禮教觀念的斗爭中，在社會實踐的對比中確立起來。

C.自人們從生命意義上認識圍棋的價值，把它作為自覺的藝術(shù)追求后，圍棋就成為儒士必備的藝技。

D.圍棋作為“國藝”，是一種與國家民族有深厚淵源、從國家層面上能夠反映民族精神需求的藝術(shù)和技能形式。解析本題從混淆是非角度設(shè)誤，考查歸納內(nèi)容要點。C項，“自人們從生命意義上認識圍棋的價值，把它作為自覺的藝術(shù)追求后”時間界限與原文不符。原文第五段時間僅限定在“人們開始從生命意義上認識圍棋的價值”?！鞍阉鳛樽杂X的藝術(shù)追求”和“圍棋就成為儒士必備的藝技”都是有了這一認識后產(chǎn)生的行為。

答案C

★3.下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項是 (

) A.圍棋的地位不是任何人封賜的，也不是帶有感情色彩的主觀結(jié)論，而是隨著人們對其功能和價值認識的深入逐步確定的。

B.圍棋因為符合我們民族的思想特征，能夠滿足人們精神生活的真正需求，在東漢中期就憑借其本質(zhì)上的優(yōu)勢而盛極一時。C.人們自己對“度”的把握不好造成了圍棋活動的負面作用，其實這些負面作用也與圍棋的娛樂、交際等功能性弱點有直接關(guān)系。D.對圍棋進行 神化和矮化都是不對的，只要把“國藝價值觀”作為認識圍棋價值的出發(fā)點，就能正確認識圍棋的“國藝”地位。解析本題從擴大范圍、曲解原意、無中生有角度設(shè)誤，考查對文章內(nèi)容的理解。B項，“盛極一時”夸大了程度，原文第四段是說東漢中期后，“圍棋更加受到人們的喜愛和重視”。C項，“這些負面作用也與圍棋的娛樂、交際等功能性弱點有直接關(guān)系”錯誤，原文第六段說“弈棋活動的負面作用不能歸咎于圍棋本身”。D項，“只要把‘國藝價值觀’作為認識圍棋價值的出發(fā)點，就能正確認識圍棋的‘國藝’地位”絕對化，在文中無根據(jù)。

答案A

限定時間：你應該在15分鐘內(nèi)完成題目。方法指導：做題前，你應關(guān)注幾個細節(jié)：1.帶著問題精讀課文；2.辨明檢索區(qū)間，確定對應語句。3.比較選項，審慎確定答案。(二)在上一節(jié)中，我們了解了論述類文章通常設(shè)置陷阱的五種類型：曲解文意，篡改原文，無中生有，張冠李戴，以偏概全；在這一節(jié)中，我們繼續(xù)了解并熟悉另外五種通常設(shè)置的陷阱類型：強加因果，顛倒錯位，改變范圍，錯把可能作現(xiàn)實，混淆已然和必然。6．強至拉因英果將事同物的爹因果園關(guān)系灰故意耕顛倒姑，把帳因說散成果董，把狀果說驚成因壯；或國者將奇毫無市因果姐關(guān)系伸的兩痕個事慰物強變拉到愉一起承，強弱加因近果關(guān)蓄系?！具x項】茶(2庸01蠻2·天津巖卷第6題D項)生態(tài)培文明雕是經(jīng)遮濟、膝政治盤和社陸會發(fā)廈展的禍重大云問題展，因蒙此它桃也是穗一個寄哲學互問題藍?！驹摹可鷳B(tài)區(qū)文明洪不僅劑是經(jīng)董濟、積政治特和社巷會發(fā)儲展的景重大磨問題貝，同果時也件是一悔個哲涂學問編題?！颈葘υ诜治觥俊敖?jīng)濟寨、政陡治和洗社會圍發(fā)展翅的重倆大問紋題”和“哲學軍問題”不是鋼因果壇關(guān)系紅，這邀樣就潔犯了爪強加四因果魂的邏野輯錯會誤。7．顛聯(lián)倒錯膊位命題賴故意艷把兩傳個事娛物的擔關(guān)系融或?qū)倩樾藻e竿位對績接，綠以產(chǎn)溉生干榮擾作武用，深考查含學生墾準確存把握杰原文黨的能丸力?！具x項】屯(2窄01喪2·天津峰卷第7題C項)生態(tài)滴覺悟鬼在反懶思人椒與社蛾會關(guān)現(xiàn)系后灑產(chǎn)生揭，它隔在自脹然領(lǐng)童域的捎擴展錢和推羽進構(gòu)碼成生謹態(tài)哲級學。【原文】生態(tài)售哲學批是走躲向生輩態(tài)文蓋明的餡理論顛準備飯，是衡人與暖自然賓關(guān)系矮反思乘后的漿生態(tài)方覺悟繭，以助及作河為這抗種覺叔悟的痛生態(tài)淋智慧寬和理滴念在蝴社會盒生活鳴領(lǐng)域左的擴渣展和震推進勞?！颈葘σ朔治觥窟x項塵故意施把“人與猾自然鑰關(guān)系評的反揭思”說成捎是“反思曠人與廢社會暫關(guān)系”，把“在社酬會生膛活領(lǐng)趕域的甚擴展催和推傻進”說成雀是“在自均然領(lǐng)芝域的滲擴展寸和推央進”，這碎樣就耍把“自然”和“社會”兩個蕉方面兄顛倒溉錯位越了。8．改描變范貼圍故意驅(qū)改變玩原文文某個醫(yī)事物該的范辱圍，壁或者絲式把小觸的范衛(wèi)圍擴耍大，母或者壩把大蹦的范蝦圍縮益小，商混淆搶視聽法?！具x項】匆(2撤01獻2·安徽善卷第1題C項)家族窗倫理乎關(guān)系舟的調(diào)鈔節(jié)構(gòu)戶成了快傳統(tǒng)且社會鐘生活椅的全精部內(nèi)粥容?！驹摹考易甯`本位勁的特委點，清一方牢面使制得家云族倫個理關(guān)宣系的罰調(diào)節(jié)喂成為呀社會禿生活士的基憐本課紛題，鋪家族順倫理霜成為籮個體灰安身承立命也的重鴉要基具礎(chǔ)；……這種緒倫理傷秩序驗的擴捉充，慣便上幣升為板中國裹封建緒社會階政治當體制宋的基源礎(chǔ)——家長粉制。際家長富制的渡實質(zhì)謀就是賤用家永族倫較理的版機制錯來進擋行政賭治統(tǒng)呆治，箭是一趕種倫礙理政責治?！颈葘Χ阜治觥吭姆姓f“家族隸倫理蓄關(guān)系學的調(diào)黑節(jié)成悼為社量會生們活的擾基本魄課題”，而攪選項肥把“基本艷課題”說成威是全顯部內(nèi)容容，輸這就混擴大根了范乞圍。9．錯航把可套能作繩現(xiàn)實將原無文對超某一陽個方呈面的羽判斷廢擴大祖成對早整體副的判摸斷，尖故意省擴大肅判斷付對象衛(wèi)的程僵度或相范圍考，夸脊大其辰辭，謝或?qū)ζ峡赡軐野l(fā)生促的情遭況說部成一在定會斗發(fā)生謠，過窄于主顧觀武撐斷。【選項】筆(2塌01做2·江西峰卷第7題B項)聯(lián)覺接現(xiàn)象漆因大用腦不疏同區(qū)湖域之體間存塊在額脊外聯(lián)藥系而戚造成宏，聯(lián)墓覺者冬的大夏腦區(qū)最域間門存在并廣泛昂的聯(lián)擱系，舟毗鄰背區(qū)域強間的判互相救溝通眼比正搏常人鴉更加賓活躍商?！驹摹靠茖W塘家們先認為性，聯(lián)虧覺者素的大勉腦區(qū)姥域間洽可能稠存在疼更加同廣泛糠的聯(lián)么系。【比對遮分析】將“可能眨存在”轉(zhuǎn)述葉為“存在”，絕涌對化旬了。10．混周淆已美然和婚必然“已然”是已荒經(jīng)產(chǎn)隆生的便情況祖，“未然”是即島將出巴現(xiàn)的紛情況漆。命礦題者鍛設(shè)計域干擾蛛項時玻，有去時會樹故意但將“即將碼出現(xiàn)甚的情括況”表述片或推重斷為“已經(jīng)露產(chǎn)生萄的情億況”，或她相反尚?！具x項】(2砌00霞9·湖北炒卷第8題C項)建設(shè)葬數(shù)字較海洋翻適應開了時納代需脅要，肌通過岔實現(xiàn)紗海洋免管理偏的信便息化構(gòu)、網(wǎng)扭絡化免和智版能化汗，完瞇成了善海洋掠管理磁任務灣?！驹摹繑?shù)字農(nóng)海洋耀的應炎用可襪以實完現(xiàn)海濟洋管秤理的瓶信息玩化、咽網(wǎng)絡看化和搭智能脆化?！颈葘Χ狗治觥俊皩崿F(xiàn)漏海洋板管理帆的信抄息化懷、網(wǎng)世絡化竹和智梨能化題，完蝦成了拐海洋啊管理宵任務”與原律文不強符，撒原文業(yè)是說“可以記實現(xiàn)”，這詢樣就繳把未敲然表東述成甘了已挎然?？键c您分解桂一典篩選僻并整凝合文民中的薄信息篩選緞并整失合文折中的議信息語，是鳳閱讀扎一般爆論述宗類文壁章的必重要斬能力搖，要救求考呆生按爐照考劃題要惑求從烏文中魔找出焰需要嬸的相太關(guān)信隊息，咱然后哭對整異合后蟻的信介息做略出判滔斷。此考列點是鳴每年宴高考奶在論品述類陰文章丸中的格必考準內(nèi)容級，一漠般以絹選擇節(jié)題的蹈形式唐出現(xiàn)陷，不劈燕需要別考生話親自傲去篩賄選和依整合骨，只派需要棗對命卷題人搬做出豪的篩宵選和奔整合仍后的討選項貫做出杯判斷校即可濫?！臼纠?】曾(警20菌12·浙江噸卷)閱讀下崇面的錫文字址，完殖成后贈面的喇題目。國學盛是中徹國學銀問的粗根底糟。這竊個根尼底主港要表腸現(xiàn)在避兩個敵方面掏：一櫻個是百小學揮，一興個是肺經(jīng)學晴。經(jīng)阻學就糟是“六經(jīng)”，再凳擴展殊，是沖十三資經(jīng)。捎其實削十三抄經(jīng)已西經(jīng)推宜衍開蒸了，爛基本忍的還翻是“六經(jīng)”。“樂經(jīng)”不傳遍，實例際上邁是“五經(jīng)”。就級是《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《周禮》、《周易》和《春秋》。這顫就是蔽經(jīng)學爸。漢既代一雪大批屋注釋奔、傳竄疏、炭義證宿，晉憑唐又悉有一掌批，處宋明齒又有霉一批綱。清冊代重茂新回葉過頭鞭來再證注再糠疏。丹后來報的經(jīng)毛學，扔不是泳經(jīng)學縮慧的原典葵，而數(shù)是經(jīng)處學史褲。中辮國的斷經(jīng)學闖在中左國學把術(shù)史粥上怎楊樣流渣變，蹤蝶有漢嬌宋之蕩爭，信有明門清之專變。嗽研究廈經(jīng)學廈史，老不了儉解清撥代學董術(shù)不瓣行，蘿因為讀他們滅把字督、詞票、義繡解釋芬得更浙清楚雪了，敏漢宋稍儒的付不少盒錯誤久得到怪了糾吼正。祥不了塌解清萄代學保者對垂經(jīng)學記的重巨新檢經(jīng)討研錦究，船念字傳就會羽念錯然，發(fā)寬音就凈會不喜準確巧。對“五經(jīng)”音義意的校巨正，既是清這儒的陰一大濟貢獻濕。宋代攤重視憂義理齒，也萬就是“六經(jīng)”的義田理和覆思想愁。濂樹、洛跌、關(guān)餐、閩蘿四大燥家，疏基本剃上都塔回到“六經(jīng)”，重濃構(gòu)儒襯家的擾思想處體系胃。重牌歸“六經(jīng)”并不嘴是容速易的股事情扯。他財們抓膏住了《周易》。所沖以朱擔子研姜究《易》，二啄程對《易》的研望究極垃高深留，張障載也憲研究《易》。張興載講《易》是有誕名的提，但狹在程當顥、畝程頤綁面前摘，他獄主動光讓出冶一席眼之地曲。為你什么槳清儒陵反宋爆？他倉們覺厚得宋賢儒講蘋空話求。字握音都妖沒有跨念清茶楚，出空談敞義理起，有產(chǎn)什么交意思麻？清油儒就漿指出剛這個怪字那瘋個字旗以前氏念錯恐了。李這樣覽一種寫功夫傍，主行要的傘研究霸對象陪是針拳對“六經(jīng)”。清差儒的山原話華，“讀書帝必先渴識字”。你欣說“經(jīng)”，是凍哪一攤本“經(jīng)”？是臉古文鉤還是勒今文游？具體是久哪一陳個文啄本？鐵所以機清儒宴的功技夫在花甄別恭和辨于偽，章目的羊是恢睜復“經(jīng)”的本扭原。買要恢烘復本毛原，智必須猛有小譯學的墻功夫核。小內(nèi)學的躬功夫僻就是痕文字控學、載訓詁逆學、我音韻痕學。兆文字挎學是廊認字萍，訓禾詁學怪是釋建詞，千把字薪詞的似意思頑解釋躲清楚累。這椒還不厭行，駱還要均懂音躲韻。貝說這遮個字岡，漢立代這于樣讀渾，宋降代那黎樣讀乒，清鄭代是淺這樣摧讀的兵。清櫻儒把“六經(jīng)”的字棒一個盟一個興弄準落確了塞。所萄以要下說國戰(zhàn)學，欲最主埋要的口應該恰是經(jīng)選學和演小學蕩。要供懂經(jīng)笑學，苗就得喬懂小倆學。軟小學府是工芽具和錢路徑妹，不惠懂小臘學，袋通經(jīng)止之路資就走競不過研去，班就沒拜有能洋力研菜究經(jīng)介學。下列紀對“讀書婆必先籮識字”理由稀的說鍛明，校最恰轟當?shù)恼阋豁椡词?)A．朱勾子、兆二程娛等人米在沒的有小課學功癥夫的鈔情況協(xié)下研票究《周易》，是正空談漆義理貪。B．有泊了對腥經(jīng)學促字詞情義的尤大量銳注疏京，才扎有可醒能去戚研究錄經(jīng)學屈在中嚇國學小術(shù)史研上的舟流變判問題稻。C．字立音沒困有念對清楚括，字坑詞意騙思沒拉有解點釋清辦楚，針就不離能夠纖恢復“經(jīng)”的本謀原。D．漢木、晉辰唐、默宋明座注疏芬有不器妥之假處，穩(wěn)漢宋悶儒在錦研究匪經(jīng)學吃史的種過程戀中也持存在窯不少滅錯誤龜。解析本題往考查穗篩選妙并整筑合文預中信虎息的稻能力桐。通遭讀全助文，酸我們窄發(fā)現(xiàn)蘆本文政重點明論述比了國較學中“小學”的重稅要性吳。然撫后尋尺找題栽肢的舍對應說區(qū)間稱，A項，亭對應佩原文“他們構(gòu)覺得氣宋儒據(jù)講空傭話。拾字音習都沒勇有念繼清楚榮，空窯談義雀理，寫有什栗么意未思？”和選另項比委較，神發(fā)現(xiàn)溉原文弊只是鄉(xiāng)豐說宋涂儒沒瓜有把怠字音掛弄清裹楚，強而不處是說烘朱子食、二晨程沒武有小向?qū)W功防夫；B項，“讀書凳必先塊識字”屬于境清儒往的觀賄點，李宋儒堵都注期意了竹詞義醉的注爪疏，承所以囑不是玻清人鼓的理盟由。D項，倦強加聚因果追，“漢、麥晉唐籌、宋紐奉明注臨疏有持不妥術(shù)之處孟，漢俘宋儒勻在研扮究經(jīng)衰學史倉的過來程中裹也存欺在不典少錯獸誤”并非“讀書績必先臺識字”的理折由。答案C所謂“文中析的信夢息”，就其是閱字讀材叛料中請的文莖句及烤其所笑表達魚的內(nèi)掙容。企篩選閃信息袖，是欄對信堪息載歌體進巨行分鞋析、糾概括執(zhí)、判敬斷、擋組合瞧、提問取，隱并從鏡中選救出所嘉需要戀的信天息；權(quán)而整武合信這息，航則要搜對篩請選出幣的信茂息進降行分皇類、廈重組睬或歸撕納概吹括。“篩選恥并整敲合文攏中的源信息”，是州一般允論述夜類文臨章閱惹讀的弦核心添能力厚，需拾要考蔥生按窩特定灰要求惠從文懼中篩冶選出弓有關(guān)榨信息賭，或夢是將軌一些襯相關(guān)腰信息憲作歸宗納整胃理。星一般向來說撫，經(jīng)幫過信擾息整敏合，氣人們渡的思領(lǐng)維和堵認識覆就會貸上升永一個喬層次腿。一乓般論晶述類矛文章具十分苦注重沒信息庫整合哀能力索的考朽查，發(fā)信息遺區(qū)間忌相對辱較大轎，信證息源瘡一般辨不是蹦單一陳的?！局R媽精要】【方法竭提示】“篩選開并整礦合文往中的糞信息”解題控步驟第一完步：唱把握笑全文稱主要掃內(nèi)容尤。對油文章越主要途內(nèi)容姿有個施整體聰把握銳，篩蘇選和求整合層信息忙時才哨會心抵中有骨數(shù)。第二圣步：符把握棍題干崇，確禍定答犬題區(qū)允間。例明確名題干旅要求爬后，冬就要圍回到帽文本聾上來香，迅惑速找征到篩屬選區(qū)師域，泰找準蓄與試浸題的且選項屋對應慘的原爽句。第三數(shù)步：偽將選袖項信友息與歷原文霉語句矩內(nèi)容吹進行琴對應駱比較纏。選奴項信含息的桌語言提與原裹文語暖句內(nèi)伴容在疤表述默上有雨一定煌區(qū)別季，命叛題者到常通滑過改頓變敘歲述的洲方式墓來設(shè)程置一鉛些干停擾項瘋，解物答時船要認雖真核拳對原研文，卻找出溝符合土題干積的選既項。見“販專項姓再練足”第2題。本考勻點“耽分析開文章腸結(jié)構(gòu)閣，把典握文獨章思秤路”撓主要狠考查西劃分沈全文淡層次(文章橡的段徐落層宜次)、理癢清語霜段結(jié)庫構(gòu)(分析旗語段姜或句大群的儲層次犧結(jié)構(gòu))、復射位句枝子(將打漁亂的桑句子喬恢復騙原來艙的順氏序或榮將取教出的催句子消放回英原文)。這但個考勇點一岔般不職需要傲直接掀答題旗，但艙需要閱明確歉論述擠角度言、論偷證結(jié)附構(gòu)和越論證鋪方法狗等?？键c沃分解休二拖分析李文章推結(jié)構(gòu)毫，把始握文多章思拌路【示例2】潮(衣20備12·安徽秩卷)閱讀下謙面的拳文字涼，完建成下承面的僅題目尾。中國澆傳統(tǒng)離文化肥的形僅成有衛(wèi)兩個贊重要膨的基久礎(chǔ)：燥一是瘦小農(nóng)邊自然珍經(jīng)濟駐的生眉產(chǎn)方壁式；講二是容家國剃一體幸，即嘉由家辱及國閥的宗問法社番會政帶治結(jié)瓦構(gòu)。支在此泊基礎(chǔ)睛上產(chǎn)忙生的沸必然巡壽是以枕倫理聯(lián)道德尼為核蔥心的見文化于價值判系統(tǒng)惕。因敗為家信族宗奪法血漿緣關(guān)刊系本棉質(zhì)上娛是一舒種人味倫關(guān)晝系，可這種渾關(guān)系鉆的擴頓展就應形成個了社柿會倫泰理關(guān)逐系。戴家族橫本位鹽的特軌點，幅一方姜面使嫁得家外族倫潤理關(guān)趙系的紅調(diào)節(jié)舌成為窄社會男生活哲的基誦本課仙題，肥家族誤倫理嬸成為朗個體昂安身買立命方的重抵要基母礎(chǔ)；鄙另一監(jiān)方面清，在促家國立一體拆社會盼政治油結(jié)構(gòu)尿中，跑整個紫社會幟的組范織系民統(tǒng)是遷家族—村落—國家竹，文促化精掛神的縱生長路遙向是曬家族—宗族—民族燃。家郵族的撈中心悅地位詳使得凡倫理求在社你會生舌活秩芒序的莊建構(gòu)竭和調(diào)糠節(jié)中緒具有波至關(guān)摘重要攪的意碼義。頃在傳祖統(tǒng)社年會中似，人時們的煙社會祥生活案是嚴封格按池照倫主理的彎秩序中進行擔的，俯服式帆舉止舉，灑順掃應子對，下人際說交往藥，都牧限制捎在“禮”的范艦圍內(nèi)骨，否歸則便杯是對“倫理”的僭劫越。怨這種紙倫理忌秩序為的擴單充，橡便上搜升為史中國逮封建裹社會據(jù)政治圈體制陶的基尊礎(chǔ)——家長狼制。鉛家長絮制的夕實質(zhì)孫就是叛用家棕族倫滲理的遵機制障來進障行政撲治統(tǒng)惜治，壟是一婆種倫盡理政塵治。與此傍相適舟應，何倫理粉道德承學說沖在各盲種文租化形鮮態(tài)中病便處摧于中該心地很位。耕中國愧哲學耽是倫悅理型錢的，嚼哲學課體系微的核福心是紅倫理與道德巷學說網(wǎng)，宇刃宙的廣本體辜是倫停理道減德的陪形而共上的免實體花，哲遍學的爭理性微是道竿德化秧的實排踐理殃性。丙因此扒人們嶼才說罪，西基方哲全學家碼具有朝哲人恒的風宗度，尿中國斃哲學摩家則誓具有箭賢人釘?shù)娘L收度。角中國伍的文腫學藝普術(shù)也撫是以塞善為殲價值評取向求的?！拔囊责B(yǎng)載道”，美桿善合觸一，菌是中寶國文蹈化審需美性宿格的寧特征登。即繭使在拳科學喘技術(shù)冶中，飾倫理形道德特也是都首要炊的價謝值取眾向。裂中國雙傳統(tǒng)墨科技夕的價畏值觀聯(lián)是以“正德”即有貌利于粥德性份的提寬升為搞第一籌目標原，然樓后才辟考慮“利用完、厚鋒生”的問阿題。廉因此受，中六國文僅化價即值系妖統(tǒng)的陣特點填是強版調(diào)真捧、善遍、美抹統(tǒng)一被，而宰以善顆為核便心。中國瘋文化赴的普倆遍信距念是“人為亂萬物坐之靈”。而罵人之早所以勉能為“萬物族之靈”，就用是因弄為有啞道德善，因宣而中廢國文馬化特雙別重典視人啟與人鬧之間翼的“道”，以楊及遵雙循這論種“道”而形胃成的“德”。老厲子曾朗從本狐體論票的高堡度說標明“萬物供莫不辜尊道貌而貴畜德”的道詢理?！白鸬腊踪F德”的基唯本精捧神，省就是黑強調(diào)粱人獸射之分雜，以蓄德性掏作為番人獸損區(qū)分鐮的根腳本，槽突顯賣人格費尊嚴觸?？捉蜃诱f端：“富與妥貴，拋是人辛之所浩欲也殼；不務以其灑道得霞之，膏不處面也。悉貧與屯賤，殲是人熔之所漸惡也視；不惡以其紐奉道得貨之，書不去里也?！币蚨抑袊硕级猿墒诘陆▔貥I(yè)、莖厚德滴載物中為理效想。藏早在擾孔子藥前，牽魯國吵大夫刪叔孫導豹就薄提出疏過“立德辯、立融功、親立言”的“三不逆朽”思想杜，在此基胸礎(chǔ)上烤，一緊種以萄道德穿為首蛇要取奧向的贊具有醋堅定巧節(jié)操掛的文唐化人攔格就肯逐漸年形成飼了?！熬油谥\道譯不謀輝食”，“君子席憂道灑不憂門貧”，為慚追求史仁道類，雖牌簞飯首陋巷匙，不毅改其尊樂，缸這是悼一種洪道德緣瑞至上榜的價螞值取孕向和菠文化談精神墳。(選自常張岱確年、盛方克奔立主先編《中國扣文化毒概論》，有聞刪改)下列扔對原點文思駐路的撈分析拴，正坐確的唐一項疤是()A．第鍵一段排從中友國傳掩統(tǒng)文別化形雨成的蔽基礎(chǔ)然入手琴，論關(guān)述了趕源于輸家族榆宗法筍血緣腸關(guān)系擔的倫男理關(guān)似系對沫中國倦傳統(tǒng)戒的社勤會生鐮活秩缸序的偷建構(gòu)境和調(diào)門節(jié)所尊起到爛的重骨要作強用。B．第釀二段夸以中惡國的挽哲學龜、文遭學藝訴術(shù)、耕傳統(tǒng)虹科技麻為例漸，論歌證倫使理道障德學鍬說在勇各種迫文化舅形態(tài)拼中處嘆于中炸心地害位，帝最后裂強調(diào)疤中國自文化沸價值罩體系混是以主善為負核心旦的。C．第誕三段筑首先訂強調(diào)戀人與年獸之號分在撈于有扣無德痰性，狹再論散述中謠國人蜜的文合化人若格是靠以道濫德為版首要蔽取向孤的，仍在此瞇基礎(chǔ)案上指物出成嘴德建咐業(yè)、撲厚德宮載物極是中因國人甘的理丑想。D．全沫文首衛(wèi)先闡鮮述倫衰理在嗓社會版生活丸和政劣治結(jié)劉構(gòu)中遵的重集要性悔，再他論述購各種抄文化省形態(tài)停中倫棒理道險德學藝說所白處的園地位餅，最產(chǎn)后引衰古代損哲人槽之語記論述箏人格雪尊嚴堡問題迎。解析本題慚考查“分析尖文章尼結(jié)構(gòu)所，把割握文印章思港路”的能士力。鬼首先脫明確亡論題賄，本嶼文是李介紹“倫理撒道德憶在中吊國文權(quán)化價惠值系擾統(tǒng)的嗚重要猛地位”的，厲理解行了這終個大御致內(nèi)深容有死助于伯分析東文章扒結(jié)構(gòu)孩。另工外我寧們還彼可以永找到隨一些呢關(guān)鍵訴語句惜，如魚第二央段的捷首句“倫理光道德可學說售在各批種文精化形赴態(tài)中也便處農(nóng)于中灣心地妥位”和第泉三段軟的首連句“中國圖文化珍的普緊遍信椒念是‘人為搭萬物福之靈’”都是蒙段落革的中宇心句餡，對螞于把鞭握文固章的掉思路歉有很鋼大幫膏助。A項，拾第一秒段論貢述了磁家族陣的中憲心地威位使孟倫理餓對中兄國傳遵統(tǒng)的韻社會陰生活傘秩序舞的建深構(gòu)和炭調(diào)節(jié)續(xù)起到倒的重獸要作密用，成選項炮故意戴混淆“家族哪的中助心地蘋位”與“倫理”的關(guān)圈系。C項，板第三亡段首刊先論柔述中捧國人的文兩化人菜格就雷是以槐道德吵為首憤要取渴向的護，再法強調(diào)商人與驢獸之往分在范于有獨無德愧性；美選項權(quán)屬順磁序顛晶倒之攏誤。D項，懂文章脆最后療引古姥代哲凱人之嗚語論爽述“以道盼德為奸首要兩取向撈的具繁有堅丟定節(jié)及操的珍文化犯人格襪就逐恩漸形河成”的問田題，似選項弓談及在的“人格草尊嚴”是“尊道申貴德”精神舉的體鳴現(xiàn)，贊與古旁代哲駛?cè)酥菡Z無弟關(guān)。答案B結(jié)構(gòu)杯，是令指文再章材勁料的柴組織屆和安吐排的駁方法諷；思袋路，丙就是個按照投一定韻的條經(jīng)理由確此及圈彼表文達思肉想的狀路徑各、脈姜絡；真“分扔析文蒙章結(jié)未構(gòu)，奏把握胖文章茄思路昌”，竊是指冠對文腥章結(jié)泊構(gòu)進備行分懂析，俯并在噴理解早觀點熟和材漫料之科間的穩(wěn)關(guān)系壓、分結(jié)析段怪落層惰次之縱間的攀關(guān)系燥的基隊礎(chǔ)上捎理清弊行文郵的思漠路，智“分貿(mào)析文刊章結(jié)擠構(gòu)”洞與“螺把握衰文章籃思路灣”其壯實是前一個絲式問題稍的不律同側(cè)耐面。眾文章慕的結(jié)嫁構(gòu)體州現(xiàn)了杰作文理的行監(jiān)文思茶路，勝作者揮的行劫文思場路表餃現(xiàn)為賣文章診的結(jié)薪構(gòu)。臭如果羞能夠勝正確惡地分柳析文柔章的虎結(jié)構(gòu)乘，也雕就能阻準確亭地把白握文題章的止思路訴了。區(qū)因此鋪在解【知識情精要】答試睜題之蛙前，疫閱讀賠文本餃，就暫是我簡們沿勵著文步章作越者的它思維說軌跡晚活動弄的過埋程。摘有了渡這一胡過程聚，我及們就講可以霞對文勇章有磚一個佳深入箱、全賢面的群認識擠。理扯清了遭文章赴的思達路，榨文章案的結(jié)鹽構(gòu)也愿就大坑致明住晰了踩。【方法瘋提示】“分析菊文章故結(jié)構(gòu)匆，把魂握文佛章思陽路”解題帆技巧1．明謎確論早題，屑把握蜜大致輕內(nèi)容晨及作爹者的破傾向家，分耽析觀栽點與等材料駱的關(guān)舅系；響如“真題紋探究價示例2”是介跑紹“倫理亮道德暑在中墓國文屢化價滴值系仁統(tǒng)的暖重要兵地位”的，荷理解譽了這伙個大侄致內(nèi)搖容有嫁助于迎分析動文章佩結(jié)構(gòu)鄉(xiāng)豐；2．尋欄找標額志性用詞語(關(guān)聯(lián)丟詞、截表明墓承遞鄙關(guān)系逮的詞撕語、痕順序剖詞、概范圍白詞、靜過渡奇詞等)；3．尋成找關(guān)薪鍵語亡句(中心累句、蹲總起戰(zhàn)句、斥過渡攔句、各設(shè)問緒句和舅小結(jié)登句等)。如“真題顧探究躺示例2”中第用二段齡的首尊句“倫理良道德串學說公在各榨種文?；巫謶B(tài)中充便處升于中咽心地南位”和第草三段巡壽的首田句“中國錦文化敵的普董遍信嘗念是“人為大萬物哨之靈”都是螺段落堆的中籮心句剛，對躁于把工握文蟲章的袖思路躍有很自大幫辭助。見“專項邊再練”第5題。歸納爺內(nèi)容昂要點短、概思括中梳心意毒思，取就是倒將文器章的緩整個故內(nèi)容罪和文遺章的哈主旨滋、思棍想用做簡明壇的語激言表柱達出網(wǎng)來，排這是縮慧一個沾提煉緒與綜側(cè)合的拉過程累。此蘆考點頂是每貿(mào)年高甲考在溝論述眉類文謊章中閃的必抄考內(nèi)甲容，泉一般蟲要求骨選出“對原幟文內(nèi)齊容的瓦分析礙和概慶括正框確(不正路確)的一言項”?？键c辣分解遲三扔歸納俊內(nèi)容全要點堪，概殲括中簡心意旁思【示例3】哭(呈20處12·安徽密卷)閱讀下局面的串文字(閱讀床材料附原文次見本此節(jié)“考點陽透析”的“真題喬探究呢示例2”)，完爪成下鉗面的幅題目魚。下列受對原沿文內(nèi)乘容的游分析碰和概妻括，逝正確錫的一絕項是()A．以贏倫理擇道德鑰為核歡心的路中國僵文化貓價值徒系統(tǒng)皆，是急在小敗農(nóng)自齒然經(jīng)泥濟生醫(yī)產(chǎn)方活式和朝國家火一體損社會愧政治墳結(jié)構(gòu)暮的基懸礎(chǔ)上梯產(chǎn)生賤的。B．西毒方哲番學家俊具有呼哲人龍的風通度，烈是因欠為西昨方哲姑學體砍系是脂形而輝上學爽的，艱其哲屬學理敏性是筐道德騎化的猶實踐苦理性著。C．中嬌國的繪文學第藝術(shù)求與中異國的雜傳統(tǒng)指科技鬼一樣危，也化是以遭善為默價值修取向縱的，師然后嘗才考鍬慮“利用伏、厚跟生”的問脫題。D．按恭照中框國文渣化的造普遍盤信念愛是“人為廟萬物巡壽之靈”的認鋼識，泡人必召須有市道德奔，因議而中就國人役一貫喜堅持遭道德堆至上鎖的文蘇化精鍬神。解析本題春考查“歸納它內(nèi)容勤要點甩，概崖括中孫心意弊思”的能迅力。竭我們維在整糟體感宋知的膏基礎(chǔ)號上要蔥找到季信息界所在津區(qū)間緣瑞，A項的朗對應延區(qū)域播是第弄一段貍開頭烤兩句嫩，B項的孤對應戴區(qū)域志是第積二段蕩第二紅句，C項的蔥對應也區(qū)域賭是第蛇二段訊第四戒句，D項的負對應更區(qū)域酒是第莊三段困。然鬼后對愈這些催段落扭或區(qū)腰域內(nèi)型容要忠點進級行概馳括與鋒分析添，從甩而得到糖答案微。A項正廣確，北見第春一段筆開頭悉兩句倚。B項，“形而迫上”“道德漸化的墓實踐判理性”是中蹲國哲姑學的筑特點幟，不憤是西犁方哲戴學的奔特點剖。見努第二雷段第他二句周。C項，糕無中籃生有楚，原牙文只暗論述“中國于的文乳學藝灣術(shù)也覺是以永善為箭價值祖取向蓬的”，未即談及“利用需、厚截生”的問壩題。阻見第燥二段首第四專句。D項，懇從第女三段木內(nèi)容鋸看，“道德逝至上你的文鋸化精訪神”是“逐漸且形成”的，固而不本是“一貫購堅持”的。答案A“歸納茶內(nèi)容體要點編，概兔括中餓心意書思”是從為具體昌語言蛛材料榮中抽白取文急章主辯要內(nèi)忌容，腐逐步剪上升嚼到理育性認達識的矩閱讀盯思維待過程胞，考贈查考符生對勿文本挪中具塔體內(nèi)私容加飄以概休括，隙對繁艱雜的幟內(nèi)容開加以撓梳理楚的能秘力。概括傭中心必意思塔，是隸把文備章內(nèi)請容、襖主旨次進行包具體茂化的合闡發(fā)報或概濕括，縣是一舉種“化零惕為整”的歸爭納整拾理過系程。鼠文章椅的中牧心意趕思，淚包括屠兩個布方面萬：一訂是文斤章內(nèi)勞容的析高度毯概括厭，二算是作理者借方以表探達的賀思想存觀點讀和寫服作意見圖?！局R雙精要】【方法劃提示】“歸納賀內(nèi)容狀要點看，概擺括中寸心意仍思”解題除技巧1．整達體閱描讀，場感知削原文德；2．找梅到該旋題信勞息所真在的迫段落驅(qū)或區(qū)技域；渴如“真題恨探究輛示例3”中A項的筑對應降區(qū)域趟是第謠一段紗開頭趁兩句胖，B項的拘對應爐區(qū)域檔是第叨二段太第二絨句，C項的原對應源區(qū)域昆是第敵二段承第四醒句，D項的匆對應威區(qū)域章是第它三段敵；3．對嗚該段籌落或皮區(qū)域變內(nèi)容侄要點昏進行菠概括塞與分庫析；4．將樣選項糊中的擺相關(guān)悉信息婆與自渡己大頓腦中隸的這擊些概逃括與栗分析姓進行蛾對照灣，從宣而得箏到答萌案。見“烈專項憲再練謊”第8、9題。考點鞭分解紅四堂分析島概括亭作者色在文中滅的觀館點態(tài)鑄度“分析概犁括作于者在曉文中帳的觀回點態(tài)榴度”類題折型包途括兩娛種：怪一種愚是對裙已經(jīng)暖給出巡壽的對揉作者騾的觀訓點態(tài)猾度的狡分析賠概括襪內(nèi)容俗作出橫判斷盒，另球一種南是要蠶求考衣生根顯據(jù)某以種要外求對椒作者六在文露中的浙觀點快態(tài)度居作出估分析串概括散?！臼纠?】賠(河20淡11·江西捆卷)閱讀下虛面的擱文字(見本賞部分略第一夕節(jié)“診斷億自測”)，完疏成下釣面的泉題目隆。從全條文看秩，下條列表聞述不伯符合巡壽作者賴觀點島的一研項是()A．許羅多原愿始人河通過辣對自東然界歪循環(huán)旁現(xiàn)象望的觀粥察建助立起浩對時間的其認識吸，并涉用這進種認掠識來暫解釋潮歷史茅，由偽此形由成了草最初的壓文化不時間臉。B．文帆化時汽間不龜同模注式的物形成喇取決容于不高同的演文化旬觀念拖，希臘各矩宇宙拆學派預和猶沖太基概督教燃傳統(tǒng)東對時扁間的葉認識竟大相叼徑庭。C．人憲從生谷到死型體現(xiàn)份的不互可逆和時間短理論修，改飄變了赤人們演的觀茄念，季為達榜爾文柔生物稻學說望研究議人類長進化銜開辟晨了道完路。D．從蓋文化譜層面浪解讀賺時間撓，冬嶺夏交喊替標券志著擁時間偏的循戲環(huán)往度復，迫而日耗常生堂活中物鐘表庭的旋御轉(zhuǎn)、米發(fā)條孔的松令弛卻你告訴兼我們踢時間鑰一去規(guī)不回臂頭。解析本題過考查呈分析賢概括來作者彼在文赴中的疾觀點峰態(tài)度承的能僚力。卷我們鈴可以橫統(tǒng)觀瞞全文樸，篩箱選出刃直接結(jié)表現(xiàn)劑作者刑思想揭感情瞎和觀會點態(tài)抹度的窩語句擔?！叭粘＝队玫膩G鐘表還也具檔有這陣兩個曾不同月的時東間面唱貌”，然膨后找折到“這兩華個”所指蜓代的合對象細，就女可以它得知D項是桃不符俱合作倦者觀萍點的架。“日常肉生活計中鐘歸表的祥旋轉(zhuǎn)”“告訴磚我們陰時間轎一去口不回騙頭”，即叮鐘表士的旋屋轉(zhuǎn)是劣線性腐模式許，錯饑，原骨文是“日常清用的今鐘表飛也具掃有這磚兩個才不同唐的時逐間面浸貌”，即晉既具行有循棒環(huán)模德式，贊又具傭有線某性模斗式。答案D“作者是在文墨中的挺觀點蹈態(tài)度”，是模指文麻章中墊表現(xiàn)足出來蘆的作快者對骨其所核論述怨的具目體事贊物或住談論英的某先個問殼題的語主觀占傾向頸。作戒者在買文中蘇的觀詢點和址態(tài)度艙，有親的是新直接拍表述警，有伸的則括是間挎接表回述；蓋有的崇是集擁中表鉆述，凳有的劫則是猛分散朱表述泉。閱有讀時巡壽應能擋加以祝分析旬概括草，分紡辨出量作者探的觀延點態(tài)炭度究扛竟是碗批評免還是促支持親，抑傍或是悉有一茅定的懂保留秒。【知識炭精要】通常顆情況干下，海作者冒的觀涂點態(tài)秧度是踢比較釋鮮明農(nóng)的，昨這些罩觀點戒態(tài)度葡常常命集中驗表現(xiàn)系在全經(jīng)文的應中心狂句和剩段落燈的中闊心句騾中。纏分析點概括安作者儀在文嚴中的執(zhí)觀點煙態(tài)度衡，我吳們只脫要抓肆住了掛這兩救類中鎮(zhèn)心句斗，就巖可以輸做到刃。但預有時揉候作蘇者的股觀點范、態(tài)壘度隱寸含在墊文章束的表廈述之珍中，董分析恒概括豪作者乎的觀計點態(tài)淋度，上就要耍從分閥析句夠子間輛的語宮意關(guān)順系入疲手，螞揣摩算文中翠的隱糕含信表息，徑從材榴料出鬧發(fā)，輝推求膽作者斗要表笨達的閥意思成，進貍而把失握作森者的毀觀點蒙態(tài)度突?！痉椒ㄓ嗵崾尽俊胺治霾母爬〝⒆髡呙粼谖默F(xiàn)中的披觀點屢態(tài)度”解惰題技織巧1．統(tǒng)盒觀全籍文，含篩選炎出直它接表奏現(xiàn)作按者思戴想感起情和芝觀點舊態(tài)度匠的語敞句。努這方湊面主握要是袖抓“文眼”，抓榜關(guān)鍵晉句和摧中心平句。挖這些寫語句言，論平述類企文章女常在怎開頭造，或考在段干落的廚起始礙句、根終結(jié)材句，鎮(zhèn)抓住國這些甘句子鄉(xiāng)豐，就彼能把挽握作暢者的鋸觀點雀和態(tài)嫁度。眉如“真題耳探究騙示例4”中我翠們只則要找衡到了痕關(guān)鍵筍句“日常柿用的移鐘表賓也具壓有這起兩個敬不同逗的時貍間面耀貌”，然費后找麗到“這兩懲個”所指球代的濃對象摩，就章可以責得知D項是希不符井合作主者觀丹點的仆。2．分租析文急章的稻中心俘內(nèi)容版，把烈握作支者的船基本宮觀點閑和態(tài)屋度。悔作者毒寫文模章往梳往圍烘繞一被個中稿心來躬展開拜文章墾內(nèi)容漸，因繞而閱夜讀時賀，把候握文回章的妄中心越內(nèi)容僅是理搖解作給者觀忍點和什態(tài)度掛的關(guān)總鍵；懸有時生還需煎要對簡文中頑各段鉤內(nèi)容跑進行炮綜合呀分析已，進登而把態(tài)握好計作者矮的觀呆點態(tài)旁度。3．通聾過對批文中狹不同免觀點零、不纏同態(tài)殊度的喂比較型，辨歌析作證者的她觀點炸和態(tài)閱度。見“至專項芹再練家”第12題。問題吃診斷——不明涌關(guān)系羽，強攻加因俘果【典例】(2咱01秀2·新課世標全瘡國卷)閱讀東下面四的文嗎字(見本姓部分慢第一翅節(jié)“真題艦熱身”)，完索成后囑面的欠題目油。根據(jù)原絲式文內(nèi)奏容，食下列歲理解屢和分掃析不腔正確栗的一處項是()(3分)A．新保的科善技黑梅箱能無夠為干相對“無知墓識”的年宵輕一貴代提剩供崛勢起和朵趕超召的機榴會，計他們臉即使礎(chǔ)沒有瞎掌握樣科技蒙黑箱私中的檢知識盾，也愿可以北享用否這些蕩知識狠。B．要蕩不